2016年1月15日 星期五

末世的人性



提摩太後書第三章
在這一章中保羅提到末世的人性如何，提出至少20項，以下選出幾點分享，希望我們每一位能夠儆醒，不要成為這一類的人：
  1. 不愛上帝：這段講到人專顧自己，貪愛錢財，愛宴樂，但不愛上帝。當人光顧自己的利益和享受時，就如約翰壹書2：15說：『不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。』這並非指世界上的一切都是敗壞的，乃是指我們的全心全意放在世上暫時的享樂，熱愛這一切卻忘了愛我們的上帝，忘了我們在世上的使命。
  2. 驕傲：這裡描述末世的人自誇、狂傲、自高自大。當我們成為這樣的人，就會遠離上帝，以為自己可以掌握自己的命運，就如俗語說：『靠樹樹倒，靠人人跑，靠己最好』。但是彼得前書5：5說：『上帝阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人』，告訴我們應謙卑在主前，學習依靠主。若離了主，我們就不能做什麼(約翰福音15：5)，因為離了主，我們所做的將和祂無關。
  3. 假敬虔：今日教會需注意是否有假敬虔的人出現，這等人光說不做，道理搬出一大堆，但是自己並不身體力行。前幾天我們曾讀過一段經文，記載在提摩太前書4：7『只要棄絕那世俗的言語和老婦荒渺的話，在敬虔上操練自己』，為此我們必須委身，方可成為真正敬虔的人。以此共勉之！


劉盛信長老
 

 

La impiedad en los últimos días

2° Timoteo Cap.3

En este capitulo, Pablo habla sobre las características de los impíos en los últimos días, mencionó al menos 20 items, he elegido algunos de ellos para compartir con Uds, espero que cada uno de nosotros tengamos muy en cuenta para no cometerlos:
  1. Apartado de Dios: en este párrafo habla de que la gente esta llena de egoísmo y avaricia, le gusta más el placer que de Dios. Cuando una persona solo se fija en sus propios beneficios y gozos, será como dice 1 Juan 2:15 “No amen al mundo ni nada de lo que hay en el. Si alguien ama la mundo, no tiene el amor del Padre.” Esto no significa que todo lo que tiene que ver con el mundo es malo, sino en los casos que ponemos nuestra atención solo en los placeres mundanos, olvidándonos del Dios que nos ama,y de la misión que conllevamos en este mundo.
  2. Orgullo: los impios de los ultimos dias son jactanciosos, arrogantes, impetuosos. Cuando seamos asi, nos alejamos de nuestro Dios, pensando que podemos manejar nuestro destino, tal como dice un refrán chino ‘’el árbol puede caerse, uno amigo puede escaparse, es mejor depender de si mismo’’. Sin embargo, 1 Pedro 5: 5 dice ‘’Dios se opone a los orgullosos, pero da gracia a los humildes’’, aquí nos dice que debemos rendirnos ante Dios con humildad, aprendiendo a confiarnos en El. En Juan 15: 5 dice que separados de El no podemos hacer nada, ya que al estar separados de Dios, todo lo que hagamos no tiene nada que ver con El.
  3. Falsa piedad: debemos estar atentos de si haya gente que aparentan ser piadosos en nuestros iglesia, esta gente habla mucho pero no hace nada, conocen muchas teorías pero no las ponen en practica. Hemos leído un pasaje bíblico hace un par de días que dice ’’Rechaza las leyendas profanas y otros mitos semejantes. Mas bien, ejercítate en la piedad’’, para ello debemos primero comprometernos con Dios, a fin de poder ser un hombre con verdadera piedad.

Presb. Antonio Liu

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2016年1月14日 星期四

作無愧的工人



提摩太後書第二章
保羅再三吩咐一切愛主的傳道人，交託那忠心能教導別人的人、要在基督耶穌的恩典上剛強起來、要和他一同受苦難、好像基督耶穌的精兵。

個人見證，在苦難中“如何作無愧的工人”2005年間我母親居住在美國二弟的住處，年老生病期間，我剛奉獻被 神呼召、開始正在裝備神學課程，而且預備要被差派到銀海布道所，去負責一間教會，一方面實習一方面服事。

正當那時當我接到美國父親來電消息，聽到母親病危，急忙趕去探望母親，醫生告訴我母親的生命只剩三個月的壽命，那時我很驚嚇不知所綽，一面要忠心 神的事工，一面要盡孝心陪伴母親，兩難之間我想我該要如何選擇呢?

只有祈求上帝憐憫施恩，禱告懇求上帝，倘若 神允許，讓我可以念完神學課程，我將會把這榮耀獻給母親，居然師母主動說她要留在母親身邊照料，勸我繼續回阿根廷，修完神學課程，且要盡力去服侍剛要成立的佈道所，經全家人迫切禱告，將這難處交託給 神，聖靈保守與母親的鼓勵體諒，心裡很平靜就完全交給 神，相信在神無難事，最後終於 神垂聽僕人的禱告，很奇妙的神蹟，母親很平安，經過四年沒有發生很大的病痛，神學院畢業之後，母親很安詳的被主接到天上，感謝主恩待保守。

在提摩太後書二章:4-5保羅比喻凡在軍中當兵的、不將世務纏身、好叫那招他當兵的人喜悅，人若在埸上比武、非按規矩、就不能得冠冕。二章15-16節又說:你當竭力、在　神面前得蒙喜悅、作無愧的工人、按著正意分解真理的道。21節人若自潔、脫離卑賤的事、就必作貴重的器皿、成為聖潔、合乎主用、豫備行各樣的善事。（彌六8）「世人哪、耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢。只要你行公義、好憐憫、存謙卑的心、與你的神同行。」要成為討神喜悅作“作無愧的工人”真是面對很大的考驗，回顧起往事、這都是恩典、只存著感恩謙卑的心、認真為主圖謀、努力傳揚福音、要在基督耶穌的恩典上剛強起來、作無愧的工人、在 神面前得蒙喜悅。如今能被上帝使用，上帝的同在通過信心的考驗，在恩典基督教會任職，這是何的感恩。


盧光明牧師
 

 

Ser un obrero de Dios sin nada de qué avergonzarse

2° Timoteo Cap.2

El apóstol Pablo muchas veces les dijo a los misioneros que aman a Cristo, a los que enseñan fielmente a ser fuertes en la gracia del Cristo Jesús, a sufrir junto con él, como buen soldado de Cristo Jesús. 
Un testimonio personal, de cómo ser un obrero sin avergonzarse en los momentos difíciles. En el año 2005 mi madre vivía en Estados Unidos junto a mi hermano menor. Ella tuvo un problema de salud, y yo fui llamado por el Señor, empezando las clases en el seminario y preparando para ser enviado a Mar del Plata, para encargarme de la iglesia local, sirviendo y aprendiendo al mismo tiempo. 
En ese momento llega una llamada de mi padre, diciéndome que mi madre esta en una situación de salud muy crítica. Urgentemente viajé para verla, el médico me informó que a mi madre solo le quedaban 3 meses de vida, en ese instante entré un estado de confusión y no sabía que hacer. Por un lado tenía que continuar sirviendo fielmente a Dios en su obra, por otro lado tenía que cumplir el deber de hijo y acompañar a mi madre. ¿Como debía decidir en esta situación? 
No quedaba mas que orar y pedir al Señor gracia y misericordia. Si Dios permite, iba a poder terminar el seminario, y honrar así a mi madre. Mi esposa inesperadamente me dijo que ella se quedaría al cuidando de mi madre, para que yo volviera a Argentina a continuar con los estudios del seminario, así como también seguir sirviendo en la iglesia de Mar del Plata que fue recientemente edificada. Por la oración de toda la familia, entregué esta dificultad a Dios, confiando que en Él nada es difícil, finalmente Dios oyó la oración de su siervo,un milagro asombroso sucedió, mi madre sentía en paz, y pudo continuar viviendo 4 años sin sufrir grandes dolores. Recién cuando egresé del seminario fue ella llevada con el Dios. Doy gracias al Señor por su cuidado permanente. 
n 2 Timoteo 2: 4-5 dice "Ningún soldado que quiera agradar a su superior se enreda en cuestiones civiles. Así mismo, el atleta no recibe la corona de vencedor si no compite según el reglamento." Y los versículos 15-16 dice: "Esfuérzate por presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tienen de qué avergonzarse y que interpreta rectamente la palabra de verdad." Versículo 21 dice: "Si alguien se mantiene limpio, llegará a ser un vaso noble, Santificado, útil para el Señor y preparado para toda obra buena." Miqueas 6: 8 dice: "¡Ya se te ha declarado lo que es bueno! Ya se te ha dicho lo que de ti espera el Señor: Practicar la justicia amar la misericordia y humillarte ante tu Dios." Ser un obrero sin nada de qué avergonzarse y poder agradar a Dios es un gran desafío. Al recordar las cosas del pasado, veo un proceso lleno de gracia, solo me queda guardar un corazón agradecido y humilde, seguir trabajando por el Señor, esforzándome continuamente en proclamar el evangelio, fortaleciéndome en la gracia de Cristo Jesús, siendo un obrero sin nada qué avergonzarse agrandando al Señor. Cuánta gracia de Dios en poder hoy ser un elegido para su ministerio, en pasar por pruebas de fe junto a Él, en tener un cargo en la Iglesia IPTA Gracia de Córdoba, estoy sumamente agradecido a Dios por todo. 
Pr. Alejandro Lu

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2016年1月13日 星期三

基督化家庭的價值



提摩太後書第一章
保羅收納提摩太為屬靈兒子，他很愛提摩太並且完全信任派他去傳道、他到過許多教會擔任保羅使者。羅馬帝國的基督徒生活很困苦，受逼迫，而保羅鼓勵提摩太繼續代替他傳揚基督的福音。

保羅找到鼓勵提摩太的最好工具是提摩太家庭中的信仰。使徒首先稱讚提摩太的信心， 且告訴他這個信心也存在他祖母及他母親心裡。信仰一代傳一代是多麼的美好!

在教會參與青少年事工能很清楚看出家庭對他們的重要性，還有雙親或某一個親戚的靈命對他們信仰的推動力。在家中，信仰是無法偽裝的。在街上我們可以戴上面具，但在家裡，面具是無法堅持使用。若父母的信仰真誠，還是會產生問題的，但該信仰的結果能從他們孩子成長過程中觀察得出來。

提摩太成為了保羅的右手之所以然，是因他母親和祖母無偽的信仰。我們不可忽視家庭的價值和家庭帶給幼童及在成長過程者信仰的推動力。當我提到家庭時，不僅限於典型家庭，而也包含祖孫，母親或父親及其子女，夫妻及其子女，雙親，祖父母，外公外婆，或其他親屬。最重要的是所留給跟隨者的價值。但願這價值就是基督!

Flavio Calvo 牧師
 

 

El valor de la familia cristiana

2° Timoteo Cap.1

Pablo adoptó a Timoteo como a un hijo espiritual. Él lo amaba y tenía plena confianza como para enviarlo a predicar y a ser su embajador ante muchas iglesias. En ese momento los cristianos en el Imperio Romano estaba viviendo un momento muy difícil, de persecución, y Pablo quería animar a Timoteo para que siga adelante con su tarea de predicar el evangelio de Cristo. 
La mejor herramienta que Pablo encontró para animar a Timoteo era la fe de su propia familia. El apóstol alaba en primer lugar la fe de Timoteo y le dice que su misma fe está también en su mamá y en su abuela. ¡Qué bueno que es cuando la fe es transmitida de padres a hijos! 
Al trabajar con adolescentes en la iglesia podemos ver la importancia que tiene la familia para ellos, y el impulso que tiene la fe de aquellos que son acompañados por sus padres o por algún familiar en su fe. La fe dentro de la familia no puede ser fingida. Afuera en la calle podemos usar una máscara, pero dentro de la casa no se puede sostener esa máscara. Cuando hay una fe sincera en los padres, puede haber problemas, pero los resultados de esa fe se pueden observar en el crecimiento de los hijos. 
Timoteo llegó a ser quien fue, la mano derecha de Pablo, gracias a la fe no fingida de su mamá y su abuela. Nunca perdamos el valor que tiene la familia, y del impulso que esta puede causar en la fe de los niños y de quienes están creciendo. Y cuando hablo de familia no quiero cerrarme a una familia tipo, me refiero a abuelos y nietos, una mamá o un papá y sus hijos, un matrimonio y sus hijos, padres, abuelos, tíos, distintos tipos de familia. Lo importante de esto es el valor que le dejan a quienes los siguen. ¡Que ese valor sea Cristo! 
Pr. Flavio Calvo

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2016年1月12日 星期二

有錢卻破產？



提摩太前書第六章
「但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅和許多無知有害的私慾裏，叫人沈在敗壞和滅亡中。」（提摩太前書六：9）

