交通的秘訣

全心

     二月二十八日

“我全心尋求了你。”（詩一一九10原文）

請注意詩人在這裡頻頻的提起全心這兩個字：

“全心尋求祂的。”（2節）

“我便遵守祢的律法，且要全心遵守。”（34節）

“我卻要全心守祢的訓詞。”（69節）

“我全心呼籲祢。”（145節）

無論是為著尋求 神，為著遵守祂的律法，或為著呼籲祂的幫助，──每次都要用全心。

我們如果要把屬世的事作得成功，我們就把我們的全心都放在裡面。在事奉這位聖潔之 神的事上，我們豈不更需要擺上全心麼？難道祂不配麼？祂至高的聖潔以及我們心中厭棄 神的天性，豈不更要求我們該擺上全心麼？當我們在隱密處敬拜祂的時候，我們需要用全心來事奉祂。

但是有大多數的基督徒，根本沒有想到這一點！他們在禱告的時候，在讀 神話語的時候，在努力遵行祂旨意的時候，從不記得需要這一句話：“我用全心尋求你”。是的，當我們禱告的時候，當我們想要明白 神話語的時候，當我們要遵行祂旨意的時候，但願我們能說：“我渴慕用全心來尋求 神，來事奉 神，並討祂的喜悅。”

“我全心尋求了你”。親愛的讀者阿！請把這句話放在你的心裡，把它思想過，禱告過。你要在 神面前，把它說出來，直等到你感覺你真的知道你所說的是什麼，並且確實相信 神要聽你的禱告。每天早晨，當你進到 神面前去禱告的時候，都請說這句話：“我全心尋求你”；你就會逐漸的覺得需要在聖潔的安靜裡等候 神，這樣祂就要得著你整個的心，你也就要學習用你的全心和全力來愛祂。

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基督徒的剛強

     二月二十七日

“我還有末了的話，我的弟兄們，你們要住在主裡，並在祂權能的力量裡剛強起來。” （弗六10原文）

當使徒要結束以弗所書的時候，他就用這句話開始最後的一段：“我還有末了的話，我的弟兄們，你們要在主裡剛強起來。”

基督徒需要剛強，這是我們都知道的；然而基督徒的本身並沒有剛強的力量，這也是真的。剛強的力量是從那裡來的呢？請注意這裡的答覆：“在主裡”。

保羅在以弗所書第一章十七至十九節也曾說到這個能力。他求 神將聖靈賜給他們，使他們認識 神權能之力量運行的能力，也就是 神在基督身上運行，使祂從死人中復活的能力，是何等超越的浩大。這是一個實際的真理。祂那超越浩大，而使基督從死人中復活的能力，今天也在每一個信徒裡面作工。親愛的讀者阿！這個能力就在我裡面，也在你裡面作工。我們很不容易相信這個真理，我們所經歷的更是少。這就是保羅要禱告的原因。我們也必須和祂一同禱告，好叫 神藉祂的聖靈能教導我們相信祂的大能大力。請用你的全心來禱告說：“父阿，求你賜給我聖靈的智慧，好叫我在我的生活中能經歷這個能力。”

在第三章十六、十七節裡保羅求父按著祂榮耀的豐富，藉著祂的靈，用能力叫信徒們在裡面的人裡剛強起來，使基督住在他們心裡；然後，他又說：“願榮耀歸給祂，──歸給那能照著在我們裡面運行的能力，極其充足的成就一切，超過我們所求所想的 神。”

請再讀這兩處聖經，並求 神的靈照亮你的眼睛。相信 神的大能運行在你裡面。也求聖靈把這一個啟示給你，使你能支取 神的應許，就是 神要在你裡面彰顯祂的能力，來供給你一切的需要。

你若要在裡面經歷 神的能力，你豈不明白需要花上時間，甚至花上更多的時間來與父和子交通麼？

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披戴基督

     二月二十六日

“你們受洗歸入基督的，都是披戴基督了。”（加三27）

“總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。”（羅十三14）

這裡所說的“披戴”就是穿著衣服的那一個穿上。我們已經穿上了“新人”，因此我們也有了新的性情，正如我們穿上一件衣服，所有的人都能藉著它而看出我們是誰一樣。保羅曾說，基督徒藉著受浸承認基督的時候，他就是穿上了基督。人怎樣是藉著所穿的衣服，被人認識；照樣，當一個基督徒穿上了基督，而在他整個的生活和性格裡彰顯祂的時候，人也能因此認識祂了。

保羅又說：“總要披戴主耶穌”，這不僅是在悔改的時候，乃是每一天都要披戴祂，我怎樣每天穿上衣服並在衣服裡將我表現在人的面前；照樣，基督徒也必須每天披戴主耶穌基督，好使他活著不再隨從肉體去放縱私慾，卻是把他主的形像和照著祂的形像而造的新人，都彰顯出來。

