2016年2月9日 星期二

當心…錢財有翅膀!

 
 
箴言第廿三章

 

「你若與官長坐席，要留意在你面前的是誰，你若是貪食的就當拿刀放在喉嚨上。不可貪戀他的美食，因為是哄人的食物。不要勞碌求富，休仗自己的聰明。你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。」(箴言書第二十三章第一至第五節)
 
在保羅寫給提摩太的第一封書信裡有以下的教導：「貪財是萬惡之根。」這是因為「有人貪戀錢財，就被引誘離了真道」（提摩太前書第六章第十節）。值得注意的是：上帝將「貪戀錢財」視為「慾望」，就因為是這麼一回事，我們當警惕自己有否已行在貪婪之路上。
 
這些經節幫助我們看見這個起頭：首先是一個與國王同座席的人。接著，告訴平時被食慾所勝的人如同拿刀放在喉嚨上。原因是，貪食會導致貪財。我們從吃開始，既產生更多的貪慾：需要更多錢、更多衣服、更多車子、漸漸地，我們所擁有的將不夠滿足於自我貪婪的慾望。
 
上帝呼籲我們基督徒應將財寶積攢在天上而不是在地上（馬太福音第六章第廿節）。人人都會追求更舒適、享受更多的娛樂、或甚至尋求更多的安全。我們認為自己的經濟越穩定就越有資源能用在上帝的事工上。
 
我們必須以聖經的教導來察驗每件事，這樣必能確定自己有沒有行在貪財的路上。因為，我們若不聆聽上帝的話，我們將面臨第四及第五節所描寫的實況：「不要勞碌求富，休仗自己的聰明。你豈要定睛在虛無的錢財上嗎？因錢財必長翅膀，如鷹向天飛去。」
 
 
Marcelo Morales 牧師
 

 

Cuidado…, las riquezas tienen alas

Proverbios 23

 

“Cuando te sientes a la mesa de un gobernante, fíjate bien en lo que te sirven. Si eres de buen comer, ponle un cuchillo a tu garganta; no desees todos los manjares, porque tal vez tenga la intención de engañarte. No te desgastes tratando de hacerte rico. Sé lo suficientemente sabio para saber cuándo detenerte. Las riquezas desaparecen en un abrir y cerrar de ojos, porque les saldrán alas y se irán volando como las águilas” (Proverbios 23:1-5) 

 

En la primera carta de Pablo a Timoteo, él dio instrucciones al "amor al dinero es raíz de toda clase de males," y es porque "el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe" (I Timoteo 6:10). Curiosamente, Dios llama al "amor al dinero" como un "deseo", y si este es el caso, tenemos que estar atentos, no sea que comencemos a ir por el camino de la codicia. 

 

Estos versículos nos ayudan a ver este comienzo mostrando a una persona que se sienta a la mesa del rey. A continuación, le dice a los que están a menudo controlados por el apetito para que pongan un cuchillo en la garganta. Esto se debe a que la gula lleva a la codicia. Partimos de comer y adquirir más: más dinero, más ropa, más coches, y poco a poco lo que tenemos no es suficiente para satisfacer nuestra codicia. 

 

Como cristianos, estamos llamados a poner hasta nuestro tesoro en el cielo y no aquí en la Tierra (Mateo 6:20). Todos tenemos cosas en nuestra vida que quieren un poco más de comodidad, entretenimiento, o incluso de seguridad. Creemos aun que al tener más estabilidad económica vamos a tener más recursos para dar a la obra de Dios. 

 

Examinemos todas las cosas de acuerdo con las Escrituras para tener la certeza de que no estamos viajando en el camino de la codicia. Porque si lo hacemos, vamos a chocarnos con la siguiente realidad que nos plantean estos versículos: “No te desgastes tratando de hacerte rico. Sé lo suficientemente sabio para saber cuándo detenerte. Las riquezas desaparecen en un abrir y cerrar de ojos, porque les saldrán alas y se irán volando como las águilas” (Vs. 4 y 5). 

 

Pr. Marcelo Morales

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2016年2月8日 星期一

因著愛必得享美福！

 
 
箴言第廿二章

 

我非常喜歡師母的料理！因為在她精心烹調美味的每一次，永遠都是以愛為起始、以愛為目標，就是基於愛家人的緣故，希望看見丈夫和女兒們因為美食而盡情享受、歡愉滿足！她就因此真實滿足！
 
什麼是人生中足以令你喜樂滿懷的事呢？本章裡的第四節即是描述 神因著愛，為所有祂的兒女們精心預備一項獨特的禮物賞賜，希望我們可以蒙福，在愛中盡情享受、歡愉滿足！祂就因此真實滿足！
 
就是這一句極美、極寶貴的應許：「敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。」原來，最美的福份即是發生在愛裡的關係！神以愛為起始、為目標期待人可以接受與祂之間寶貴的關係！
 
也因為愛，我們的眼目慈善、喜愛清心、謹存智慧、專倚靠神、殷勤辦事....，我們的生命要因此多麼蒙福！與神與人建立健康、良好的關係！（9～29）
 
也因為愛，我們不能鬆懈教養下一代的責任，必讓他們也跟我們一樣敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜！（6，15）
 
這應許中的美福，不應當錯解！神並非應許我們將比別人得更多錢財、得更高社會地位、擁有創金氏世界記錄的長壽，卻只要敬畏 神心存謙卑，祂必讓我們享受沒有缺乏的滿足、頭抬得起來的感恩、豐富人生的保證！事實上，許多人一生疲於奔波、努力追逐，雖得了錢財、得了地位卻失去更多值得喜樂滿足的事、錯過與親愛的人甜蜜幸福的日子。
 
只要我們心態正確：「尊神為大、謙卑自處」，在每一天的生活中表現出：「放下自我、愛神愛人」，人生絕對可以是毫無重擔、豐富有餘的！因為我們在對的基礎上因著愛，必得享美福！
 
 
何仁豪牧師
 

 

El amor trae bendición

Proverbios 22

 

¡Me encantan las comidas preparadas por mi esposa! Porque cada vez que está preparando cuidadosamente platos deliciosos, lo está haciendo desde el amor y por amor. Pues lo hace porque nos ama como familia. Ella espera ver que su esposo y sus hijas disfrutarán los platos exquisitos y serán satisfechos. ¡La hace feliz tan simplemente esto! 

 

¿Cuáles son las cosas de la vida que te llenan de alegría? En este capítulo, en versículo 4 se describe que Dios tiene preparado para todos sus hijos una recompensa de amor: Él espera que seamos bendecidos y nos deleitemos, y seamos saciados en medio del amor. ¡A Dios lo hace feliz simplemente esto! 

 

Dice el versículo 4: "Riquezas, honor y vida son el premio de la humildad y del temor de Jehová". Vemos que las bendiciones más preciosas son la que suceden en medio de una relación de amor. Desde amor y por amor, Dios espera que los hombres puedan tener una relación preciosa con Él. 

 

También por medio del amor, tenemos ojos que miran con misericordia; un corazón puro, con sabiduría; nos apoyamos solo en Dios; somos más cuidadosos en nuestro trabajo... ¡Cuántas bendiciones se manifiestan en nuestra vida! ¡Establezcamos una relación sana y benigna con Dios y con los hombres! (vers. 9-29) 

 

Así mismo, por amor, no podemos descuidar nuestra responsabilidad de criar y educar a nuestros hijos, para que ellos también puedan temer a Jehová y tener un corazón humilde. ¡Pues así tendrán por recompensa riquezas, honor y vida! (vers. 6 y 15) 

 

¡Estas promesas de bendición no han de ser malinterpretadas! Dios no nos garantiza que seremos más ricos o prestigiosos que otros hombres, ni que iremos a marcar un nuevo récord en Guiness por longevidad. Más bien, con solo temerle y cultivando un corazón humilde, Él nos dejará deleitarnos en tener todas nuestras necesidades suplidas, nos dará fuerzas para estar agradecidos, ¡y nos garantiza una vida abundante! En verdad, muchísimos hombres llevan una vida extenuante y agotadora, persiguiendo con todas sus fuerzas la prosperidad y las posiciones sociales, y han terminado por echar a perder numerosos motivos de alegría, y días y días de momentos dulces y de calidad con sus seres queridos. 

 

Si logramos tener una actitud correcta: de temor hacia Dios, de humildad, y demostramos día a día que somos quebrantados y amamos a Dios y a nuestros hermanos, ¡con total seguridad la vida puede ser una carga fácil de llevar y abundante de sobra! Porque nosotros estamos edificados sobre la roca correcta, ¡y el amor traerá bendiciones! 

 

Pr. Felipe Ho

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2016年2月7日 星期日

心意純正

 
 
箴言第廿一章

 

本章的內容裡，仍舊提及了許多：人的思想和人的作為、人的堅持及人的軟弱，在善與惡、對與錯、智慧與愚昧的對比，但整篇的重點乃是強調人的心：
 
第一節：「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」
 
神都掌握：即便大權在握，擁有權利可向將領、全國百姓發號施令，這王的心仍掌握在 神的手中。表明 神甚至可以深入人心掌控他的心思決定！
 
第二節：「人所行的，在自己眼中都看為正；惟有耶和華衡量人心。」
 
神都知道：即便有自主權，自以為所做一切都是最正確聰明的作法，但只有 神能看明且判斷此人。表明 神能視透判斷人內心深處最真實的動機！
 
討 神喜悅並結果美善，不在乎個人的才華或能力，更不是憑著私慾，刻意表現出來的善行或獻祭！而是人向著 神真誠的心。耶和華衡量人的心、更掌管人的心，不是做什麼或不做什麼，而是無論做或不做都保持正確的心，所以只要心主動誠實向著 神，心意純正，神必悅納！如果脫離了 神，堅持靠一己之力，人還以為能獨善其身、或兼善天下，其實，都是短見，不可能的事。因為人自以為的良善、智慧、公平，脫離了 神還是不完全，終究還是失敗的。「沒有人能以智慧、聰明、謀略敵擋耶和華」（30），當然也沒有人能在不單純的心志上以智慧、聰明、謀略來討 神的喜悅！
 
盼望你我都是義人、智慧人、正直人、清潔的人，因為在此都隱喻為存誠實的心，作敬畏 神的人。因為 神掌握萬有、神凡事都知道，所以若不是真心信靠祂、敬畏祂，就不能真正配合 神的工作、活出生命真正的價值。
 
 
何仁豪牧師
 

 

Un corazón de buenas intenciones

Proverbios 21

 

En este capítulo se vuelven a mencionar: la manera de pensar y de actuar de las personas, el contraste entre la persistencia y la debilidad, la bondad y la maldad, lo correcto y lo incorrecto, la sabiduría y la necedad. Pero aun así, lo que vuelve a remarcarse es el corazón de una persona. 

 

Versículo 1: “En las manos del Señor el corazón del rey es como un río: sigue el curso que el Señor le ha trazado.” 

 

Dios todo lo controla: a pesar de ser un hombre poderoso, con autoridad para impartir órdenes a los generales militares y a toda la ciudadanos de un país, este rey entregó su corazón en las manos de Dios dejando en claro que, ¡Dios puede tener control total de los pensamientos mas profundos de cada uno! 

 

Versículo 2: “A cada uno le parece correcto su proceder, pero el Señor juzga los corazones.” 

 

Dios todo lo sabe: aunque tengamos autonomía, y consideremos que todo lo que hagamos es lo más inteligente y correcto, solo Dios puede ver con claridad y juzgar a las personas, ¡demostrando que Dios puede ver y juzgar los motivos en lo más profundo de nuestro corazón! 