保羅告訴我們，在每個時代總有那看似不著痕跡的危險，妝點成一個沒甚麼重要的的引誘想要侵佔我們的心。有如打開一份雜誌，內有一面新車的廣告（我極愛4x4的車子，超乎你們可以想像的喜愛！！）；或在街上有一台香車從前面經過，看得我口水都滴下來了；或，去車展，坐在一台展示車上，摸著裡面的配備，甚至可以試車，想像自己開著它上路。可能你們的鄰居有一台你非常喜歡的車，每個週末早上他都會將之停在外面洗車、打蠟，甚至花一大筆錢給它添置昂貴的配備。

這就是我們當面對的誘惑，想要擁有他人有的東西；而你我都嚐過這誘惑的力量。感覺想要擁有一台他人也有的車是多麼自然的心思，尤其當別人一直說我們配得這樣的車時……，你是否覺得這些形容都是指向你呢？那一份自我說服自己有權力擁有並享受的能力實在叫人驚訝。

而那不是最糟的，還有下一幕。保羅說，想要發財的人是「陷入一個陷阱」；請注意一個重點：是意「想」發財。我們常聽到「金錢是萬惡之源頭」；但事實不是如此，「貪」錢才是萬惡之源，而不是錢財本身。金錢是生活上非常重要的物品，沒有它就某一方面是無法生存的。聖經上指的是「愛財、貪財」，是永遠無法滿足對財富的慾望，是無時無刻不計畫著如何多得一塊錢。

保羅告訴我們，當我們陷在誘惑，並且讓貪婪控制著我們，則掉入我們自己製好的陷阱裡。因此，他提醒我們在這一步之後，我們追逐的財富，將成為我們的擁有人。如此的感受，是每位曾經期待過某些物品而之後擁有它的人都體會過的，因為這個財物會讓你更在乎它。

財富也會改變你和他人的關係，你會發現別人因為你的聲望或地位對待的方式也不一樣。眾人會因為「你所擁有」的對待你，而不是因著「你是誰」。這些複雜的狀況是因為你已經因著愛錢而受錢財的控制，這就是所謂的網羅。

我們要因為這些話語的真實性來感謝 神，盼望這些話能幫助我們修正自己錯誤的觀點，並且抵抗這世界所傳遞不正確的思想。

生活應用：愛財會是一個非常昂貴的癮，它會讓無數的生命及人際關係遭受腐壞。不可停止愛 神，並相信祂慈愛的供給。

Marcelo Morales 牧師
 

 

Con dinero y en ruinas?

1° Timoteo Cap.6

“Pero los que viven con la ambición de hacerse ricos caen en tentación y quedan atrapados por muchos deseos necios y dañinos que los hunden en la ruina y la destrucción” (1 Timoteo 6:9). 
Pablo nos dice cómo, en cada época, está el sutil peligro que se apodera de nuestros corazones. Y se presenta la forma de una simple tentación. Puede pasar algo así: abrir una revista, y hay una foto de un automóvil magnífico (por ejemplo a mí me fascinan las camionetas 4x4 – no saben cuánto!!!). Me hace “babear” mirar una bella camioneta que pasa por la calle. O ir a una exposición del automóvil, y sentarse en un auto en exhibición o hacer un test de prueba de manejo. Poder subir y tocar, sentarse en ella, e imaginarme conducirlo. Tal vez sus vecinos tienen una camioneta o un automóvil que nos gusta mucho en la entrada de su casa. Y cada domingo por la mañana están afuera lavando y encerando, y gastando una gran cantidad de dinero en accesorios caros. 
Esa es la tentación, y eso es lo que nos enfrentamos. Se crea en nosotros un hambre de tener lo que otros tienen. Todos sentimos la fuerza y el poder de esto. Se sentiría tan natural para nosotros tener un automóvil como ese, sobre todo cuando constantemente se nos dice que lo merecemos,…somos "ese tipo" de personas? Es sorprendente la facilidad con que podemos convencernos de que nosotros, como todo el mundo, tenemos el derecho a tener y disfrutar esas cosas. 
Pero eso no es lo peor. Hay otro escenario. Pablo dice que los que quieren ser ricos "caen en una trampa". Note donde está el énfasis: está en el deseo de ser rico. Es el amor al dinero, no el dinero, que es la raíz de todo mal. Escuchamos todo el tiempo que el dinero es la raíz de todo mal, pero no es así. El dinero es un bien muy necesario en la vida; es imposible vivir sin el uso de dinero de una forma u otra. Es "el amor al dinero" que la Escritura está hablando, el deseo de tener más y más de lo mismo, el ansia de riquezas, la planificación constante de cómo conseguir otro peso o dólar. 
Pablo dice que cuando caemos en la tentación y damos lugar a estas ansias de más cosas, se crea una trampa para nosotros mismos. Por eso, él quiere decir que nuestras posesiones pronto comenzarán a poseernos. Todos los que han tenido éxito en la obtención de algunas de las cosas que desean pronto descubren esto, porque sus posesiones exigen que cuiden de ellas. 
Las posesiones también cambian las relaciones con los demás. Descubres que la gente te trata diferente porque tienes algo que es un símbolo de prestigio o status. La gente ya no te trata por lo que eres, sino por lo que tienes. Todas estas complicaciones se producen cuando el amor al dinero comienza a poseerte. Esa es la trampa en cuestión. 
Alabemos y agradezcamos a Dios por la practicidad de estas palabras. Y que las mismas nos ayuden a corregir puntos de vista y resistir conceptos erróneos inflados por este mundo que nos rodea.
Aplicación de vida: El amor al dinero puede ser una adicción costosa. Tenemos que considerar su efecto corrosivo en vidas, y el efecto prolongado en nuestras relaciones con los demás. Nunca dejes de amar y confiar en la amorosa provisión de Dios. 
Pr. Marcelo Morales

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2016年1月11日 星期一

尊重



提摩太前書第五章
何謂尊重？要尊重所有的人，包括尊重那些不值得尊重的人嗎？在本章裡出現了幾個原則。

首先，我們先從「容易尊重」的方面來看。保羅要提摩太尊敬那真為寡婦的，因為她們平時均謹慎、保守自己的心，所以注意自己行為上的端莊，這樣的婦人本應尊重她們！還要尊重善於管理教會的長老，以及勞苦的傳道人。這都是因為他們無私的服事，是信徒生活中的楷模，都是值得尊重的對象！

其次特別提到「基本的尊重」，教會中的肢體無論男女，無論年紀，都不可嚴責，只要規勸他們如同自己的至親親屬，說話的口氣好像對自己的父親、母親、兄弟、姊妹一般柔和。這絕對是心態與實際表態上的要求，因著愛規勸、也因著愛教導！可是我認為這裡是指當傳道人一旦發現肢體中有人犯了輕微的過犯，需在教導中給予愛的扶持與指正，給予肢體間當有的機會與尊重。

態度固然重要，但也絕對不能失去教會是以真理為立足的基礎與立場。尤其是明顯的罪、嚴重的罪、誇張的行徑，這時，傳道人不能只講溫馨的愛、只講人與人之間尊重的關係，若果，罪就容易藏匿於教會之中、真理就難以伸張。這裡的尊重更明顯的是「對主的尊重」，不給罪留地步的公開式責備，甚至有嚇阻的作用，叫其他人看見、聽見公義的責備，就生出敬畏 神的心。

對人需尊重，卻永遠不能高過於對 神！尊重人卻要有分辨與拿捏的智慧，如果拿捏得好，人們對罪的厭惡與對 神敬畏的心都將愈發增添。

末了，再特別提醒：若希望得人的尊重，就應當自重。教會裡無論是屬靈或行政制度，人與人之間的互動，不但需要彼此尊重，更首先要自重、自愛，不能只單方面希望別人尊重自己，卻說的話、做的事一點都不尊重自己、不尊重旁人，那麼這人很可能連 神都不尊重。願 神憐憫、願聖靈感動，讓我們不要落入這樣敗壞的光景。共勉之！


何仁豪牧師
 

 

Respeto

1° Timoteo Cap.5

¿Qué es el respeto? ¿Respetar a todas las personas incluyendo a los que no ameritan el respeto? En este capítulo surgen algunos principios. 
En prime lugar, empecemos por "El respeto simple." Pablo le ordena a Timoteo reconocer debidamente a las viudas que se mantienen cautelosas, conservan sus corazones y cuidan de su dignidad. ¡A este tipo de viudas es digno de respetar! También hay que reconocer a los ancianos que administran la iglesia, especialmente a los que enseñan y predican. Este servicio altruista es modelo de todo Cristiano, ¡son sujetos dignos de respetar! 
En segundo lugar habla del "respeto básico." En todo el cuerpo de la iglesia, ya sea hombre, mujer, no importa la edad que tenga, no puede haber acusaciones. Deberían aprender a tratarse de manera delicada como lo hacen con sus propios familiares y a hablarse como lo hacen con sus padres y hermano. Una actitud que debe surgir del corazón pero que también se debe poner en la práctica. ¡Aconsejar con amor y enseñar con amor! En mi opinión, en esta parte se refiere a cuando los predicadores descubran que dentro de los miembros hay algunos pecadores, estos deben transmitir amor, asistencia y corrección a través de sus enseñanzas. Brindarles una oportunidad y respeto. 
La actitud es importante pero tampoco debe perderse la palabra de Dios que es la base y fundamento de la iglesia. Frente a los pecados evidentes, los pecados graves o actos exagerados, aquí los predicadores ya no deben tratar simplemente con amor o hablar de la gravedad entre las relaciones humanas. Caso contrario, el pecado entraría rápidamente en la iglesia y se haría más difícil afirmar la palabra de Dios. Acá el respeto se evidencia " El respeto hacia Dios," no darle ningún punto de apoyo al pecado, ni a cualquiera que desea disuadir. Ayudar a que otros vean y escuchan la justa pena, hace que haya temor a Dios. 
¡Es necesario respetar a las personas pero nunca debe superar al respeto por Dios! Respetar a las personas requiere de discernir y limitar sabiamente. Si se sabe limitar bien, entonces el odio hacia el pecado y temor a Dios incrementará. 
Por último, les recuerdo: Si desean obtener el respeto de las personas, deben empezar por respetarse a uno mismo. En la iglesia, no importa si hablamos de lo espiritual o administrativo, cada relación interhumana debe fundamentarse en el respeto mutuo y debe primeramente tener un respeto propio y un amor propio. No debe desearse el respeto del otro hacia si mismo nada más. Si todo lo que dice y hace no se respeta a sí ni a los demás, entonces esta persona muy probablemente tampoco respete a Dios. Que el Señor nos perdone, que el Espíritu Santo nos toque y que no caigamos en este panorama. ¡Animémonos los unos con los otros! 
Pr. Felipe Ho

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2016年1月10日 星期日

配合神的工、不要想太多



提摩太前書第四章
若是清楚「基督門徒」的呼召，無論大事小事忠心事主的，不管是誰，都不應該自己輕看自己，也不應讓別人看自己年輕、無用。這就是保羅對年輕的提摩太的勸勉，也是對今天許許多多參與教會服事的年輕人所說的。

自認年輕、自認缺乏、自認經驗不足的心態如果止於「真謙卑」，那絕對是好事，因為沒有傲慢、自義的成分在其中。卻真謙卑的定義是：「我雖無用，但願被主使用，我雖卑微、卻相信祢真偉大，情願一生配合祢的工！」單純的認定自己是器皿的定位，而不是主導的角色，這樣的人不多受自我和旁人的影響，服事過程中沒有過多的情緒與心裡負擔，只謹慎自我的言行是否真出於信心、愛心和清潔的良心，極力發揮所領受的，就能討主喜悅、被主使用、成為眾人的榜樣！

保羅曾在羅馬書十二章3節裡說到：「我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照著 神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」既然看自己合乎中道，就不至於自卑或自傲，就不會在服事上有不足退縮或膨脹過頭的現象。

我們不是作自己的工，乃凡事配合 神的工，就不應逾越或輕忽，只要以單純的心面對服事上的挑戰，以好榜樣、好言行勸勉身邊的人，就能救自己、又能救聽我們的人，就能使自己和聽我們話的人皆享受主恩！


何仁豪牧師
 

 