要披戴基督！但這個工作每天必須在內室中來作；因為凡要披戴這位天上的主耶穌的，都必須花上時間。在寒風烈日之下，我的衣服怎樣遮蓋保護我；照樣，主基督耶穌也要成為我的美麗，我的保護，和我的喜樂。當我在禱告中與祂相交時，祂就把祂自己分賜給我，並剛強我，使我一舉一動都一直受祂的約束，作一個住在祂裡面的人。

哦，親愛的阿！請花時間來默想這個奇妙的真理。當你要去與世人接觸的時候，衣服怎樣是你所必須的；但願披戴基督，住在祂裡面，整天與祂同行，對你也同樣是不可缺少的。

你會感覺這個不是匆忙草率所能作成的，如果要經歷披戴基督，就必須在安靜中花時間，與主耶穌有活的交通。請你花時間，也不要怕麻煩，因為你的賞賜是大的。

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世界

     二月二十五日

“不要愛世界，和世界上的事，人若愛世界，父的愛就不在他裡面了。”（約壹二15原文）

約翰很清楚的告訴我們，他所說的世界是什麼意思。他說：

“凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。” （約壹二16）

世界是一種性質，或者說是一種權勢，就是人因著罪所墮落在其中的。這世界的神為著欺騙人的緣故，就把它自己隱藏在 神所創造的東西裡面，天天藉著世界上的福樂用諸般的試探圍繞著基督徒。

這就是夏娃在伊甸園裡所發生的故事，在創世記第三章六節裡，我們也發現約翰所題到的三種情形：

第一，肉體的情慾──“女人見那棵樹的果子好作食物”；

第二，眼目的情慾──“也悅人的眼目”；

第三，今生的驕傲──“且是可喜愛的，能使人有智慧”。

就是在今天，世界仍然將引人食慾的美食，以及許多叫肉體嗜欲喜好的東西，並許多眼目的情慾、財富、美色，和奢華擺在我們的面前。此外還有今生的驕傲。當一個人想像他是知道並且了解每一件事物的時候，他就因此驕傲起來了。

我們在這個世界中的生活，因著這許多引誘肉體的事物──那麼多能霸占我們眼目和我們的心的事物，那麼多屬世的智慧和知識──豈不是充滿了危險麼？

所以約翰告訴我們說：“不要愛世界，人若愛世界，父的愛就不在他裡面了。”我們的主也呼召我們，如同當初呼召他的門徒一樣，要我們撇下一切來跟隨祂。

基督徒阿！你是生活在一個危險的世界中，緊緊的倚靠主耶穌罷！當祂教導你遠避世界和世界吸引的時候，你的愛就要在忠誠的事奉裡歸給祂。但是請記得，你必須每天和主耶穌有交通，獨有祂的愛才能消滅你愛世界的心，所以要花時間單獨與你的主同在。

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基督的十字架

     二月二十四日

“我已經與基督同釘十字架。”（加二20）

基督的十字架是祂最大的榮耀。因為祂自己卑微，以至於死在十字架上，所以神將祂升為至高。十字架就是征服撒但和罪惡的權能。

基督徒與基督一同有分於這十字架。這位釘十字架的基督，藉著聖靈住在基督徒裡面，而十字架的靈也啟發基督徒。基督徒今天活著，乃是一個已經與基督同死的人。當他認識基督釘十字架的大能時，他向著世界和罪惡就是死的，而向著 神乃是活著的了，並且這個大能也就成了他生命中的實際。因為那位活在我們裡面的基督，就是一位釘十字架者。

當我們的主對他的門徒說：“背起你的十字架來跟從我”的時候，他們明白這一個麼？他們曾看見過人背著十字架，知道那是什麼意思，就是指著在十字架上痛苦的死亡。基督是在他的一生中背著他的十字架，這十字架就是他要為世人受死的死刑的判決辭。因此每一個基督徒也必須背著他的十字架，知道他自己只配死的，並且相信他已經與基督同釘死了，現在乃是那位釘死者活在他裡面。“我們的舊人和他同釘十字架”（羅六6）“凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾，同釘在十字架上了。”（加五24）當我們接受了這個十字架的時候，我們就能和保羅一同來說：“但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架。”（加六14）

這是一個很深的屬靈真理，請你一面默想，一面禱告，聖靈就必要教導你。但願基督在十字架上的性情，祂的謙卑，祂對所有屬世榮耀的捨棄，並祂捨己的靈，能得著你。祂死的權能要在你裡面作工，並且你在祂的死裡變成祂的形狀，你也要認識祂和祂復活的大能。哦，親愛的啊！請你花時讓基督藉著祂的靈，來啟示祂自己乃是釘十字架的那一位！