 

Agradar a Dios para obtener un resultado bueno, no tiene que ver con nuestro talento o habilidades personales, con nuestros deseos y pasiones, ni con buenas obras o sacrificios que fueron hechos por un propósito personal. Más bien, se debe a un corazón honesto hacia Dios. Jehová mide el corazón humano, y tiene control sobre él. No mira si realizamos o dejamos de realizar algo, sino que desea que en todo momento tengamos firmemente un corazón correcto. Por eso si tu corazón se dirige hacia Dios con honestidad y con intenciones buenas, ¡a Dios le agradará! Pero si te alejas de Dios y persistes en obrar a fuerza propia, creyendo que eres inmune, o que puedes beneficiar a los demás, en verdad eso funcionará solo en el corto plazo; es inviable. Pues el hombre piensa que es bondadoso, sabio y justo. Pero si te alejas de Dios, estás incompleto, y al fin y al cabo estás fracasando. “De nada sirven ante el Señor la sabiduría, la inteligencia y el consejo.” (vers. 30). Por supuesto, nadie podrá agradar a Dios con sabiduría, inteligencia y consejo… en una mente impura. 

 

Espero que tú y yo seamos justos, sabios, honestos y limpios. Todas estas cualidades implican mantener un corazón honesto y ser una persona temerosa del Señor. Dios es omnipotente y omnisciente, por eso si no confiamos sinceramente en Él y le tememos, no podremos realmente colaborar con su obra y vivir una vida plenamente y con valor. 

 

Pr. Felipe Ho

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2016年2月6日 星期六

人的腳步為耶和華所定

 
箴言第廿章

 

本章諸多的勸告中涵蓋了幾個不同的方面：有關生活方面的：例如不要因酒滋事，不要爭鬧，不要懶惰，要行為純全，不要為生人作保，不要傳舌以及快易得來的金錢，不見得是福氣等等的教導。
 
對於上帝公義的認知方面的：人人皆有罪，不可有兩樣的法碼，人能聽的耳和能看的眼是耶和華所造，不可咒罵父母，不要以惡報惡，人的腳步為耶和華所訂，人的心腹是耶和華鑒察。
 
關於知識的追尋：知識的嘴是珍寶，計謀要籌算，打仗要有智謀，不要冒失許願以及管教除淨人的罪惡。
 
關於掌權者的權威：不要惹動王怒，智慧的王以眼目驅散諸惡，王以仁慈立穩國位。
 
關於人生哲理的勸告：明哲人汲引謀略，忠信的人難遇，孩童本性的正直和清潔，買物者的心理，神賜人榮耀和尊貴。
 
這些箴言諸多的勸告，智慧的言語中是因明白了"人的腳步為耶和華所定：人豈能明白自己的路呢？"的道理，是將人生中生活的實際經驗帶到屬靈的層面上，以敬畏耶和華為這些忠告的基礎，正如箴言 1:7所說 "敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨"。因此要留心這些前人在經過人生的歷練之後所體驗的人生哲理，以謙卑的態度敬虔的度日。
 
 
陳光晴長老
 

 

Los pasos del hombre los dirige el

Proverbio 20

 

En este capítulo abarca los siguientes temas: Como el de la vida cotidiana: no emborracharse, no entrar en conflicto, no ser vagos, tener una conducta intachable, no ser garante de otros, no ser chismoso, y no obtener dineros fáciles, ya que no siempre son de bendición. 

 

En cuanto la justicia de Dios, nos habla: todos somos pecadores, no usar dos pesas, nuestros oídos y ojos son creados por Dios, no maldecir a nuestros padres, no pagar mal por mal, nuestros pasos con marcados por Dios, y es El quien nos examina. 

 

En cuanto a la búsqueda de sabiduría: el conocimiento es tesoro, hay que saber planificar, hay que tener estrategias en la batalla, no prometer apresuradamente y no castigar a otros. 

 

En relación a las autoridades: no hacer enojar al rey, la mirada del rey barre a los impíos, el rey afirma su reino con misericordia. 

 

En cuanto la filosofía de la vida: los sabios tienen estrategias, los fieles escasean, el espíritu de los niños son puros y rectos, el deseo de los compradores, Dios da gloria y honor a los hombres. 

 

En todos estos proverbios, el hecho de saber “los pasos del hombre los dirige el Señor ¿cómo puede el hombre entender su propio camino?” 

 

Nos ayuda a traspasar las experiencias de vida a lo espiritual, basándose en Dios y en sus consejos, como tal nos indica en Proverbios 1:7, “El temor del Señor es el principio del conocimiento; los necios desprecian la sabiduría y la disciplina“. Observemos con atención las palabras de los sabios y sus experiencias de vida, para que tengamos un corazón humilde a vivir nuestra vida. 

 

Presb. Daniel Chen

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2016年2月5日 星期五

不同的二分法

 
 
箴言第十九章

 

一般人將人分為兩種：貧窮人和富足的人；而此處聖經，神將人也分為兩種：愚昧人和有智慧的人。
 
一般人認為貧窮的人是没福氣，愚拙，沒出息的人；有錢的人則是有福氣，聰明，值得信賴的人。其實，只以外表，物質斷定一個人的這種看法，實在太膚淺了。
 
在神眼中，一個真正有智慧的人是否有錢財並不重要。因為人的生命，不在家道豐富。(路加福音十二章十五節)。他懂得如何處於富有或缺乏，有屬天的智慧。他看透物質本身的意義，並運用資産去賙濟窮人，明白並且能使用有形的物質去赢得無形的報償；甚至在有限的年月去接受神藉著耶穌基督所賜永遠的生命。他瞭解無限勝過有限的道理，但也是腳踏實地，勤勞作工，善待窮人的人。
 
一個真正有智慧的人是尋求神的旨意超過自己謀算的人。是一個行為純正的好人。是一個樂意分享知識，殷勤教育下一代，明白神所附與生命的意義，知道自己使命的人。是一個飲水思源，對神對人懂得感恩的人。
 
一個有屬靈智慧的人，明白自己是樣樣富足，懂得處於富足或缺乏，樣樣知足的人；是不會在意本身是物質貧窮或是富足的人，因他知道物質的來源。是一個看透萬事的人。
 
在這兩種不同的二分法中，您是採取那一種？而在此處聖經所列的二分法，您又是願意成為怎樣的人呢？強烈建議您成為一位有智慧的人！
 
 
林見興長老
 

 

UNA DIVISIÓN DIFERENTE

Proverbios 19

 

El hombre suele dividirse en dos grupos: los pudientes y los pobres; sin embargo según la biblia, Dios divide la humanidad en dos grupos: los necios y los sabios. 

 

En general la gente suele juzgar al pobre como el desafortunado, el tonto, el inservible; en cambio, el pudiente se lo cataloga como el afortunado, el inteligente y confiable. En realidad, guiarnos únicamente por las apariencias para determinar a una persona es realmente superficial! 

 

A los ojos de Dios, que una persona sabia sea pudiente o no, simplemente no tiene importancia. Porque la vida no depende de los bienes de tu casa (San Lucas 12:15). Una persona sabia entiende como lidear con la pobreza o riqueza, porque su sabiduría proviene de Dios. Entiende el verdadero valor de los bienes materiales, sabe utilizarlo para ayudar a los menos afortunados. Comprende como hacer que las cosas palpables se transformen en riquezas intangibles. Incluso en el tiempo limitado anhelar la vida eterna que Dios nos ofrece a través de Jesús. Es consciente de que la eternidad supera ampliamente lo limitado sin embargo, tiene los pies sobre la tierra, es diligente con su trabajo y considerado con los menos afortunados. 

 

Una persona verdaderamente sabia es aquella que busca la voluntad de Dios por sobre su propia planificación. Es una persona de conducta intachable, deseoso de compartir sus conocimientos, alienta y educa a la siguiente generación. Es alguien que sabe la importancia de estar agradecido con Dios y los hombres. 

 

Una persona sabia espiritualmente, entiende que en todo es rico, comprende como vivir en la riqueza como en la pobreza, sabe palear cualquiera sea su situación. Es aquel que no se guía por si es materialmente pudiente o pobre porque sabe bien de quién proviene todas las cosas materiales. Es alguien entendido de la vida. 

 

Dentro de estas dos formas de clasificar a la gente (pobre/rico vs necio /sabio), cómo sueles juzgar a la gente? Por otro lado, dentro de las opciones de ver a la gente que la biblia nos enseña, en dónde estás ubicado? Te aliento fuertemente a que formemos parte del grupo de personas sabias. 

 

Presb. Timoteo Lin

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2016年2月4日 星期四

殷勤

 
 
箴言第十八章

 

我們每個人都在工作賺取金錢帶來生活上的安全感，但是很多時候工作久了漸漸的會產生職業倦怠的情況，憑著自己的聰明去偷懶。 甚至還以為工作上的懈怠是自己的聰明，但是聖經的教導卻不以為然，我們千萬別被這看似聰明的伎倆所耽誤了。今天的經文第九節裡的浪費這個詞它是可以被翻譯成破壞、毀壞。也就是說一個懶惰的人他可以是一個毀壞的人，懶惰的人常靠自己的聰明在工作上鬆懈偷懶，因而帶出來的也就只有破壞，好比一個學生若不勤奮努力用功，只是想者運用計謀得到好成績，結果至終破壞了自己的學業和前途。若是是在職的員工，無心努力工作，結果也必定破壞了自己的工作，我們需要謹慎，別給撒但留地步。
 
有個故事記載曾有個鞋廠的學徒，他的老闆是一位虔誠的基督徒，老闆教導他要把牛皮浸水至軟綿綿，然後用槌搥至又幹又硬，工序既費時又耗力。 有一次他參觀一家造鞋廠，發覺那鞋廠的造鞋師傅沒有把牛皮浸軟，把浸濕的牛皮直接剪下造皮鞋。他詫異地問那師傅到底這樣造出來的皮鞋耐用與否?那師傅笑著回答:當然不耐用，但他們會很快就回來光顧的哩!他聽後很高興，趕快地去把這營業秘密告訴老闆。老闆兼師傅的就翻開歌羅西書三章廿三節對他說:「我們無論作甚麼都要從心裡作，像是給主作的，不是給人作的。」他告訴他的學徒他不想有一天在主的審判台前，耶穌基督會指責他沒有盡力造鞋，他希望耶穌基督會稱讚他是又良善又忠心的僕人。這就是我們每個屬主的兒女應存的心志。
 
如今觀看現在的世代對殷勤勞動不怠惰的解讀，父母親與孩子之間的認知就有好一段的差距，我們所面對不僅是自己要勤奮努力，還得加上謙卑的心才能以身教帶領影響我們周遭的人，願主加我們智慧力量。
 
 
徐雅明傳道
 

 

Esfuerzo y dedicación

Proverbios 18

 

Cada uno de nosotros buscamos seguridad y refugio en el dinero que ganamos gracias al trabajo, pero muchas veces el tiempo hace que el trabajo se vuelva extenuante, e intentamos con con viveza buscar la manera de hacer fiaca trabajando lo menos posible. Hasta llegamos a creer que la vagancia en el trabajo es ingeniosa, pero las enseñanzas bíblicas dicen lo contrario. No nos dejemos engañar por estas malas actitudes que aparentan ser inteligentes. En el pasaje de hoy, el versículo 9 relaciona la pereza con destrucción, una persona perezosa puede ser una persona destructiva, porque es vago y negligente en sus responsabilidades por lo que finalmente provoca consecuencias dañinas. Por ejemplo, un estudiante que no se esfuerza e intenta de aprobar haciendo trampa, terminará arruinando su carrera y su futuro. Si un empleado no se esfuerza en su trabajo, estará siempre desganado y consecuentemente arruinará su trabajo. Necesitamos estar atentos, no darle lugar al enemigo. 

 

Una historia relata que había un aprendiz de zapatero que tenía un maestro cristiano. Este maestro le enseñó a remojar el cuero hasta ablandarla para luego martillarlo hasta que endureciera, era un trabajo que demandaba mucho tiempo y esfuerzo. Un día el aprendiz visitando otra fábrica, observó que el zapatero de esa planta no mojaba el cuero, sino que directamente la recortaba y hacía los zapatos. Sorprendido consultó al zapatero si los productos finales eran buenos y duraderos, a lo que éste le contestó riendo: “¡Claro que no! Pero los clientes vuelven enseguida para comprar otros pares.” Al escuchar esto, el aprendiz se maravilló, y corrió para contárselo a su maestro. Pero su maestro abrió la biblia en Colosenses 3:23: “Hagan lo que hagan, trabajen de buena gana, como para el Señor y no como para nadie en este mundo” y le dijo que el día que se encuentre frente a Dios, no le gustaría que el Señor le reprendiera por no haber puesto su mayor empeño en la fabricación de los zapatos sino que anhela ser reconocido por haber sido un siervo bueno y fiel. Esta es la actitud que debemos tener los hijos e hijas que pertenecemos al Señor. 