Coordine el trabajo con Dios, no piense demasiado

1° Timoteo Cap.4

Si tiene en claro el llamado de un “Cristiano”, no importa cuán pequeño o grande si tan solo es para Dios, no importa quién, no debería menospreciarse, ni dejarse menospreciar por ser joven o llamarse inútil. Estas fueron las palabras que Pablo le dijo al joven Timoteo como aliento, y también son para todos aquellos jóvenes que están sirviendo actualmente en la iglesia. 
La actitud de verse a uno mismo joven, incompleto, inexperimentado, nace de una verdadera humildad entonces es una buena noticia; ya que no se encuentra egoísmo, arrogancia. Pero el significado de la verdadera humildad significa: “Seré inútil, pero acepto ser utilizado por Dios, seré débil, pero confío en que Dios es Maravilloso, estoy dispuesto a entregar mi vida para trabajar para vos!”. Admitir con inocencia que sólo somos herramientas de Dios, y no el protagonista que lidera, personas así no serán mal influenciadas por otros, y durante el proceso del ministerio no tendrán emociones y cargas negativas, conocer que las palabras que decimos si provienen de una verdadera confianza hacia Él, una conciencia de amor y pureza, ejercer activamente todo lo que fue aprendido, para agradar a Dios, ser utilizado, un ejemplo modelo para los demás. 
Pablo dijo una vez en Romanos 12:3 “ Por la Gracia que se me ha dado, les digo a todos ustedes: Nadie tenga un concepto de si mas alto que el que debe tener, sino mas bien piense de s mismo con moderación, según la medida de fe que Dios le haya dado.” Hay que mirarse a si mismo con moderación, sin necesidad de sentirse orgulloso o humillado, y no se encontrarán durante el servicio con situaciones de arrepentimiento, o arrogancia. 
Estos principios son básicos para los obispos y diáconos, pero también lo son para todos los creyentes que anhelan una vida piadosa. Somos parte de la familia de Dios, somos su hijos, y en la casa de Dios debe haber modelos y ejemplos, y los debemos transmitir a nuestras próximas generaciones, para que tengan una vida que agrada a Dios. 
Pr. Felipe Ho

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2016年1月9日 星期六

倘若我躭延日久，你也可以知道在上帝的家中當怎樣行



提摩太前書第三章
保羅雖然一心想要到提摩太那裡去，可是使他的心更焦急的，卻是把這封信交給提摩太，其中在信中告訴他的是有關於教會的領袖:監督及執事的甄選原則，其中包含著個人的品格，以及其行為的表現，此人必須是一妻之夫，有節制、自律、端莊，樂意款待客旅，善於教導，不酗酒、不好鬥； 反要謙和，不爭吵、不貪財，好好帶領自己的家，在一切的事上莊重，使兒女順服。並且告訴提摩太說:如果有人不知道怎麼帶領自己的家，他怎麼能照顧 神的教會呢？

家是一個親密關係發展的重要一環，從一個家中，一個孩童在安全，信任的環境中學習愛與被愛，尊重別人及被尊重，學習一個有自律，有節制，慷慨，個性溫和，不爭競，並且能對於金錢有正確的看法。而這一切的美德都是從父母的言教和身教中潛移默化，父母的敦敦教誨中學習而來，如此一來奠定了兒女們正確的信仰，及言行一致的生活，也使得教會這個大家庭中的每一份子，都能生活在這樣的信仰真理中，上帝的教會能建立在真理的柱石和根基上。

所以保羅對提摩太所提出的，如何判斷某人是否適合於擔任監督或執事絕非只是一個個人評估的標準而已，更是影響到教會中如何有健康的發展的要素，因為有健康的個人，才有健康家庭， 有健康家庭，才會發展出健康的教會。這就是保羅對提摩太所交代的:"倘若我躭延日久，你也可以知道在上帝的家中當怎樣行。" 就是說，就算保羅沒有那裏，也要提摩太明白，眾人在上帝的家中應當如何生活。

這些標準是要做監督，執事的必備條件，但其實也是每一個弟兄姊妹必須努力追求的信仰生活，因為畢竟我們都是上帝家中的一份子，我們都必須知道身為上帝的兒女，在上帝的家中應有的生活規範，我們如此行也就成了對我們的下一代，上帝所喜悅的生活榜樣。


陳光晴長老
 

 

Si me retraso, sepas cómo hay que portarse en la casa de Dios

1° Timoteo Cap.3

Pablo estaba ansioso de poder ir a ver a Timoteo, pero aún estaba más preocupado por entregar esta carta a través de Timoteo a los líderes de la iglesia. Enseña de cómo deben actuar los que ejercen funciones en la iglesia (obispos y diáconos), tanto en los principios de liderazgo como en el ámbito personal. Deben ser: “intachable, esposo de una sola mujer, moderado, sensato, respetable, hospitalario, capaz de enseñar; no debe ser borracho ni pendenciero, ni amigo del dinero, sino amable y apacible”. Pablo especialmente remarca: “Debe gobernar bien su casa y hacer que sus hijos le obedezcan con el debido respeto; porque el que no sabe gobernar su propia familia, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios?” 
La familia es de suma importancia en el desarrollo de nuestras relacionales más íntimas. Desde el hogar, el niño aprende a confiar y a sentirse seguro, aprende a amar , ser amado , de respetar al otro y ser respetado , a tener disciplina, dominio propio, ser generoso, ser dócil, sin ser competidor, y a tener una correcta actitud en el uso de dinero. Todas estas virtudes lo aprende de sus padres en las enseñanzas verbales y de ejemplos reales. A través de ellos, el niño basa su fe, su conducta, y forma parte de la familia grande, que es la iglesia, hacen que todos puedan vivir en el cimiento de la Verdad correctamente. 
Por lo tanto cuando Pablo le dice a Timoteo las condiciones de los obispos y diáconos no es una mera exigencia y evaluación personal, sino es porque estos factores son esenciales en el sano desarrollo de la iglesia. Porque cuando hay personas sanas, hay familias sanas, cuando hay familias sanas, entonces hay iglesia sana. Por eso le dice a Timoteo que “si me retraso, sepas cómo hay que portarse en la casa de Dios”, es para que en la ausencia de Pablo, Timoteo también pueda saber cómo tienen que vivir en la iglesia. 
Estos principios son básicos para los obispos y diáconos, pero también lo son para todos los creyentes que anhelan una vida piadosa. Somos parte de la familia de Dios, somos su hijos, y en la casa de Dios debe haber modelos y ejemplos, y los debemos transmitir a nuestras próximas generaciones, para que tengan una vida que agrada a Dios. 
Presb. Daniel Chen

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2016年1月8日 星期五

屬靈領導的優先次序



提摩太前書第二章
使徒保羅寫這封教牧書信給提摩太時，特別勸勉這位年輕人在負責牧養群羊和處理教會行政的之前要記得禱告，與神有著流暢的關係；最優先的事就是要為所有的人代禱，將一般和特殊的需要，並感謝與祝福全都交託仰望神。這當然也包含了要為一切在位、有權柄的人禱告，好讓基督徒能敬虔度日。我覺得這個勸勉不只是給負擔教會聖工的人，也應適用於所有的信徒。

從此處經文和主耶穌教導我們的主禱文中，可以看出神並不喜悅看到祂的百姓天天遇到苦難；祂要我們有平安的日子，來過著讚美敬拜祂的生活。即使有時會遇到神所允許的苦難，我們仍需放心仰望主耶穌，因祂已經得勝，在祂裡面有平安。(約翰服音十六章33節)

使徒保羅認為男人比較容易生氣，所以期待他們隨處禱告神，凡事交託神可使忿怒止息。他則認為女人比較喜歡以外在的裝飾表現自己，所以期待他們不要以貴價的衣裳來裝飾，太注意自己的外貌，而能注重品格和善行。但也需要平衡，避免矯枉過正，變成古板落伍。服裝只要整齊清潔，不要奇裝異服即可。

最後幾節，保羅不准女人講道。這裡是很多教派有不同的見解：有的直接按字義，不接受按立女牧師；有的認為是基於當時羅馬帝國的背景，大多婦女知識水準不高的原因，不是絕對的。我個人較贊同後者，因為在歌林多前書十一章5節，保羅允許女人蒙頭講道；也在提多書二章3-4節，勸勉老年婦人用善道教訓人，也指教少年婦人。我認為這裡在提醒所有講道和教訓者，不論男女皆需要有準備，並且謹言慎行。

在保羅寫給提摩太的信的前面，很清楚地將教會行政和個人生活等屬靈原則的優先次序交代清楚。期待各位兄姊在這主後2016年的年初時，也能將這些勸勉列入計劃當中。


林見興長老
 

 

Las prioridades del líder espiritual

1° Timoteo Cap.2

El apóstol Pablo le escribe esta epístola pastoral a Timoteo con el objetivo de exhortar a este jóven que estaba a cargo de pastorear a una congregación y tomar decisiones administrativas de la iglesia, que no olvide anteponer la oración y tener una relación fluída con Dios. Tener como prioridad que todos puedan entregar las necesidades generales y particulares, así como los agradecimientos y bendiciones en oración a Dios. Esto incluye orar por todo gobernante o persona con autoridad, para que el cristiano pueda tener una vida en paz y tranquilidad. Ciertamente esta exhortación no se limita a los encargados de los servicios en la iglesia unicamente sino que se extiende a todo creyente. 
Por medio del pasaje de hoy y el padrenuestro que enseñó Jesús, podemos observar que Dios no se alegra en ver sufrir a su pueblo; El desea que tengamos días pacíficos, para poder tener una vida de alabanza y adoración. Por supuesto, es de esperarse que a veces nos enfrentemos a dificultades permitidas por Dios, pero podemos reposar tranquilos en Cristo Jesús, puesto que El ya ha vencido, en El hay paz. (San Juan 16:33) 
Según el apóstol Pablo, el hombre suele enojarse más fácilmente, por eso los alienta a estar en constante oración, confiando en que entregándole todo en súplica, Dios puede apaciguar la furia. También considera que a la mujer le gusta mostrarse con su apariencia externa, por este motivo, les recomienda no vestirse ostentosamente, dándole demasiada importancia a lo superficial, sino que se enfoquen en las cualidades y buenas obras. Sin embargo, es necesario un equilibrio en todo, tampoco pasarse al otro extremo en donde uno es anticuado u obsoleto. Mientras uno se vista con decoro y modestia, sin ostentaciones es lo recomendado. 
En los últimos versículos, Pablo le prohibe a las mujeres enseñar. Con respecto a este tema muchas Iglesias tiene diferentes posturas: algunas cumplen “literalmente” y no reconocen a mujeres pastoras ordenadas; otras en cambio consideran que se debe tener en cuenta el contexto histórico en el que fue escrita la carta, en la época del imperio romano, en donde la mayoria de las mujeres de ese entonces no tenían suficiente educación y modales, por lo tanto, no es un mandato concluyente. Personalmente estoy a favor de la última postura, porque en 1 Corintios 11:5, Pablo permite a mujeres predicar con la cabeza cubierta; así mismo como en Tito 2: 3-4, exhorta a las ancianas a dar buenas enseñanzas y aconsejar a las jovenes. Considero que este pasaje es un llamado de atención para todo aquel que predica y enseña, sin importar si es hombre o mujer, es imperioso que haya preparación, y que sea cautelosos en las palabras y acciones. 
A través de esta carta de Pablo a Timoteo, se explica claramente las prioridades de los principios de una vida espiritual tanto para los administradores de la iglesia como para el creyente. Es mi deseo que en estos primeros días del 2016, podamos incluir estas prioridades dentro de nuestra planificación anual. 
Presb. Timoteo Lin

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2016年1月7日 星期四

憐憫



提摩太前書第一章
在今天這個世代憐憫的心腸，實在是一個不簡單的存心，我們出門在外經常會遇到貧困孩童乞討或是清洗玻璃，再加上年終歲尾也有許多的救助機構募捐電話郵件等種種情況，是越來越頻繁! 不勝其煩的面對之，時有一見就起反感，但話又說回來我們究竟是應當用什麼樣的心面對這些情況?

