2015年12月21日 星期一

信仰的核心價值



約伯記第四十二章
約伯終於釋懷了!在經過與 神之間的對話之後,他逐漸從「個人感受」到「信仰的核心價值」:人之所以敬拜 神,乃因為祂配得人的敬拜,祂是萬有的主,全能、公義、聖潔、慈愛、智慧且無誤!

約伯終於學會了!在苦難中仍應對 神保持信任,畢竟信仰不在乎自我的感受,而是關乎信仰的對象。人有生老病死,且會情緒波動,會軟弱、跌倒、失誤,但自有永有的 神全知全能,且永不失誤!

神不是按著信者的心意而存在,接受信者的禱告差遣。真正的 神乃預先知道一切,又早已設想一切、掌管一切。而人當作的,就是單單信靠、怡然自得,無論什麼樣的環境都能享受在其中,深信 神所預備、所允許臨到的都是最好的!凡事必有 神的美意、天天都有我們當學習的功課!

最終,約伯承認自己的無知、懊悔先前不當的言語,表明對 神已有更澈透的認識,且重新立志信靠 神!而 神要求約伯和他三個朋友當作的,就是彼此認罪、互相代求。信仰的核心價值裡,不只人與 神雙向親密的關係而已,還涵蓋了人與人之間和睦的關係!信仰的結果,就是活出愛,這是你我都當注視的部分,更勝過之後約伯到底得多少財物、兒女和多少滿足的日子。


何仁豪牧師
 

 

Los valores fundamentales de la FE

Job 42

Job por fin pudo aliviarse! A partir de la conversación con Dios, de a poco convirtió ese “ sentimiento personal” al “ valor fundamental de la FE” : la razón por la cual se adora a Dios, es porque se merece esa adoración, El es un Dios Omnipotente, todopoderoso, justo, santo, amoroso, extremadamente sabio e infalible. 
Job por fin aprendio! Mantuvo confiadamente en Dios durante los momentos más dificiles, porque después de todo lo que importa no es el sentir de cada uno ante la FE, si no, a quién es dirigida esa FE. Todos tenemos un ciclo de vida, diferentes emociones, nos debilitamos, tropezamos e incluso nos equivocamos, pero tenemos un Dios Omnisciente que nunca se equivocará. 
Dios no existe dependiendo de las elecciones de cada uno, o es enviado según las oraciones de cada uno. El verdadero Dios ya sabe todo, y ya tenía armado un plan preestablecido. Y lo que debe hacer uno, es simplemente confiar en El, naturalmente, y sin importar en dónde estemos, disfrutar del momento, confiar en que lo que El tiene preparado, y todo lo que vendrá será maravilloso! Todo tiene un valor, será una tarea que aprenderemos todos los días! 
Por ultimo, Job admite su desconocimiento, lamenta sus palabras inapropiadas dichas anteriormente, demuestra un conocimiento mas íntimo sobre Dios, y vuelve establecer su confianza hacia Dios! Y lo que le pide Dios a Job y sus tres amigos, es que se reconcilien mutuamente admitiendo sus errores y que oren unos por los otros. En el valor fundamental de la Fe, no es solamente una relación intima entre Dios y los hombres, también es sobre la armonía entre los hombres! Las consecuencias de la FE, es vivir en Amor, y es en lo que vos y yo deberíamos ponerle importancia, porque superará ampliamente las riquezas, hijos, y buena vida de Job. 
Pr. Felipe Ho

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2015年12月20日 星期日

如何認識 神?



約伯記第四十一章12~34節
神造萬物,叫所有被造的物種各從其類,又賦予各物種不同的特色,有最強壯、最有力的,也有最敏捷、最靈巧的,有最勇猛、最凶悍的,還有最俊美、最溫馴的。凡物都有從 神來極為特殊的設計與最獨特的定命,為的是顯明祂創造的權柄、能力與智慧。

在本章裡的鱷魚無論是身形巨碩、強壯威猛或力大無窮,都遠遠勝過今日我們所認識的鱷魚,就連近代歷史上全世界最大隻的鱷魚應該都算不了什麼。所以多數聖經學者自然會推理約伯記裡的鱷魚是「已經絕種的恐龍巨獸」。上帝藉著這彪悍無敵的巨獸再次提醒約伯,創造這種令人心生畏懼、無法面對的巨獸的 神豈不更偉大。人甚至連站立在其他被造物的面前都無法理直氣壯時,他的軟弱與微小又如何能與偉大的創造主爭辯呢?

其實,神對約伯的一番話,雖算為 神對人的啟示,也只表明了祂浩瀚全能的冰山一小角而已,神的偉大無限,用人類短淺的語言實在無法完全表達、以人類有限的頭腦實在難以全然理解。

如何認識 神?就算藉由自然界中的奧秘、藉由被造物種的獨特的特性、或藉由科學強而有力的證據與宗教教育長期的薰陶,難免還是有很多的人無法從中來認識 神。只要太多專注在某一些事上,專注在自己的感受、專注在他人的眼光、專注在理性思考的人,終究難以「看見」神同在,難以真認識 神。約伯儘管誠實無過,卻在苦難中過多自唉自憐,並在一群不成熟的朋友們當中心懷不平,自然他難以真正意識到 神的偉大,也難以真正在苦難中得自由、釋懷。其實更真實的認識,是藉由一顆追求真理的心、敞開的靈、單純的態度,惟有以心靈和誠實、謙卑與渴慕來認識 神(約四24),方能更深體會祂全能的存在、偉大與美好的旨意!


何仁豪牧師
 

 

¿Cómo conocer a Dios?

Job 41:12~34

Dios creó todo, y reunió a la creación por sus especies, y dotó a cada especie de sus características, algunos más fuertes y potentes, algunos más ágiles y diestros, algunos más feroces y agresivos, otros más hermosos y más mansos. Toda la creación tiene un diseño particular y un propósito sin igual proveniente de Dios, para mostrar su autoridad, poder y sabiduría. 
El Leviatán mencionado en el capítulo es una versión mucho más grande, fuerte y feroz de los cocodrilos que podemos ver hoy en día, hasta el más grande de la historia sería insignficante si los comparamos. Muchos estudiosos de la biblia piensan que el Leviatán es “un dinosaurio ya extinto”. Dios a través de esta bestia enorme e invencible le recuerda nuevamente a Job, quien las creó así de terribles e inafrontables ¿no es mucho más grande? Los hombres ni podemos permanecer en pie ante estas criaturas ¿cómo podremos discutir con el incomparable creador? 
En realidad, estas palabras de Dios a Job, además de ser revelación para los hombres también expresa la punta del iceberg de todo lo que es Dios. Dios no tiene límites, el lenguaje humano es superficial y no alcanza para expresar su grandeza, la mente corta de los hombres tampoco lo puede entender. 
¿Cómo conocer a Dios entonces? Aun a través de los misterios de la naturaleza, de las características de las especies, o de la ciencia y sus firmes fundamentos, siempre habrá gente que no puede ver a Dios en todo esto. Estando concentrados en algunas cosas, sentimientos, comentarios de los demás o en el pensamiento puramente racional nos impide “ver” la presencia de Dios. Si bien Job era puro e intachable, en el sufrimiento se lamentó demasiado, entre un grupo de amigos inmaduros guardó rencor y esto le impidió darse cuenta de la grandeza de Dios, y le impidió tener verdadera libertad en el dolor. El conocer verdaderamente viene de un corazón sediento de verdad, un espíritu abierto, y una actitud de simpleza. Sólo en espíritu y en verdad, en humildad y en anhelo conoceremos al Señor (Juan 4:24), experimentaremos su existencia omnipotente y su genial y bella voluntad. 
Pr. Felipe Ho

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2015年12月19日 星期六

天下萬物都是神的



約伯記第四十一章1~11節
本章講到鱷魚性格兇猛、力大無窮,是人所不能馴服的。有解經資料說原文Leviathan是海怪的意思。也有學者說這是暗指撒但。但不論是鱷魚、是恐龍或是任何野獸,都不能讓我們與神的愛隔絕。而且更讓我們俯伏下來,人算什麼?是神眷顧人,讓人可以管理全地。而人竟以為自己可以與神同等。

關於鱷魚,曾在一本生物書上讀到:鱷突出的眼睛和鼻孔,好像「潛望鏡」和「潛水呼吸管」,稍微伸出水面,其餘全身潛伏在水中。伺機攻擊來河邊的動物,包括人、鹿甚至牛。牠的眼睛有數以千計的水晶體,可以聚集一切露出來的光線,所以牠在水裡甚至夜裏的視力都極好。牠的雙顎強而有力,力道達到每平方英寸5000磅。胃酸極強,可以在幾個月內溶解吞下肚的鐵矛頭和鐵鉤。壽命可達到100歲。

各類生物有種種奇妙的構造,生物與生物之間的平衡,生物與大地的關係都是超過我們所能想像的。透過大自然的奇妙,神雖沒有解答約伯的問題,但讓約伯知道無論他明不明白,卻還是可以信靠上帝。因祂是創造萬物而且掌管一切的主,正如同最後一節所說:「11 誰先給我什麼,使我償還呢?天下萬物都是我的。」哈利路亞,讚美何等奇妙的神!!


洪崇仁長老
 

 

Todas las cosas son de Dios

Job 41:1~11

En este capitulo nos habla sobre el caracter feroz y fuerza brutal del Leviatan que el hombre no puede domar. Segun algunas fuentes de investigacion explica que el el texto original de Leviatan significa monstruo marino. Y hay otros expertos que indican que este termino alude a Satanas. Pero no importa si es Leviatan, dinosaurio o cualquier otra bestia, no nos puede separar del amor de Dios. Y nos hace inclinar y reflexionar, que es el hombre? En realidad es la bendicion de Dios que permite al hombre gobernar toda la tierra. Y el hombre erroneamente se autoconsidera que puede ser igual a Dios. 
Acerca de Cocodrilo(Leviatan en la version en chino lo traduce como Cocodrilo), he leido en una enciclopedia que al tener los ojos y la nariz que sobresale, parecen al "periscopio" y "equipo de buceo" le permite sacar apenas fuera del agua y que el resto del cuerpo quede escondido en el agua. De esta manera puede apresar pacientemente a los animales que se acercan al rio, incluyendo a los humanos, venados y vacas. Sus ojos tiene miles de cuerpo cristalino que le permite captar todas las luces, por lo tanto posee excelente vision dentro del agua y aun de noche. Sus mandibulas son tremedamente fuertes, alcanzando a 5.000 libras por pulgada cuadrada. Su acido gastrico son tan potentes que puede disolver punta de lanza y los ganchos metalicas dentro de unos meses. Su vida normal puede llegar hasta 100 anos de edad. 
Los seres vivos de cada especie tienen su estructura maravillosa, el balance armonioso entre los seres vivos y la relacion entre los seres vivos y la tierra es mucho mas de lo que podemos imaginar. Dios no respondio directamente a la pregunta de Job, pero a traves de las maravillas de la Naturaleza, le hizo saber a Job que aunque no entendiera, pero aun puede confiar en Dios. Porque El es el Creador del universo y Senor que domina todas las cosas como dice bien el ultimo versiculo : "11 ?Y quien tiene alguna cuenta que cobrarme? !Mio es todo cuanto hay bajo los cielos!" !Aleluya, alabado sea el maravilloso Dios! 
Presb. Andrés Hung