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完全為基督

     二月二十三日

“一人既替眾人死，叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。” （林後五14、15）

在這裡說到三種不同的生活：第一是說到那些憑著舊天性而活的基督徒的生活，他們是單單為著自己活；第二是說到那些真實基督徒的生活，他們是完全為著基督活；第三是說到在天上基督的生活，祂是完全為我們活。

許多基督徒都需要看見，只為著自己活是何等的愚昧。當他們悔改的時候，他們只想到自己得救的問題，很少想到 神的榮耀，和基督在他身上該享的權利；這權利乃是因著基督曾用祂的寶血救贖我們而有的。許多基督徒只為著自己活，他們稍微為主作一點事，就覺得滿意了。如果一個信徒真正認識這個崇高的呼召，也認識因他一生奉獻給主而得的特權和祝福，他的生活就要何等的喜樂！

最攔阻我們得著這種喜樂生活的，就是不信的惡心，以為這種生活是不可能的。但是當我們看見這個真理的時候，就是：基督在天上是完全為我活著，並且把祂的生命分賜給我，使我也能完全為祂活著，我們就能歡樂著說：“親愛的主耶穌，但願從這個時候起，我每天的禱告，都是！”

親愛的弟兄！但願你熱切的願望，你的禱告和你堅定的盼望，不是別的，都是表明說基督不僅為我死了，並且在天上活著，為要保守我，使我成聖，因我乃是祂所買的產業。請你默念這個奇妙的思想；就是基督必保守你作祂身體上的一個肢體，好使你為祂作工，為祂活著。所以當求 神施恩，使你在尋找靈魂和服事 神兒女的事上，能完全為 神而活。要天天花時間使裡面的人裡與基督有聯合，使你能用你的全心來說：“祂既將自己完全給了我，並且現在在天上又完全為我而活，所以我也完全為祂而活。”

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禱告的靈

     二月二十二日

“聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。”（羅八27）

 “禱告不是我們的工作，乃是 神的工作，乃是 神在我們裡面藉著祂的大能大力所作的工作。”當我們想到了這一點，我們就該有一個安靜等候的態度；在我們禱告的時候，期待聖靈幫助我們的軟弱，也會用說不出來的嘆息，在我們裡面禱告。

這是一個何等的思想！當我覺得自己的禱告是那樣的不完全，自己又毫無能力的時候，我可以在安靜中俯伏在 神面前，確信祂的聖靈必要教導我禱告。聖靈乃是禱告的靈，禱告不是我的工作，乃是 神在我裡面的工作。我的願望就是 神要聽我禱告的兆頭。當 神要答應我們祈求的時候，首先祂在我們心裡造出一個願望來，然後聖靈就來完成這個工作；即使在我們軟弱的時候，也是這樣。在雅各的事蹟中，我們也看見這一點。那位與他摔跤，並似乎扣住祝福不給他的，實際上卻是一直加力給他，使他不斷地禱告，並在禱告上得勝的一位。這是何等奇妙的思想！禱告乃是三而一的 神共同的工作： 父神將願望題醒我們，也要賜給我們一切所需要的；子神，藉著祂的代禱，教導我們如何奉著祂的名禱告；而聖靈乃是在我們的隱密處剛強我們軟弱的願望。

我們已經說過真理的靈，祂要在我們裡面榮耀基督；也說過愛的靈，祂要把這一個愛澆灌在我們心裡；現在我們再說到禱告的靈，藉著祂，我們的生活才會成為一個恆忍禱告的生活。感謝 神，聖靈已經從天上賜下來，祂住在我們心裡，並教導我們禱告。

基督徒阿！要聽從聖靈的引導，要在凡事上順從祂的聲音。祂要使你成為一個禱告的人，那時你就會真認識 神呼召你作一個代禱者，為著那些在你四周的人，為著教會，並為著整個不信的世界，向 神祈求重大的事，是何等榮耀的呼召！

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禱告與禁食

     二月二十一日

“耶穌說，是因你們的信心小；至於這一類的鬼，若不禱告禁食，他就不出來。” （太十七20-21）

在這裡我們的主教導我們，一個信心的生活，不只需要禱告，也需要禁食。禱告是抓住天上的能力，禁食是在於鬆開屬地享樂的捆綁。

主耶穌自己也禁食，為要得著力量來抵擋魔鬼。他教導他的門徒們說，禁食也如同禱告和施捨一樣，必須行在暗中，這樣天父就要在明處報答他們。無論是完全禁食，或節制飲食，都會使人更有能力與 神有交通。

讓我們來學習這個重大的功課：就是禁食，節食和在世物上的捨己，都是有助於屬靈的生活的。當人享用了一餐豐盛的飲食之後，他就不大願意禱告了。甘心犧牲我們自己的快樂，或身體的享受，並制服肉體的情慾、眼目的情慾，都會使我們的心更注重屬天的事。這個為勝過肉體慾望所需要的努力，會給我們力量，使我們在禱告中抓住 神。