在今天的經文一開始，使徒保羅書信的問候句中和往常的恩惠、平安不同的是加上了憐憫這一個問候句，而且這個問候句僅僅出現在這章和後書的一章二節，保羅在這裡用了相當完整的問候句，除了恩惠平安外，還加上了神的憐憫，因為保羅認為年青的提摩太是配得主的恩惠，憐憫和平安的主工人，根據伯珥那闡述:『若無憐憫相隨，恩惠也無從賜人平安。因為我們不僅需要面對將來的能力，也還需要知道所犯的罪已得著赦免』。 我們清楚知道罪得赦免是因主的憐憫，因此神讓我們重生並且擁有活潑的盼望。也正因為有這樣的憐憫，而表達了至高的 神總是幫助軟弱和貧窮的人。我們既然有 神為我們的榜樣，也就求 神給我們智慧、能力活出來。

每當我們面對憐憫的功課，我們的存心是至關重要的，今天經文就有提到命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心和無虧的良心和無偽的信心生出來。 所以我們要將 神的話語成為我們生命的根基，存無虧的心活出憐憫的生命。


徐雅明傳道
 

 

Misericordia

1° Timoteo Cap.1

Hoy en día, es difícil tener un corazón misericordioso. Cuando estamos afuera, frecuentemente nos encontramos con nenes mendigando en la calle o chicos limpiando vidrios, y ahora que es fin de año recibimos llamadas telefónicas, mails de los organismos de asistencia pidiendo donaciones, etc. ¡Son cada vez más frecuentes! Incluso por la cantidad de veces ya nos produce antipatía. ¿Como deberíamos enfrentar estas situaciones? 
En el comienzo del pasaje de hoy, el apóstol Pablo además de los saludos de paz y agradecimientos, agrego el de misericordia, esto solo aparece en el capítulo 1 versículo 2 de los libros de Timoteo. El apóstol Pablo utilizó un saludo muy completo, además de la paz y la gracia, se agregó la misericordia de Dios Padre, ya que él considera el joven Timoteo como sirviente de Cristo que merece la paz, la gracia y la misericordia del Señor. Según lo que dijo Bernard: "Si no acompaña la misericordia, la gracia no dará paz. Porque no solo necesitamos capacidad para enfrentar al futuro, también tenemos que saber que fuimos perdonados." Nosotros sabemos muy bien que nuestros pecados fueron borrados por la misericordia de Dios, por esta razón renacimos en Cristo y tenemos esperanza. Y también por esta misericordia se puede ver que Dios siempre ayuda a los pobres y los débiles. Si tenemos a Dios como nuestro ejemplo, entonces pidámosle que nos llene de sabiduría para poder vivirlo. 
Cada vez que nos enfrentamos a lecciones de misericordia, el corazón que tenemos es de suma importancia. En el pasaje de hoy se hizo mención de que el encargo en fin se convierte en amor, este amor que viene de un corazón puro y de la fe sin hipocresía. Por lo tanto, tenemos que usar la palabra de Dios como el fundamento de nuestra vida, tener un corazón puro y vivir una vida misericordiosa. 
Pred.(Misionero) Javier Hsu

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2016年1月6日 星期三

服事中的榜樣



帖撒羅尼迦後書第三章
使徒保羅再一次以自身為榜樣來結束這一封信，勸勉帖撒羅尼迦的人能夠模仿他的樣式。保羅從來不想成為任何人的負擔，他希望自己所講的能夠清楚明瞭，所以到了帖撒羅尼迦後沒有因為要領取奉獻而講道，反而在週間以編織帳篷維持生活。他不希望自己的生活是靠著別人，他不討奉獻。但突然間冒出了一群自稱為“神的僕人”的人為了他們的“服事”而要求金錢。

保羅對此事非常堅持，他教導帖撒羅尼迦的弟兄們不要扶持那些什麼都不做、而只會要錢的人：『若有人不肯做工，就不可吃飯』。除了意指經濟，這也是很多生活方面的例子。很多人認為因為服事 神，或者站在某些服事崗位就有一些別人沒有的特權，仰或認為因為是牧師或教會領袖身份就較重要；這跟耶穌所教導的完全相反，耶穌教我們做“僕人”、“奴隸”，我們要活在服事別人中、活在謙卑裡，而最重要的是 神看見的和祂所賞賜的。

保羅也想成為這樣的一個模範，並且希望很清楚的表達出來，因此他把這些話語留在信的尾端，讓帖撒羅尼迦人能夠牢牢謹記。服事別人是基督徒的本質，也是在服事中我們能夠彰顯出神的愛。我們有如此行嗎？

Flavio Calvo 牧師
 

 

Ejemplo en el servicio

2° Tesalonicenses Cap.3

El apóstol Pablo termina esta carta nuevamente mostrando su ejemplo personal para que las personas de Tesalónica puedan imitarlo. Él nunca había querido ser una carga para nadie, deseaba que su predicación del evangelio sea clara, por lo que al llegar a Tesalónica no predicaba a cambio de ofrendas, sino que trabajaba en la semana haciendo tiendas. Él no quería que su sustento dependa de otros, no pedía ofrendas. Pero repentinamente, apareció gente que decían ser “siervos de Dios” y que demandaban dinero a cambio de su “servicio”. 
Pablo es muy firme en esto. Él dice a los hermanos de Tesalónica que no deben sostener vagos que no hacen nada y que solo piden dinero. “El que no trabaja que no coma” les dice Pablo. Saliendo de lo económico esto es un ejemplo en muchos sentidos. Mucha gente cree que por servir a Dios, o por trabajar en ciertas áreas tiene privilegios por sobre los demás. Que hay cierto grupo de gente que, en cierta manera, es más importante, por el hecho de ser líderes, o pastores. Esto es justamente todo lo contrario a lo que Jesús enseñó. Jesús nos animó a ser “siervos” o sea “esclavos”, tenemos que vivir en servicio a los demás, en humildad. Lo más importante es lo que Dios ve en nosotros y la recompensa que Él nos da. 
Pablo quería ser también un ejemplo en esto, y lo deja muy claro, al punto que espera que estas sean sus últimas palabras en esta carta. Que sea lo que las personas de Tesalónica recuerden. Servir a los demás es esencial para el cristiano, y en el servicio a los otros es cuando demostramos nuestro amor a Dios. ¿Lo estamos haciendo? 
Pr. Flavio Calvo

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2016年1月5日 星期二

神的話語是靈魂的錨



帖撒羅尼迦後書第二章
第15節：「所以弟兄們，你們要站立得穩；凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。」

我看過很多關於發生在海上及狂風中的災難片（例如：「鐵達尼號」、「天搖地動」、「海神號」等）。海，是一個很難預測的力量，既野蠻又洶湧；它可以瞬間摧毀像鐵達尼號的大船隻；若你不小心讓它在岸邊抓到你，甚至會讓你在淹死邊緣漂浮。如果我們是一艄船，則在狂風大浪、一切都失控時，不可缺少一個好的船錨，讓船保持平穩。

這個經節教導我們要因所領受的「傳統」（「教訓」直譯是「傳統」），而站立得穩。這裡所說的「傳統」不是指儀式，乃是一個人傳遞給另一人的指示。在此，保羅說的「傳統」是指 神所啟示的真理，是完全無誤的真理。這經文可以撰寫成：過去 神所教導過你們的，就是祂啟示真理的教導，你們都應當堅守之。

以弗所書第六章或許是聖經裡記載最多關於屬靈爭戰的一章。在第10～20節中，共用了三次「要站立得穩」*。當一個詞多次出現，就是為了強調他的重要性。

以弗所第六章和今天的經文有深切的關連；撒但要摧毀我們，但保羅藉由這兩處經文告訴我們：在敵人面前要站穩，必須先知道真理。當你我依靠著已教導給我們的真理時，我們就能站立得穩。基督給你的錨是可以使用在生命中的各樣風暴。

*（註：以弗所書第六章11、13及14節，在西文Reina Valera版本均用 “estar”一詞，在此為「要站立得穩」之意）

Marcelo Morales 牧師
 

 

La Palabra de Dios, el ancla del alma

2° Tesalonicenses Cap.2

El versículo 15 dice: "Por tanto, hermanos, estad firmes y conservad las tradiciones que habéis aprendido, sea por palabra, o por carta nuestra" 
He visto bastantes películas sobre el mar y algunas de las tormentas que se producen (Titanic, La Tormenta Perfecta y Poseidón, por nombrar algunos). El mar es una fuerza impredecible, salvaje, violenta de la naturaleza. Puede destruir una nave del tamaño y peso del Titanic en un instante. Te puede dejar tambaleante a punto de ahogarte si te sorprende en las corrientes cruzadas cerca de la orilla. Si fuéramos barco, ante una gran tormenta, precisamos un buen ancla que nos mantenga firmes cuando todo se sale de control. 
Este versículo nos exhorta a permanecer firmes si se aferran a las tradiciones que nos enseñaron. Estas tradiciones no son rituales, sino más bien las instrucciones que se han transmitido de una persona a otra. En este ejemplo, cuando Pablo usa la palabra "tradición" está hablando de la verdad revelada de Dios que no contiene ningún error. Este versículo podría redactarse como "aferrarse a las enseñanzas de la verdad revelada de Dios que se les han enseñado." 
Efesios 6 es probablemente el capítulo con más detalles sobre guerra espiritual más conocido en la Biblia. Si leemos a través de ese capítulo, la palabra “estar” se expresa 3 veces entre los versículos 10 y 20. Cuando una palabra se repite con frecuencia, se está destacando para que quede bien en claro. El capítulo 6 de Efesios tiene un enlace con nuestro versículo de Tesalonicenses. Satanás quiere destruirnos, pero Pablo nos está aconsejando en ambos pasajes lo siguiente: para poder estar de pie frente a nuestro enemigo tenemos que saber la verdad. Cuando nos aferramos a la verdad que se nos ha enseñado, somos capaces de mantenernos firmes. El ancla que te propone Cristo te servirá en todas las tormentas de la vida. 
Pr. Marcelo Morales

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2016年1月4日 星期一

神公義判斷的明證



帖撒羅尼迦後書第一章
神是公義的！在祂完美的屬性裡，慈愛與公義並存、聖潔與無私融合。

神是公義的！或者，也可以理解為公義本身就是慈愛，不是單向嚴苛的「是非審斷」，而是在愛裡有管教、在施行公義的過程中情願為罪人捨己犧牲。基督的捨命雖是白白的恩典，卻在這無與倫比的恩典中，有祂付出所期待的回報，那就是信者都應回應生命的規律，就是活現向罪死、向主活的樣式(羅馬書第六章)。

既然基督為挽回罪人，曾在十架上捨命，於是 神的公義向著罪人就有可判斷的明證：或者人願意聽從主耶穌基督的福音、在一切患難中信心增長、常常感謝、彼此相愛，或者，拒絕主耶穌基督的福音、違背 神的旨意，這兩種極端的反應，就成了 神公義的明證，判斷我們是屬基督的聖徒或者屬永世沈淪的悖逆之子。

你我平時生活的表現與態度，就是 神公義判斷的明證，祂雖信實，我們卻不能無信，只當存感恩的心，謹守自己的口，活出積極美好、順服聖經與聖靈的新生樣式，以回應祂公義的要求。因為，........祂是公義的 神！


何仁豪牧師
 

 

La prueba del juicio justo de Dios

2° Tesalonicenses Cap.1

¡Dios es justo! En su perfectos atributos, el amor y la justicia coexisten, la santidad y la sencillez se unen. 
¡Dios es justo! Podemos entender también que la justicia en sí es amor y no solamente un estricto "juicio del bien y el mal". Es también corrección en amor, en el proceso de ejercer la justicia estar dispuesto a sacrificarse por pecadores. Si bien Jesús dejó su vida sin pedir nada a cambio, en esta gracia incomparable hay una recompensa por su entrega, y es que quienes creen deben responder a la ley natural, que es morir al pecado y vivir como Cristo (Romanos 6). 
Cristo para recuperar a los pecadores dejó su vida en la cruz, entonces la justicia de Dios hacia los pecadores tiene una prueba: las personas o desean obedecer el evangelio de Jesucristo y crecer en la fe en cada adversidad, agradecer en cada momento, amarse mutua mente, o rechazan su evangelio, dan la espalda a su voluntad. Estas dos reacciones extremas se convierten en la prueba de la justicia de Dios, determinando si pertenecemos en los discípulos de Cristo o en los hijos rebeldes que se pierden de generación a generación. 
Vos y yo y las actitudes que mostramos en la vida cotidiana son pruebas del juicio justo de Dios. Si bien Él es fiel, no significa que podemos estar sin fe, debemos guardar un corazón de agradecimiento, cuidar mucho nuestra boca, vivir positivamente, vivir la nueva vida mediante la obediencia a biblia y el Espíritu Santo para responder a su exigencia de justicia, porque... ¡Él es Dios de justicia! 
Pr. Felipe Ho

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2016年1月3日 星期日

你明明知道！



帖撒羅尼迦前書第五章
「你明明知道....主將再來！」，這是保羅對帖撒羅尼迦教會的提醒。就已經知道的事，不能裝作不知道，或者不把它當作一回事。

保羅提醒主耶穌基督的再來是宛如賊一樣，沒有人曉得什麼日子、時候臨到。只當天天醒警度日，隨時預備好自己最佳的屬靈狀態。雖然，主是信實的，預定我們得救，終會保守我們到那日（9，23，24），但我們不能存著僥倖的心態，只當負起當負的責任、盡當盡的義務，並在生活中愛 神、愛人，保持喜樂、信心、愛心和盼望，擁有聖潔與追求良善的積極態度，即便活在 神在基督裡向我們所存美好的旨意之中（18），討祂喜悅，我們自己的心也得安息、滿足，這就是迎接主再來該有的態度。

既然你明明知道，就應當認真以對，禁戒各樣的壞事（22），存心順服、謹慎自守、積極向善，否則，你所早已知道的知識，將成為那日自我定罪的證據！


何仁豪牧師
 

 

¡Si ya lo sabias!