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2015年12月18日 星期五

與上帝爭辯者



約伯記第四十章
在38~39章上帝責備約伯的態度,並要他對各種提出的質問作答。之後在40章的開頭上帝用一個總括性的問題,問約伯還有什麼可以和祂爭論的:『強辯的豈可與全能神爭論嗎?與神辯駁的,可以回答這些吧!』既然在前兩章約伯只聽著上帝的問題而沒有回覆,表示他沒有能力和全能者爭辯,但是他還是有些不服,就消極的回答說他是『卑賤的』,因此用手摀口,但是他說了『一次』,又說了『兩次』,方才閉口不說。因為約伯看到自然界顯示上帝全能神的創造之奇妙和祂的大能,他認出自己僅是一個人,無法像耶和華一樣。

在7~14節上帝挑戰約伯自以為是的智慧,若他有一切的資格,有像上帝的膀臂有力,可以威嚇一切的惡人,就以為可以取代上帝的位置。之後上帝繼續指責約伯,叫他試將他的憤怒傾到在驕傲人和惡人的身上,使他們降卑,且歸於墳墓。若約伯真能這樣彰顯他的權能,上帝就會承認他能自救。

約伯記讀到此處,我們可以看到,像他這樣正直敬畏神的人,也有軟弱的時候。在他身經痛苦的試煉時,三位朋友來訪,雖然他們想要幫助約伯,但他們認為約伯受苦是罪的結果,約伯不接納他們的論點,仍堅持自己無辜的論調。他認為若他是為所沒犯的罪而受苦,那麼上帝待他就欠公平了。當然,到此約伯尚不知他受苦的真正原因之所在,但他不應該質疑創造者,反倒要順服所發生的一切,要知道人若無知就要在祂面前閉口不語,不要嘗試解釋祂的行動,乃要信靠祂。


劉盛信長老
 

 

El que discute con Dios

Job 40

En los capítulos 38~39, Dios fue duro con la actitud de Job y le pidió que respondiera sobre sus preguntas. Luego en el inicio del capítulo 40 le hizo una pregunta bien global para que diga qué otras cosas podía discutir con El, tal como dice “¿Corregirá al Todopoderoso quien contra él contiende? ¡Que le responda a Dios quien se atreve a acusarlo!”. Como vemos en los 2 capítulos anteriores, Job sólo se prestó a escuchar las preguntas que hacía Dios pero sin responder, demuestra que Job no tenía capacidad para discutir con el Dios Todopoderoso. Igualmente como no se quedó convencido por lo que le dijo a Dios que él es tan “indigno”, y se tapó la boca con la mano, aunque luego habló “una vez”, y habló “otra vez” para luego no insistir más. Todo se debe a que Job vio en la naturaleza toda la maravilla de la creación del Dios Todopoderoso y su poder, se dio cuenta que él es solo un hombre e incomparable con El. 
Al leer los v.7~14, se vio a Dios desafiando la sabiduría que Job creía poseer, si él estuviera calificado y contara un brazo fuerte como Dios y pueda intimidar a todos los malvados, entonces pareciera que podría suplantar el rol de Dios. Y Dios sigue reprobando a Job, que intentara soltar la furia de su ira contra los soberbios y malvados, para que sean sometidos y enterrados. Si Job pudiera mostrar así su poder, por consiguiente Dios reconocerá que él posea la salvación en su mano. 
Leyendo el libro de Job hasta aquí, podemos observar que una persona tan recta que teme a Dios, también tiene sus defectos. Cuando estaba sufriendo la prueba, llegaron los 3 amigos a visitarlo, a pesar de que la intención era ayudar a Job, ellos creían que lo acontecido con Job era la consecuencia del pecado, como Job no aceptaba su punto de vista, seguía insistiendo en su inocencia. Job pensaba que si todo el sufrimiento se debía a algún pecado que él no cometió, entonces Dios podría haber actuado con injusticia contra él. Lógicamente hasta aquí Job aun no conocía el verdadero motivo de su sufrimiento, sin embargo no debería haber puesto en duda al Creador, en cambio debería obedecer y aceptar todo lo sucedido, sabiendo que si uno se da cuenta que no sabe nada en comparación con Dios debería callarse evitando explicar el porqué de Su acto, y poner toda su fe en El. 
Presb. Antonio Liu

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2015年12月17日 星期四

智慧的神以活物質問約伯



約伯記第卅九章
起初神在伊甸園創造了天地萬物,神說、地要生出活物來、各從其類.牲畜、昆蟲、野獸、各從其類,神看著是好的。神照著自己的形像、按著自己樣式造人、使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切昆蟲。當初智慧的 神所創造的一切動物,要亞當取名管理,神所造有其功能及用處。

在本章裡,神繼續以動物界之本能、智慧及性情等質問約伯,請他回答:
  • 約伯是否知道野山羊與母鹿,牠們生產的日期?牠們又怎樣養育幼兒?
  • 野驢腿快如飛,在曠野及草原上自由奔放,彷彿從捆鎖中獲得釋放一般。
  • 是誰令野驢如此?野牛則力大而不可靠,約伯能否用牠像馴牛一般從事耕作?

人能馴驢與馴牛,但對野驢與野牛卻毫無辦法,這暗示了人的無能。相對地, 神既能管制牠們,又照顧牠們生活所需,鴕鳥不懂得選擇安全的地方產卵,也不知保護幼兒可說既愚蠢,但牠走起路來,卻能快步如飛, 神為何造鴕鳥這個樣子?人有限的頭腦實在無法明白。馬的力大勇氣,無懼戰事,進入殺戮戰場,是誰所賜?約伯能使馬如此勇猛快跑麼?鷹隨季候遷移的智慧、在高山上搭窩以及覓食的銳利視力和本能、幼鷹喜歡喝血的習性等,是約伯懂得的麼?

從這些動物的特性和本能,可以看見造物主的廣大智慧,反映出人的幼稚與無知,如果連這些常見動物的生命奧秘都無法瞭解,人又怎能明白 神在人身上所施行的奇妙作為呢?人應在 神面前謙卑、受教、有更多的學習。

求主賜我們自知之明,在 神面前常存謙卑的心,領受 神的教誨,更增長生命的智慧,若明白這一切都是 神的命定及創造,約伯對這一些本不認識,神回答他讓他知道 神的智慧;約伯雖被稱為義人也不明白 神的作為,所以縱然我們面對冤屈,要知道 神是信實的,我們跟隨祂仍然需要忍耐,經上說:那等候耶和華的必重新得力,這就是 神要我們有的信心。


盧光明牧師
 

 

El Dios sabio a través de seres vivos cuestiona a Job

Job 39

En el principio, Dios creó el cielo y la tierra, creó al universo. Dios dijo: que nazcan seres de la tierra, de todas las especies (ganadería, insectos, fieras). Toda especie era buena para Él. Dios creó al humano semenjante a su imagen para que tenga poder sobre los peces del mar, las aves del cielo, los mamíferos de la tierra y toda la tierra, más los insectos que se arrastran en ella. El Dios sabio del principio que creó todos los animales, delegó a Adán para que controlara y les ponga nombre. Porque todo lo que el Señor creó fué a su voluntad y con su propósito. 
En este capítulo del libro de Job, Dios le sigue preguntando a Job sobre el reino animal y su poder, su sabiduría y ánimo, pidiendole que responda: a caso sabe Job la fecha de nacimiento de la cabra y el ciervo? Y cómo ellos educaron a sus crias? El burro salvaje que corre velozmente que pareciese que esta volando, que parece haber sido liberado luego de ser acorralado, a caso Job sabe quién lo hizo? La fuerza semejante de la vaca salvaje, a caso Job puede utilizar al animal como uno doméstico y obligar para que esta haga tareas agrícolas? El hombre puede entrenar al burro y a la vaca pero no logrará domesticar al burro y a la vaca salvaje, demostrando así la impotencia del hombre. Por el contrario, Dios SI tiene control sobre ellos, los proteje y los satisface. La avestruz no sabe elegir un lugar seguro para poner huevos, ni proteger a sus crías debido a su ¨tontez¨, pero al caminar, corre tan rápido como pájaro que vuela, entonces por qué Dios lo creó de esta manera? Son cuestiones que el cerebro del humano nunca entenderá. La inmensa fuerza del caballo, la valentía guerrera y el coraje de combatir, quién la provee? Job puede hacer que el caballo valiente y majestuoso corra? La sabiduía que obtiene el águila al paso de las estaciones, la inteligencia de decidir donde poner huevos, donde buscar alimento y la vista peculiar, mas el gusto de las águilas crías de beber sangre, a caso todo eso lo entiende Job? 
A través de las características propias de estos animales y sus instintos, podemos ver que el creador de ellos es uno lleno de sabiduría, a diferencia de la inmadurez e indiferencia del hombre. Si ya no logra comprender la vida de estos animales que se ven día a día, cómo entonces podrá el hombre comprender la maravillosa obra de Dios en nosotros? Debemos humillarnos ante Él, dejar que nos enseñe y aprender todo lo que debemos aprender. 
Pidámosle al Señor que podamos conocernos mejor y autoexaminarnos continuamente, mantener un corazón humilde delante de Él, aprender de los errores de nos marca Dios y crecer en sabiduría, si comprendiéramos que todo es creación de Dios. Job no conocía nada de esto, pues Dios le respondió para que él conozca la sabiduría de Dios. Aun siendo famoso entre multidud, Job no conocía las obras de Dios, por eso cuando suframos de injusticia, debemos acordarnos de que Dios cumple y que al andar con Él debemos ser pacientes. En la Biblia dice: todo aquel que espera en Cristo tendrá nuevas fuerzas, eso es en lo que Dios quiere que confiemos. 
Pr. Alejandro Lu

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2015年12月16日 星期三

拯救的時



約伯記第卅八章22~41節
約伯實在是吃了不少苦,還得加上朋友的批評及定罪。他被指責他的人圍繞著而且孤零零的受苦。但, 神沒有允許這個情況持續很久,便出現並說出了祂對約伯所發生之事的觀點

我小時候看了很多關於牛仔的電影。長大後便發現這些影片裡發生的事常常都一樣。英雄打壞人,打到完全被包圍住,主角永遠跟一群人在沒有逃路的情況下拼命的抵擋。當一切看似沒有希望時,大軍隊就突然抵達,之後兩三槍就把敵人打倒,英雄就光榮退場。

到了劇終,其實英雄並沒有那麼英雄,因為他需要大軍隊的拯救才能得勝;約伯也並沒有多麼偉大,他需要 神來拯救他。我們也是如此,你我需要承認靠著自己的力量是沒有辦法的,我們需要 神--真正的大英雄來拯救我們。

神勝利的出現在約伯的生命,祂也想要如此進入我們的生命,來拯救、醫治、照顧我們。我們要承認自己的微小,承認我們一生到終了需要完完全全的依賴祂才能夠得救。

Flavio Calvo 牧師
 

 

La hora del rescate

Job 38:22~41

Tanto sufrió Job. A ese sufrimiento se le sumó la crítica y la condenación de sus amigos. Job estaba sufriendo solo y en medio de gente que sin razón lo condenaba. Pero Dios no permitió que esto suceda por mucho tiempo e hizo su aparición para decir lo que él tenía que opinar sobre el caso de Job. 
Cuando yo era chico miraba muchas películas de vaqueros. Cuando fui creciendo me di cuenta que muchas veces en estas películas pasaba lo mismo. El héroe peleaba contra los villanos, hasta que estos lo tenían absolutamente rodeado. Siempre el protagonista quedaba con un grupo de personas tratando de defenderse de un enemigo que los rodeaba y dónde no tenían escapatoria. Cuando ya estaba todo casi perdido, llegaba el ejército lleno de gente y con dos o tres disparos vencían al enemigo y el héroe salía victorioso. 
Al fin de cuentas, el héroe no era tan héroe, porque necesitaba que el ejército lo rescate para triunfar. Job no era tan grande, necesitaba que sea Dios el que venga a rescatarlo. ¡Igual que nosotros! Nosotros necesitamos reconocer que no podemos por nosotros mismos, que necesitamos que sea Dios el verdadero héroe que nos rescate. 
Dios apareció triunfalmente en la vida de Job, como quiere aparecer triunfalmente en la nuestra, para rescatarnos, para sanarnos, para cuidarnos. Tenemos que reconocer que solos no podemos y que dependemos total y absolutamente de él para ser salvos, de lo malo que nos pase en esta vida y por la eternidad. 
Pr. Flavio Calvo