 

Es normal encontrar hoy en día discrepancias entre la visión de padres e hijos sobre el concepto vivir siendo una persona esforzada y dedicada, pero les digo que además de ser esforzados y dedicados en todo lo que hagamos, debemos también tener un corazón humilde para así ser de ejemplo para las personas que nos rodean. Que Dios nos dé sabiduría y fuerza. 

 

Pred.(Misionero) Javier Hsu

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2016年2月3日 星期三

是甚麼原因讓你這麼做？

 
 
箴言第十七章

 

在這一章我們再次看到一連串的對比，告訴我們一位生命裡有 神為他的主宰的基督徒該如何行事。
 
但在這裡作者不只是要表達人的外在行為及表現，乃是更深遠的意思，是比這些行為更深層的情感及價值觀。從行為上我們可以表現得像一個好人，讓每個看見的都豎起大拇指稱讚；但，心深處的事唯有 神能鑒察。
 
就如同真金是經過火煉來確定它的純度，神也如此確定我們行為的純正；在新約歌林多前書三：13～15提到這個試煉。如何知道我們的工程是良善的呢？猶如上面所提的，不只取決於你我的行為，乃是行為後面的理由。聖經裡清楚的告訴我們，除耶穌以外沒有另外的基準；因此，重點不是「甚麼」引發行為，而是「誰」。如果我們所做的出發點不是「因為耶穌」，即使看起來再好，卻也不是完全良善。我們真正做好事的基礎必須立在基督耶穌上。願我們向主求，並下定決心以祂為中心來活。
 
Flavio Calvo 牧師
 

 

Qué te motiva a hacer?

Proverbios 17

 

Tenemos acá una nueva serie de proverbios comparativos. Esta lista de proverbios es un ejemplo de cómo debe actuar una persona cristiana, una persona que espera que Dios sea el Señor de su vida. 

 

Pero en este capítulo de proverbios el autor va más allá, no habla solo de las acciones externas que una persona puede realizar. No habla solo de conductas o de formar de comportarse, va más profundo, va más adentro. Habla ahora de los sentimientos, emociones y valores que generan esas conductas. Por fuera podemos mostrarnos como buenas personas, parecer “santitos”, cualquiera que nos ve puede decir de nosotros “Que bueno es” pero en el fondo Dios es quien pesa nuestros corazones. 

 

Así como el oro es probado, así como se prueba la pureza de una joya, así Dios va a probar la pureza de nuestras acciones. En el Nuevo Testamento se hace referencia a este juicio en 1° Corintios 3:13-15 ¿Cuál es la manera de saber si nuestras obras son buenas? Como dijimos antes, no depende solo de nuestra conducta, sino de que la motiva. La Biblia es clara en que no se puede poner otro fundamento que no sea Jesús. Entonces, el problema de verdad no es “que” motiva nuestra conducta, sino “quien” motiva nuestra conducta. Si lo que hacemos no está basado y motivado por Jesús, por más bueno que parezca no es completamente bueno. La verdadera motivación para hacer las cosas bien tiene que ser el Señor Jesucristo. Pidámosle y propongámonos que él siempre sea el centro de todo lo que vivimos. 

 

Pr. Flavio Calvo

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2016年2月2日 星期二

直線或是歪線？

 
 
箴言第十六章

 

「人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。」（箴言十六：9）
 
我們在幾何學裡學到：兩點之間最近的距離是直線。但當我們欲將此幾何原則應用在生活上時，往往會出現許多問題。我們將預訂的計畫及目標一一列出，劃上達成的線路後，即展開這趟旅程，並祈禱 神的幫助能讓我們抵達目標。如果完全都能依照計畫發生，那一切就太完美了！
 
但實際上，你我都不是存活在這幾何原則的空間裡。生活不是平靜，因為我們居住的世界帶給我們許多的壓力：人際關係、經濟、健康上的問題、恐懼、慾望、罪惡、不公義的事、及其他許許多多要引我們到不同方向的事物。
 
所以，當這一條從甲點劃至乙點的直線受到上述壓力的擠壓，將會如何呢？這直線將會開始彎曲，成為一條歪線，即使這不是我們所樂意看到的。
 
當我們的直線歪曲後，我們會生氣、失望、沮喪……；這時候就會進入「假如我曾經有這方面經驗的話會不一樣嗎？」的陷阱，生活變得很擔憂，夢也碎了。如果再加上罪惡感（因為原本將 神放在首位），則將更加意志消沈而打退堂鼓。
 
當我思考這個甲到乙點的虛構線時，就想起約瑟的生平。他曾是埃及最重要的人，只需臣服在法老王之下。但是約瑟未曾有辦法計畫他生命的藍圖，也無法畫出他想要的人生的線；他沒有從任何一所中學，或優秀的埃及大學畢業，反倒因為兄長們將他丟到坑裡的惡行，導致被賣而成為奴隸；後來雖有一個好的工作，卻被主母誣陷而被下到監獄；他解釋別人的夢，可是遭人遺忘；最終擁有另一份好職務，成為非常富有並大有權力的人，救了自己的百姓。這樣迂回曲折的人生不是約瑟計畫的，卻是 神的美意。
 
因此，我們應該從「無法直直的由甲點走到乙點」的失落中站起來，承認祂的路不是我們的路，曉得在祂裡面安穩休息，並且相信發生在我身上的狀況，是 神為了祂的榮耀及旨意而添增在我的人生履歷裡的經驗。
 
Marcelo Morales 牧師
 

 

Línea recta o torcida??

Proverbios 16

 

“Podemos hacer nuestros planes, pero el SEÑOR determina nuestros pasos” (Proverbios 16:9) 

 

La distancia más corta entre dos puntos es una línea recta. Todos aprendimos esto en la geometría. El problema es que a menudo tratamos de aplicar este principio geométrico para nuestras vidas. Hacemos nuestras listas, establecemos nuestras metas, trazamos el camino para llegar allí y emprendemos el viaje, orando por la ayuda de Dios en nosotros para llegar allí. Todo está bien, siempre y cuando todo vaya de acuerdo al plan. 

 

Pero la verdad es que no vivimos en una dimensión que se adhiera tanto a las leyes geométricas. La vida es desordenada. Vivimos en un mundo donde hay todo tipo de fuerzas que nos presionan: las relaciones, finanzas, problemas de salud, miedos, deseos, el pecado, la injusticia, y todo tipo de cosas que nos tiran en diferentes direcciones. 

 

Entonces, ¿qué pasa cuando nuestra línea recta del punto A al punto B se ven presionadas por todas estas otras fuerzas? Nuestras líneas se comienzan a torcer, y a nosotros no nos gusta para nada “renglones torcidos”. 

 

Cuando nuestras líneas se tuercen nos enojamos, decepcionamos, frustramos, etc. Comenzamos a jugar el juego de "qué pasaría si hubiéramos vivido tal experiencia” (se nos vuelve una vida de ansiedad y sueños rotos). Nos lamentamos, nos damos por vencidos, o nos deprimimos mucho si le añadimos culpa ya que hemos dejado a Dios en nuestra lista de prioridades. 

 

Cuando pienso esto, en esta línea imaginaria del punto A a B, siempre pienso en la vida de Jose. Se convirtió en el hombre más poderoso en Egipto, detrás del mismísimo Faraón. Pero José no pudo trazar el curso y mapa de todo lo que le paso. Él no se graduó de una escuela secundaria o universidad mas prestigiosa y con honores en Egipto. Al contrario, vamos a ver que por la locura de sus hermanos fue lanzado a un pozo, fue vendido como esclavo, consiguió un buen trabajo pero la mujer de su patrón calumnio y lo echaron en la cárcel, interpreto un sueño, fue olvidado, después le dieron otro buen trabajo, se hizo rico y poderoso y salvó a su pueblo. Esa ruta indirecta no era el plan de José, pero fue el plan de Dios. 

 

Así que, tal vez deberíamos dejar de decepcionarnos de que no hemos conseguido ir en línea recta desde el punto A al punto B. Vamos a reconocer que sus caminos no son nuestros caminos y descansar en el hecho de que los son circunstancias para mi, son para Dios el curriculum de formación de mi vida para Su gloria y voluntad. 

 

Pr. Marcelo Morales

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2016年2月1日 星期一

口裡所說的及心中所存的

 
 
箴言第十五章

 

在本章中，33節裡至少有15至20個信息與教導。雖然不是一個完整性的信息、連慣性的篇章，但我們從裡頭每一句精簡、有力、內容豐富的箴言教導，可獲得極大的智慧。
 
若要從裡頭粹取一個重要的信息，我想，舌頭上的言語可以是一個極明顯的重點。1，2，4，7，14，23，28，29，30等九節，都是有關言語的經節，無論是對人說，或是對 神說，不是只要開口就一定有好效果，端看說話的人內心裡是否有善良與純正、愛心與智慧、柔和與謙卑，口裡才會說出榮神益人的話，自己也必得著最大益處！
 
耶穌曾說道：「毒蛇的種類！你們既是惡人，怎能說出好話來呢？因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」（太十二34）；祂還說過：「善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。」（路六45）
 
口中的言語的好與壞，帶來好與壞的人生結局，追根究底就是心中所存的善與惡、智慧與愚昧將帶來一生的果效。有一些政治人物，口裡所說的也許一時讓人喜歡聽，好聽、動聽，卻因為所做的有違所說的，時間一久就連所說的話亦產生更多、更大的矛盾，凸顯內心的不良動機，我們更因此認識此人內心所存的，結局是，下次選舉的時候，以選票讓此政客下台。
 
你我仍須謹言慎行，也許人們一時不易辨明我們內心裡的動機，但 神都知道你我心中所存的。如果造就人、尊榮 神是你我心中所存良善的意念，那麼口裡所說的將印證心中所存的，並帶出最美的人生！因為，聖經中箴言書早已向我們保證了！
 
 
何仁豪牧師
 

 

Lo que dice la boca y lo que guarda el corazón

Proverbios 15

 

En este capítulo, dentro de los 33 versículos que lo conforman, hay al menos entre 15 a 20 versículos que nos enseñan y nos informan. Pese a que no presenta una información completa ni un capitulo relacionado entre sí, aún así podemos obtener gran sabiduría de estos versículos sencillos, alentadores y llenos de significado. 

 

Si tuviera de elegir alguna enseñanza en particular, creo que elegiría aquella que habla de la lengua por su importancia. En los versículos 1, 2,4,7,14 ,23,28,29 y 30 todos estos 9 pasajes tratan de la palabra, más allá de que si son dichas a los hombres o a Dios, no todo aquello que se pronuncia tiene un buen resultado. Puesto que sólo un corazón que guarda bondad, pureza, amor, sabiduría, candidez y humildad dirá palabras que glorifican a Dios y alientan a los hombres y al mismo tiempo será de gran provecho para sí mismo! 

 

Jesús dijo: “¡Camada de víboras! ¿Cómo podéis hablar cosas buenas siendo malos? Porque de la abundancia del corazón habla la boca” (Mateo 12:34) También dijo “El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón saca lo que es bueno; y el hombre malo, del mal tesoro saca lo que es malo; porque de la abundancia del corazón habla su boca” (Lucas 6:45) 

 

Aquellas palabras que salen de nuestras bocas, sean buenas o malas, traerán buenas o malas consecuencias, porque al fin y al cabo lo que un corazón guarda, ya sea bondad o maldad, sabiduría o necedad conllevarán sus propios frutos. Hay algunos políticos, cuyos discursos iniciales muchas veces son agradables e incluso emotivos para el oyente, pero a la hora de actuar, sus acciones contradicen sus palabras y con el tiempo toda palabra genera más conflictos, dejando visibles sus intereses poco generosos y así permitiéndonos conocer más del corazón de esas personas. En consecuencia, en las próximas elecciones, nuestros votos ya no los respaldarán. 