這個重大的功課乃是這樣：我們在禱告中的沉悶，乃是從屬肉體的享受和安逸的慾望來的。然而“那些在基督裡的，是已經把肉體和肉體中的邪情私慾，同釘在十字架上了。” （參看加五24）禱告並不是一件輕易的工作，因為禱告很容易變成徒具形式；要真實操練禱告，並抓住 神與祂有交通，就必須捨棄一切肉體喜悅的東西，並將它們交於死地。

親愛的基督徒阿！請你們相信；為著能遇見聖潔的 神，並從主領受屬天的福氣，就是天天經歷艱難來否認自己，也是值得的。

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代禱

     二月二十日

“靠著聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。”（弗六18）

代禱裡的祝福是述說不盡的。人為自己禱告而帶下屬天的恩賜，固然是恩典的奇蹟，但是人竟然能為別人帶下祝福，那就更是一個無法想像的尊榮了！ 神真的要因著我們的禱告，才把祝福傾倒在別人身上麼？是的，祂要我們作提醒祂的人，並祂的同工。因為在祂的工作中，祂把我們當作合夥的人；若是我們沒有盡我們分內的職責，別人就要因此受虧損，而祂的工作也要受到無可估計的損失了。

 神已經命定，代禱乃是使靈魂得救的一個方法，也是使聖徒與傳道人在信心上得建立受造就的一個方法；就是遠在地極的人，也要因我們的禱告，得到生命和祝福。我們豈不該盼望 神的眾兒女們，歡然竭力藉著代禱，努力將祝福帶到世界上來麼？

基督徒阿！請開始用代禱作為你自己與別人得恩典的方法罷！要為你的鄰舍禱告；要存著一個專一的願望為著靈魂禱告，使他們能被基督得著；要為教會中作工的人禱告；為所有的傳道人禱告；要為你的國家和同胞、執政的、掌權的，和子民禱告；也要為萬人禱告。你若將自己降服在聖靈的引導之下，並全然為神活著，你就真的認識花在禱告中的時間，乃是 神所喜悅的祭，為你自己帶來祝福，也能為著你所禱告的那許多人的生命帶來能力。

是的，“隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求。”當你這樣去作的時候，你就要學到一個功課：代禱乃是得著靈魂和叫 神得著榮耀的主要方法。

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禱告聚會

     二月十九日

“這些人都同心合意的恆切禱告。”（徒一14）

“他們就都被聖靈充滿。”（徒二4，參太十八20）

一個真實的禱告聚會，是極其寶貴的。在禱告聚會中， 神的兒女聚集在一起，不像在禮拜堂裡一樣，單聽一個人講道，乃是舉起他們聯合為一的心向 神禱告，這種禱告會能使基督徒彼此更親密。因著那些年長及有經歷肢體所作的見證，軟弱的人能得以剛強，受到鼓勵；就是初信和軟弱的基督徒，也能在這個聚會中，有機會向主傾吐他們的喜樂。

禱告聚會可以成為教會中偉大的能力，它供應了教會的聚會，並且也是工人及眾弟兄姊妹們屬靈的幫助。藉著禱告會的代禱，無論是對本地、對海外， 神的祝福都要傾倒下來。

但是也有些危險需要顧到：許多人參加聚會，並在聚會中得到造就，但是他們自己卻從來不學習開口禱告；還有些人來聚會，是為著社交和宗教的熱情，這等人徒有敬虔的外表，卻不懂得隱密的禱告生活。除非我們在內室中有夠多、夠懇切的禱告，不然參加禱告聚會不過是一個儀文而已。在聚會中，弟兄姊妹之間應當有發自衷心的愛和交通。因此我們最好查問一下，怎樣才能有一個活潑的禱告聚會？

帶領禱告會的人必須認識，像這樣的聚會，會使人得著了內室中禱告生活的供應，而且它的影響力是何等的浩大。禱告應包括全世界 神的子民，並他的教會。最重要的，他們必須為著聖靈的充滿而等候在 神面前，如同門徒們五旬節那個日子所求的一樣。

親愛的讀者，這本小書的目的，是要在屬靈生活上給你幫助。但是請記得，你不是單獨只為著自己而生活，你乃是基督身體上的一部分，所以你的禱告必須為所有的基督徒代禱。正如藏在地裡深處的樹根，和伸向天空舒展的樹枝，乃是一體；照樣隱密處的禱告生活，和聚集在一起的禱告，也是緊緊相連而不可分的。