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2015年12月15日 星期二

神說話了



約伯記第卅八章1~21節
耶和華以要求約伯回答一連關於創造的問話顯現,並開始發言;祂從旋風中出現,表明祂就是獨一無二創造的 神。

所有的問題皆是指向 神的偉大及約伯有限的知識。 神在還未有人之前,就創造了世界,在還未成就之前,已預定了世界的大小。祂立了大地的根基,並以大能拖住它。科學家告訴我們地球的直徑是1,2742公里、圓周是4,0075公里、面積是5100,6528,4702平方公里,這就是 神創造的地球。

所有的水流、海及海洋都流動在乾地上,然而 神為之定界限來整頓;因此,或許他們本應產生洶湧的波濤,甚至形成海嘯,而 神止住了這些後果。當 神造了最深的馬里亞納海溝海溝(約深11公里,寬2.5公里)時,沒有其他的人在那。

神命令在每個清晨,以祂造的光來照亮黑暗,直到全地得光明,在祂面前無遮掩。約伯沒有看見,也無法了解 神所造及支撐的這一切;同樣的,他亦無法全面了解 神在他身上的旨意及作為。

神對約伯說的話中,整篇都沒揭開他受苦的疑惑。祂以啟示自己的榮耀、作為,來帶出僕人對祂更完全的信任。剛開始是訴說關於超出人所能理解的宇宙,並藉著它, 神將自己的智慧及大能啟示給我們。

基督徒哲學家拉維•撒迦利亞(Ravi Zacharias)說:「每個人,無論是多神論者、無神論者、懷疑論者,都應該自問這些問題:我從哪裡來?生命的意義是甚麼?何謂好和壞,及死後會如何?這些問題會幫助我們了解自己的存來。」

聖經幫助我們稍微認識 神,而你我自身的經驗也增加對祂的了解;但,我們卻無法得知全部關於生命的解答。雖然如此,我們知道全能的 神差派祂獨生子為你我而死,而這是祂愛全人類最大的證明;我們當在這個認知下有平安,亦將信心交託在創造並掌管宇宙的獨一真神。

Marcelo Morales 牧師
 

 

Basta de argumentos, es hora de escuchar a Dios

Job 38:1~21

El Señor hace sentir su presencia pidiendo que Job conteste una serie de preguntas acerca de la creación. Y usó un torbellino (pequeño tornado) para dejar en claro que era el Dios mismo de la creación, y no otro. 
Dios hace preguntas a Job que apuntan a Su grandeza y lo limitado de los conocimientos de Job. Dios hizo el mundo, cuando no existía el hombre todavía. Decidió lo grande que iba a ser. Él puso los cimientos de la tierra y afirmó por medio de su poder para evitar que colapse. Los científicos nos dicen que la tierra es de unos 12.742 kilómetros de diámetro, con una circunferencia de 40.075 kilómetros y una superficie de 510.065.284.702 de kilómetros cuadrados. Eso es lo grande que es la tierra, la tierra que Dios hizo. 
Todo lo que es líquido, mares y océanos fluyen donde hay espacios secos, pero Dios les ordena detenerse en los límites que ha establecido. Así que a pesar de que pueden ser turbulentos y salvajes, e incluso formar tsunamis, Dios todavía está en control de ellos. No había nadie allí cuando Dios creó el océano más profundo que ahora conocemos como la Fosa de las Marianas, con una profundidad cerca de los 11 kilómetros, y 2,5 kilómetros de ancho. 
Dios ordena que en cada amanecer se rompan con la luz de Dios la oscuridad, hasta quedar todos expuestos a ella. Nada se oculta de Él. Obviamente, Job no ve y no puede entender completamente cómo Dios creó y actualmente rige o sustenta toda su creación. De la misma manera, Job no puede entender plenamente los caminos de Dios y cómo Él está trabajando en su vida. 
Cuando Dios le habló a Job, no le dio ninguna explicación del misterio de su sufrimiento. El método de Dios era la de revelar su gloria ante la mente de su siervo, lo que conduce a una más perfecta confianza en él con respecto a las experiencias que aún no fueron explicadas. El primer movimiento en esta presentación tenía que ver con los hechos más simples del universo material, que son más grandes de la comprensión del hombre. Dios estaba sugiriendo su propio conocimiento, y la facilidad estupenda para sostener el universo y los que en el habitan. 
El filósofo cristiano Ravi Zacharías expresó: "Todo el mundo (panteísta, ateo, escéptico, politeísta, etc.) tiene que responder a estas preguntas ¿De dónde vengo? ¿Cuál es el significado de la vida? ¿Cómo definir el bien del mal y que me pasa cuando me muera? Esos son los puntos de apoyo de nuestra existencia”. 
Mientras que la Biblia nos da un poco de conocimiento de Dios, y nuestra propia experiencia personal con Él amplía nuestro entendimiento, nunca podremos saber las respuestas a todas las preguntas de la vida. Sin embargo, sabemos que el Dios poderoso envió a su único Hijo a morir por nosotros, y eso es una prueba de su gran amor por la humanidad. Vamos a descansar en eso, y anclamos nuestra confianza en Aquel que creó y controla todo el universo. 
Pr. Marcelo Morales

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2015年12月14日 星期一

你知道嗎?



約伯記第卅七章
不懂得求告創世造物之主宰、且不敬畏祂的人,就是將整個宇宙星際的存在與和諧運轉視為自然有的、將大自然規律運作的奧秘視為理所當然,這樣的人不但膚淺、愚拙,還真算是又笨又壞。因為他享受了一切,還否認賜予這一切恩典的主;他倚靠這一切而存活,卻又抵擋或輕看這背後精心設計,慈愛的主。這樣的人無知且惡劣,自以為是的代價,就是井底之蛙繼續活在無知當中,直到井乾了,困境來到了,他才可能會抬頭仰望.....。

你知道嗎?...無知的人!無論是雷電或大雨、寒風或浮雲、不同溫差的極地、神秘的極光....及至地上走獸的生活都屬造物主的產業與管理範圍。這一切如何產生,或如何運行、如何止息,不是你我用物理、化學的研究,自然科學的推理來解釋就叫做人是萬物之靈!在這偉大浩瀚的宇宙中我們根本渺小到不能再渺小,無能到不能再無能,卻不願向造物主謙卑屈膝,然而 神藉著使徒保羅指證:「自從造天地以來,上帝的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」(羅一20)

以利戶藉由浩瀚無際的星空、規律又多變的氣候來講述 神的偉大,一方面:
  1. 用以跟其他三位約伯的朋友們加以區別,因他曾說:「尊貴的不都有智慧,......我也不用你們的話回答他。」(卅二9,14)
  2. 二方面要與約伯一較高下天文地理知識,約伯曾過:「神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空;」(廿一7)這類有極見識的話。

以利戶連續在15~17節,三處對約伯說:你知道嗎?意思是:你以為你認識 神?!你能回答得出?你以為你很聰明?!這絕對是一種挑釁,對約伯而言沒有幫助、沒有造就。

不過,以利戶對約伯無用的一番話,卻值得許多無神論者進一步思索:你以為你知道?應當重新探索你已定論的事,最好不要等到陷入困境時,才期待有一位 神可以拯救。當透過大自然的規律與奧秘重新體會其中的邏輯性與必要性,就能知道 神不僅存在,神是全能、神就是愛!當盡早信靠祂、敬畏祂!


何仁豪牧師
 

 

¿Vos sabías?

Job 37

Aquellas personas que no buscan al Señor creador, quienes no temen al Señor, los que creen que la existencia de todo el universo y su armonía sea espontanea, o los que piensan que el funcionamiento de la naturaleza es normal, esas personas no solo son necios, sino necios y malditos. Porque disfrutan de todo esto, encima niegan al Señor que dio toda estas bellezas; ellos viven gracias a todo esto, pero a la vez menosprecia el precioso diseño que hay detrás, nuestro amado Dios. Las personas así, son ignorantes y mala gente. El costo de ser creído, es seguir viviendo una vida ignorante como una rana en el pozo. Solo cuando llega la sequia y los momentos difíciles, será capaz de levantar su cabeza... 
Sabias? ignorantes! Sea relámpagos, diluvios, tempestades, nubes, los extremos de la tierra con diferentes temperaturas, y los misteriosos auroras... Hasta la vida de las bestias caminantes en la tierra pertenece al dominio del Señor creador. Como se produjo, como opera y como terminará, no es algo que se pueda explicar con las investigaciones de la física , de la química o de las ciencias naturales. En este inmenso universo nosotros no podemos ser más pequeños, más insignificantes, pero no queremos arrodillarnos antes el Señor creador, sin embargo Dios a través del apóstol Pablo nos dice: "Porque desde la creación del mundo las cualidades invisibles de Dios, es decir, su eterno poder y su naturaleza divina, se perciben claramente a través de lo que él creó, de modo que nadie tiene excusa." (Romanos 1: 20) 
Eliú a través del cielo lleno de estrellas, del clima cambiante pero al mismo tiempo establecido para describir lo grandioso que es Dios. Por un lado :
  1. Se diferencio de los 3 amigos de Job, porque dijo: "No son los ancianos los únicos sabios, ni es la edad la que hace entender lo que es justo. (…) ni yo he de responderle como ustedes." (Job 32: 9,14)
  2. Por otro lado, quería comparar sus conocimientos con Job, porque Job había dicho: "Dios extiende el cielo sobre el vacío; sobre la nada tiene suspendida la tierra." (Job 26: 7) Palabras así con mucha sabiduría.

Eliú en los versículos 15-17, tres veces le dijo a Job: "Vos sabias?" eso quiere decir: "Crees que conoces a Dios?! Podrás responder? Te crees muy inteligente?" Es claramente una provocación hacia Job, no lo ayuda ni lo edifica. 
Pero las frivolidades que dijo Eliú, valen la pena para que piensen los ateos: "Crees que sabes?" Tendrían que rebuscar lo que ya afirmaron, y no esperar llegar un momento difícil para buscar un Dios que los salve. Cuando a través del misterio y la regularidad de la naturaleza, sientas de nuevo la lógica y la necesidad que tiene, vas a saber que Dios no solo existe, sino es omnipotente, Dios es amor! Tenemos que temer y confiar en él! 
Pr. Felipe Ho

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2015年12月13日 星期日

儘管如此



約伯記第卅六章16~33節
如果,這篇信息是針對許多咎由自取活在痛苦之中,卻又滿嘴怨天尤人的人,那麼,這就是一篇極富真理的勸勉。

因為勸犯錯受苦的人冷靜下來思想:

16~23:苦難是 神恩典的管教,應當從中學習教訓,悔改歸正,神的拯救必臨到!

24~33:苦難中當思想 神的偉大,祂在萬有中的權能、威嚴,本是為了人的益處!


只是,以利戶仍然有如小孩教大人一般的單純與熱誠,尚未明瞭他根本錯解了約伯的實際情況。

儘管如此,盼望 神仍然使用以利戶的這些言語,叫更多適合聽這些話的人能因此得益、悔改歸正!