 

Tú y yo debemos ser cautelosos con lo que decimos, pues en un instante pueden dejar nuestras intenciones al descubierto, aunque Dios conoce lo que hay en nuestros corazones. Si queremos atraer a las personas, que sea teniendo un corazón bueno y dispuesto a alabar al Señor, pues así las palabras que surjan de nuestra boca serán la evidencia de lo que guarda el corazón, además de vivir una vida en abundancia! Todo esto es lo que el libro de Proverbios nos ha prometido! 

 

Pr. Felipe Ho

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2016年1月31日 星期日

比較與對比

 
 
箴言第十四章

 

我們的生活要過得越開心，就要盡量管理自己的心，不好常常與人互相比較、互別苗頭、互較長短！因為，有了「比較」的心，我們越不易滿足，當然就越不開心。根據英國每日郵報《Daily Mail》的報導，在丹麥有學者進行了一項特殊的實驗，就是將1095人分為兩組，一半持續使用臉書，另一半則停止臉書的使用。如此經過一星期，沒有使用臉書的那一方，接近百分之九十的人接近百分之九十的人認為他們更滿意現在的生活，他們快樂的程度為81％。這令人驚訝的實驗數據告訴我們一件事，那就是習慣長時間在社群網站上瀏覽的人，因為比較心理，太多在意別人去了哪玩、吃了什麼好吃的、買了什麼新的東西，是我所沒有的、羨慕的；或總有人更優於自己的成就；還是在意到底有多少人在我的訊息上按讚？....等等。越是在群體中做比較，越難得到期待中的喜悅。
 
與別人相互比較的心，當然會讓我們產生更多不單純的想法：為什麼他比較照顧她？為什麼他賺得錢比我多？他怎麼可以比我早買到IPHONE 7？...這些就是因為不知足而有的比較心態。嫉妒和怨恨很多時候也是從單純的一個比較事件而來，例：聖經中哥哥亞伯殺了弟弟該隱的故事
 
但是，「對比」是好的，什麼是對比？對比就是將好與壞、憂與劣、聰明的作法與愚昧的作法等等，做一個明顯的對比，也就是兩種反差特質的呈現，讓我們可以從中判斷並加以選擇。
 
正如本章裡，箴言智慧的言語論及了許多兩極的作法、兩樣類型的人、兩種不同的取向、兩類不同的態度。並且在每組對比的短句中，亦直接斷言其結局。例如：32節「惡人在所行的惡上必被推倒；義人臨死，有所投靠。」惡人透過所行的惡事上也許獲利甚多，但終究逃避不了惡的結局，那就是徹底的失敗；反觀正直行事的義人，就算沒有顯赫的地位與成就，即便臨死，到了人生的盡頭時，仍然有盼望、仍有安穩可以投靠之處。這樣的對比，豈不給人們一極大的提醒與正面的教導嗎？
 
聖經裡的智慧有別於人性的聰明。人會從比較中去追求所欲的得著，卻聖經提供了最為正確、中肯的對比，讓真實的存在價值越發體現，宛如兩條路與兩種結局供人選擇！
 
我們的生活要過得越開心，就要誠實選擇聖經中那正確的作法、正確的態度，作那正確、自由的人，聖經所斷言美好的結局也將會臨到我們！
 
 
何仁豪牧師
 

 

Comparación y contraste

Proverbios 14

 

Si queremos vivir contentos, tenemos que administrar bien nuestro corazón y no estar comparándonos constantemente con otros. 

 

Si tenemos un corazón que “compara”, seremos más difíciles de satisfacer y como resultado estaremos más infelices. Según un reportaje del diario Daily Mail de Inglaterra, en Dinamarca se realizó un llamativo experimento. Dividieron a 1095 personas en 2 mitades. Un grupo siguió utilizando Facebook, y el otro grupo lo dejó de usar. Al pasar una semana, casi el 90% de las personas del grupo que dejó de usar Facebook estaba más satisfecho con su vida. Su nivel de felicidad se ubicaba en 81%. Este sorprendente resultado nos dice una cosa: aquellas personas que están demasiado tiempo usando las redes sociales, por tener mentalidad comparadora se fijan demasiado en los demás; en dónde fueron a comer y a pasear; qué cosas compraron y yo no tengo; cómo es que hay personas que logran más cosas que yo; o están pendientes de cuántas personas pusieron “like” en sus publicaciones, etc. Mientras más nos comparemos en una comunidad, menos tendremos la felicidad que tanto esperamos. 

 

Por tener un corazón “comparador”, solemos tener pensamientos distorsionados como: “¿Por qué él es más atento con su mujer?”, “¿Por qué él gana más que yo?”, “¿Cómo él consiguió el iPhone 7 antes que yo?”. Todas estas cosas suceden por tener un corazón insatisfecho y comparador. Muchas veces la envidia y el odio provienen de cosas muy simples. Tenemos como ejemplo aquél que está en la Biblia, de Caín y Abel. 

 

¡Pero ser “contraste” es bueno!. ¿Qué es el contraste? Es hacer un cortejo claro de lo bueno y lo malo, lo sabio y lo necio, etc. Es poder ver dos tipos de realidades para que podamos decidir y elegir. 

 

En este capítulo de Proverbios se contraponen muchísimos opuestos: dos tipos de personalidad, dos tipos de hábitos, dos actitudes diferentes, etc. Y en cada contraposición, se afirman los destinos para cada uno. Por ejemplo, en vers. 32: "El malvado cae por su propia maldad; el justo halla refugio en su integridad." Quizás el malvado obtiene muchas riquezas por su malas obras, pero al final no escapará de su descelace de fracaso total. Ahora miremos a los justos. Aunque no tengan logros o un status social elevado, a la hora de la muerte, podrán tener esperanza y un lugar donde ir. Una contrastación semejante, ¿no resulta una advertencia y una enseñanza positiva para las personas? 

 

La sabiduría de la Biblia difiere con la inteligencia humana. El hombre suele desear aquellas cosas de las cuales está despojado al compararse con otros. Pero Biblia nos brinda claros contrastes, contundentes y objetivos para restaltar el verdadero valor. Pareciera mostrarnos dos caminos y destinos para que elijamos. 

 

Si queremos vivir contentos, tenemos que elegir con honestidad la forma correcta de actuar según la Biblia. Si somos una persona justa y libre, ¡entonces el buen destino que promete la Biblia llegará a nosotros! 

 

Pr. Felipe Ho

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2016年1月30日 星期六

謹慎口舌、勤勞、順服

 
 
箴言第十三章

 

在此將本章之讀後心得總歸如下:
  1. 「謹慎口舌」：如果弟兄姐妹都能用言語彼此造就、鼓勵、安慰，互相成全、彼此相愛、彼此補足，這就好像第二節說的：「人因口所結的果子必享美福」。但驕傲的人常常逞口舌之快，似乎是表現了自己的聰明，但卻使人跌倒、敗壞事工。在第三節說：「謹守口的得保生命，大張嘴的必致敗亡。」
  2. 「勤勞」：懶惰是人的天性，人人都想快速致富，所以有偷、搶、騙、賭種種惡行。事實上，基督徒的靈性成長，也需勤勞付出，天天擺上時間給神，每日靈修、讀經、禱告、才能與神越來越親近。 另外在第22節說到：「……，罪人為義人積存錢財」，其實在傳道書二章26節也有提到：「神喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂；惟有罪人，神使他勞苦，叫他將所收聚的、所堆積的歸給神所喜悅的人」。我相信天父上帝是掌管萬有的主，人若以誠實公平的態度做事，自然會得到從神和人來的肯定，否則只是空空圖謀、白白勞苦，所得的決對不會長久。
  3. 「願意接受管教的人，得到智慧」：班傑明‧富蘭克林曾說：教導你的孩子種種美德之前，先教導他順服。是的，的確是這樣，心裏要先柔順謙卑、願意學習，才能得到美德。對照第一節，「智慧子聽父親的教訓，褻慢人不聽責備」。還有第十八、二十四節都一再提醒我們。願以之共勉!
 
 
洪崇仁長老
 

 

Prudente con la lengua, trabajador

y obediente

Proverbios 13

 

Después de leer este capítulo comparto mi reflexión resumida :

 

 

  1. "Prudente con la lengua": si todos los hermanos pudieramos edificar, animar, consolar mutuamente con las palabras e integrarnos, amarnos y complementarnos recíprocamente, y es como describe el versículo 2 que dice: "Quien habla el bien, del bien se nutre". Pero los orgullosos a menudo eligen ganar en la discusión verbal, pareciera que demuestran su propia inteligencia, pero en realidad hacen tropezar a la gente y destruyen a las obras del ministerio. Por eso en el versículo 3 dice: " El que refrena su lengua protege su vida, pero el ligero de labios provoca su ruina."
  2. "Trabajador(diligente)": la vagancia es la naturaleza humana, todo el mundo quiere hacerse rico rápidamente, por eso existe delitos como robar, asaltar, engañar, apostar(casino)...etc. De hecho, para el crecimiento espiritual de los cristianos, también es necesario trabajar y sembrar arduamente, todos los días consagrar tiempo para Dios, dedicando en los devocionales diarios, lectura Bíblica y la Oración, así estar cada vez más cerca de Dios.
    También en el versículo 22 dice: "......, las riquezas del pecador se quedan para los justos.", concuerda con Eclesiastés 2:26 que también cita: "En realidad, Dios da sabiduría, conocimientos y alegría a quien es de su agrado; en cambio, al pecador le impone la tarea de acumular más y más, para luego dárselo todo a quien es de su agrado.". Yo creo que Dios Padre celestial tiene SEÑORIO sobre todas las cosas, y la persona que actúa con honestidad y equidad, naturalmente va a obtener el reconocimiento de Dios y la gente, de lo contrario es sacrificar y trabajar en vano, y sus logros no durarán mucho tiempo.
  3. "La persona que acepte ser disciplinado, adquiere sabiduría": Benjamin Franklin dijo" Enseñales primero la obediencia antes de enseñar otras virtudes a tus hijos." Sí! es así, primero debe tener un corazón humilde y manso, dispuesto a aprender y recién allí podrá adquirir las virtudes. En contraste con el versículo 1 "El hijo sabio atiende a la corrección de su padre, pero el insolente no hace caso a la reprensión". Además los versículos 18 y 24 nos recuerda esta lección una y otra vez. ¡Alentemos mutuamente!