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恆忍禱告

     二月十八日

“要人常常禱告，不可灰心。”（路十八1）

“禱告要恆切。”（羅十二12）

“不住的禱告。”（帖前五17）

在禱告生活中最叫人退縮的，就是禱告的答應，來得並不像我們所盼望的那樣迅速。我們常會因著這個思想：“或許我的禱告不對吧？”而感覺氣餒，因此我們就不能恆忍禱告了。這就是我們主所常常迫切教導我們學習的功課。若是我們細查這件事，我們就會看見，答應的遲延可能是有原因的，並且我們的等候也可能給我們帶下祝福來。因為答應的遲延，我們的願望會越過越深，越過越強，我們也就會用我們的全心來禱告了。 神是把我們放在恆久禱告的訓練學校裡，為要使我們軟弱的信心能變為剛強。請務必相信，在禱告遲延得答應這件事上，是有極大的祝福的。

更重要的，就是 神的意思是要把我們吸引進入與祂自己更深的交通裡。當我們的禱告尚未得著答應時，我們要學習認識，與 神交通，與 神親近，並 神的愛，這些比我們的祈求得著答應更要緊，這樣我們才能繼續著禱告。雅各因著他的禱告遲延得著答應，結果他得著了何等樣的祝福！他面對面的看見了 神，並且從 神得著能力和得勝作 神的王子。 （譯註：以色列原文意即 神的君王，此處指雅各在毗努伊勒與 神摔跤後，改名以色列而言。）

基督徒阿！請注意這個禱告。不要在答應還沒有得到時，就不耐煩和失望。假如禱告尚未得答應，還要：

“禱告要恆切。”

“不住的禱告。”

當你這樣作，你要看見這裡會有無可估計的祝福。或者，你要查問說，你的禱告是否真正照著 神的旨意和 神的話語；你也該查問說，你的禱告是否在對的靈裡，是否奉著基督的尊名。只要繼續禱告，你就會知道禱告答應的遲延，反而是 神所能賜給你的一個最寶貴的恩典了。你也會認識一件事，就是那些在禱告中從 神得著最大能力的人，就是那些在 神面前長久抓住祂的應許，且而恆切禱告的人。

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愛的聖靈

     二月十七日

“因為所賜給我們的聖靈，將 神的愛澆灌在我們心裡。”（羅五5）

“聖靈所結的果子就是愛。”（加五22）

每當我們想到基督對於我們的愛，我們應當用這樣的愛來回應，我們對於基督的愛，我們對於弟兄或是對於我們四周靈魂的愛的時候，我們就常會有一個思想：--這個要求太大了，實在無法達到。要基督徒活出這樣一個愛的生活，並且把這個愛向著弟兄和有需要的靈魂彰顯出來，乃是一件不可能的事。就是因為我們把它看作不可能，也是因為我們的不信，和對 神的應許缺乏信心，所以我們在這愛的聖靈裡，才沒有多少長進。

你可以獻上這樣一個禱告：

“我在父面前屈膝，求祂藉著祂的靈，用能力叫你們在裡面的人裡剛強起來，使基督因著信，住在你們心裡，叫你們在愛裡生根立基，得以認識基督那超越知識的愛。”（參弗三14-19）

你可以在這個愛裡生根立基，並且認識那超越知識的愛，但是這裡有一個條件，就是你裡面的人必須被聖靈剛強起來，使基督能住在你的心裡，這樣你就要真的在這愛裡生根立基了！

基督徒阿！請在 神的話裡接受這個信息；並讓它影響你的生命，支配你的生活。除非你每天是用膝蓋等候在 神面前，來讓祂的聖靈啟示在你的心裡，你就不能活在這個愛裡。只有一個禱告的生活，才能使愛基督、愛弟兄、愛靈魂的生活，成為你經歷中一個有福的實際。

請你每天在隱密處把你自己信託給聖靈──就是 神要賜給一切在信心裡向祂求告之人的愛的靈。

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對靈魂的愛

     二月十六日

“這人該知道叫一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死。”（雅五20）

這是一個何等奇妙的思想，就是我能把一個靈魂從永遠的滅亡中拯救出來！怎能有這事呢？若是我能使一個罪人從迷路上轉回，便是救一個靈魂不死。這是一個為著罪人得蒙拯救而來工作的呼召，這個呼召不僅是賜給傳道人，更是賜給每一個基督徒的。

當基督和祂的愛佔有我們全心的時候，祂就把這個使我們能帶領別人到祂面前的愛，賜給我們。就是這樣，基督的國度便得以開展。凡有基督的愛在他心裡的人，沒有不被催逼著去將這個愛告訴別人的。這就是當初教會的情形。在五旬節以後，人都出去述說他們所曾親身經歷的那個基督的大愛。外邦的著者也告訴我們，在第一世紀基督教之所以能這樣迅速擴展，乃是由於每一個悔改得救的人，都被基督的愛所充滿，而想法將這個好信息傳給別人。