何仁豪牧師
 

 

Sin embargo

Job 36: 16~33

Si este mensaje se dirige a muchas personas que viven auto-afligidas en el dolor, pero que se quejan de todo, entonces este es un mensaje de verdadero consejo aliento. Porque se le recomienda a las personas que cometen un error y sufren, que se calmen y reflexionen:

16~23: El sufrimiento es la disciplina de la gracia de Dios, de donde se debe aprender las lecciones, arrepentirse y convertirse, y la salvación de Dios vendrá!

24~33: Cuando se sufre y se piensa en la voluntad de Dios, y el poder que Él tiene sobre todo, la majestad , este es un beneficio para las personas. 

Solo que Eliu aún tenía la simpleza y el entusiasmo como la de cuando un niño le enseña a un adulto, que aún no sabía que había malentendio las actuales condiciones de Job. 
Sin embargo, esperó que Dios incluso utilice estas palabras de Eliu, para que más personas adecuadas de escuchar esto puedan beneficiarse, arrepentirse y ser convertidos! 
Pr. Felipe Ho

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2015年12月12日 星期六

上帝藉著困苦救拔困苦人…



約伯記36:1-15
"善有善報,惡有惡報,不是不報,只是時候未到"。這普偏是一般人的想法,用於鼓勵人行善以得到好的報應,也用於警惕人不要做惡,免得遭到報應。但是在現實的生活環境中,這樣的說法卻好像不是百分之百靈驗。

我們從歷史上,看到人類多次的戰爭事件, 恐怖份子組織, 龐大的國際性經濟組織如何壓榨落後國家的自然資源,因信仰理念不同而產生的破壞,殘殺,強國控制弱小國家,一直到以追求金錢為目標之下,所產生的貧富懸殊,饑餓和浪費的強烈對比,社會,政治,經濟,家庭倫理道德的問題,環境污染,濫用自然的資源以及各種不同的天災: 地震,颱風, 海嘯,火山爆發,以及各種不同的傳染病等等,再加上每個人,每日所遇到生活的難處, 如果約伯是生在這個世代中,就算這些事不是發生在他身上,也會因看到這個世代中,無辜的人所受的苦難而嘆息,就像在羅馬書8:22所說" 我們知道一切受造之物,一同嘆息勞苦直到如今。"

我們對於這個世代,所發生的各種苦難的原因,其實並無法完全了解,以及對於某個苦難,為何發生在某人身上,有時也是一頭霧水。在"苦難"這個巨人的面前,我們都是脆弱, 渺小的,對於為何會有苦難的真正原因,它所造成的影響,以及受苦的人真正的感受,是一種艱澀難懂的奧秘,是一種言語與文字難以形容的情感,在人類的歷史中交織成為一曲低沉的旋律,伴隨著許多人悲傷的心靈。

我想大多數人都會認同以利戶對上帝的形容,有關祂對於惡人,不敬虔,驕傲的人,不聽從的人處分,以及祂對於困苦人,義人的伸冤及保護並因事奉上帝而得到的亨通及福樂。可是卻往往不能理解以利戶所說的,這種的顛覆思想的說法: "上帝藉著困苦救拔困苦人,趁他們受欺壓開通他們耳朵。"(15節) 上帝藉著苦難,在人心中所成就的,也許只有當事人,才能窺知一二。而且就算知道明白了苦難的原因和是誰造成的,往往只引起受害者不平的心態,常常因悲傷的所產生的是消極,悲觀,自暴自棄甚至是復仇的心理。

你曾有過類似的經驗嗎? 你周圍的人有過這樣的經驗嗎? 你如何面對呢?上帝並沒有急著回答約伯的質問,約伯的朋友們卻充當上帝的代言人,呱呱噪噪的長篇大論,不僅無法安慰約伯,更只是引起他更大的憤怒。所幸的是上帝暫時的沉默並非是祂束手無策,或是不聞不問,而是藉著這整個事件來教導,啟示整個人類,在苦難中祂依然掌權,祂能藉著苦難來成就祂神聖的旨意。


陳光晴長老
 

 

A los que sufren, Dios los libra mediante el sufrimiento

Job 36:1~15

“Si hace lo bueno, serás recompensado, pero si hace lo malo, serás castigado. No es que no llega el castigo, simplemente porque todavía no es el tiempo”—este es un concepto muy común para todos, con el fin de alentar a la gente para hacer lo correcto, también para alertar a los malvados que tendrán sus castigos en su debido tiempo. Pero en la realidad, no parece ser siempre cierto. 
A través de la historia de la humanidad vimos los daños que trajeron las guerras, los más crueles hechos de los terroristas, las potencias económicas que se aprovechan y explotan de los recursos naturales de los países más débiles, las matanzas por tener diferentes creencias religiosas, etc. También los problemas que aparecen por la mala distribución de riqueza, el fuerte contraste entre el hambre y los derroches de los alimentos, los problemas políticos, sociales, economicos, familiares y éticos , las consecuencias de las contaminaciones, los desastres naturales como terremoto, tifones, sunami, erupciones volcánicas, las enfermedades, etc., si Job tuviera hoy en medio nuestro, también sentirá compasión por todos los que sufren en nuestra época, tal como dice en Romanos 8:22: “Sabemos que toda la creación todavía gime a una, como si tuviera dolores de parto.” 
En realidad no podemos entender completamente las causas del sufrimiento en este mundo y el porque en determinadas personas . Frente a este gigante llamado “sufrimiento”somos tan pequeños e indefensos, que nos resultan todo como misterios el dolor y sus consecuencias, pero hace que ellos provocan sentimientos más escondidos e indescriptibles, haciéndolos entretejer en la historia humana una melodías que acompañan tristemente muchas almas. 
Pienso que la mayoría estamos de acuerdo con la descripción de Eliú acerca de Dios, el castigo hacia los malvados, injustos y desobedientes. De los sufrientes, y los justos son protegidos por Dios. Pero nos cuesta entender “A los que sufren, Dios los libra mediante el sufrimiento; en su aflicción, los consuela.” (v. 15).A pena los que transcurren en medios de los dolores pueden deslumbrar los que Dios hace. Pero muchas veces entendiendo las causas solo produce pesimismo, desequilibrio, vengativo hasta auto abandono . 
Has pasado por esto? Los que te rodean, les han sucedido algo similar? Cómo lo enfrentas? Dios no se apresura en responder ante el cuestionamiento de Job, sin embargo, los amigos de Job actuaron de voceros de Dios. Sus largas y aburridas discursos no solo no pudieron darle consuelo, sino causaron más enojo. Pero el silencio momentaneo de Dios no implica que no tiene remedio o es indiferente, sino que quiere revelarnos su enseñanza de que en medio del dolor, los sufrimientos Èl sigue teniendo el control , que los sufrimientos pueden ser usados por Dios para cumplir su santa voluntad. 
Presb. Daniel Chen

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2015年12月11日 星期五

夜半歌聲



約伯記第卅五章
當禱告沒有得到正面的答應時,常會有下列的理由出現在我們的腦裡:是否信心不夠;是否有罪惡的阻礙;是否動機不正。這些是可能發生的,但不是絕對如此。我們除了需要自我反省上述的因素外,也需明白,神給我們的答覆不只是二元化:「是」、「不是」而已;有時是需要「等候」的。有人覺得要到靈性高峰時再來禱告,神才會垂聽。其實,如果我們只覺得要達到百分百的靈性高峰才有資格禱告,那有可能就永遠不會禱告,因為沒禱告更不可能有禱告蒙垂聽。我們的禱告不是因自己的義,乃是奉主耶穌基督的名,並且聖靈保惠師會用說不出的嘆息為我們代求。神要祂的兒女們與祂說話,也要他們遵行祂的旨意,是双向的溝通。

另外,在約伯三十五:10中提到,我們的神,創造宇宙萬物的主宰,是使人夜間歌唱的神。當我們經歷痛苦患難,人生面臨到如同半夜黑暗的時候,是否仍能體會到神的同在與保護?是否如保羅和西拉雖被誣告﹝使徒行傳十六:22-26﹞,被剝了衣裳,被打了許多棍,又被下在監裏,兩腳上了鎖鏈,他們仍能在半夜禱告,唱詩讚美神。忽然,地大震動,監門立刻全開,眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。

多年前我曾帶人看房子,到樓上時被兩位搶匪拿槍指著頭,要我身上的東西和現金卡號碼。當槍對著我的頭時,一瞬間好像黑暗的半夜來臨,我知我正面對生死的關頭,腦海裡浮現的是所愛的家人---- 妻子和兩個小孩,也想到辛苦養育我的父母。我對神禱告,不明白祂的旨意,難道就這樣結束我在世上的時間,接我回祂的懷抱?如果真是如此,我知道神一定有祂美好的旨意,我也準備心做了最後的禱告,求神接納我的靈魂。因神的憐憫,歹徒搶完後離開。但我的手腳向後用繩子被綁在一起,嘴巴也用膠帶被封住,膠帶封得太上面,把鼻孔也封住,幾乎無法呼吸;手也被綁得太緊,都變紫色了。心想剛才沒被打死,現在這情形也撐不了多久,等被人發現時可能已太晚了。又加上恐慌,剎那間心律不穩,無法呼吸。但是,感謝神,就是因這段經文,神的話提醒我,即使在最黑暗的半夜裡被綑鎖,還是能唱詩讚美神,因祂是使人夜間歌唱的神。我就開始唱起聖詩第275首「至好朋友就是耶穌」,歌唱時雖然流淚,但我的心跳和呼吸馬上恢復正常。且在不知如何脫開綑綁的時候,神開我的眼睛,讓我看到遠遠的一支非常小的鑰匙,我就挪過去,背向後拿著小鑰匙,慢慢地一絲一絲的將繩子扯斷。

是的,當我們在半夜歌唱讚美神時,祂必拯救我們,鬆開我們的鎖鏈,除去我們的憂傷與患難,因為祂是「我們在患難中隨時的幫助」。(詩篇四十六:1)


林見興長老
 

 