1° Tesalonicenses 5

"Si ya sabias... que el Señor está por venir" así es como Pablo les advierte a los tesalonicenses. Porque sobre aquello que ya sabemos no podemos hacernos los ignorantes o simplemente desestimarlo. 
Pablo les advierte a los creyentes de Tesalonica que el Señor Jesucristo vendrá como ladrón, sin que nadie sepa ni el día o el momento de su llegada por eso debemos permanecer alertas dia a dia y tener preparado nuestro mejor estado espiritual. Pese a que Dios es fiel, que tiene planeado de antemano nuestra salvación y que nos cuidará hasta que llegue ese dia (9, 23, 24), nosotros no podemos vivir fortuitamente, haciendo sólo lo que debemos hacer o tomando sólo las responsabilidades mínimas e indispensables. Debemos amar a Dios, amar a los hombres, perseverar en el gozo, en la fe, en el amor y en la esperanza, permaneciendo puros y perfeccionando activamente una actitud bondadosa; viviendo en Dios porque esa es su buena voluntad en Cristo Jesus(18), porque haciendo lo agradable para El, nosotros también sentiremos paz y llenura. Este es el tipo de actitud que deberíamos tener para recibir la venida del Señor. 
Entonces, si ya lo sabías, deberías tomarlo seriamente y abstenerte de hacer cualquier forma de mal (22), obedeciendo de corazón, conservando el dominio propio o si no todo aquello que ya sabías se volverá en evidencia que se usará en tu contra al llegar el Dia de Su venida. 
Pr. Felipe Ho

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2016年1月2日 星期六

討 神喜悅、彼此相愛



帖撒羅尼迦前書第四章
本章大致上可分為2段，1～12節講到信徒如何過討 神喜悅、彼此相愛的生活。而13～18節則是為信徒死了的安慰話，好鼓勵我們儆醒等候主的再來(第五章)。

「討 神喜悅、彼此相愛」這八個字說來容易也很屬靈，但實際上操練起來卻是一項蠻難的功課。在未信主前我們有自已的生活習慣、喜好、朋友、社交，一旦信主後若為了要討 神喜悅而必須放下身段、改變一些言語用詞及習慣，以人的眼光和方法，那實在很不容易，但唯有聖靈的大能才能幫助我們勝過人的軟弱與限制（第8節 ； 加五22-23 ； 羅八26）。 這讓我想起之前在Good TV真情部落格看到的見證，許多重生的弟兄姐妹「在人不能、在 神凡事都能」 依靠主而不可思議地戒了煙、戒酒甚至戒毒等惡習。

「彼此相愛」(約十三 34 我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。 35 你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的...) 是主耶穌留給我們的新命令，也是我們在教會裡經常聽到的標語，但有時卻淪為空空的口號、無法實踐。 願我們通過這章經文再次的反省、檢討本身在這門功課上做了多少，並且互相勉勵 按 神的心意 成為聖潔，一生討 神喜悅、彼此相愛直到主的再來。


洪崇仁長老
 

 

Agradar a Dios y amarnos mutuamente

1° Tesalonicenses 4

Este capítulo podemos dividirlo en dos partes, versículos 1~12 habla de cómo deben vivir los creyentes para agradar a Dios y amar mutuamente. Y versículos 13~18 se refiere a palabras de aliento para los creyentes muertos, para animarnos a esperar con perseverancia la venida del Señor (capítulo 5). 
"Agradar a Dios, amarnos mutuamente" decirlo es fácil y muy espiritual, pero en realidad poner en práctica es una tarea bastante difícil. Antes de conocer al Señor teniamos nuestras propias costumbres, preferencias, amigos, relación social, y cuando convertimos, para poder agradar a Dios debemos dejar de lado el orgullo(EGO), cambiar nuestro vocabulario(no decir palabrote) y los hábitos, desde punto de vista y métodos humanos, realmente no es tan fácil, pero sólo el gran poder del Espíritu Santo puede ayudarnos a superar la debilidad humana y sus limitaciones (versículo 8 ; Gálatas 5:22~-23 ; Romanos 8:26). Esto me recuerda a los testimonios que he visto antes en el programa Blog de Good TV, donde muchos hermanos renacidos comparten "el hombre no puede, pero en Dios todo es posible", cómo confiando en el Señor increiblemente dejaron de fumar, de tomar alcohol e inclusive la droga y otros vicios. 
"Amarnos mutuamente" (Juan 13:34 »Este mandamiento nuevo les doy: que se amen los unos a los otros. Así como yo los he amado, también ustedes deben amarse los unos a los otros. 35 De este modo todos sabrán que son mis discípulos, si se aman los unos a los otros) es el nuevo mandamiento que Señor Jesús nos dejó, también es el lema que escuchamos frecuentemente en las iglesias, pero lamentablemente a veces se convierte en consignas vacías, impracticable. Ojalá reflexionemos una vez más sobre enseñanzas de este capítulo, hagamos autocrítica del resultado en cuanto a esta lección, y animarnos mutuamente a ser santos conforme a la voluntad de Dios, agradar a Dios en toda la vida, amarnos los unos a los otros hasta la venida del Señor. 
Presb. Andrés Hung

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2016年1月1日 星期五

母會與支會的關係



帖撒羅尼迦前書第三章
在使徒行傳17章1～15節記載著保羅抵達帖撒羅尼迦城，並建立了教會，雖然沒有正確記載時間，但是至少知道連續三個安息日保羅都在猶太人的會堂裡講道，之後受逼迫而必須離開前往雅典。之後他雖然極力想辦法再去探望帖撒羅尼迦教會的信徒，但是都被撒旦阻擋了(第二章17～18節)，於是他就打發提摩太前去。

這一章可以應用在我們教會母會和支會之間的關係，以下分享幾點，以互勉之：
  1. 堅固信心：由於保羅建立探望帖撒羅尼迦教會後並沒有逗留太多時間，為此他極擔心他們的信心是否會被患難所搖動(第2～3節)。在一間剛建立的教會，很可能初信者較多也缺乏同工，為此母會的牧長、同工和兄姊們應關心支會信徒的靈命成長，而不是完全交給指派的牧師或傳道負責。
  2. 保持聯繫：保羅切切想念帖城教會的兄姊，於是派提摩太去帶回他們的消息。今日通訊科技發達，我們和支會之間有許多方式可以保持聯繫，分享雙方的動態和轉達當下的需要。可以藉著親自拜訪、電話關心，甚至可通過各支會或個人的臉書留言道平安
  3. 彼此相愛：保羅求上帝使帖城教會的兄姊在彼此相愛的心，並愛眾人的心都能增長充足。今天我們先要從自己所處的教會開始作榜樣，這樣就可激勵母會或支會的兄姊，讓全部的教會成為一個充滿基督的愛的大家庭！
  4. 時時禱告：當保羅無法自身前往探視某教會時，除了指派他人前往外，他所能作的就是禱告！第10節說保羅和聖徒們晝夜切切地祈求，為要見帖城教會兄姊的面補滿他們信心的不足。巴不得我們也是這樣，在禱告中紀念母會和支會的兄姊！


劉盛信長老
 

 

Relación entre la iglesia madre y las filiales

1° Tesalonicenses 3

En Hechos 15: 1~15 vemos que Pablo llegó a la ciudad de Tesalónica y fundó la iglesia ahí, a pesa de no contar un registro claro, podemos saber que estuvo predicando al menos durante 3 sábados seguidos en una sinagoga de los judíos, luego al ser perseguido tuvo que dejar la ciudad e irse hasta Atenas. Posteriormente Pablo trató de ir a visitar a los hermanos tesalonicenses, pero Satanás lo impidió (Cap 2, V.17~18), por lo que envió a Timoteo en su representación. 
Este capítulo nos sirve para mejorar en la relación entre nuestra iglesia madre y las filiares, compartiré los siguientos puntos:
  1. Afianzarse en la fe: dado que Pablo no pudo quedarse por mucho tiempo luego de fundar la iglesia en Tesalónica, se preocupaba mucho por si la fe de los hermanos fuera perturbada por los sufrimientos y persecusión y no podían soportar (V. 2~3). En una iglesia recientemente fundada, es posible que haya muchos creyentes nuevos y carencia de coordinadores, por lo que tanto los pastores como los coordinadores y todos los hermanos de la iglesia madre y demás filiales debemos preocuparnos del desarrollo de la vida espiritual de los hermanos de las iglesias filiales, y no dejar toda la tarea en la mano de los pastores o misioneros a cargo.
  2. Mantenerse en contacto: tanta ansiedad que tenía Pablo de saber lo que pasaba con los hermanos tesalonicenses, hizo que Pablo enviara a Timoteo a traerle noticias de ellos. Hoy contamos con una tecnología de comunicación bien desarrollada para que podamos estar en contacto de manera fácil, compartiendo la actualidad de ambas partes y transmitir las necesidades. A través de la visita en persona, vía telefónica o Facebook, podemos mandar saludos o compartir palabras de aliento y testimonio.
  3. Amarse mutuamente: Pablo rezaba al Señor para haga crecer a los hermanos tesalonicenses y que se amen más y más unos a otros y a todos. Hoy en día debemos empezar haciendonos el ejemplo en la iglesia donde congregamos, a fin de animar a los hermanos de la iglesia madre y otras filiales para que todas las Iglesias establezcan una gran familia llena del amor de Cristo!
  4. Orar sin cesar: cuando Pablo se daba cuenta de la imposibilidad de ir a visitar a una iglesia en persona, aparte de enviar a alguien en su lugar, lo que podía hacer era orar y orar! V.10 dice que día y noche suplicaban al Señor para que puedan a ver los hermanos tesalonicenses para suplir lo que le falta a su fe. Ojalá que podamos hacer lo mismo, recordando a los hermanos de todas las iglesias de IPTA en oración!

Presb. Antonio Liu

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2015年12月31日 星期四

傳道者應做的好榜樣



帖撒羅尼迦前書第二章
在帖撒羅尼迦前書裡、使徒保羅強調身為一個福音使者、見到信徒們的信仰之進階、離棄偶像、歸向真 神、服事教會、這是何等喜樂、由於主將來會再臨、最終的目的是、要將福音傳到地極、 神創造人的目的既是要榮耀 神、討神的喜悅。關於保羅傳講福音的信息、重點、榜樣、充分表明主耶穌會再回來檢驗我們、保羅講述要有盼望和喜樂、他重申勉勵傳道人、盼望能得著主的獎賞與冠冕、激勵信徒的行為的表現、一個正常長進和建造的教會，就是傳道人的榮耀和喜樂；不必等到將來，現在就可以享受到這種榮耀和喜樂。保羅身為傳道者的立場、語重心長肺腑之心、道出主耶穌最終要回來檢驗、包括所有基督徒、特別是傳道者和眾信徒。當那時、就是要來論獎賞和罰則。

保羅說: 我們辛苦勞碌、晝夜作 神的工、傳 神的福音給人、我們作基督的使徒、雖然可以叫人尊重、卻沒有向你們或別人求榮耀、只在你們中間存心溫柔、如同母親乳養自己的孩子、多麼親切溫馨的感受!如同、愛是從 神來的、 神就是愛。

保羅又說:我們既是這樣愛你們、不但願意將 神的福音給你們、連自己的性命也願意給你們、因你們是我們所疼愛的。太感動了居然將自己的性命也願意給人、在世上這是少有的、但世界上只有主耶穌基督做到了、這是何等寶貴。約翰福音三章16節 神愛世人、甚至將他的獨生子賜給他們、叫一切信他的、不至滅亡、反得永生。主耶穌道成肉身願意自己卑微、降世為人、來到世上為了拯救罪人、犧牲自己寶貴的性命被釘死在十字架、主耶穌正是以身作則、因此保羅深深體驗自己是傳道者、卻能效法基督耶穌所做所行、見證出美好的榜樣、更能去勉勵教導人學效。


盧光明牧師
 

 