現在的教會已經有了何等的模樣呢？許多基督徒從來不想領人來歸向基督。他們的愛是這樣的軟弱貧窮，以致他們並不盼望幫助任何人。但願每個基督徒覺得被催迫而不得不述說基督的愛的時刻快快來到。幾年前在韓國有一次復興，那時得救的人都向著基督充滿了燃燒的愛，以致他們覺得非把基督的愛告訴別人不可；甚至每一個蒙恩的人，都得經過試驗，就是他必須先帶領另一個人歸主，然後才能被教會接納。

但願讀者能察驗自己，並當你與基督交通的時候，請你不僅想到你自己，也想到 神將祂的愛賜給你，乃是要你把 神的愛分給別人。這樣你才懂得那真正的快樂，就是帶領靈魂歸向基督。

但願我們懇切的禱告，求 神的愛充滿我們，使我們能全心全意的降服自己，為著祂去得人。

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對弟兄的愛

     二月十五日

“我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。” （約十三34、參十五12）

主耶穌曾告訴他的門徒說，父怎樣愛他，他也怎樣愛他們。現在我們既效法他的榜樣，我們就必須用這同一的愛來彼此相愛。

“你們若有彼此相愛的心，眾人就認出你們是我的門徒了。”（約十三35）

他曾禱告說：

“使他們都合而為一；正如祢父在我裡面，我在祢裡面，使他們也在我們裡面；叫世人可以信祢差了我來。” （約十七21）

若是我們把 神向著基督的愛，並基督向著我們的愛彰顯出來，世人就不能不承認我們的信仰乃是純正的，也是從上頭來的了。

這就是實際所發生的事：希利尼人和羅馬人，猶太人和外邦人，彼此原是互相仇恨的，但他們現在能夠相愛。在全世界各國中，難得有這一個彼此相愛的思想。對於犧牲自己的觀念，他們更是陌生。當外邦人看見來自各國各地的基督徒，在聖靈大能的工作之下，成為一體；甚至在患難或疾病中，需要犧牲自己的關頭，還能彼此相愛，──他們就驚奇了，說道：“看哪！這些人怎麼會這樣彼此相愛呢？”

在許多基督徒中間，他們能在信仰上有一些合一，並且也能有一點弟兄的感覺，然而基督那個屬天的愛，卻是常常缺少的，所以他們不能擔當別人的重擔，也不能熱切的去愛別人。

要禱告主，好讓你能用基督愛你的那個愛，去愛你的弟兄。若是我們住在基督的愛裡，並讓這一個愛充滿在我們心裡，就必有一個超然的能力賜給我們，使我們能從心裡去愛所有 神的兒女。聖父和聖子之間的愛，基督與跟隨祂的人之間的愛，是聯結得如何親密，照樣所有 神兒女中間的愛，也必須是這樣親密。

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我們對基督的愛

     二月十四日

“你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂；如今雖不得看見，卻因信祂就有說不出來，滿有榮光的大喜樂。” （彼前一8）

對於基督徒的生活，這是一個何等奇妙的描寫！從來沒有見過祂的人，卻是真實的愛祂，並且信靠祂，因此他們的心就充滿了說不出來的大喜樂。這就是一個真實愛主之基督徒的生活。

我們已經看見，父與子的主要特性，就是他們中間彼此的愛，和對於人的愛。這一個也應當是真實基督徒的主要特性。 神和基督的愛澆灌在他心裡，並要成為一個愛的活水的泉源，向著耶穌湧流而去。

這個愛並不僅僅是一個甜美的感覺，而是一個叫人積極的原則。愛使我們樂於遵行這位可愛之主的旨意，也使我們以遵守祂的命令為樂。基督對我們的愛，乃是藉著祂在十字架上的受死而得以顯明；為此我們的愛，也必須表現在不自私和犧牲自己的生活中。哦，但願我們能明白這一句話的意義：就是在基督徒的生活中，對基督的愛，乃是一切。

大的愛就產生大的信心。就是信祂向著我們的愛，信祂要將祂的愛強有力的啟示在我們心中，信祂要藉著祂的愛，在我們裡面作成祂一切可喜悅的旨意。

信和愛的雙翼，要把我們帶到天的境界去，因此我們就要充滿說不出來的大喜樂。基督徒若要向這個世界，見證基督的能力能改變人心，並且能使他們充滿屬天的愛和喜樂，他們的喜樂，就實在是不可缺少的。

哦，你這愛主的人阿！請每天花時間在內室裡與祂同在，逐日更新的暢飲於祂屬天的愛裡。這個愛會使你的信心剛強，也會使你的喜樂滿足。愛，喜樂和信心，這些都要藉著主耶穌的恩，成為我們逐日的生活。