Un cántico en la noche

Job 35

Cuando no hemos tenido respuestas afirmativas a nuestras oraciones, suelen surgir los siguientes justificativos en nuestras mentes: tal vez no tuvimos suficiente fe, tal vez algún pecado esté interfiriendo o será que nuestra motivación es la incorrecta. Estas pueden ser razones posibles, pero no necesariamente son definitivas. A parte de meditar sobre si las razones expuestas anteriormente son las causantes, también nos es imperioso conocer que las respuestas de Dios no son únicamente dos opciones: “SÍ” o un “NO”; sino que muchas otras veces es un “ESPERA”. Algunas personas creen que sólo cuando uno se encuentra en estado espiritual óptimo es cuando puede orar, que es en ese momento cuando Dios escucha. En realidad, si pretendemos esperar a ese estado puede que NUNCA sea el tiempo de orar, porque si no oramos cómo podremos experimentar la respuesta de la misma. Nuestras oraciones son escuchadas no porque nos la merezcamos, sino que es debido a que lo hacemos en el nombre de Jesucristo, y porque el espíritu Santo con gemidos indecibles intercede por nosotros. Es la intención de Dios que sus hijos tengan comunicación con Él, que podamos escuchar Su Voluntad, pues la oración es un canal de dos direcciones. 
Por otro lado, en JOB 35: 10 se menciona, que nuestro Dios, el creador del universo, es quien da cánticos en la noche. Cuando estamos en una situación dolorosa, cuando este sufrimiento te hace sentir que tu vida es tan oscura como la noche misma, puedes experimentar la protección de Dios aún en esos momentos? Tal como cuando Pablo y Silas fueron injustamente acusados (Los Hechos 16: 22-26), les rasgaron las ropas, ordenaron azotarles con varas, los echaron al calabozo y les aseguraron los pies en el cepo; pero aún así en medio de la noche oraron, cantaron alabanzas a Dios. De repente, la tierra se estremeció, se abrieron las puertas de la cárcel e incluso las cadenas de todos se soltaron. 
Hace algunos años atrás mientras mostraba una casa, fui amenazado a punta de pistola en la cabeza por dos maleantes en el piso de arriba, ellos querían las cosas que llevaba encima y los códigos de seguridad de las tarjetas. Cuando me apuntaban a la cabeza, en un instante sentí que se me vino la noche, sabía que estaba enfrentándome a la muerte, venía a mi mente la imagen de mis seres queridos: mi esposa y dos hijos, a mis padres que con tanto esfuerzo me educaron. Oré a Dios, no entendía su voluntad en todo este asunto, así iba a ser la manera en que mi vida en esta tierra terminaría y volvía a su lado? Si fuera así, comprendía que Su Voluntad era perfecta, entonces me preparpé para hacer la última oración, y que Dios se llevara mi espíritu con El. Dios fue misericordioso, luego de robarme los maleantes se alejaron. Sin embargo, mis pies y manos estaban atados a mi espalda con un soga de plástico, mi boca también estaba tapada con cinta adhesiva, me habían pegado muy arriba a tal punto que me tapaba la nariz, casi no podía respirar; mis manos estaban tan ajustadas que se me estaban volviendo violeta. Pensaba que si antes no me habían matado, ahora en esa situación no me faltaba mucho tampoco, ya que hasta que alguien me descubriera podría haber sido muy tarde. Sumado al temor sentía que mi corazón no latía correctamente, no podia respirar. Sin embargo, gracias a Dios, debido a este pasaje bíblico, la palabra de Dios me recordó que incluso en medio de la noche más oscura, incluso encarcelado, aún así debía cantar alabanzas a Dios. Pues El es quien da cánticos en medio de la noche. Entonces comencé a cantar el Himno 275 “Qué buen amigo tengo en Jesús”, a pesar de que lloraba mientras cantaba, pero tanto mi latido como mi respiración se estabilizaron. Cuando aún no encontraba la forma de liberarme de mis ataduras, Dios abrió mis ojos, me permitió ver a lo lejos una muy pequeña llave, entonces me arrastré hasta allá, lo tomé de espalda y de a hilo por hilo comencé a cortar la soga de plástico y liberarme. 
Ciertamente, cuando cantamos alabanzas a Dios en medio de la noche, El vendrá a nuestra ayuda, nos liberará de nuestras cadenas, consolará nuestras tribulaciones y tristezas, porque “Dios es nuestro amparo y fortaleza, Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones” Salmos 46:1 
Presb. Timoteo Lin

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2015年12月10日 星期四

明察秋毫的上帝



約伯記第卅四章21~37節
我們人真的很會自作聰明,甚至表面功夫做的很到位,讓人覺察不出來。 最近在跟幼小女兒交流的時候,我詢問她妳是否願意做一個主所喜愛的好孩子,一聽到就趕緊回答願意,然後再加問一起花點時間讀聖經故事也是回答願意,但是問到了自己要付代價,犧牲自我聽主的話而且還要行出來時,就沒那麼乾脆了,畢竟幼兒是單純的比較沒有心機。我也常常思想我聽道是帶著什麼樣的心而後又真否願意行道呢?

今天的經文直截了當的把神的無所不知屬性表達出來,因為神的全知性所以能確保祂的行事絕對公正合理,神看透每一個人的行為,也洞悉每個人的心思意念,正因為如此神是可以絕對公正的審判個人或是國家民族的,甚至還能擊打邪惡的人,現在的世界光景正如聖經所記,末後的世代地上失了平安,恐怖組織的行動,各個國家元首對他們的反應究竟是存著什麼樣的動機, 唯有掌管宇宙的真神能察驗,反觀我們屬於神的兒女,在我們日常生活中的每一個環節,我們的心懷意念能否受得住聖潔神的察驗呢? 很多時候仍舊是硬著頸項偏行己路,不經意的就做了 神國度的非廣告,神是鑒察人心肺腑的 神,求主幫助我們常存敬畏的心,謹慎自守免得失了 神兒女的見證。

願我們從以利戶對約伯的提示 神在上掌管察驗一切,也一樣的提醒我們屬神的兒女,我們一切的心思和作為將來都要經過 神最後的審判,以至於我們千萬不能掉以輕心,我們的 神是至聖的 神,我們互相提醒一起依靠主恩典謹慎行事吧!


徐雅明傳道
 

 

Los ojos de Dios están en todo lugar

Job 34:21~37

Es una gran verdad que los hombres presumimos ser sabios sin realmente serlo. Y hasta podemos fingirlo exitosamente, a tal punto que otros no logran notarlo. Hace poco, una vez estaba conversando con mi hija y le pregunté si estaba dispuesta a ser una niña que agrade a Dios. Su respuesta inmediata fue afirmativa. Acto seguido le consulté si le gustaría pasar tiempo conmigo leyendo historias en la Biblia, a lo que ella también respondió que sí. Pero cuando le pregunté si estaba dispuesta a pagar un precio y realizar un sacrificio para ser obediente y poner en práctica su fe, dudó mucho más en responder... Claramente los niños son inocentes y carecen de artificios. Frecuentemente yo también reflexiono sobre mi actitud cuando escucho las enseñanzas, y si después realmente estoy dispuesto a cumplir con ellas. 
El pasaje bíblico de hoy expresa de forma muy directa la característica omnisciente de Dios. Debido a que Dios lo sabe todo, su accionar es absolutamente justo y razonable. Él es capaz de ver los actos de todas las personas, y conoce nuestros pensamientos. Por esta razón, Dios es capaz de juzgar con intachable justicia a las personas y los pueblos, y también puede vencer a los malvados. El mundo actual en el que vivimos se parece a aquél relatado en la Biblia: en el fin de los tiempos la Tierra perderá la paz. Ante las acciones de las organizaciones terroristas, diferentes jefes de estado tomaron distintas acciones. ¿Cuáles han sido sus motivaciones detrás de sus decisiones? Solamente el Dios con autoridad sobre el universo puede examinarlos. En cuanto a nosotros, que somos hijos de Dios, en cada pequeño acto de nuestra vida cotidiana, ¿soportaríamos acaso la revisión de nuestro Dios santo? Ciertamente muchas veces preferimos tomar nuestro propio camino y terminamos por generar una mala impresión del reino de Dios. Él es un Dios que conoce las profundidades de nuestro corazón. Pidamos que nos ayude a tenerle temor, para ser más cautelosos y evitar manchar nuestro testimonio. 
Espero que a través de la exhortación de Eliú a Job, recordemos que somos hijos de un Dios que gobierna y tiene ojos en todo lugar. Todos nuestros pensamientos y actos serán finalmente juzgados por Dios, así que no nos tomemos las cosas a la ligera. Nuestro Dios es santísimo, ¡ayudémonos mútuamente para confiar en su gracia y actuar con cuidado! 
Pred.(Misionero) Javier Hsu

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2015年12月9日 星期三

驕傲 對 謙卑



約伯記第卅四章1~20節
以利戶出現在約伯故事裡的結尾。當其他的“好朋友”們都說完了,以利戶才進入了對話,但所犯的錯誤,卻比其他三位還嚴重。他連接著控告約伯,而且還宣稱自己是以「 神的名」這麼做。

除了把自己擺在審判官的位置上之外,以利戶最大的錯就是他的驕傲。他以為自己很偉大、很聰明、很厲害,且不接受任何與他意思相左的看法。

聖經裡有很多處提醒我們,驕傲是跌倒的前兆。我們爬到很自豪的位置時,則無法聽到 神要教導我們的慈愛呼喚。謙卑及單純的心是 神所喜愛的特質,擁有這兩樣的人必定在祂裡面成長。

今日,你的心是在什麼位置呢?是高高在上,用驕傲的心態往下看;還是在萬王之王的面前屈膝下跪呢?詩篇五十一篇17節提醒我們:「 神所要的祭就是憂傷的靈; 神啊,憂傷痛悔的心,你必不輕看。」

Flavio Calvo 牧師
 

 

Soberbia vs humildad

Job 34:1~20

Eliú es un personaje que aparece tardíamente en la historia de Job. Cuando ya los otros “amigos” habían dejado de hablar Eliú se mete en la charla, metiendo la pata (cometiendo errores) mucho más que los otros tres, ya que sigue condenando una y otra vez a Job y diciendo que los hace en “el nombre de Dios”. 
El peor error de Eliú, más allá de condenar a Job y ponerse en el lugar de juez, es que lo hace con toda soberbia. Él se creía grande, se creía inteligente, se creía un genio, y no estaba dispuesto a escuchar una opinión diferente a la suya. 
Muchas veces la Biblia nos advierte que el orgullo precede a la caída. Cuando estamos subidos a una posición orgullosa no somos capaces de escuchar la voz amorosa de Dios que desea corregirnos. La humildad y el corazón simple son dos cosas que Dios ama, y que quienes lo poseen crecen en él. 
¿En qué posición está hoy tu corazón? ¿En una posición erguida, mirando todo desde arriba y con orgullo, o de rodillas, humilde delante del Rey de reyes? El Salmo 51:17 nos recuerda “Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; Al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.” 
Pr. Flavio Calvo

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2015年12月8日 星期二

沈默是金



約伯記第卅三章12~33節
「……若不然,你就聽我說;你不要作聲,我便將智慧教訓你。」(33節)

前來安慰約伯的三位「老朋友」當中,有一位非常確定自己了解 神的道路。他無任何懷疑,也不存一絲謙虛的說自己的心是正直、思想純正。他十分堅持 神賜下痛苦,是為了管教犯罪的人,為讓他們悔改;因此,他完全否定約伯。而他的神學觀唯一的問題是:完全錯誤!約伯的傷痛不是因為罪的緣故, 神亦不是藉此在管教他。這位態度無比傲慢的朋友,讓自己所說的難以叫人理解。和約伯的其他三位顧問朋友一樣,他沒有祝福約伯,反而徒增更多的困擾及痛苦。

當我們逐漸在靈裡長大成熟,就要加倍小心不要成為假冒為善的法利賽人(因循舊習,故步自封的一群宗教人士。耶穌在世時,他們時常反對他的教導)。當我們發覺他人處在屬靈的爭戰當中,我們的警覺心當用在為他們禱告,而不是嘲笑、批評。我們是被呼招來祝福人,而不是辜負別人的信任。謙卑幫助我們曉得自己需要恩典,因此謙卑是我們不成為假冒為善者的解毒藥。

某一位驕傲的主日學老師,教導10歲班的孩童活出基督徒生命之重要性,問了一個問題:「你們覺得為什麼大家都稱我為基督徒嗎?」在一段沈默之後,有一位小孩舉起手發言:「或許是因為他們還不認識您的為人…。」

Marcelo Morales 牧師
 

 