El buen ejemplo que debería ser un pastor

1° Tesalonicenses 2

En 1 Tesalonicenses , el apóstol Pablo se manifestó como mensajero del Evangelio , y al ver cómo los creyentes progresaban olvidando a sus ídolos, serviendo a la iglesia, le producía alegría. Con la mente puesta en que en un futuro el Señor iba a volver, el objetivo final era difundir el evangelio a la tierra, ya que Dios creó al hombre para glorificarlo, para hacerlo feliz. En cuanto a Pablo, la manera en que predicóba el mensaje del evangelio, lo que valoraba y su ejemplo demuestran que el Señor Jesús volverá para juzgarnos. Pablo alienta a que tengamos esperanza , en especial a los ministros con la esperanza de obtener el premio y la corona , alentando a los creyentes a cuidar su comportamiento , permitiendo así una iglesia en crecimiento y edificación spiritual constante, que es la gloria y el gozo de los predicadores. No es necesario esperar a que se concrete en un futuro, es posible disfrutar de esta gloria y gozo ahora. Siendo Pablo un apostol , el corazón del corazón de seriedad , dice que el Señor Jesús , finalmente, tendrá que volver a juzgarnos , incluyendo a todos los cristianos , especialmente los predicadores y todos los creyentes. Ese tiempo será el de las recompensas y sanciones . 
Pablo dijo : nuestro trabajo es duro, sincesante, concentrado en difundir la palabra de Dios. Siendo apóstoles de Cristo , podríamos exigir ser respetados , sin embargo, no buscamos la gloria, sólo somos tiernos entre vosotros , como una madre amamanta a sus hijos , qué sentimiento tan profundo! Al igual que el amor viene de Dios, y Dios es amor. 
Pablo dijo : Ya que los amamos de esta manera, no sólo queremos transmitirles el evangelio de Dios, incluso nuestras vidas estamos dispuestos a dar , porque ustedes son muy queridos para nosotros . Tal es la emoción que hasta sus vidas están dispuestos a dar , lo cual es raro en el mundo , pero en este mundo solo Jesucristo lo hizo, lo que lo convierte en algo muy valioso . Juan 3:16 dice "Porque tanto amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eternal." Jesús fue humillado, vino al mundo para salvar a los pecadores , sacrificó su vida para ser crucificado en la cruz , Jesús predica con el ejemplo, por lo que Pablo pudo experimentar profundamente que el mismo era predicador , fue capaz de seguir cada paso de Jesucristo porque fue testigo de un buen ejemplo, para animar a más gente a aprender las enseñanzas de la eficiencia.
Pr. Alejandro Lu

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2015年12月30日 星期三

擺上與榜樣



帖撒羅尼迦前書第一章
帖撒羅尼迦是馬其頓的首都。保羅在他的第二次傳道之旅時，與西拉和提摩太曾停留在那裡。這是一間特別的教會，保羅差派提摩太去看望他們後，他回去見保羅時，將該教會的近況告訴保羅知道後，使徒決定寫了此封書信。這是本封書信的由來，其中充滿著讚美、鼓勵、表揚及建議。

我要強調第一章的兩個重點。這兩方面是我們當向保羅學習，他如何將自己在上帝面前擺上的事。 第一點，保羅從未停止關懷他傳過福音的人。無論他離這些人的距離是遠或近, 總會不間斷的關心那些聽過福音的人之靈命有無增長。

因此，他不住地為他們禱告。且說自己常常為他們感謝神，在禱告中紀念他們。保羅曾傳福音給數千人，成立了許多間教會，但他從沒忘掉已接受福音的人，他的工作不在那兒就停止，總是為他們禱告、感謝上帝。

要強調的第二點是保羅所留給這些人的榜樣。他是一個為主而行，活在基督裡的例子。 對帖撒羅尼迦人來說，保羅是他們不曾親身認識的耶穌之好榜樣。保羅說: 「你們(…)效法我們，也效法了主。」 保羅的榜樣是多麼的重要，他本身成為了眾人的榜樣。盼望你我與主的關係親近到一個程度，使人見到我們時也能如同親眼見耶穌，而，我們也能如保羅一樣的說:「你們該效法我，像我效法基督一樣」。

Flavio Calvo 牧師
 

 

Entrega y ejemplo

1° Tesalonicenses 1

Tesalónica era la capital de Macedonia. Pablo estuvo allí en su segundo viaje misionero, junto a Silas y Timoteo. Era una iglesia especial, Pablo envía a Timoteo a visitarlos, y cuando este vuelve y le cuenta como estaba la iglesia Pablo decide escribirles. Así nace esta carta una carta llena de cosas diferentes, alabanzas, exhortaciones, cosas buenas y recomendaciones. 
Hay dos cosas que deseo destacar de este primer capítulo. Dos cosas en las cuales debemos ser imitadores de Pablo en su entrega a Dios. 
La primera es que Pablo no se desentendió de las personas a las cuales les predicó. A Pablo le importaba que, más allá de que estuviera lejos o cerca, las personas a las cuales había alcanzado con el evangelio siguieran creciendo. Es por esto que él siempre oraba por ellos. Él mismo afirma que siempre da gracias a Dios por ellos recordándolos en sus oraciones. Pablo le predicó a miles de personas, fundó muchísimos iglesias, pero no se olvidaba de la gente alcanzada, su trabajo no terminaba allí. Él permanecía orando y agradeciendo por ellos. 
La segunda cosa a destacar es el ejemplo que Pablo le dio a estar personas. Él es un ejemplo vivo de cómo hay que actuar y vivir en Cristo. Él era para las personas de Tesalónica un ejemplo de Jesús, a quienes ellos no habían conocido personalmente. Pablo les dice “ustedes son imitadores nuestros y de Dios”. El ejemplo de Pablo era tan fuerte, que él mismo era un ejemplo para las personas. Ojalá nuestra relación con Dios sea tan especial que al vernos a nosotros puedan ver a Jesús, Y que como Pablo podamos decir “sean imitadores de mí como yo de Cristo”. 
Pr. Flavio Calvo

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2015年12月29日 星期二

重新認識禱告的機會



歌羅西書第四章
藉著禱告，我們能夠來到全能 神的寶座前，將我們的感受向祂傾訴，是多麼光榮和奇妙的事！往往我們會將禱告當成無計可施時的最後辦法；然而，禱告應當是我們的第一選擇。如果基督是我們生命的根基，則與他的溝通就如撐起房子的水泥柱般，支撐著我們在祂裡面的生命。禱告是超越我們不知道該講甚麼話時所發的言語；是你我直接和生命的建造者對話。如果沒有與主溝通，則很快的我們將碰見嚴重的問題，因為唯有透過如此才能向 神求，求祂將那好的、完全、可喜悅及聖潔的旨意啟示給我們。

禱告不單是求 神賜福，也是為我們的生命所擁有的獻上感謝。如果你出現在朋友的面前只是為了要東西，那不久後就沒有任何人願意當你的朋友。 神在你我及他人身上所做的是配得我們高舉的。如果不向神 獻上感謝，我們則將錯失部分祂每日賜下的祝福。

禱告也是為了宣講福音。我們每個人都一定有想要分享福音的對象。禱告成為讓自己與他連結的管道，引人到一個地方、一個開始，讓我們可以將這好福音有效率的與他分享。如果不是藉著禱告，面對較困難接受福音的對象（也就是那些在接觸福音前 神必須動工的人），我們的行動對他們來講，就只是製造一些不舒服的情況罷了。禱告幫助我們能專注在傳遞福音，讓我們不口吃或錯誤的引導，而是正確講說我們要分享的。

禱告也是為了我們自己。幫助你我測量自己是否與基督同行，是否與祂有交通。禱告讓我們找到自己的盲點，並接受需要的資源來清除將我們綑綁住，甚至連我們也不知道的「靈命的垃圾」。

禱告是我們與 神同行的生活中最重要的功課之一，超乎我們想像的重要。

在2015年的最後一個星期，讓 神再次的教導我們禱告，讓我們重新發掘這個非常重要的屬靈資源，藉著禱告讓我們不再專注在自我，乃是將眼光注視在全能神。如此，這一週將充滿認識 神的機會，並且祂將參與在我生命中的每一個時刻、每一個領域。願這一個禮拜滿有 神的榮耀在我們的生活當中。

Marcelo Morales 牧師
 

 

Una oportunidad de redescubrir la oración

Colosenses 4

La oración, qué cosa tan gloriosa y maravillosa! ¡Qué bendición que tenemos de ser capaces de ir ante el trono del Señor Todopoderoso y hablar con él acerca de cómo nos sentimos! Muy a menudo tendemos a tratar la oración como un último recurso, cuando en realidad debería ser nuestra primera opción. Si Cristo es el cimiento de nuestra vida, entonces la comunicación con Él es el cemento que sostiene el edificio de nuestra vida junto a él. La oración es algo más que palabras que hablamos cuando no sabemos que más decir. Es el discurso directo entre nosotros y el arquitecto de la vida. Sin la comunicación con el Señor, pronto nos encontramos en serios problemas ya que es la única manera de que podamos pedirle que nos revele Su voluntad buena, agradable, perfecta y santa para nosotros. 
La oración no está allí sólo para pedir cosas, sino para darle gracias por las cosas que trae a nuestra vida y pasar tiempo de calidad con él. Si la única vez que va a hablar con sus amigos fue cuando vas a pedir algo, pronto no tendrás ningún amigo. Dios hace tanto por nosotros que es justo que reconozcamos su trabajo y las cosas que Él ha hecho por nosotros y por los demás. Sin dar gracias a Dios por las cosas, nos perdemos gran parte de las increíbles bendiciones de Dios da a la vida diaria. 
La oración es para el alcance evangelístico también. Todos conocemos a personas a quienes queremos compartir el mensaje de Dios. La oración - que me permite estar comunión directa con el -- conducirá el camino a un lugar, una apertura, y un momento en que podemos compartir las buenas nuevas de Dios y ser eficaz. Sin todo eso no está sucediendo, sólo estamos haciendo ruido y siendo una molestia para esos casos difíciles (personas con corazones endurecidos) que Dios tiene que trabajar antes de cualquier impacto espiritual que pueda darse en sus vidas. La oración nos ayuda con la evangelización. La oración nos ayuda a enfocarnos en el intercambio cuando estamos compartiendo, que no tartamudeemos o hagamos el ridículo, sino que hablamos con claridad y hacer frente a lo que debamos decir. 
La oración es para nosotros mismos también. Nos ayuda a evaluar nuestro caminar con Cristo, para encontrar si somos capaces de comunicarnos claramente con Él y en Él con nosotros. La oración nos ayuda a encontrar esos puntos “ciegos” en nuestra vida y recibir las herramientas necesarias para quitar la “basura espiritual” que esclaviza y que no sabíamos que existía. La oración es uno de los aspectos más importantes de nuestras vidas y nuestro caminar con el Señor, más de lo que pensamos. 
Entonces, esta última semana del 2015, permitámosle nuevamente a Dios enseñarnos a orar, para redescubrir esta poderosa herramienta espiritual que nos ayuda a enfocarnos en el Dios Todopoderoso en lugar de nosotros mismos. Si esto sucede, va a ser una semana llena de oportunidades para conocer más a Dios y sus intervenciones milagrosas en áreas de necesidad de mi vida y en las personas que me rodean. Dejemos que sea una semana donde Dios se glorifique a full en nuestras vidas!!! 
Pr. Marcelo Morales

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2015年12月28日 星期一

你們若真與基督一同復活.....



歌羅西書第三章
「 你們若真與基督一同復活....」，這意味著教會裡的人不都真心誠意為罪悔改、不都專一跟隨主、不都真心信靠主，所以不都有如前一章22節所說與主同死的經歷，自然也不會有與主同復活的生命( 第3節：那與基督一同藏在上帝裏面的生命)。

若果有，人就會回應聖經裡的每個教導和聖靈每次的感動，活出謙卑受教的樣式：

一、擁有屬天人的思維與心靈（三1~4）

二、棄絕舊人的罪行、治死舊人的決心（三5~11）

三、有穿上新人的意願，便在真理中逐漸更新，擁有像主的形象（三12~17）

四、認真看待家庭的責任，清楚服事主從家裡開始（三18~25）


與基督一同復活是何等重要的事，有復活的新生，便能在地如在天、能處任何環境還是歡歡喜喜的，因為思念天上的事即便不會受虛浮的事影響，能寬容、能包含身邊的人與事，能知道人生真正的價值與盼望！。


何仁豪牧師
 

 

Si, pues, habéis resucitado con Cristo...

Colosenses 3

"Si, pues, habéis resucitado con Cristo ...." esto significa que si la gente de la iglesia no se arrepiente de sus pecados, no se concentra en seguir a Cristo o no confía sinceramente en El, entonces no se experimentó lo que dice en el versículo 1:22 y por consecuente no se vive la reconciliación dada mediante la muerte de Cristo. (Vers 3:3: vuestra vida está escondida con Cristo en Dios.) 
En caso de que sí, este respondería como se enseña en la biblia y según como el Espíritu Santo lo conmueva, y a su vez sería una persona totalmente obediente:
  1. Su mente y corazón le pertenece al cielo (3:1-4).
  2. Rechaza todo practica y pensamiento pecaminoso. (3:5-11).
  3. Se viste como escogido de Dios, se renueva gradualmente en la verdad y vive el modelo de Jesús (3:12-17).
  4. Se concentra en cuidar y cumplir bien su rol en la familia porque servir a Cristo comienza desde su propia casa (3:18-25).