 

Presb. Andrés Hung

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2016年1月29日 星期五

對比與選擇

 
 
 
 
 

箴言第十二章

 

我們可以發現箴言從第十章起，作者用對比的方式來告訴我們各種不同的人之行事為人和結果，例如：義人vs惡人、富人vs窮人、智慧人vs愚妄人、殷勤人vs懶惰人等。這用字精簡、清楚表達的方式使讀者們容易瞭解，但是瞭解不等於接受，接受不等於實踐。以下與大家分享三點：

  1. 有受教的心：v.1 & 15告訴我們智慧人和喜愛知識的人喜愛管教並聽人的勸教。許多時候我們自以為是，我們聽不進他人的意見，我們認為自己所堅持的才對。以賽亞書50：4b說：『….主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。』。有一句話說：我們有兩隻耳朵，但只有一張嘴，所以要多聽少說。願我們以虛心受教的態度來追求真正的智慧！
  2. 說誠實的話：v.17, 19 & 22教導我們要說真話以顯明公義，口吐真言並永遠堅立，行事誠實的為上帝所喜悅。今日從商從政的人要做到這一點何等困難，但我們必須聽從主耶穌在馬太5：37所教訓我們的話：『你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者。』願我們無論在家庭、社會、教會中能做到誠實無偽、表裡合一的基督徒！
  3. 做殷勤的人：v.24 & 27 提醒我們要作一個殷勤的人，這樣的人將必掌權並得寶貴的財物。相信不少的阿根廷人對於自己所納的稅金被政府用去救濟身體健康、無所事事的遊民忿忿不平，但是我們不要羨慕這等人，反當按傳道書9：10a所說去行：『凡你手所當作的事，要盡力去作』，更要養成自然殷勤做事的習慣，不是在人跟前做，人看不見的時候也照樣如此行，因為我們的天父知道我們的所作所為。
 
本章還有其他含有對比的例子，盼望我們看了之後選擇正確的一面，身體力行，方可體驗到上帝話語的真實性，及上帝因遵行祂的話語而賜下的祝福！
 
 
劉盛信長老
 

 

Contraste y elección

Proverbios 12

 

Podemos descubrir que a partir del capítulo 10, el autor utliza el método de contraste para contarnos las diferentes formas de ser y su consecuancia, por ejemplo: el justo vs el malvado, el rico vs el pobre, el sabio vs el necio, el diligente vs el perezoso...etc. Esta manera de usar palabras breves pero bien claras hace que los lectores puedan entender, pero el entendimiento no implica aceptación, y la aceptación tampoco implica puesta en acción. Comparto con Uds los siguientes 3 puntos:
  1. Atender consejos: v.1 & 15 nos dicen que el sabio y el que ama el conocimiento es aquel que ama la disciplina y atiende al consejo. Muhas veces nos creemos muy listos, no aceptamos opinión de terceros, pensamos que la posició nuestra es la correcta. Isaías 50:4b dice “...todas las mañanas me despierta, y también me despierta el oído, para que escuche como los discípulos”. Hay un dicho que dice “tenemos 2 orejas pero solo una boca, es para que tratemos de escuchar más y hablar menos”. Ojalá podamos mantener una actitud humilde para perseguir la verdadera sabiduría !
  2. Decir solo la verdad: v.17, 19 & 22 nos enseña a declarar lo que es justo, el que mantiene los labios sinceros permanece para siempre, y Dios se complace en el que actúa con lealtad. Qué difícil es este punto para los comerciantes y políticos, sin embargo, debemos forzarnos a cumplir la enseñanza que nos dio Jesús en Mateo 5:37 “Cuando ustedes digan sí, que sea realmente sí; y cuando digan no, que sea no. Cualquier cosa de más, proviene del maligno”. Espero que todos seamos un cristiano honesto y sincero que no finge ser distinto según circunstancia.
  3. Ser una persona diligente: v.24 & 27 nos advierte que debamos ser una persona diligente, aquel que lo es gobernará y posee gran riqueza. Creo que muchos argentinos tienen bronca por los subsidios que reciben aquellas personas bien sanas pero perezosas, no debemos envidiar a ellas, en cambio debemos hacer lo que dice Proverbios 9:10A “Y todo lo que venga a la mano, hazlo con todo empeño....”, como también acostumbrarse a hacer las cosas con diligencia, no para mostrarlo ante la mirada de la gente, sino también cuando nadie lo vea, ya que nuestro Padre Celestial está viéndonos todo lo que hacemos.
Hay más ejemplos con contraste en este capítulo, espero que luego de leerlos sepamos elegir lo correcto y ponerlo en práctica, seguramente experimentaremos la verdad de las Palabras de Dios y las bendiciones que nos concederá por obedecer sus Palabras ! 
 
Presb. Antonio Liu

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2016年1月28日 星期四

神的公義為義人所預備

 
 
箴言第十一章

 

彌迦書6:8記載「世人哪，耶和華已指示我何為善，祂向我所要的是甚麼呢？只要我行公義、好憐憫、存謙卑的心、與我們的 神同行。」完全人的義、必指引他的路．但惡人必因自己的惡跌倒。正直人的義、必拯救自己．奸詐人必陷在自己的罪孽中。
 
箴言書十一章裡出現:惡人、奸詐人、罪人、邪惡人、殘忍的人、不虔敬的人、同時也出現:完全人、義人、正直人、明哲人、仁慈的人、在創世紀聖經記載、起初 神創造人的目的、是要來榮耀他、管理他所造的伊甸樂園、將自己的公義、慈愛、形象賜福給人、在伊甸園裡、每天享受快樂的生活、那時罪尚未進入人的心、人類是善的、心理沒有詭詐、自從始祖亞當夏哇、受了魔鬼的誘惑、罪惡就入到人的心、人類就與 神隔絕、原本 神所創造的善與 神的義因此就與 神無分了、且被趕出伊甸樂園。
 
耶穌安慰犯姦淫的婦人（約翰福音八章）：淫亂是猶太法律中一項極嚴重的罪行，犯者是要被石頭打死的。一個行淫的婦人在證據確鑿的情況下被捉拿，並帶到耶穌面前，面對這情景，耶穌的處理卻是令我們感到驚訝的。耶穌的處理方法，有兩點是值得我們思想的：
 
一、不要自以為義地審判其他人。人都喜歡定別人的不是，因為這行動的背後，正顯示了自己是那麼公義、正直，所以當有一個人犯罪且被揭發，眾人都喜歡做法官審判他的罪行，但自己有沒有犯罪，別人是否受傷害，卻不在意，這是耶穌明顯提示出來的。
 
二、耶穌表達了愛罪人的心，多於只審判罪，耶穌跟那婦人說：「我也不定你的罪」，是承認她有罪，不定她罪並不是縱容罪，而是要挽回這婦人的生命。她已受到當得的刑罰，她早失去了尊嚴，她面對恐懼、忍受創傷，耶穌完全明白，祂以愛安慰她，鼓勵她重新做人，不要再犯罪。
 
神的公義為義人所預備，保羅在羅馬書裡特別強調，“因信稱義”人類的始祖所犯的重罪，吃必定死（靈死）與神隔絕，人所帶來原罪，不順服 神命令的罪，被稱為罪人，虧缺了 神的榮耀，上帝愛世人，自己卑微，道成肉身，甚至將他的獨生子賜給世人，在世上受苦受難，除了耶穌以外別無拯救，願意為人類犧牲自己的性命，被訂死在十字架上，耶穌的寶血洗淨我們的罪，為我們所犯的罪，使我們從罪惡中被拯救出來，“神的公義為義人所預備”因著耶穌基督捨己的愛，使我們這罪人被取代稱為義人。
 
 
盧光明牧師
 

 

La justicia de Dios ha sido preparada para los justos

Proverbios 11

 

En la Biblia (Miqueas 6:8) dice 「Oh hombre, Él te ha declarado lo que es bueno, y ¿qué pide Jehová de ti? Solamente hacer justicia, y amar la misericordia, y caminar humildemente con tu Dios.」La justicia del perfecto enderezará su camino . Pero los impíos caerán por su impiedad .La integridad de los rectos los encaminará; Pero destruirá a los pecadores la perversidad de ellos. 

 

En Proverbios 11 aparecieron: gente malvada, traicioneros, pecadores, impíos, crueles; pero también aparecieron: perfectos, justos, honestos, hombre de entendimiento, hombre amable; en el libro de Génesis dice que, al principio el propósito de Dios de crear al hombre era para glorificarlo, cuidar y administrar el Jardín del Edén que El construyó, bendecir a otros con su justicia, amor e imagen, que en el Jardín del Edén, puedan disfrutar de una vida feliz todos los días, porque en ese momento el delito aún no había entrado en el corazón humano, el ser humano era bueno, no había astucia, hasta que Adán y Eva cayeron en las tentaciones del diablo, el pecado entró en los corazones de las personas, los seres humanos empezaron a separarse de Dios, la bondad y la justicia que originalmente fueron creados por Dios se separaron de El, y por lo tanto fueron expulsados del Jardín del Edén. 

 

(Juan 8) La consolación hacia una mujer adultera: La promiscuidad es un delito muy grave en la ley judía, los que cometen este delito deben ser apedreados hasta la muerte. Una mujer a la que acusaron de adúltera por varios testigos , fue llevada delante de Jesús, y ante esta situación, la forma en que Jesús solucionó el problema nos deja sorprendidos, y de esto hay dos puntos que debemos reflexionar: 

 

1. No se crean justos a juzgar a los demás. A la gente le gusta establecer y destacar los errores del otro, porque detrás de esta acción se muestra lo justo y recto que es uno mismo, por lo que cuando una persona comete un crimen y es descubierto, a todo el mundo le gusta ser juez y juzgarlo, pero no les importa si uno mismo ha cometido un delito o si el otro ha sido lastimado; esto es lo que Jesús claramente nos sugiere. 

 

2. Jesús expresa el amor hacia el corazón del pecador, más que el juicio del crimen, Jesús le dijo a la mujer: "Yo no te condeno", admitió que ella es culpable, pero el hecho de no condenarla no significa tolerar el pecado, sino para restaurar la vida de esta mujer. Ella ha recibido el debido castigo, ya habia perdido su dignidad, se enfrentó al miedo, soportó el trauma, Jesús entiende plenamente, que la consoló con su amor, y la animó a ser una nueva persona, a no cometer un delito otra vez. 

 

La justicia de Dios ha sido preparada para los justos, Pablo hizo hincapié en el libro de Romanos, "la justificia por la fe" el ancestro humano cometió un delito grave, ciertamente morirás (muerte espiritual) al separarte de Dios, el pecado original traído por el hombre, el pecado de la desobediencia de Dios, fueron llamados pecadores, y están destituidos de la gloria de Dios, Dios amó tanto al mundo que se humilló a sí mismo, se encarnó, e incluso le dio al mundo su único hijo, para sufrir en el mundo, a excepción de Jesús no hay salvación, dispuesta a sacrificar su propia vida a la humanidad, fue crucificado, la sangre de Jesús limpió nuestros pecados, por los pecados cometidos por nosotros, para que seamos rescatados del pecado, "la justicia de Dios ha sido preparada para los justos," porque Jesús amor sacrificial de Cristo, hace que pecadores como nosotros seamos llamados justos 

 

Pr. Alejandro Lu

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2016年1月27日 星期三

兩種生命的對照

 
 
箴言第十章

 

這一章裡有一連串的對比。比較一個遵行 神的律、公義及慈愛的生命和一個行為上否認 神的生命。
 
27節和28節是這兩個對比的總結。在 神裡面建造生命的就有長久的日子（其實是永恆的），並且生命充滿著希望。但否認 神的人未來是絕望的，因為希望會消失、日子也縮短。
 
若是我們遵守 神透過聖經所賜下的遊戲規則，我們就清楚知道我們有希望，這希望是遠遠超過人所能看見的，這就是信心。
 
前幾天我和一個人談話。她的父親於幾年前去世，她因為不信主，所以不確定人死了以後還有什麼，為此非常難過。我與她分享自己的經歷，我父親三個月前過世，但是我深信將在 神的國度裡與他重逢。我向她解釋 神可以改變她的生命，並得到希望；但即使這樣，她還是不願接受 神為她的主。
 
當我們相信神，並活出祂所期許，生命便充滿希望，一種堅定不移的希望。當我們在基督裡有這樣的盼望時，我們將永遠不跌倒。
 
Flavio Calvo 牧師
 

 

Comparación de dos vidas

Proverbios 10

 

Tenemos en este capítulo una serie de proverbios comparativos. En estos compara la vida de una persona que se rige bajo la ley, la justicia y el amor de Dios con una que no lo reconoce en sus acciones. 

 

Los versículos 27 y 28 son un resumen de estas grande diferencias, Quien basa su vida en Dios tiene una larga vida (de hecho es eterna) y tiene una vida llena de esperanza. Mientras que quien no reconoce a Dios no tiene esperanza en el futuro, ya que esta se desvanece y sus días van a ser acortados. 

 

Qué bueno que es que, si seguimos las reglas de juego que Dios nos propone en la Biblia, sabemos que tenemos esperanza, y que nuestra esperanza está mucho más allá de lo que los demás pueden ver, Esto se llama fe. 