El silencio que te hace sabio

Job 33:12~33

“…pero si no, entonces escúchame ¡Guarda silencio y te enseñaré sabiduría!” (vs. 33) 
Uno de los 3 “amigos” que vinieron a consolar a Job estaba muy seguro de que entiende los caminos de Dios. Sin ningún rastro de humildad, afirmó tener un corazón recto y poseer conocimiento puro. Sostuvo que él estaba en contra de Job, y con mucho ánimo él estaba afirmando que Dios sólo enviada sufrimiento como disciplina con la intención de llevar a la persona al arrepentimiento de sus pecados. El único problema con su teología era que estaba totalmente equivocado, Job no estaba en pecado y Dios no lo estaba disciplinando. Esta actitud arrogante del amigo hizo que todo sea más difícil de entender lo que estaba diciendo. Al igual que los otros 3 consejeros de Job, él tampoco fue un amigo que bendijo, y de hecho sólo añadió más frustración y sufrimiento a Job. 
A medida que crecemos y maduramos en el Señor, tenemos que ser doblemente cuidadosos de no ir por el camino de los fariseos (grupo religioso muy legalista en el tiempo de Jesús que siempre se oponía a sus enseñanzas), convirtiéndonos en hipócritas espirituales. Cuando discernimos que otros están luchando, debemos usar ese discernimiento responsablemente, no como una excusa para convertirse en un crítico burlón, sino para orar e interceder. Hemos sido llamados a ser amigos que bendecimos, no que traicionan. La humildad, nos ayuda a seguir permaneciendo conscientes de nuestra propia gran necesidad de la gracia, por ende es nuestro mayor antídoto para no convertirnos en críticos hipócritas. 
Un maestro de escuela dominical (muy agrandado) trató de impresionar a una clase de niños de 10 años en la importancia de vivir abiertamente la vida cristiana. El pregunto: ¿Por qué creen que la gente me llama cristiano? Después de un momento de pausa, un niño levantó su mano y contestó: "Tal vez porque no lo conocen" (Ouch). 
Pr. Marcelo Morales

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2015年12月7日 星期一

愛人如己



約伯記第第卅三章1~11節
其實,以利戶的心態仍然是自我、自義,因他說話的目的不是要與約伯對話,而是要定罪,不是以同理心的基礎溝通,而是要辯論,甚至指責說:「你錯了!」。每當論斷人的時候,即便與聖經中其他地方所記載的「愛人如己」這句話的教導,產生極大的落差。

以利戶跟本無法體會約伯的感受,甚至籠統地歸納約伯先前的言論,粗糙地替他說:「...你所說的,我聽見了,也聽見你的言語說:『我是清潔無過的,我是無辜的;在我裡面也沒有罪惡。』」其實,約伯自始至終都沒有說過以利戶於第9節所說的話,以完全純正、無過的義人自居。他只是在宣洩的過程時,為自己辯解抱不平,認為所承受巨大的打擊絕對是遠遠超過所當承受的責罰。約伯的論點是:跟本無法理解、實在難以接受這位公義慈愛的 神竟然像對待仇敵般的方式對待他!像是用「雞蛋裡挑骨頭」或是「吹毛求疵」極度嚴苛的檢驗標準在衡量他的行為與動機,這樣的「眷顧、受寵」讓他情願咒詛自己的生日,情願不曾活過(第三章)。

以利戶不是未曾聽過約伯於痛苦中的言語,卻聽不見靈魂深處的吶喊,只跟其他三友一樣只聽見表層的話、聽見自我膚淺所能理解的話,這讓我們值得深思、警惕。

表面上以利戶說:
  1. 我跟你一樣被神用土所造,我們的地位同等;
  2. 我即便有理,也不會強壓制你、逼你順從我;
  3. 我聽見你說的了,我尊重你,也理解你的話。
看似基於愛,欲靠近約伯,說安慰造就的話,卻仍是以咬文嚼字做表面功夫,實際上要為自己毫無同理心的神學理念,做一場論斷窮困人的演說!

愛人如己的概念從舊約的利未記一直到新約的雅各書都一再地出現、提醒,就是要我們與人們在一起的時候能夠愛護、體會、理解、諒解、包容、關心對方,讓人可以因著這樣的關係遇見慈愛的救主。讓我們謹守我們的口、保守我們的心,常站在他人的立場,替別人設想,不容自己自以為是地以一番冠冕堂皇的話來評論他人、論斷某人、攻擊旁人!這樣,神才能更好使用我們。


何仁豪牧師
 

 

Amar a otros como a ti mismo

Job 33:1~11

En realidad, la actitud de Eliú aún se centraba en sí mismo, en buscar justicia para sí mismo; porque su objetivo al hablar con Job no era el de entablar una conversación con él, sino para juzgarlo. Su propósito no era comunicarse partiendo del entendimiento, sino para debatir. Incluso lo acusó: "¡Estás equivocado!" Cada vez que criticamos a otros, generamos una enorme diferencia con la enseñanza que está escrita en otros pasajes de la biblia: "amar a otros como a ti mismo". 
Eliú no podía entender a Job, incluso clasificó las palabras de Job de manera confusa, y le respondió de manera grosera: "»Pero me parece haber oído que decías (al menos, eso fue lo que escuché): “Soy inocente. No tengo pecado. Estoy limpio y libre de culpa. " En realidad, Job en ningún momento dijo las palabras que mencionó Eliú en el versículo 9: que era completamente puro y justo, y un hombre sin pecado. Sólo expresaba la injusticia que sentía por sí mismo, mientras se descargaba: creía que el fuerte golpe recibido iba mucho más allá del castigo que merecía recibir. El punto de Job era: ¡es imposible entender o aceptar que este Dios de justicia y amor lo tratara como al enemigo! Es como si le "buscara el pelo al huevo", o buscara un insignificante desperfecto: estaba utilizando un parámetro extremadamente estricto para evaluar sus acciones y motivaciones. Este tipo de "cuidado, favoritismo" hizo que el maldijera su propio día de cumpleaños, y que deseara no haber vivido (capítulo 3). 
No es que Eliú no haya escuchado las palabras en medio de la dificultad de Job, sino que no escuchaba el clamor en la profundidad del espíritu; y sólo escuchaba las palabras superficiales como los otros 3 amigos: escuchaban sólo las palabras simples que podían entender. Esto nos lleva a reflexionar y permanecer alerta: 
Aparentemente Eliú dijo:
  1. Ante Dios, tú y yo somos iguales; también yo fui tomado de la tierra.
  2. A pesar de que tengo razón, no voy a oprimirte u obligarte a obedecerme.
  3. Escuché lo que dijiste, te respeto y también entiendo tus palabras.
Parecen palabras basadas en el amor, queriendo acercarse a Job para decirle palabras reconfortantes que edifican; pero hizo un trabajo superficial con palabras de subterfugio. En realidad estaba haciendo un discurso de crítica a las personas en dificultades, para defender su ideal teológico completamente antipático. 
La idea de amar a otros como a nosotros mismos aparece una y otra vez para recordarnos, desde el libro Levítico del antiguo testamento hasta el libro Santiago del nuevo testamento; con el objetivo de que al relacionarnos con otras personas podamos amar y proteger, experimentar, entender, comprender, soportar, preocuparse por el otro, para que mediante esto las personas puedan encontrarse con el salvador amoroso. Vigilemos con cautela nuestra boca y cuidemos nuestro corazón. Pongámonos siempre en el lugar del otro, pensemos por él y ¡no permitamos que critiquemos a otros, juzguemos a alguien o ataquemos a quienes nos rodeaan, creyéndonos superiores! Así, el Señor nos podrá utilizar más fácilmente. 
Pr. Felipe Ho

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2015年12月6日 星期日

出於誠實的心



約伯記第卅二章
基本上,道理都是對的,只是講道理的人是否能體會 神的心,出於誠實的心領受聖靈的感動與指引,或是被自己的個性、情緒、觀念所驅使,說了仍然是自以為是,無益的話。

在經過三友與約伯之間的針鋒舌戰之後,頓時場面沈寂了,這四個人之間根本都不再想說些什麼了,因為三友認為約伯太自義也辯不過他,而約伯肯定也認為多說無益:這些人根本不能算是朋友,因為都不能理解我的冤屈。這時後不知道從哪裡跳出了個年輕人,名叫以利戶,他不但準備要指責約伯的自義,還特別指出起先因為敬老,相信長輩們較有經驗與智慧,所以退讓自己的意見、留心聽這三位壽高,沒想到他們的言論不夠有力、論點不夠具體、辯論不夠智慧,因此他說:我也不用你們的話回答他。

以利戶的話表明他的性格,在他的出場及陳述中這樣的性格有些特色值得我們參考:
  1. 尊敬年長者:禮讓年邁者先說話,不匆忙陳說自己的意見,留心先聽長者智慧的言語。
  2. 堅持一信念:尚未盡全力時,不當縮手、閉口,推卸責任給 神,說:神能,我不能!
  3. 發言的動機:不看人的情面、不奉承人,乃因內裡的靈激動、催逼,唯說當說的話!

末了,神沒有責備以利戶,卻我們也看不出 神肯定他,所以很難評價此人。以利戶之後的言論確有一些言詞是屬真理,我們只能說,若真出於一顆誠實的心,綜合上述的特色,必能討 神的喜悅,亦是我們的學效的對象!


何仁豪牧師
 

 

Disponer de un corazón honesto

Job 32

Básicamente, la razón es siempre correcta pero ¿puede un hombre racional comprender el corazón de Dios? quizá si disponemos de un corazón honesto podremos escuchar la voz del Señor y su guía, dejar nuestra personalidad, nuestras emociones y nuestros conceptos a un costado. 
Después de la guerra de discursos entre los tres amigos y Job, el escenario se vuelve silencioso porque ninguno de ellos quiere continuar discutiendo, dado que los tres amigos piensan que Job es demasiado autosuficiente y este a su vez está convencido de que más discusión sería simplemente absurdo. Para él, estas personas no pueden ser considerados sus amigos porque no logran comprender su injusticia. Fue en ese entonces que aparece un joven llamado Eliú dispuesto a criticar la autosuficiencia de Job y también a los tres ancianos que a su vez demostró respeto por la amplia experiencia y sabiduría en ellos. Sin embargo, parece que los discursos de éstos no fueron suficientemente fuertes, los argumentos no fueron suficientemente puntuales y los discursos estuvieron escasos en sabiduría y dice por ende: No necesito de sus discursos para responderle. 
Podemos tener a Eliú como referente de las siguientes características:
  1. Respeto hacia los ancianos: Deja hablar a los ancianos por cortesía sin interrumpir con su pensamiento y escucha la sabiduría de estos en primera instancia.
  2. Preservar la creencia: Poder declarar que Dios puede y uno no cuando se siente sin poder y fuerzas.
  3. La motivación por hablar: Hablar porque el Espíritu Santo te lo indica sin importar lo que puedan pensar las personas.

Por ultimo, Dios no culpó a Eliú ni tampoco afirmó su declaración, por eso mismo es difícil de justificar a Eliú. No obstante, las declaraciones de Eliú tienen algunas verdades y es así que podemos decir que si disponemos de un corazón honesto y tenemos las características mencionadas arriba, entonces seremos capaces de complacer el corazón del Señor. El es una persona de quien podemos aprender! 
Pr. Felipe Ho

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2015年12月5日 星期六

堅定不移的品格



約伯記第三十一章24~40節
約伯在這一章中堅決起誓,他遠離一切的惡事。承續前半部所說的,在24到40節中繼續說到:他沒有貪愛錢財、或崇拜太陽月亮,也沒有幸災樂禍、他樂意款待客旅。他也沒有強奪別人的土地。約伯不怕有人寫出他的罪狀,他坦坦蕩蕩,願意與人對質。

失去一切的約伯,當然會憤怒、憂悶、不平,他在受苦的同時,也質問神,有許許多多的為什麼。 但在公開發洩他的情緒後我們可以看見他還是重申自己對 神忠心不渝,也就是說儘管經過這些苦難,他的信仰仍然堅定不移、始終如一。而這正是約伯記其中一個關於屬靈品格的奧秘:我們在世上是否能表現出完全的人性,但又滿有屬天的特質呢?