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基督對我們的愛

     二月十三日

“我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。”（約十五9）

所有親戚朋友之間的交往，完全是根據他們中間彼此的愛。夫婦或父子之間，若是缺少了愛，就是富有貲財，又有什麼價值呢？照樣在我們信主的人中，若是不認識基督的愛，也沒有經歷過這基督的愛，就是一切的知識都全備，並且熱心於 神的工作，又有什麼價值呢？ （參看林前八1-3）哦基督徒阿！在內室中有一件事是最需要的，就是藉著經歷來認識基督是何等的愛你，並且也學習如何能繼續住在這一個愛裡。

請想一想基督所說的話：“正如父愛我”，──這是一個何等神聖而奇妙的愛！ “我也照樣愛你們”。他愛父的那個愛，和他心中常存如今又放在門徒心中的那個愛，原是同一的愛。祂渴望將這永遠的愛加給我們，叫這愛在我們裡面作工，好使我們能天天住在這個愛裡。哦，這是何等有福的生活！基督深願他的每一個門徒都能活在 神無私之愛的能力裡。這個愛乃是他親身所經歷過的。我的弟兄們，當你在公開的場合，或隱密的所在，與基督交通的時候，你是否覺得是被這一個屬天的愛所圍繞，並且蒙它所保守呢？但願你有一顆心渴慕接觸這一個永遠的愛。這一位你所巴望與祂交通的基督，是無法形容的渴望著把祂的愛充滿在你裡面。

請時常誦讀 神話語中所說關於基督的愛。請默想這些話，並讓這些話種在你的心坎裡，遲早你就能認識，在我生命中最大的喜樂，就是我被這一位耶穌所愛。我可以整天活在祂的交通裡。

讓你的心一直的說，祂對我的愛是無法形容的，祂要保守我住在祂的愛裡。

“恩惠和平安──一切我所要求的──是從 神我們的父和主耶穌基督而來。”

花時間來默想，並且相信，盼望一切都是從坐在寶座上的 父神和在寶座之中的羔羊，主耶穌基督而來。這樣你就要真的學習敬拜 神。常回到這聖潔的情形裡，“願榮耀歸給坐寶座的和羔羊。”（啟五13）

交通的秘訣

聖 靈

     二月十二日

“他要榮耀我；因為他要將受於我的，告訴你們。”（約十六14）

我們的主在最後一天的晚上，與門徒們在一起的時候，曾應許差遣聖靈來作保惠師。雖然祂有形的同在已經失去了，但祂們卻能以很奇妙的方式在他們裡面，並且在他們中間，來經歷祂的同在。聖靈是有位格的 神，將基督這樣啟示在他們心裡，為要使他們經歷基督與他們那繼續不斷的同在。聖靈也要榮耀基督，而且把這位榮耀的基督在屬天的愛和能力裡啟示出來。

基督徒對於這個榮耀真理的領會，相信和經歷是何等的缺少！若是在這樣的一本小冊中，或是在我們的講台裡，我們只是勸勉基督徒要愛主耶穌，卻不同時警告他們說，這件事並不是他們能用自己的力量所辦得到的，那麼我們就沒有盡到我們傳道人的職責了！是的，這件事是不可能的；只有 神，就是祂的聖靈才能作到。只有祂能將 神的愛澆灌在我們心裡，並且教導我們熱切的來愛祂。只有藉著聖靈，我們才能整天地經歷主耶穌的愛和祂內住的同在。

但是請記得，這位是 神的聖靈，必須完全佔有我們。祂要求我們把整個的心和生命都歸給祂。祂要在我們裡面的人裡，用能力來剛強我們，使我們與基督有交通，遵守祂的命令，也住在祂的愛裡。

當我們一領會這個真理的時候，我們就會開始覺得，我們需要深深的倚靠聖靈。並且也要求父在大能裡，差遣聖靈來到我們的心裡。聖靈就要教導我們愛慕 神的話、默想 神的話，也遵守 神的話。祂也要把基督的愛啟示給我們，使我們能用純潔的心，熱切的愛祂。然後，我們就能看見一個榮耀的事實，和一個有福的實際，就是我們能在日常煩擾的生活中，活出一個基督的愛的生活來。

交通的秘訣

起初的愛

     二月十一日

“然而有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。”（啟二4）

在啟示錄第二章二、三節裡，曾提起了八種情形，來證明以弗所的教會是如何的熱心和殷勤。但有一種情形卻是壞的，並且主說：

“你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈檯從原處挪去。”（啟二5）

這一個壞的情形是什麼呢？就是：“你把起初的愛心離棄了。”