Poder estar resucitado junto con Cristo es sumamente importante. Uno vive una vida totalmente nueva, pasa de querer vivir en la tierra a querer vivir en el cielo, vive gozoso no importa el ambiente porque el que pertenece al cielo no es influenciado por su contorno; puede perdonar, puede contener a sus amigos como también a todo lo que lo rodea y sabe cuál es el verdadero valor y la verdadera esperanza de la vida. 
Pr. Felipe Ho

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2015年12月27日 星期日

好習慣成自然



歌羅西書第二章
信仰理應是一件很單純的事，那就是在經過一番理性掙扎、誠實判斷、明白真理之後；在經歷過為自己的罪澈痛心肺、決意悔悟改正過後；在深受主恩、主愛的感動之後；在經歷過重生的喜樂與確據之後；.....清楚知道靠自己沒有希望的時候，即便單純相信、單純接受、單純順服所信、所跟隨的主的一種關係！

可是，事情沒有那麼簡單。因為在人生命的裡外存在著「肉體的情慾」、「世上的小學」、「世俗上的規條」和「人間的遺傳」等的影響，這都是與基督真理的律互相為敵的，仍舊拉拔著信主的人回歸到舊有的生命習性裡。

這就是使徒保羅心中沈重的負擔，不是領人歸主事情就結束了，而是還要勸勉所有的信徒：當循規蹈矩地尊主耶穌基督而活、當在基督裡生根建造，信心堅固，過因 神大得長進的日子。

這就是保羅今日誠摯的規勸：「你們要謹慎、你們要在祂裡面」因為基督不但能拯救信者，基督還有能力真正釋放信徒脫去「肉體的情慾」、「世上的小學」、「世俗上的規條」和「人間的遺傳」。並且，神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督裡面（9）。這就像是蒙了奇妙的恩典改喝高純淨水質的貧窮人，日子久了以後，他不但能逐漸分辨出卑劣、污穢的水質，他還會逐漸厭惡回到舊有的貧窮生活，繼續喝劣質的水，這就新的、好的習性取代舊有、壞的習性，是「脫離」真正的意思。

但是對於舉足不定的人而言，他永遠會在介於救恩與被奴役，在知道卻行不出道，在苟延孱喘之中受苦。

屬靈的生活要有意願、要有決心，如果日日領受 神話語的光照，天天在主裡受耶穌基督的影響，好習慣將形成自然的反應，就是對罪、對虛偽、對假冒的事更深厭惡，便與罪真正隔離、與世界、與情慾的事完全脫離，只因著每天保持簡單的態度，好習慣自然能成為改變生命的關鍵原因。


何仁豪牧師
 

 

Incorporar las sanas costumbres

Colosenses 2

La fe debería ser algo muy sencillo. A menudo la experimentamos solo después de pasar por un conflicto interno y un cuestionamiento honesto; después de sufrir por nuestros propios pecados y arrepentirnos; después de sentir profundamente la gracia del Señor y de ser tocados por Él; después de sentir la alegría de renacer; después de descubrir que solos no nos alcanzan las fuerzas... Es allí que empezamos a creer con un corazón puro y a aceptar la verdad, a cumplir con nuestras creencias, a seguir al Señor y a tener una relación con Él. 
Pero la realidad no nos es tan fácil, ya que en las vidas de las personas a menudo nos topamos con "el cuerpo pecaminoso", "los principios de este mundo", "preceptos mundanos", "tradiciones humanas", y otros tipos de influencias. Todos ellos son incompatibles con la verdad de Cristo, e intentan arrastrar a personas que ya creen en el Señor a regresar a sus hábitos de una vida pasada. 
Esta era una preocupación que cargaba el apóstol Pablo constantemente. No se trata de solamente guiar a las personas hacia Dios, sino que además hace falta animar y aconsejar a los que ya son creyentes. Siempre intentaremos vivir una vida en obediencia a Jesucristo y a cultivar raíces dentro de Él, hasta poder afianzar nuestra fe y crecer diariamente gracias a Dios. 
Estos consejos son los que Pablo hoy nos comparte: "Cuídense, y vivan en Él", porque Cristo no solamente puede salvar a los creyentes; también tiene el poder para liberarnos de nuestro "cuerpo pecaminoso", "los principios de este mundo", "preceptos mundanos" y "tradiciones humanas". Además, "toda la plenitud de la divinidad habita en forma corporal en Cristo" (versículo 9). Una analogía para describir este proceso es la de aquel hombre pobre que por asombrosa gracia pudo tomar agua pura de manantial, y meses después empezó a poder discernir el agua que fuese sucio y contaminado. Y encima también detestó tener que volver a su vida de miseria bebiendo agua de mala calidad. Es así también como nosotros debemos reemplazar los malos hábitos pasados por sanas y nuevas costumbres. De esto se trata cuando decimos: "ser liberados". 
Pero en cuanto a la persona que tiene un andar incierto en la duda, siempre estará en el delgado límite entre la salvación y la esclavitud. Esta persona sabrá el camino pero no la caminará. Sufrirá por su cobardía y vacilación. 
Para desarrollar una vida espiritual necesitamos voluntad y determinación. Si diariamente recibimos la palabra de Dios, y nos dejamos influenciar por Jesucristo, vamos a adquirir las sanas costumbres hasta asimilarlas. Y así vamos a aborrecer el pecado, la mentira y la falsedad, hasta estar apartados de ellos, del mundo y de los cuerpo pecaminoso. Con solamente tener una actitud sencilla, los buenos hábitos se volverán claves en nuestra vida con total naturalidad. 
Pr. Felipe Ho

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2015年12月26日 星期六

我們傳揚祂，是用諸般的智慧



歌羅西書第一章
我們所堅信的耶穌，是上帝的顯明，是在人的世界中彰顯祂並代表上帝，因為萬物都是藉著祂，也為祂造的，是萬物的主宰，更是教會的元首。是從死裡復生，藉著祂在十字架上所流的血，帶來全面的和好，藉著基督肉身的受苦，帶來與上帝的和好，將我們引到上帝面前，使我們成為聖潔，這就是世人的福音。如此的福音所帶來的是在人性中，徹底的，根本的革新， 祂救我們脫離黑暗的權勢，罪過得赦免，蒙救贖。

是如此的福音，使你我有行善的能力，使我們能在各樣的力上加力，並且能在凡事上歡歡喜喜的忍耐寬容，使我們有盼望。為此福音，你我是否因此對主感恩，以至於行事為人對得起主，並在一切的善事上多結果子呢?

現代的基督徒常常對此福音習以為常，對於信仰是處於一種頭腦的知識，以至於對耶穌的認識，往往只有一種標準的答案，卻極缺乏對耶穌真實的認識，缺乏對耶穌的渴慕及熱情。所以我們必須要在真道上恆心，堅定不移，全心全意的相信耶穌，並且在生命中經歷祂，因在祂的裡面有一切的豐盛。

因對耶穌真實的認識而進而真實的傳揚祂，為了把各人在基督裡完完全全引到上帝面前，並為此為你我終生的勞苦，照著主對你我的感動，所運用的大能，一生盡心竭力。


陳光晴長老
 

 


A este Cristo proclamamos, aconsejando y enseñando con toda sabiduría a todos los seres humanos, para presentarlos a todos perfectos en él.

Colosenses 1

El Jesús que creemos es por la revelación de Dios y lo representa en este mundo, porque toda la creación es por y para El, es el Señor de toda creación y la cabeza de la iglesia. Murió y resucitó, con su sangre en la cruz, hizo capaz la reconciliación completa. Por medio de su sufrimiento, nos guio hacia Dios y nos santificó. Este es el evangelio, y éste hace cambios profundos e radicales en nuestras vidas, salvándonos del poder de la oscuridad y el perdón de los pecados. 
Este evangelio hace que podamos hacer el bien, nos da fuerza en todos los que hacemos, y tener esperanza con gozo. Hemos agradecido a Dios por este evangelio? Tenemos frutos en nuestros hechos por ser consecuentes del evangelio? 
Hoy en día los cristianos estamos muy cómodos en el evangelio, a tal punto que ya es conocimiento racional, y nuestro conocer con Jesús siempre son respuestas únicas, sin fervor ni pasión. Por eso debemos perseverar en la verdad, creer firmemente, y experimentarlo en el andar diario, porque en El hay abundancia. 
La proclamación a Jesús, viene de un conocimiento profundo, nos guía a El de manera completa, es por eso que esforzamos toda nuestra vida, en el poder de Dios para dar lo mejor para El. 
Presb. Daniel Chen

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2015年12月25日 星期五

真正的平安和喜樂



腓立比書第四章
今天剛好是主後2015年十二月廿五日，在此敬祝大家聖誕快樂！主耶穌降生為要拯救罪人，使我們信祂的人得以與神和好。真正的平安與喜樂是從 神而來。

腓立比第四章這章提到友阿爹和循都基這兩位姊妹要在主裏同心，她們都和保羅「一同勞苦」；如果無法在主裡同心，真是美中不足。因為同工不同心，在服事上就事倍功半，心情也忐忑不安 ；只有透過謙讓的心，凡事藉著禱告、祈求和感謝交託神，「神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。」

關於這點，保羅有親身的經歷，在使徒行傳十五章37-39節時，保羅和巴拿巴為了馬可的事起了爭論，各走各的。但因著巴拿巴包容馬可的失敗，經過他長期的勸勉和鼓勵；馬可終於得到彼得、保羅的信任；後來在提摩太後書四章第十一節提到，保羅晚年時，甚至要求馬可與他作伴，因為馬可在傳道、服事的事上於他有益。

另外在腓立比書第四章13節記載著保羅的一句名言，「我靠著那加給我力量的，凡事都能作。」這句話簡潔有力地表達出這一位完全交託、謙讓的人是如何的靠著主耶穌勝過環境的好壞。真希望我們都能和保羅一樣，「知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，都得了秘訣。」

在這正逢聖誕節與新年佳節時，不知您所處的環境如何？是豐富或是缺乏？是得意或是喪志？感謝主，藉由今天的經節提醒我們，只有靠著那為世人降生的主耶穌基督，不但能夠得著力量贏過外在的環境和內在的心境，更能夠進一步得到屬天真正的平安和喜樂。


林見興長老
 

 

Verdadera paz y alegría

Filipenses 4

Hoy siendo 25 de Diciembre 2015, les deseo a cada uno de ustedes: feliz Navidad! Jesucristo vino al mundo para salvar al hombre pecador, para que todo aquel que crea en El pueda restituir su relación con Dios. La verdadera paz y alegría proviene de Dios. 
En Filipenses 4 se menciona a dos mujeres: Evodia y Síntique y se les insta a tener un mismo sentir en Cristo; ambas acompañaron a Pablo “combatiendo juntos en el evangelio”, si no podían estar unidas en el Señor, no serían de buen testimonio. Porque cuando no hay un mismo sentir en el servicio, el esfuerzo es contrarestado y animicamente debilitante. Unicamente con una actitud humilde de corazón, poniendo todo en oración, petición y agradecimiento a Dios es posible cambiar la situación, porque “la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús” 
Con respecto a este punto, Pablo experimentó personalmente, en Los hechos 15: 37-39, cuando se peleó con Bernabé por Marcos y cada uno se fue por un camino diferente. Sin embargo, debido a que Bernabé supo perdonar el fracaso de Marcos, lo animó y alentó, con el tiempo éste último obtuvo finalmente la aprobación y confianza de Pedro y Pablo. Luego en 2 Timoteo 4: 11 podemos observar cómo Pablo en su vejez, pidió expresamente por Marcos para que le sea de compañero, porque evangelizaba y servía de tal manera que le era de gran ayuda. 
Por otro lado, en Filipenses 4:13 encontramos un reconocido versículo: “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece” Es un versículo compacto y simple pero expresa como esta persona entregada y humilde pudo vencer las adversidades o bondades de su medio ambiente confiando plenamente en Cristo Jesús. Los aliento a que podamos ser como Pablo cuando dice: “Sé lo que es vivir en la pobreza, y lo que es vivir en la abundancia. He aprendido a vivir en todas y cada una de las circunstancias, tanto a quedar saciado como a pasar hambre, a tener de sobra como a sufrir escasez.” 
Estando en Navidad y con la cercanía del año nuevo, no sé por qué situación estás pasando? Estás en abundancia o en escasez? Orgulloso o avergonzado? Gracias a Dios, por medio del pasaje bíblico del día de hoy nos recuerda que únicamente a través de este Jesucristo que vino al mundo, no sólo tendremos fuerzas para vencer cualquier situación externa que nos toque vivir o nuestro estado emocional, sino que también podremos obtener la verdadera paz y felicidad celestial. 
Presb. Timoteo Lin

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2015年12月24日 星期四

捨棄與追求



腓立比書第三章
我們的一生都在尋尋覓覓的追求著安舒的生活，有時為著目標理想甚至廢寢忘食的拼搏著，畢生就是想盡辦法抓住一切能擁有的物質財富，不願有所任何損失，但是就算再如何謹慎仍會時有不可抗拒的事件發生。 那麼該如何的取捨呢?