在新約的使徒保羅說「他已得了秘訣,他知道怎樣處卑賤也知道怎樣處豐富,或飽足或飢餓,或有餘或缺乏……。靠著那加給我力量的,凡事都能做。」(腓立比書4章:12~13節)

所以我們真是何等有福的人,因我們有耶穌基督可以依靠。 但願我們每位弟兄姊妹能靠著祂勝過一切沮喪、憤恨、憂慮、不安,使我們對 神的信、望、愛永遠堅定不移、始終如一。


洪崇仁長老
 

 

Virtud consistente e inquebrantable

Job 31:24~40

Job asegura firmemente en este capítulo, que él se ha mantenido alejado de toda clase de mal. Siguiendo lo que dijo en la primera parte de este capitulo, continua en los versículos 24-40 que : no amaba la riqueza, tampoco adoraba al sol ó a la luna, ni festejaba por la desgracia de otros individuos, al contrario él atendía con gusto a los forasteros&viajeros. Él jamás apropiaba las tierras de otras personas. Job no temía de que alguien aparezca a denunciarlo y escribir su pecado, él era totalmente transparente y estaba dispuesto a enfrentar el cuestionamiento de cualquiera. 
Este Job que perdió todo, obviamente estaba con la ira, tristeza, bronca, y mientras sufría cuestionaba a Dios, tenía tantos ¨por qué¨. Pero después de la descarga explícita de sus emociones podemos ver que reitera una vez más su inquebrantable lealtad a Dios, y a pesar de tanto sufrimiento, su fe se mantuvo firme y consistente. Y esto es justamente uno de los misterios sobre la virtud espiritual que hay en el libro de Job: ¿en el mundo podemos manifestar plena humanidad, pero lleno de cualidades celestiales? 
En el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo dijo: " Sé lo que es vivir en la pobreza, y lo que es vivir en la abundancia ..., tanto a quedar saciado como a pasar hambre, a tener de sobra como a sufrir escasez. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece." (Filipenses 4: 12-13) 
Por eso realmente somos personas bendecidas, porque podemos confiar en Jesucristo. Espero que cada uno de los hermanos podamos confiar en el Señor y vencer toda la frustración, ira, preocupación, inseguridad, para que nuestra fé, esperanza y amor hacia Dios permanezca siempre consistente e inquebrantable. 
Presb. Andrés Hung

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2015年12月4日 星期五

向上帝宣告無辜



約伯記第三十一章1~23節
在30章我們看到約伯述說自己目前悲慘的景況,他如何遭人侮辱、苦待、攻擊,但上帝也是旁觀,追逼他,讓他相信最後將到死地。然而到了31章他的思想大大改變,他想起過去的所行和現在的處境,於是一件又一件地提出,不論是在虛謊詭詐、偏離正路、心隨著眼目、玷污粘在手上、向婦人起淫念、對僕婢以不公義對待等事上,他都是正直無辜的。若是有人可以證明他在這些事上犯錯,就願接受所種的被人吃、所產的被拔出、妻子替他人推磨、肩頭脫落、膀臂折斷等的處罰。

一個人需要有多大的信心和勇氣來說出這番為自己無辜辯解的話,因為他將自己的一切都『賭』上:財產、妻子和身體健康;一個人要有多少的智慧,才能冷靜清楚地反省自己是否有在那些方面犯錯與否。今天的你我可以做得到像約伯一樣,坦然向上帝宣告自己無辜嗎?

當我們越親近上帝時,我們就越朝向成聖的方向邁進一步,我們就可以越認識自己,和上帝的關係越親密。這樣當重大的事故發生時,我們可以知道不是上帝故意要整弄我們,或是因我們的罪孽特別處罰我們,乃是因為後面帶有一個奇妙的功課要我們去學習,因此,就讓我們坦然地面對上帝,擺上自己,聽憑主意。


劉盛信長老
 

 

Declarar la inocencia a Dios

Job 31:1~23

Al leer el capítulo 30, podemos ver que Job describió su situación miserable, cómo fue insultado, maltratado, perseguido y que Dios sólo observaba y lo atacaba haciéndole creer que iba bajando hacia el sepulcro. Sin embargo, en el capítulo 31 cambió totalmente su pensamiento, recordó todo lo que había hecho en el pasado y la circunstancia en que se encuentra ahora, empezó a mencionar caso por caso, que si ha andado en malos pasos o seguido a las mentiras, que si ha apartado del camino, que su corazó se dejó llevar por sus ojos, que sus manos se llenaron de ignominia, que si se dejó seducir por alguna mujer, que si negó hacer justicia a sus siervos, ...etc, ante todos estos casos él se declaró inocente, si alguien puede demostrar que él ha fallado en alguno de los casos, aceptaba castigos como que otros coman lo que ha sembrado, que destruyan sus cosechas, que su mujer muela el grano de otro hombre, que sus brazos se caigan de los hombros y que zafen de las articulaciones. 
Cuánta fe y coraje necesita una persona para poder exponer la defensa de su inocencia dado que ha apostado todo: su fortuna, su mujer y su salud; cuánta sabiduría debe tener una persona para poder reflexionar fria y claramente si ha pecado y en qué ? Hoy tú y yo podemos ser como Job en declarar su inocencia a Dios con calma? 
Cada vez nos acercamos a Dios, damos un paso más hacia la santificación, conoceremos un poco más a nosotros mismos, mantendremos una relación más íntima con Dios. Tanto así cuando nos suceda algo grave, sabremos que no fue un ajuste de cuenta de Dios a propósito, o que fuera un castigo debido a nuestros pecados, sino que hay una lección maravillosa escondida atrás para aprender, por lo que nos arrodillemos frente a Dios, ofrendamos todo nuestro ser obedeciendo su voluntad. 
Presb. Antonio Liu

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2015年12月3日 星期四

在患難中的朋友才是真朋友



約伯記第三十章
這是《約伯記》最動人感傷的一篇之一。論到他現今痛苦的光景,在本章中,三次提到如今或現在,約伯對自己的今昔,悽慘的現今,與幸福的過去,作了對比。「比我年少的人戲笑我」:當時的社會對老年人相當尊重,約伯在此是表達自己地位的低下,他們看到約伯遭災,就覺得可以乘機傷害,他所扶助的最低下的人,如今竟侮辱他,現今約伯遭遇別人的排斥,甚至社會上最卑賤的人也看不起他,而且他的身體受疾病煎熬,現在的景況悲慘痛苦,為人輕視,神把驚恐傾倒在他身上,他哭泣、悲鳴,說明他內心的苦痛和肉體所受的創傷,直到此刻並未減輕。

為了強調自己的苦難,約伯詳細描述嘲笑他之人的不堪,令約伯極其氣憤的這些無賴也嘲笑他,約伯所描述的,顯然就是這些人,約伯受人攻擊「如今」呢、以我為笑談,他們厭惡我,躲在旁邊站著,不住地吐唾沫在我臉上,當別人看見神讓約伯受苦時,完全不顧他的地位,身份和品格,千方百計羞辱他,約伯在苦難中向神求助,現今卻得不到同情憐憫,以往的快樂徒然變為悲傷。

約伯再次以他過去的生活為由提出呼籲,他覺得求助是完全合理的,因為他過去總是同情他人,約伯無法理解,為什麼他過去那麼同情他人,現在卻被迫應付邪惡和無情。約伯舊日用琴和簫吹奏出的歡樂音樂,現在變成了哭泣和悲傷,歡樂的琴聲變成痛苦和悲傷的聲音,這是約伯過去和現在的辛酸對比。

約伯原來的朋友未能證明是他患難與共的朋友,反而使他失望,他們不但不理解他,而且給他所帶來更大的痛苦,卻使他的道路更加艱難,他們只是順境中是朋友,現今患難中難找到真正的朋友,當人生遇到風暴時,他們沒有給他帶來鼓勵,反而藐視他,定罪他,“只有在患難中的朋友才是真朋友”耶穌就是我們患難中最好的朋友。馬太福音11章28節:耶穌說:凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。


盧光明牧師
 

 

Verdadero amigo es aquel que está en las dificultades

Job 30

Este es uno de los capítulos más tristes del libro, donde se relata el paisaje del dolor de Job. Se menciona tres veces el “hoy" o el “ahora", donde él compara su desolación actual con la felicidad del pasado. 「¡Y ahora resulta que de mí se burlan jovencitos...」en la sociedad de ese momento se respetaba mucho a los mayores, Job aquí expresa lo bajo que se encuentra su estatus. Las personas vieron los padecimientos de Job, y creían que podrían aprovechar la oportunidad para lastimarlo. Aquellos que Job había ayudado, hoy se levantaron a avergonzarlo. Job es discriminado por los demás, hasta los más humildes de la sociedad lo despreciaban. Además sufría enfermedades y se sentía miserable y adolorido, subestimado por otros. Dios volcó el terror sobre él, y Job llora, aúlla, expresando su dolor interior y físico que no puede aliviar. 
Para acentuar en sus desgracias, Job describe con detalle los errores de quienes se burlan de él. Aquellos que enfurecen a Job también se burlan de él. Las personas que describe, claramente son éstos. Job es atacado «Y ahora resulta» que lo tienen como burla, lo odian, se esconden a un lado y no dejan de escupir saliva en su cara. Cuando ven que Dios permite que Job sufra, no reparan en su estatus, su persona y sus valores, con todo tipo de artimañas lo avergüenzan. En su dolor Job clama a Dios, pero no obtiene la misericordia y eso convierte su habitual alegría en tristeza. 
Nuevamente recuerda su vida anterior, piensa que pedir ayuda es completamente razonable ¿por qué habiendo sido tan compasivo con otros, hoy se debe enfrentar a odio y resentimientos. La música feliz que alguna vez sonaba, se convirtió en dolor y desesperanza. Ésta es una comparación entre su pasado y su futuro. 
Los amigos de Job no pudieron probar que sean amigos que soportan juntos las dificultades, en cambio lo decepcionaron. No sólo no le entendían, sino que además le provocaban más dolor, le dificultaban más el camino. Eran sólo amigos en las buenas. En las dificultades podemos encontrar los buenos amigos. Los amigos de Job no sólo no lo consolaron, sino que lo despreciaron y condenaron. «Verdadero amigo es aquel que está en las malas» Jesús es nuestro mejor amigo. En Mateo 11:28 Jesús dice: 「»Vengan a mí todos ustedes que están cansados y agobiados, y yo les daré descanso.」 
Pr. Alejandro Lu

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2015年12月2日 星期三

已走過的昔日?



約伯記第廿九章
在苦難當中,約伯開始回想他生命擁有的好時光。他是以痛苦的心來回憶,因為他現今已沒有昨日的「擁有」。他也是以悲傷的心情來回憶,因為他了解昨日的他比今日更輝煌。

有兩種方法可以回憶我們的過去:

一、沈溺在過去,覺得「昔日的一切都是最美好的」。如果我們這樣想,則是和過去緊緊相綑綁,而綑綁阻攔我們往前行。不可否認的,約伯在當階段的確非常痛苦,但這個痛苦卻是 神為了他明日更輝煌的計畫之一。如果約伯只轉頭定睛在他的過去,則無法將眼光放在前面,而前頭是 神為我們準備的未來啊!就如傳道書七:10告訴我們的,只認為先前的日子是較好的人,是錯誤的。

第二種回憶的方法比較健康。是指當我們不是只看到先前的事,乃是思念 神的作為,並相信祂必定在今日及未來繼續做祂的工。

比如 神命令以色列百姓當因為脫離埃及的捆鎖而守節,為了紀念祂的大能,並提醒大家不再活在罪中。儘管如此,百姓們有時還是會依照不好的回憶方式,甚至懷念起埃及的蔥頭。

你我可以決定將「過去」成為今日的「剎車」,還是因信靠 神而達到輝煌的明日之推手。祂以永恆的愛來愛我們,在今日、過去及未來。

Flavio Calvo 牧師
 

 

¿Pasado pisado?