 

Hablaba hace unos días con una persona, que perdió a su papá hace muchos años y me decía que le dolía porque ella no creía en Dios, y no estaba muy segura si “había algo más allá”. Yo le contaba la experiencia con mi papá. Él falleció hace tres meses, pero tengo plena certeza de que lo voy a volver a ver en la presencia de Dios. Le explicaba que Dios quiere cambiar su vida y que puede tener esperanza en el futuro. Aún así todavía no lo reconoció como su Señor. 

 

Cuando confiamos en Dios y vivimos como él espera de nosotros, tenemos esperanza, una esperanza inquebrantable. Cuando tenemos esta esperanza en Cristo no vamos a caer jamás. 

 

Pr. Flavio Calvo

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2016年1月26日 星期二

 

如何讓別人的批評成為我的幫助呢?

 
 
箴言第九章

 

「不要責備褻慢人，恐怕他恨你；要責備智慧人，他必愛你。教導智慧人，他就越發有智慧；指示義人，他就增長學問。」（箴言九：8～9）
 
接受別人的評論不是件簡單的事。沒有人喜歡被別人指出自己所做的是錯誤的，尤其十分相信自己是正確無誤的人。然而，智慧人會虛心的接受他人的指責，並曉得自己不是萬事通。
 
如果有人自認無所不知，那麼極有可能他沒有自認的那麼有智慧。當他人對智慧人指出不足或可更進步之處，他會有禮的接受，並以行動讓人看見不同。聖經說，如此會叫人更愛你。
 
你我應當學習接受批評是別人協助我們更像耶穌的一種愛的展現方式。當然，有時批評的人亦不是以愛心說誠實話。但，大部分都是為著我們的益處。
 
盼望藉著 神的幫助，讓我們以新的眼光來看生命及人際關係；藉著 神的幫助，讓我們以祂的眼睛看待批評，無論我們是領受者或是評論者。希望因著我們友好的人際關係 神得著稱頌，並叫我們在基督耶穌裡日漸成熟。
 
Marcelo Morales 牧師
 

 

Cómo hacer que la critica me ayude?

Proverbios 9

 

“Por lo tanto, no te molestes en corregir a los burlones; solo ganarás su odio. En cambio, corrige a los sabios y te amarán. Instruye a los sabios, y se volverán aún más sabios. Enseña a los justos, y aprenderán aún más” (Proverbios 9:8-9) 

 

Recibir una crítica puede ser muy difícil. A nadie le gusta que le digan que lo que está haciendo está mal, sobre todo cuando creen que tiene la razón. Sin embargo, una persona sabia toma la crítica con gracia. Una persona sabia entiende que no lo sabe todo. 

 

Si conocemos a alguien que cree que lo sabe todo, lo más probable es que no sea realmente tan sabio como esa persona cree de sí mismo. Cuando alguien se acerca una persona sabia y le comunica sus faltas o áreas en las que pueden mejorar, gentilmente escuchan y cambian en consecuencia. La Biblia dice que por esta acción te van a amar mas. 

 

Tenemos que aprender a mirar a la crítica como una forma amorosa en la que los demás nos ayudan a ser más como Jesús. Obviamente, hay momentos en los que te critican no lo están haciendo en un espíritu de amor. Pero, la mayoría de las veces es para nuestro bien. 

 

Tengamos con la ayuda de Dios esta nueva forma de ver la vida y las relaciones. Que con la ayuda de Dios veamos con sus ojos la crítica, ya sea que la recibamos o tengamos que en algún momento darla. Que Dios se glorifique en tus relaciones para alcances la madurez en Cristo Jesús. “Todo ayuda a bien a los que aman a Dios” (Romanos 8:28) 

 

Pr. Marcelo Morales

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2016年1月25日 星期一

智慧是主

 
 
箴言第七、八章

 

世上有什麼是最寶貴、最能讓人欣喜滿足、最值得追求與珍藏的呢？......那就是人人所需的智慧！
 
聖經中的智慧不是一般世人的聰明，乃包括了真理與公義，謀略與能力，令人因除罪、正直而得喜樂、豐盛的人生！
 
什麼樣的人會喜愛智慧勝過財富、喜愛智慧勝過權勢、勝過罪中之樂？豈不是在主裡成為新造的人、時時敬畏 神的人嗎？豈不是日日渴望、等候 神奇妙作為的人嗎？其實會喜歡智慧的人原來就是所有已經領受了智慧、得著了智慧的好處的人，因智慧而蒙福、因智慧而滿足、因智慧而堅立，以智慧為至寶的人！
 
智慧不但使我們逃避淫行和敗壞的結局，智慧還能使我們持守正直的道路，因祂是主基督、是賜我們救恩、永恆生命的救主，你我當永遠跟隨的 神！
 
 
何仁豪牧師
 

 

Sabiduría es Señor

Proverbios Cap.7~8

 

¿Que es lo más valioso en el mundo, lo que más satisface, lo más digno de buscar y conservar?....La sabiduría es lo que las personas necesitan. 

 

La sabiduría que se nombra en la biblia no es la inteligencia que se refleja en las personas. Sino que incluye la verdad, la justicia, la estrategia y el poder. Hace que la persona, al santificarse obtenga alegría y vida en abundancia. 

 

¿Qué tipo de persona podría amar más a la sabiduría que a la riqueza, que al poder y que al placer del pecado? ¿No es gozoso ser una criatura nueva en Cristo que alabe a Dios?¿No es gozoso anhelar día a día las maravillas del Señor? En realidad, el que ama la sabiduría es aquel que ya la experimentó, ya fue beneficiado, fue bendecido, fue satisfecho y fue edificado por esa sabiduría, y es este quien sabe atesorarla. 

 

La sabiduría no solo nos ayuda a evitar la fornicación y la corrupción, también nos ayuda a andar por el camino correcto. Todo porque El es Jesucristo nuestro salvador quien da la vida eterna, al que tu y yo seguiremos por siempre. 

 

Pr. Felipe Ho

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2016年1月24日 星期日

誠實以對

 
 
箴言第六章20～35節

 

聖經中的誡命與法則（明文規定與重要屬靈原則）是給予 神兒女的一種保護的訴求，是警戒聽命者、引導順從的人不至走上滅亡的道路。
 
不是所有的罪都源自於性方面的淫亂，只要是讓人心中充滿慾望，進而行出遠離 神、遠離光、遠離生命之道的行為都屬「行淫」（32）。就連過度漫遊於網路世界、沈迷於某種網路遊戲者，豈不也被另類「淫婦」給吸引，深受迷惑而不能自拔？
 
聖經中，真理的誡命與法則，就是在人犯罪之前，即便提供真自由的訓誨，讓順從的人未來可以免去許多不必要的羞恥與凌辱、避免因深陷情慾、因無知、損傷而喪掉生命！
 
問題是，聽命聖經中的誡命與法則豈談何容易，若沒有聖靈的感動與個人的決心、若沒有 神莫大的恩典與個人敬虔操練的意願，你我終究難逃世界諸多誘惑的纏累！
 
其實，只有誠實面對自己的生命的人才能接受聖經中的誡命與法則。盼望每週參與教會生活的我們都能誠實以對，將聖經中所有的誡命與法則深藏內心、謹記遵行、順從聖靈，讓自己永遠活在真自由裡！
 
 
何仁豪牧師
 

 

Confrontar con honestidad

Proverbios 6:20~35

 

Los mandamientos y las reglas de la Biblia sirven para proteger a los hijos de Dios (con reglas explícitas y con principios espirituales), para prevenir a los que le oyen, y para guiar a los obedientes a no transitar por la senda de la muerte. 

 

No todos los pecados están relacionados con la promiscuidad en la sexualidad. Sino cuando algún acto o situación es capaz de llenarnos con lujuria y nos aleja de Dios, de su luz y del camino de la Vida, ya constituye un "adulterio". Cuando las personas pasan demasiado tiempo navegando en Internet, o se obsesionan con algún juego virtual, ¿acaso no están siendo atraídos por otro tipo de "ramera" y no han caído ya en una relación de dependencia? 

 

En la Biblia, los mandamientos y las reglas que provienen de su Verdad son justamente para suplir a los hombres con enseñanzas que dan libertad antes de que cometamos pecados. Para que las personas obedientes puedan evitar situaciones innecesarias de vergüenza y humillación, caer en pasiones carnales, e incluso perder la vida por causa de ignorancia y por daños irreparables. 

 

Sin embargo, cumplir con los mandamientos y las leyes de la Biblia resulta para nada fácil. Si no fuera por la guía del Espíritu Santo y por convicción personal, y por la gracia de Dios y por nuestra aceptación a ser moldeados, ¡cuánto nos costaría alejarnos del enredo de las tentaciones de este mundo! 

 

Ciertamente, la única vía para aceptar los mandamientos y las leyes de la Biblia es confrontarnos a nosotros mismos con honestidad. Espero que todas las semanas, en nuestras actividades como iglesia, todos podamos encarar este desafío con honestidad, y que podamos guardar los mandamientos y las reglas de la Biblia profundamente en nuestro corazón, las recordemos y las cumplamos, y obedezcamos al Espíritu Santo, ¡para que podamos vivir siempre en libertad verdadera! 

 

Pr. Felipe Ho

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2016年1月23日 星期六

¨耶和華所恨惡的…¨

 
箴言第六章1～19節

 

為朋友

作保，替外人擊掌，看似對朋友，甚至外人一種善意的幫助，可是在此却勸戒人，不要隨便做朋友借貸或交易的擔保人，因為如此一來，倘若借貸人無法履行時，擔保者就必須承擔償還債務的責任 ; 所以如果對於做保所帶來的責任，以及可能發生的連帶關係，沒有考慮清楚，或者是一時熱心卻沒有考慮到所擔保的金額是否超出自己的能力時，就被自己所說的諾言絆住而無法脫身。
 
對於從觀察螞蟻的特性，如何在沒有元帥，官長，君王的命令，指揮之下，和諧地，完美的互相搭配，在夏天預備食物，在收割時聚斂糧食，反觀現今的社會，要不懶惰不做事，不盡本份去做當做的事，要不就是過度的工作，為了不斷的追求世界所提供的不同的享受，卻因此而成了工作的奴隸。
 
我們知道因罪的產生，使得全人類必須終身勞苦，汗流滿面的工作。但是我們屬於基督的人，是新造的人，因此工作的意義不再只是求得溫飽，或是追求世上的享受的手段，而是能藉此來榮耀上帝。
 
箴言中智慧的敦敦教導，並禁戒用口，眼，腳，手，心去作惡，並且告訴我們那些說謊作假見證的，並在弟兄中布散紛爭的，是上帝所恨惡的，這些智慧的勸告，教導我們如何在生活中能過著一個敬畏耶和華的生活。
 
 
陳光晴長老
 

 

“Lo que el Señor aborrece…”

Proverbios 6:1~19

 

Ser fiador (o garante) o responder el contrato por amigos, pareciera ser una ayuda noble. Pero este pasaje nos enseña a no hacer esta acción por otros, porque cuando el prestador no pueda responder sus responsabilidades, entonces el garante debe hacerlo. Esta acción implica muchos riesgos y responsabilidades, mucha veces por buena intención, pero excede nuestra capacidad, entonces nos enredamos en nuestras promesas. 

 

A través de la observación de las características de las hormigas nos damos cuenta cómo ellas sin alguien que les gobiernen y guíen puedan recoger y almacenar lo necesario para pasar el invierno. Pero hoy en día, tenemos dos extremos: o son muchos los vagos que no trabajan y esperan recibir, o sino no paran de trabajar para gozar todos los que sus deseos mandan y son esclavos de su trabajo. 

 

Sabemos que por el pecado, la humanidad debe trabajar para ganar el pan. Pero los que pertenecemos a Cristo, el trabajo ya no solo es para evitar el hambre o para gozar de nuestros deseos, sino es un medio para glorificar a Dios. 