在今日的教會中，我們也發現同樣的缺點。教會能為著真理熱心，也能有持續恆忍的勞苦工作；然而主所最寶貴的，就是對於他自己那柔細熱切的愛，卻是沒有了。

這是一個極其嚴肅的思想，就是一個教會，一個團體，或者一個基督徒，可能在每一件善良的事工上，都有好的榜樣，然而在內室中向著主耶穌那柔細的愛卻失去了。

如果與基督沒有單獨逐日的交通，人所有的繁忙活動，不管他們自己認為多麼滿意，在主自己的眼中看來，乃是毫無價值。

親愛的弟兄姐妹！這一本小書就是說到在內室裡與基督愛的交通。所有的一切都是仰仗於這一件事。基督從天降臨，乃是以父愛他的大愛來愛我們，他因著這個愛，既受苦又受死，就是要贏得我們的心。除了在我們這一面的一個深切個人的愛，再沒有什麼能使他的愛得著滿足了。

基督認為這個是最首要的，但願我們也以此為首要。許多教師，傳道和基督的工人，都要羞慚的承認說，不管他們對於主的工作是如何的熱心，他們的禱告生活仍是有缺欠的，這是因為他們離棄了他們起初的愛心，我請求你把這一句話用紙記下來，並且一直記住它：就是不論在內室裡，在我所有的工作中，或在我逐日的生活裡，“主耶穌的愛必須是一切”。

交通的秘訣

認罪

     二月十日

“我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。”（約壹一9）

關於認罪的事，我們常常作的很虛浮，也經常被忽略。很少有基督徒了解認罪這件事，是多需要在懇切裡來面對，也很少有基督徒感覺到，一個誠懇的認罪能夠給人力量活出一個勝過罪的生活。與主耶穌有交通的時候，我們需要用一顆誠實的心，承認每一個罪，因為每一個罪都能成為我們基督徒生命中的礁石。

請讀大衛所說的話：

“我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡；我說，我要向耶和華承認我的過犯，祢就赦免我的罪惡。祢是我藏身之處；以得救的樂歌，四面環繞我。”（詩三二5-7）

大衛也說到他不願意認罪時的情形：

“我閉口不認罪的時候，祢的手在我身上沉重。” （詩三二3-4）

但當他認了罪以後，一個奇妙的改變就來臨了。

認罪的意思並不只是我羞慚的承認我的罪，更是我把這一個罪交給 神，相信祂能為我除去。這樣的認罪乃是含著一個意思說，我自己全然不能除去我的罪，然而藉著信心的舉動，我信靠 神來給我拯救。這個拯救的意思一面是說，我知道我的罪已經得蒙赦免，另一面是說，基督著手將罪從我身上洗淨，並且保守我脫離罪的權勢。

哦，基督徒阿！你若尋求與主耶穌有交通，不要怕認你的每一個罪，要確信在這裡有拯救。但願在你與主耶穌之間，有一個彼此的默契，就是你一認你的每一個罪，就必得赦免。這樣你就要認識你的主是耶穌，──祂要將祂自己的百姓從罪惡裡救出來。請相信在認罪裡有一個大的權能，因為罪的重擔已經被我們的主，就是我們的救主擔負去了。

交通的秘訣

順服

     二月九日

“你們要聽從我的話，這樣，我也作你們的神。” （耶十一4）

 神賜給以色列人律法的時候，也賜給他們上面所寫的這一條命令。但是以色列人並沒有能力遵守律法，所以 神再賜給他們“新約”，使祂的百姓能活出一個順服的生活來。

“我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。” （耶三一33）

“且使他們有敬畏我的心，不離開我。”（耶三二40）

“我必使你們謹守遵行我的典章。” （結三六27）

這些奇妙的應許，都使以色列人確切的相信說，他們的順服要成為他們的喜樂。

讓我們敬聽主耶穌對於順服怎麼說：

“有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的，愛我的，必蒙我父愛他，我也要愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。”（約十四21-23）

“你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡。” （約十五10）

這些話乃是取之不盡，用之不竭的寶庫。信心堅定地信靠基督能叫我們活出一個愛和順服的生活來。

除非兒女們肯順服，就沒有一個父親能訓誨他們；若是一個學生一直不肯順服，也沒有一個教師能教導他；若是士兵不立刻順服，也沒有一個將軍能領導他們打勝仗。祈求 神把信心的生活就是順服的生活這一句話，銘刻在你的心裡。基督是如何向著父是在順服裡生活，照樣我們若要在 神的愛裡生活，也需要順服。

可惜有一種思想太普遍了，就是“我不能順服，這太不可能了”；是的，順服在你是不可能的，但在 神卻不然。祂曾應許說：

“我必使你們謹守遵行我的典章。” （結三六27）

禱告 神，也默想這些話語，聖靈就會明亮你的眼睛，使你有力遵行 神的旨意。但願你和 父神並主耶穌基督的交通，只存著一個盼望和目的，就是決意要活出一個安靜的、堅定的、沒有異議的順服生活。