本章經文就敘述了使徒保羅的捨棄與追求:他見證自己是如何的從熱衷律法主義的情況中轉變為熱心追求認識耶穌基督，他捨棄了前所認為好的律法主義，進而以認識耶穌基督為至寶。 換句話說在屬世的生活方面必須要有所改變，定意尊主為大遵行主旨意，才能生命經歷 神而進步，靈命也才會更新進深。 首先我們得自我有所捨棄放下(保羅的捨棄:7,8節)，當我們願意承認自己是有限而且是不完全的，時刻需要仰望依靠主恩典，並願將我們的主權交給阿爸天父，我們隨即就能得著主自己(保羅的得著:9-11節)，也因著得著主耶穌基督使生命變成有盼望，有能力更加追求認識基督耶穌(保羅的追求:12-16節) ，一切都是主恩典的賜予。 唯有在基督耶穌裡才有可能勝過罪的權勢，也才有意願能力追求認識神。

在這年終歲尾歡慶救主耶穌基督降生的時刻，願我們都能數算主恩典，感謝救主的降世，給我們有永生的盼望，因著主的恩典使我們更多的舍己愛神愛人，並竭力追求認識主，向著標杆直跑以得著神在基督耶穌裡從上頭召我們來得的獎賞


徐雅明傳道
 

 

Renuncias y deseos

Filipenses 3

En toda nuestras vidas buscamos un pasar cómodo y confortable. A veces, nos esforzamos tanto por los objetivos o ideales que tenemos que hasta nos olvidarmos de comer y dormir bien, tratando de alcanzar todos los bienes materiales posibles sin perder lo mínimo. Pero no importa cuán prudentes seamos, siempre nos suceden cosas inevitables. En esos momentos, ¿cómo deberíamos reaccionar? 
En los versículos de este capitulo se relatan los deseos y las renuncias del apóstol Pablo. Él mismo da testimonio de cómo empezó siendo una persona de legalismo extremo que terminó por convertirse en un seguidor fiel y entusiasmado por Cristo. Primero tuvo que renunciar al legalismo que él consideraba como bien mayor, y luego reconoció a Jesús Cristo como su tesoro precioso. En otras palabras, tenemos que experimentar un cambio en nuestra vida mundana, reconocer al Señor como el bien mayor, y seguir su voluntad para poder experimentar con nuestra vida al único Dios y tener un crecimiento espiritual. Primero tenemos que renunciar a nosotros mismos (versículos 7-8). Cuando somos capaces de admitir que somos limitados e incompletos, y que tenemos constante necesidad de la gracia del Señor y le entregamos el dominio al Dios Padre, enseguida vamos a poder ganar a Cristo (versículos 9-11). Por medio del Señor Jesús la vida tiene esperanza y somos capaces de buscar más en Cristo (versículo 12-16). Todo esta dado por gracia del Señor. Solo en Cristo podemos vencer al pecado, y querremos conocer y adorar a Dios. 
En este fin de año donde celebramos el nacimiento de Cristo Jesús, deseo que podamos estar en la gracia del Señor y agradecer su llegada a este mundo, trayéndonos la esperanza de la vida eterna. Y que por su gracia podamos amar más a Dios y a nuestro prójimo, deseando conocer más a Cristo, corriendo directo hacia el objetivo para ganar la recompensa que tiene Jesús preparado para nosotros 
Pred.(Misionero) Javier Hsu

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2015年12月23日 星期三

意念相同



腓立比書第二章
保羅下筆對腓立比人提出這個要求時，是十分激動的。若有甚麼事能使他受益，帶給他安慰及平安的就是得知腓力比教會的人之間沒有紛爭結黨的現象，且不尋求優勢，乃以對方的需要為先。保羅要求腓力比人要有相同的意念，有一樣的感受。

腓立比人當有哪種意念? 就是耶穌所持有的意念。在耶穌眼裡我們是非常重要的，因此他捨棄了天上的榮華與「舒適」，降世為人，為了要謙卑自己，將我們擺在第一。 到甚麼程度呢? 到為我們受死。視我們為重要的，將我們擺在先!

不可思議地是，耶穌 雖然是上帝，但祂仍以我們為第一，對祂而言，我們比祂自己還重要。身為人類的我們，連上帝腳跟都達不到的我們，許多時候無法為他人著想，以對方為先。我們總是想到自己的需要，自己的利益，為自己著想。

保羅的聲音，也就是上帝的聲音，如今仍在回響，仍在對我們說話，要我們以愛對方為出發點來做事，要我們拋開雙方之間的差異及紛爭，凡我們所行的，都不要發怨言、論斷他人，不認為自己是最好的，而別人的意見不算數。

你需要改善與某一人的關係嗎? 有甚麼人你需要把他擺在第一，即使這麼做等於放棄自己的利益呢? 今天就是實踐保羅和上帝對我們的要求「付出愛」的時候。今天是與他人和好且尋求他人益處的日子。今天是謙卑自己，讓上帝的手高舉我們的日子。

Flavio Calvo 牧師
 

 

Sintiendo lo mismo

Filipenses 2

Pablo es muy emotivo al escribir este pedido a los filipenses. Si hay algo que a él le hace bien, le da consuelo y le da paz es que no peleen entre ellos, que no busquen ser los primeros, sino que consideren primero al otro. Él les pide que tengan un mismo sentir, que sientan lo mismo. 
¿Qué es lo que los Filipenses tienen que sentir? Esto mismo que sintió Jesús. Jesús sintió que nosotros éramos muy importantes para él por lo cual dejó la gloria y las “comodidades” del cielo para venir a hacerse hombre, para humillarse, para ponernos a nosotros en primer lugar. ¿Hasta que punto? Hasta llegar a morir por nosotros. ¡Nos consideró muy importantes, nos consideró lo primero! 
Ahora, que increíble que es el hecho de que Jesús, siendo Dios, nos puso en primer lugar, le importamos más nosotros que él mismo. Nosotros siendo humano, no llegando ni a los talones de Dios, muchas veces no somos capaces de pensar en el otro, de priorizarlo. Pensamos primero en nuestras necesidades, pensamos primero en nuestra conveniencia, pensamos primero en nosotros mismo. 
La voz de Pablo, que es la voz de Dios, sigue resonando hoy, nos sigue diciendo que hagamos las cosas con amor al otro, que dejemos a un lado nuestras diferencias, que olvidemos nuestras contiendas, que hagamos todo sin murmuraciones, sin criticar al otro, sin creer que somos los mejores y que la opinión del otro no cuenta. 
¿Hay alguien con quien no estés en las mejores relaciones? ¿Hay alguien a quien tengas que poner en primer lugar aunque esto implique olvidarte de vos mismo? HOY es tiempo de poner en práctica este pedido de amor de Pablo y de Dios. HOY es día de reconciliación y de buscar el bienestar del otro. Hoy es día de humillarnos para que sea la mano de Dios la que nos levante. 
Pr. Flavio Calvo

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2015年12月22日 星期二

為你們獻上感恩與關懷的禱告



腓立比書第一章
保羅寫給腓立比教會的書信往往被形容為一封「情書」，甚至在開頭幾節（3～11節）就能清楚知道為何有此一說。保羅與腓立比之間有一同屬基督的親密友誼，相互關懷、安慰及鼓勵。古代寫書信的傳統是以「感謝」為前言，在此我們看見保羅充滿著對他們的感謝，無論是以前在他們當中，或現在離開他們並且在監牢裡受捆鎖之中。

這幾節也讓我們清楚知道一些禱告的特性。有兩點特別的部分值得我們注意：第一，感謝是禱告的心臟，並且效果強大。保羅在這封書信以一個簡單並深奧的話語開始：「我每逢想念你們，就感謝我的 神。」

想像一下，我們也如保羅以同樣的話語開始一封信、郵件、簡訊或談話，那將會如何？鼓勵你試著去做。下次跟一位朋友深談時，以「我每次想到你就為我們之間的友誼和關懷感謝 神」為開頭。或下次有公司聚會時，告訴同事們因著一起工作而感謝。或，在下個家庭聚會時，讓家人知道因為他們每個人你歡欣感謝。

感恩是帶有大功效的，因為我們在思想中堆積了對他人美好的事物，並將這些事物跟 神的慈愛聯繫在一起。每一個人應當盡己所能的在生活中獻上感謝。

保羅為腓立比教會而感謝 神，並為著他們能夠成長禱告，求 神在他們的愛心在知識和各樣見識上多而又多，使他們能分別是非（9～11節）。有時我們以為禱告是各人的事，並為自己的事感謝或祈求。但，禱告也可以是共同的，為著我們所認識、所愛的人而祈求。並且，愛可以簡單的描述為「致力於他人的益處」的一種承諾。而這就是保羅的禱告。

有一對朋友夫婦教導我和太太一個重要的功課，是儘管當初我們還不是為人父母即得為小孩的未來禱告，為他們將有的另一半、他們的朋友、課業、以後將居住之地以及未來的服事。在提早這麼多年前就為自己深愛的人之益處禱告，是多麼幸福及美妙的一件事啊！

另外，我們應當反對以自我為中心的文化，而實踐為他人感恩及關懷的禱告；有朝一日我們將發現自己已融入在為他人的益處禱告的事上。希望藉著願我們凡事更好的 神的幫助，來成就這事。

Marcelo Morales 牧師
 

 

Oraciones de gratitud y amor por ustedes

Filipenses 1

La carta de Pablo a los Filipenses a veces se describe como una carta de amor. Incluso estos primeros versículos (del 3 al 11) dejan muy claro por qué. Pablo y los Filipenses disfrutan de un enorme lazo de amistad cristiana, donde cada parte tiene en el otro el afecto, el amor y apoyo. Era tradicional en el mundo antiguo comenzar una carta con la sección "acción de gracias", y vemos que desborda de gratitud de Pablo por su apoyo, tanto cuando estaba en medio de ellos y ahora que estaba aparte y en el sufrimiento de la cárcel. 
Pero estos versículos también iluminan para nosotros parte de la naturaleza de la oración. Hay dos elementos en particular que merecen nuestra atención. En primer lugar, acción de gracias está en el corazón de la oración y es una cosa tremendamente poderosa. Pablo comienza esta sección de su carta con esta declaración simple pero profunda: "Doy gracias a mi Dios cada vez que me acuerdo de ustedes" 
Imaginemos, por un momento, lo que sería como para empezar nuestras cartas, emails, mensajes de texto o WhatsApp como esta. O para iniciar nuestras conversaciones. Inténtenmelo definitivamente. La próxima vez que tenga una conversación significativa con un amigo, empiece diciendo a la otra persona que cada vez que pienses en ella, le das gracias a Dios por su amistad y apoyo. O la próxima vez que usted tiene una reunión importante en el trabajo, empezar diciéndole a todo el grupo por qué está agradecido de trabajar con ellos. O la próxima vez que usted se sienta con su familia, decir lo agradecido que está con cada uno. 
La acción de gracias es poderosa porque acumula en nuestras mentes lo que es bello y maravilloso de la otra persona, y lo relaciona con la bondad de Dios, el dador de todos los dones. Cada uno de nosotros podría intentar practicar un poco más de acción de gracias en nuestras vidas. 
Pablo da gracias por los Filipenses, y ora también por su bienestar, rogando a Dios "que en ustedes abunde cada vez más en conocimiento y en buen juicio, para que disciernan lo que es mejor". A veces pensamos en la oración como un asunto individual, dando gracias por el bien que hemos recibido o suplicando a Dios por nuestras necesidades. Pero la oración también puede ser profundamente comunitaria, mientras buscamos el bienestar de las personas que conocemos y amamos. De hecho, el amor puede ser descrito más simplemente como un compromiso de buscar incansablemente el bien del otro. Y esta era la oración de Pablo. 
Un matrimonio amigo nos enseñó a mi esposa y a mí, aun cuando no éramos padres, a que oremos por el futuro de nuestros hijos, por sus esposas, por los amigos, por sus carreras, por el lugar donde vivirían y servirían a Dios. Qué maravilloso cuando se piensa en esto tan importante, donde nos comprometemos con tantos años de anticipación a orar por el bienestar de los que más amamos. 
Además, necesitamos caminar en contra de esta cultura tan centrada en uno mismo,…el practicar oraciones de gratitud y amor nos encontrará tarde o temprano involucrados en lograr ese bienestar en otras personas por las que estamos orando. Que así sea, con la ayuda de nuestro amado Dios, que es el más interesado que nos vaya bien. 
Pr. Marcelo Morales

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