 

En Proverbios nos prohibe hacer lo malo con nuestra boca, ojos, manos, pies, corazón, no debemos hacer falso testimonio o difamar contra algún hermano, porque son cosas que aborrece Jehová. Proverbios nos enseña los que a Dios le agrada y nos guía a vivir con temor a Dios y darle gloria. 

 

Presb. Daniel Chen

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2016年1月22日 星期五

包著糖衣的毒藥



箴言第5章
著作這智慧書箴言的作者，透過非常簡潔的詞句，將神對於日常生活的教訓，清楚扼要地告訴我們。其中不乏關於婚姻生活的教導，且重要到在這短短的前面幾章中，已重覆多次地提到淫亂所帶來的惡果。可見此事對人一生的影響所留下的烙印是那麼嚴重，真的是不容忽視。

聖經將主和教會(被贖百姓的我們)的關係比擬為夫婦的關係，若再加上十誡的第一個誡命，耶和華神說除了祂以外不可有別的神。我們可以馬上推論出神在婚姻這事上的旨意：丈夫不能在妻子以外有別的女人；妻子也不能在丈夫以外有别的男人。

神是信實的，祂期待屬於祂的子民也能如此；不只對自已的婚姻忠貞，對神也能忠心。包著糖衣的毒藥先甜後苦，最後引到滅亡；先苦後甜的栽種和試錬，卻使我們歡呼收割。面對著種種試探的引誘，神的教導總是要我們遠離罪惡的環境，如同約瑟逃離勾引他的主母。神要我們親近祂的訓誨，遠離淫婦的嘴唇；照顧體貼並享受自已的妻子，切切不要貪戀外面的女子。但願我們每一個人不只能遠離誘惑，對另一半忠心；同樣的，也能如亞伯拉罕離開拜偶像的哈蘭一樣，前往神所賜福，流奶與蜜的迦南地，永遠與祂在一起。


林見興長老
 

 

VENENO ENVUELTO EN AZUCAR

Proverbios 5

El autor de este libro de sabidurías que es proverbios utiliza frases simples para explicar claramente las enseñanzas de Dios sobre la asuntos de la vida cotidiana. Entre ellos no escasean los consejos para la vida matrimonial, tal es la importancia que ya en los cortos capítulos anteriores se tratan sobre las consecuencias de una vida promiscua. Evidenciando que las cicatrices que esta actitud te deja en la vida son de mucha gravedad y no debe ser un tema descuidado. 
La biblia compara la relación de Dios y Su iglesia (nosotros, su pueblo salvado) con la de los esposos. Jehová Dios dice que fuera de El no debemos tener otro dios. Con esto podemos inferir inmediatamente cuál es la voluntad de Dios para con el matrimonio: el esposo no puede tener otra mujer que no sea su esposa; la esposa no puede tener otro hombre fuera de su marido. 
Dios es fiel, y espera que Su pueblo también lo sea; no solo en el matrimonio, sino también con Dios. El veneno envuelto en azúcar es dulce al principio pero amargo al rato, para terminar en la muerte; pero las pruebas y situaciones que en un comienzo son amargas mas luego terminan dulces, son las que podremos cosechar con alegría. Al momento de enfrentar las diferentes tentaciones, Dios nos enseña que la mejor forma de luchar contra ellas es alejarse de esos ambientes pecaminosos, tal como José huyó de las seducciones de la esposa de su amo. El Señor desea que nos acerquemos a sus consejos, y nos alejemos de los labios seductores de la mujer promiscua. Cuidar y disfrutar de tu propia esposa y rotundamente no codiciar la mujer ajena. 
Es mi sincero deseo que cada uno de nosotros podamos alejarnos de las tentaciones, ser fiel a nuestra pareja; así como lo fue Abraham al salirse de Harán que era un pueblo idólatra, hacia la tierra de Canaán en donde corría la leche y la miel, hacia donde Dios los bendeciría, donde podrían habitar por siempre con El. 
Presb. Timoteo Lin

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2016年1月21日 星期四

留心聽智慧的言語



箴言第四章
順服和聽話是一生的功課，雖然我們從小就在家長的帶領教導當聽從兄長的指引下成長，但是隨著年紀的增長漸漸的自我的意識形成，也就越來越以自我的意識認知為優先考量，對於人事物的看法都自然先入為主的覺察，以致很多時候非主觀的意識看法型態就越加無法接納，這也鮮明了老我的罪性情是始終跟隨著的。忠言總是逆耳的，除非我們願降服聖靈的帶領和引導，才有可能謙卑順服聆聽智慧的言語。

今日的經文一共可分為三段:
  1. 慈父向孩子們忠懇的勸勉(1~9節)父親大衛向他的孩子們傳授教導真知識，並要他們努力追求，並且活出來，四~六節記載你心要存記遵守我的言語必得存活，得智慧不忘記不偏離必蒙保守，不但如此還盼望我們要把得智慧放在首位，若是高舉智慧必得尊榮，也就是為人父母的當關心孩子們要為神而活，我們若有長輩將其生命的豐盛向晚輩傳授是有福的。
  2. 兩條不同的道路(10~19節)聽智慧話是很重要的，若聽能延年益壽(得永生)，還能蒙引導行走正直的道路，我們還要持定並謹守生命的訓誨，不鬆懈，因為我們一不留神就會失腳滑向不義，因此當警醒謹慎尋求智慧的引領。
  3. 全人的聽從(20~27)要留心聽，側耳聽，眼目不偏離，存記於心，這裡用了醫病的良藥這詞，生病時都希望趕緊痊癒，吃藥要聽醫生的指示，很多時候我們都會自做聰明自行用藥或未完全按指示行，這是危險的，所以既然要聽，願我們全方位的聽從智慧導引，今日生活的最高指示以藉著聖經賜給我們了，藉著日日的研讀尋求智慧的言語，唯靠恩主幫助使我們專心留意聽主的話語並存記在心裡，好在生活中遵行天父的旨意。

我們一切所做的都當用心而作，如同為主而做，留心聽從智慧的訓誨，並且用心行智慧的話語，因有智慧而行走正直的道路，必蒙 神喜悅。最後以23節一同勉勵:你要保守你心勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出的。


徐雅明傳道
 

 

Escucha atentamente estas palabras de sabiduría

Proverbios 4

Saber obedecer y dejarse guiar es un trabajo de toda la vida. Pese a que desde niños crecemos en un ambiente donde aprendemos a obedecer y a escuchar, con el paso de los años comenzamos a formar una mentalidad propia y así cada vez tenemos más en cuenta nuestras propias ideas, tomando naturalmente para nosotros mismos las primeras propuestas que nos llegan haciendo que muchas veces seamos incapaces de aceptar otras segundas perspectivas. Esto muestra que seguimos cargando nuestra vieja naturaleza pecadora. Generalmente nos terminamos hartamos de los buenos consejos a menos que nos dejemos guiar por el Espiritu Santo y de esa manera poder tener una actitud humilde para saber escuchar y obedecer estas sabias palabras. 
Al pasaje de hoy lo podemos dividir en tres partes:
  1. Las honestas exhortaciones de padres amorosos hacia sus hijos: (Vs 1-9), David les enseña a sus hijos la verdadera sabiduría, instándolos a buscarla esforzadamente y a vivirla plenamente. Los vs 4-6 nos dice que debemos retener estas palabras en nuestro corazón y obedecerlas pues así viviremos. Debemos adquirir sabiduría, inteligencia no olvidándonos ni apartándonos de estas palabras. Y no sólo esto sino que también espera que nosotros tengamos a estas palabras como fundamento, porque si exaltamos la sabiduría obtendremos honor y así como los padres que se preocupan por sus hijos para vivan por Dios nosotros si tenemos a personas mayores con vida en abundancia estos deben compartir sus experiencias a los más jóvenes, siendo esto de bendición.
  2. Dos caminos diferentes: (Vs 10-19) escuchar y obedecer a la sabiduría es muy importante, porque escuchar da vida eterna y además conduce por el camino de la verdad. Asimismo debemos aferrarnos con fuerzas a las enseñanzas que nos da la vida, sin soltarnos ni un poco porque fácilmente podemos desencaminarnos, por eso hay que permanecer alertas y buscando sin cesar a la sabiduría.
  3. La obediencia: (Vs 20-27) Debemos oir atentamente, sin que nuestra vista se desvíe, reteniendo en nuestro corazón. Utilizando la analogía de medicar una enfermedad, podemos ver que cuando uno está enfermo desea curarse lo más rápido posible y por eso debe escuchar las indicaciones médicas pero muchas veces pensando que sabemos todo no cumplimos con estas indicaciones y este tipo de actitud puede llegar a ser muy peligrosa. Por eso debemos escuchar y obedecer lo que nos indica la sabiduría. Hoy en día nuestra mayor fuente de sabiduría es la Biblia, y a través de una búsqueda ferviente de esas palabras sabias, dependiendo de Su ayuda, atendiendo y guardando su Palabra podemos vivir bajo la voluntad del Señor.

Todo lo que hagamos, hagámoslo de corazón, para Dios, obedeciendo atentamente las enseñanzas que nos da la sabiduría y andando según ella, porque andar sabiamente es el verdadero camino, agradable para el Señor. Finalmente en el vs 23 nos alienta a: cuidar a tu corazón más que ninguna otra cosa, porque de ella mana la vida. 
Pred.(Misionero) Javier Hsu

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2016年1月20日 星期三

獨一無二的智慧



箴言第三章
箴言書裡有許許多多可採用的珍貴話語。它像是個寶盒，總是可以從其中取得一些新教導。這本書的豐富多至每一經節都足夠寫出一篇靈修文。第三章告訴我們一連串有關智慧的教導。箴言書裡所提的智慧與在學校內得高分所需要的聰明，或在智商測驗裡所測的標準是不同的。這裡所說的是靈性的領悟，是關於順服和尋求上帝。之後，這些話語所告訴我們的智慧將成為肉身--耶穌。

本章告訴我們尋求上帝者的智慧之不同角度，並一一陳列出這個智慧的各種方面。尋求上帝的人是蒙祂祝福的，他對上帝的信靠遠超過對自己的處理方式的信任。信靠上帝的人因敬畏祂而將之所有的獻給上帝使用。具有上帝智慧的人是穿上這個智慧，因此得到他人的讚賞。

我們可以是人眼中的聰明人，但在基督裡成為智慧人會讓我們今生及永恆的生命格外有價值。我們無法測量「屬靈的智商」，但這卻可以從我們的行為反射出來。在基督裡的智者，其生活及行為皆是充滿智慧。

Flavio Calvo 牧師
 

 

Sabiduría única

Proverbios 3

El libro de proverbios tiene una cantidad enorme de riquezas para tomar. Es como un cofre, de donde se puede tomar nuevas enseñanzas constantemente. Cada capítulo de este libro tiene tanto para sacar que se podría hacer un devocional por cada versículo. El capítulo 3 de este libro da una serie de enseñanzas acerca de la sabiduría. La sabiduría de la que habla el libro de proverbios nada tiene que ver con la inteligencia que necesitamos para estar bien en la escuela, o la sabiduría que se puede medir en un test de CI. El libro de proverbios habla de una inteligencia espiritual, que tiene que ver con obedecer y buscar a Dios. Esta inteligencia más adelante se personaliza y termina siendo un ejemplo de quién es Jesús. 
Este capítulo de proverbios nos habla de los distintos ángulos que tiene la sabiduría de quien busca a Dios. Nos muestra en este capítulo uno a uno muchos de los aspectos de esta sabiduría. Quien busca a Dios es bendecido por él, confía más en Dios que en sus propias estrategias para resolver cosas. Quien confía en Dios lo honra poniendo sus bienes a su servicio. Quien posee la sabiduría de Dios está revestido de ella y es reconocido por eso. 
Podemos ser humanamente sabios, pero ser sabios en Cristo tiene un valor extra que sirve para esta vida y para la eternidad. No existe un test de Coeficiente Intelectual espiritual, pero es seguro que este tipo de inteligencia se mide por nuestras acciones. El que es sabio en Cristo vive y actúa sabiamente 
Pr. Flavio Calvo

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2016年1月19日 星期二

我兒，你若...



箴言第二章
人生最重要的事莫過活在真理之中，所以無論為父、為師的是誰，智慧總在其中發出愛的呼喚：「我兒，你若.....」。

你若「領受我的言語」、你若「存記我的命令」、你若「側耳聽智慧」、你若「專心求聰明」、你若「呼求明哲」、你若「揚升求聰明」、你若「尋找智慧如同尋找銀子、如同搜求隱藏的珍寶」...如此強調智慧、真理是需要用心尋得、刻意搜求的.....，為何？為何以銀子、珍寶為例，以普遍世人之價值觀、人生觀，勸勉世人應把「用盡一切努力尋找財富」的態度，亦化成為尋找智慧、真理的動力？

原來，唯有智慧和真理才能護衛我們、真能保守生命，救我們避免走黑暗的道、脫離罪惡及死亡的引誘和拘禁。

你渴慕的是什麼？得著什麼會讓你心中充滿平安、擁有富足？當知，敬畏耶和華得以認識 神！尋求生命之道，就是順從 神的話語！反之，順從自己內心慾望的就是順著黑暗的路，走向毫無盼望的死亡。盼望我們都能做最正確的選擇，讓智慧永遠伴隨、滋潤你我的心！


何仁豪牧師
 

 

Hijo mio, si......

Proverbios 2

La cosa mas importante de la vida es vivir en la verdad. Por eso no importa quién es el padre o maestro, la sabiduría que está dentro suyo emite un clamor amoroso diciendo: ´Hijo mio, si..´ 
´Si haces tuyas mis palabras, si atesoras mis mandamientos, si inclinas tu oído hacia la sabiduría, si de corazón te entregas a la inteligencia, si llamas a la inteligencia y pides discernimiento, si la buscas como a la plata, como a un tesoro escondido...´ 
La biblia resalta que la sabiduria y la verdad tienen que ser buscadas con esfuerzo e intención. ¿Por qué? ¿Por qué ponen a la plata y al tesoro como ejemplo? ¿Por qué usan un valor fijado por el hombre mundano para aconsejar que usen todo su esfuerzo para buscar la verdad y la sabiduría como si fuesen riquezas materiales? 
De hecho, solo la verdad y la sabiduría podrían defendernos, podrían conservar nuestra vida, salvarnos y evitar que caminemos hacia un camino oscuro, para librarnos de las tentaciones pecaminosas y el encierro de la muerte. 
¿Qué es lo que buscas o anhelas? ¿Qué cosa es lo que te llena al obtenerlo? Deberías comprender que el tener temor al Señor, te llevará a conocer a Dios. Si escuchas a Dios, estarás encontrando la verdad de la vida. De lo contrario, si buscas tus deseos carnales, estarías andando sobre el camino de la oscuridad y su fin sería una muerte sin esperanza. Deseo que podamos tomar la decisión más correcta para que la sabiduría nos acompañe y empape nuestros corazones. 
Pr. Felipe Ho

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2016年1月18日 星期一

智慧與我



箴言第一章20～33節
「智慧」本應是一種生命的特質、一種敏捷思想的能力與財富，有益於行事為人端正、判斷正確成熟、言談舉止得體、生活美滿合宜。卻，智慧在此以擬人的方式出現，且以位格顯明，呼喚人聽勸，以免後悔莫及。別無他意，智慧正是 神自己完美屬性的表彰，就是 神自己彰顯自己的方式，祂是生命之道，住在歸信基督你和我的生命裡。

誰能聽智慧的話呢？誰能回轉歸向 神呢？智慧在四處發聲、呼喊：在街市上、在寬闊處、在熱鬧的街頭、在城門口，神終究樂意使用你和我將智慧的話帶到四處，傳給你我身邊的人們。

誰能聽智慧的話呢？誰能回轉歸向 神呢？你我當敬畏 神以智慧言談、順從主以智慧行事，神必要藉著你和我來改變翻轉愚昧的、褻慢的、作惡的、悖逆的人們。正因為祂是智慧，知道怎麼改變那些不可能改變的人們；祂是智慧，知道怎麼樣使用你和我！


何仁豪牧師
 

 

La Sabiduría y yo

Proverbios 1:20~33

[La Sabiduría] debería ser una característica de la vida, una habilidad ágil y enriquecedora de pensar, beneficioso para aquellas personas correctas con modales y actitudes maduras, con una vida digna y feliz. Pero, la sabiduría esta vez se manifiesta en personificación, permitiendo que el pueblo escuche los consejos, para no arrepentirse. Sin otro propósito, la sabiduría es la manera que tiene Dios de elogiar su perfección, la manera en el que Dios se manifiesta, Él es el camino a la vida y vive en todo aquél que cree Cristo. 
Quién puede oír palabras sabias? Quién puede revertirse hacia Dios? La sabiduría clama a cuatro vientos: en la calle, en lugares públicos levanta su voz, en las esquinas de calles transitadas, en la entrada a la ciudad, Dios le agrada utilizarnos para anunciar las palabras sabias a todos lados, y todos los que nos rodean. 
Quien puede oír palabras sabias? Quien puede revertirse hacia Dios? Vos y yo tenemos una conversación sabia cuando tememos a Dios, cuando le obedecemos, nuestras acciones son sabias, Dios quiere cambiar a todos aquellos necios, malignos, insolentes a través de nosotros. Porque Él es sabiduría, sabe cambiar a aquellos que parecían imposibles de ser cambiados; Él es sabiduría, sabe como utilizarnos como herramientas de Dios! 
Pr. Felipe Ho

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2016年1月17日 星期日

智慧箴言



箴言第一章1～19節
以色列王大衛兒子所羅門王的箴言皆為勸世警語，本章有下列幾個特點：
  1. 當代最有智慧的君王教導人知識、智慧、仁義、公平與正直的訓誨，使順從的人行事聰明，不至於陷入罪惡之網羅。
  2. 人需敬畏上帝，保持心中敬虔，就必有躲避誘惑、得以存活的「知識」。
  3. 當聽從敬畏上帝的父母（或智慧長者），勝過聽從誘人犯罪的惡人（所有害人利己的事，最終都自害己命）的人，就能得真正的尊榮華冠、項上金鍊。

智慧箴言絕對是本超越一般人道德觀、勝過世界價值觀的書，其內容是被聖靈所默示而寫出對人的靈性有極大啟發與助益的話語。

「聽話」自古以來、自亞當夏娃，人類始祖以來就不是一件容易的事。人都有自己不受拘束的思想與行動上的自由，人對君王、對父母、對長者、對 神依然，皆有悖逆權柄的本性。智慧箴言不但將順從「智慧」的好處說明清楚，更將違背真理的結果預先告知，叫人被提醒之後能生出警覺的智慧，得知真理與愛兼容的權柄即即是真權柄！

願讀此篇章的人，也與作者一樣被聖靈感動，都順從「智慧」的呼喚，接受權柄的規勸，歸向真理、進入生命之光的榮耀裡！


何仁豪牧師
 

 

Proverbios de sabiduría

Proverbios 1:1~19

Los proverbios del rey Salomón, hijo del rey de Israel David, son dichos de advertencia al pueblo, este capítulo cuenta con las siguientes características:
  1. El rey más sabio de la época imparte lecciones de conocimientos sabiduría, juicio, justicia y rectitud, para que quien obedezca obre con inteligencia y evite caer en trampas de pecadores.
  2. Los humanos necesitamos temer a Dios, mantener el corazón de veneración, así evitaremos tentaciones y obtendremos "conocimientos" para la vida.
  3. Debemos obedecer a padres (o mayores) que temen a Dios, más que a aquellos pecadores quienes nos tientan a hacer el mal (las acciones que nos benefician a costa del bien de los demás, todo esto al final afecta a uno mismo), así obtendremos la verdadera corona del honor y la cadena de oro.

Proverbios es definitivamente un libro que supera toda nuestra moral y la escala de valores de este mundo, su contenido es revelado por el Espíritu Santo y están escritas palabras que son de gran inspiración y motivación al espíritu humano. 
"Obedecer" ha sido desde tiempos antiguos, desde Adán y Eva algo difícil. Las personas tenemos libertad en nuestros pensamientos y acciones, pero en tratos con reyes, con padres, mayores, o Dios tenemos la naturaleza de rebelarnos contra el poder. Proverbios no solo detalla los beneficios de obedecer a la sabiduría, también adelanta las consecuencias del desobedecer a la verdad, para que las personas al ser advertidas puedan estar en alerta y comprender que el verdadero poder es cuando la verdad se encuentra con el amor. 
Al finalizar este libro, quienes como el autor son conmovidos por el Espíritu Santo y obedecen al llamado de la sabiduría, aceptan el convencimiento del poder, vuelven a la verdad, entran en la luz del honor de la vida! 
Pr. Felipe Ho

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2016年1月16日 星期六

盡忠職守、毫無保留



提摩太後書第四章
保羅在與主面對面相遇之後，用盡生命傳講耶穌，在這裡又囑咐提摩太：務要傳道！...凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的功夫，盡你的職份。很多人在傳福音當中灰心失望，但有更多人在灰心失望中領受到 神的恩典。通過種種試煉，神讓我們更瞭解祂的心意，並讓我們變成更像耶穌的小基督，而且 神必堅立我們手所作的工（詩九十17），我們也必與主同享榮耀（太廿五21、23）。

保羅他是毫無保留，將自己完全獻上。所以最後他可以說那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了...。我想不是只有傳道人要毫無保留的奉獻自己，每個平信徒在每一天應該都是一個活活的見證，吸引人來信耶穌。

越事奉越甘甜的秘訣就是不要效法這世界，不要計較付出之後是否有所得，不要在乎這當中是否受到人的毀謗或尊榮，也不要去想是不是表現了自己的才華或能力。因為我們是 神的孩子，服事 神讓我們的生命更有意義。

期待我們每位真的在服事當中領受主恩，常常重新得力，如鷹展翅向上飛騰，並且最後都可以如同保羅說:「從此以後有公義的冠冕為我存留」。


洪崇仁長老
 

 

Dedicación fiel al ministerio y sin reservas

2° Timoteo Cap.4

Pablo, después de encontrarse cara a cara con el Señor, predicó el evangelio de Jesús con toda su vida, y he aquí encarga a Timoteo: ¨Predica la palabra!..., sé prudente en todas las circunstancias, soporta los sufrimientos, dedícate a la evangelización; cumple con los deberes de tu ministerio¨. Mucha gente se desanima durante la evangelización, pero también hay una cantidad importante de hermanos que en medio de la desesperación han recibido la Gracia de Dios. A través de diversas pruebas, Dios nos hace entender más de Su voluntad, y nos transformamos en un mini-Cristo pareciendonos más a Jesús, y Dios confirmará la obra de nuestras manos (Salmo 90:17), también vamos a disfrutar & compartir la gloria del Señor (Mateo 25:21, 23). 
Pablo, ofrendó completamente a sí mismo sin reservas. Por eso al final puede afirmar que ¨He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, me he mantenido en la fe...¨. Creo que no solamente los pastores deben ofrendarse sin reservas, sino que cada uno de los creyentes deben vivir el testimonio para atraer personas inconversas a Jesús. 
El secreto para deleitar cada dia más del servicio(ministerio) es ¨no amoldearse al mundo actual¨, o sea no fijarnos si después de dar algo recibiremos beneficios a cambio, no importarnos si en medio del servicio la gente nos difama ó nos rinde honor, tampoco estar pensando si con lo que hago estoy mostrando mi capacidad o habilidad. Pues somos hijos de Dios, nuestra vida vale más sirviendo a Dios. 
Espero que cada uno de nosotros realmente recibamos la gracia del Señor mientras sirvamos, experimentemos a menudo la renovación de fuerzas y volar como las águilas así al final de nuestra carrera podemos decir como Pablo: "Por lo demás me espera la corona de justicia". 
Presb. Andrés Hung

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