Job 29

En medio de todo su sufrimiento Job comienza a recordar todo lo bueno que él tuvo en su pasado. Lo recuerda con dolor, el dolor de no tener hoy lo que ayer tuvo. Lo recuerda triste por entiende que su pasado era mucho más glorioso que la situación que él vivía en el presente. 
Hay dos maneras de recordar el pasado: Una de ellas es recordarlo anclado a él. Pensando que “todo tiempo pasado fue mejor”. Cuando pensamos esto estamos atados al pasado, y algo que nos ata no nos permite avanzar. Es cierto que Job en el presente estaba sufriendo, pero ese sufrimiento era parte del plan de Dios para un futuro glorioso. Si Job se quedaba ligado al pasado no podía seguir, si miramos para atrás no podemos mirar para adelante, y adelante está el futuro preparado por Dios para nosotros. Bien dice Eclesiastés 7:10 que quien piensa que todo pasado fue mejor está equivocado. 
Hay una segunda manera de recordar el pasado que es mucho más sana. Es cuando recordamos lo pasado no para desear quedarnos ahí, sino para recordar el obrar de Dios y así confiar en que él va a seguir trabajando en el presente y futuro. 
Por ejemplo Dios le dejó al pueblo de Israel rituales para recordar la salida de Egipto, para que recuerden su poder y no vuelvan a sus pecados. Aunque a veces el pueblo quería volver a la “mala manera” de recordar las cosas y extrañaban hasta las cebollas de Egipto. 
Nosotros podemos decidir si el pasado es un freno o si nos impulsa a este futuro glorioso, confiando en Dios. Él nos ama ahora y siempre, presente, pasado y futuro. 
Pr. Flavio Calvo

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2015年12月1日 星期二

不可停止尋求智慧



約伯記第廿八章
約伯記是舊約的五卷詩歌智慧書的其中一本,與詩篇、箴言、傳道書及雅歌並列。當主角處在疼痛、無解、喪失當中體驗人與造萬物之 神的關係時,這本書同時也告訴我們極重要的智慧。相對於約伯在尋求智慧,也有很多人努力在地上挖掘寶石金礦;差別在於,從未有人在值錢的礦產坑裡找著智慧。所以,「智慧從何處來呢?聰明之處在哪裡呢?是向一切有生命的眼目隱藏,向空中的飛鳥掩蔽。滅沒和死亡說:『我們風聞有名。』 神明白智慧的道路;曉得智慧的所在。」(20~23節)

智慧的價值遠遠勝過地上所有的寶物;人亦無法了解他的價值。他不是以精金購買得到,也無法用金錢來衡量之。他沒有一個實體居住之地,在生物之地也找不到他的蹤跡。智慧在創世之前就已存在,並超越一切對地上生命的限制,死亡及滅沒都不了解他。智慧是永遠存在、屬靈的、絕對的。世上的一切皆是短暫、物質化;並由相對論及個人狀況來掌管我們的屬世哲理。在太初,智慧就已在,並永存,是每個人都可以受用,且恆久不變;惟被基督所改變過的個性,智慧在他裡面更是彰顯無疑。

智慧是從和 神有正確的關係為開始,在箴言裡也肯定約伯所說的:「敬畏耶和華是智慧的開端。」智慧的人曉得 神的存在,順服於祂,並將一切權柄、榮耀、尊榮都歸於祂,祂將依自己的心意來成就大事。當一個人接受 神為他的救主,他就能接受智慧的誡律,包括其中的永恆、靈性、普遍性及絕對性,等特質。

智慧讓我們活得更正確,並且避免不好的。約伯記和箴言強調智慧教導我們如何活出有倫理道德的生活,並喜樂得順服於 神。智慧的根基是建立在智者能夠在困境中活用知識,並做出最好及正確的選擇。

我們一起來讚美 神,因為祂賜下聖靈,如同最好的GPS(導航器),讓 神的兒女在尋找智慧的路上不是徒勞無獲。

Marcelo Morales 牧師
 

 

Sabiduría, nunca dejes de buscarla

Job 28

El libro de Job es uno de los libros de sabiduría del Antiguo Testamento, junto con los Salmos, Proverbios, Eclesiastés y el Cantar de los Cantares. Es fabulosa la sabiduría que ofrece el libro de Job mientras el protagonista experimenta el dolor, incomprensión, pérdida, así como la relación del hombre con un Dios soberano. Compara Job la búsqueda de la sabiduría con el esfuerzo de los grandes hombres que se comprometen a cavar buscando joyas preciosas y oro en las profundidades de la tierra. A diferencia de la minería, nadie ha encontrado jamás sabiduría cavando en la tierra. ¿De dónde viene entonces la sabiduría? ¿Dónde habita? Se oculta a los ojos de todo ser viviente, ocultos hasta de las aves del cielo. En estos versículos la “destrucción y la muerte” tienen una conversación: “Sólo un rumor ha llegado a nuestros oídos, y es que Dios entiende el camino de ella y sólo él sabe dónde habita..." (vs. 20-23). 
La sabiduría tiene un valor mayor de todo lo que hay en la tierra. El hombre no comprende su valor. No se puede comprar con el oro más fino, ni su precio se cotizó con plata. La sabiduría no tiene ubicación terrenal. No se puede encontrar en la tierra de los seres vivos. La sabiduría existió antes de la fundación de la tierra. La sabiduría supera todas las cosas que limitan la vida en la tierra. La muerte y la destrucción no comprenden la sabiduría. La sabiduría es eterna, espiritual, universal y absoluta. Las cosas de este mundo son temporales y materiales. Relatividad y situaciones particulares dominan nuestras filosofías mundanas. Existe sabiduría desde el principio del tiempo, va a durar para siempre, se aplica a todas las personas, y nunca varía, pero su manifestación es absoluta en el carácter transformado por Cristo. 
La sabiduría comienza con una relación correcta con Dios. Proverbios confirma lo que dice Job. La sabiduría comienza con el temor de Jehová. Los sabios entienden que Dios existe, que le debemos nuestra obediencia, que todo el poder, el honor y la gloria le pertenece, y que él hará lo que le plazca. Una vez que una persona acepta el lugar legítimo de Dios como Salvador y Señor en su corazón, él o ella pueden entonces aceptar los preceptos de la sabiduría, incluyendo sus cualidades eternas, espirituales, universales y absolutas. 
La sabiduría se ocupa de la vida correcta. Para evitar el mal es la inteligencia. Los libros de Job y Proverbios enfatizan una sabiduría que nos enseña cómo vivir una vida moral y ética con las personas y en una gozosa obediencia a Dios. Ese es el fundamento de la sabiduría, que el sabio sea capaz de utilizar hábilmente el conocimiento para tomar las mejores decisiones en las situaciones más difíciles de la vida. 
Alabemos juntos a Dios que nos proveyó el Espíritu Santo como el mejor GPS para que la búsqueda de la sabiduría no sea infructuosa y esté al alcance de todos sus hijos. 
Pr. Marcelo Morales

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2015年11月30日 星期一

一個堅強、誠實、自由、成熟的生命



約伯記第廿七章
約伯真是一個世上少有的人,不但讓 神驗中,成了靈命被試驗的對象,承受了撒旦魔鬼的猛烈攻擊,並且在整個受苦的過程中,雖有自憐的宣洩,仍謹守他的心、他的口,堅持不以言語得罪 神。本章是約伯表態的一高峰,讓誤解他的、攻擊他的,皆閉口無言。因他誠實見證:
  • 神奪去我的理、使我心苦楚(2)
  • 我絕不說非義、詭詐的言語(3,4)
  • 我不接受壓力、拒絕人論斷(5)
  • 我持定我的義、不自我定罪(6)
  • 世上有幾個人能如此誠實、坦蕩,以理性、謙和的態度坦然面對自己的受苦和冤屈,儘管在心靈極度的的疼痛與壓力下,仍選擇、表明:在仍有氣息的每一天,絕不抵擋 神、不接受世界來的壓力與傷害,更不作賤自己。這乃是信仰忠貞的人該有的生命品格。

不久前法國巴黎的恐怖攻擊事件,有一位丈夫驟然失去了他的愛妻,然而在喪失妻子的錐心之痛時,樂瑞斯卻在臉書上發佈了一則短文,表示他並沒被燃起仇恨,IS恐怖份子沒能得逞,他堅強、坦然地生活下去:

「周五晚你奪走了一個與別不同的人的性命,她是我生命中的摯愛,是我兒子的母親,但你不會得到我的仇恨。我不知你們是誰,我也不想知道,你們的靈魂已死去。如果這個神,這個你為了衪而盲目殺戮的神,是按照衪的形象來創造我們,那麼每顆打在我妻子身上的子彈,將會在衪心中多添一道傷痕。

所以,不,我不會送贈你我的仇恨。你尋求我的恨,但如果以憤怒來回應仇恨,那麼我就會墮入令你變成如今模樣的無知之中。你想我害怕,想我以不信任來看待我國同胞,為了我的安全而犧牲我的自由。你輸了,我會一如以往走下去。……我深受痛苦打擊,我就給你這小小的勝利,但這不會維持太久。我知道她每天都會和我們在一起,而且我們會在這片你無法抵達的自由天堂中,重新找到彼此。

我們只剩下兩人,我的兒子和我,但我們比世上所有軍隊還要強壯。我沒有太多時間可以投放於你身上,我要去找正在睡眠中醒來的梅爾。他只有17個月大,他會如常享用他的餐點,然後我們如常玩耍,而這個小男孩的畢生,也會用快樂和自由來威脅你。因為,不,你也不會得到他的仇恨。」

這是一個面對真實殘酷的苦難時仍不怨天、不仇恨、也不自毀的生命態度。這顯明了一個堅強、誠實、自由、成熟的生命,是你我在真理當中,在每日靈修、讀經裡都當逐漸擁有的生命品質。


何仁豪牧師
 

 

Una vida fortalecida, honesta, libre y madura

Job 27

Job realmente es un hombre como pocos, no solo dejó que Dios lo pusiera a prueba, siendo probado su espiritu, sino que también sufrió los embates de Satanás y pese a haberse sentido miserable, guardó su corazón y su boca de mal hablar de Dios constantemente. En este capítulo Job hace un discurso que hace que aquellos que lo habían atacado y malinterpretado no pudieran responder palabra alguna. Porque él atestigua honestamente:
  • Dios ha escondido mi derecho, dejándome amargado (2)
  • No voy a pronunciar maldad alguna ni tampoco mentiras (3,4)
  • No voy a aceptar la presión y voy a negar que tengan razón (5)
  • Voy a insistir en mi justicia negándo haber pecado (6)
  • En el mundo cuántas personas pueden declarar con actitud honesta, clara, racional y humilde sobre sus propios sufrimientos e injusticias y que aún teniendo el espíritu grandemente adolorido y estando bajo presión pueda elegir, afirmar: mientras tenga aliento de vida no voy a menospreciar a Dios, no voy a caer ante las presiones del mundo ni a la tristeza, ni mucho menos degradarme a mi mismo. Este tipo de valores deberían ser los de cualquier creyente fiel.

Hace poco, durante los sucesos terroristas ocurridos en Paris (Francia), hubo un marido que perdió a su amada esposa y en medio de su dolor y luto publicó en su cuenta de Facebook un corto comentario declarando que a pesar de lo que había pasado, él no iba a odiar y que los terroristas de ISIS no habían logrado su cometido, y que él iba a seguir viviendo y siendo fuerte: 
“El viernes a la noche te llevaste la vida de una persona única, ella fue el amor de mi vida, la madre de mi hijo, pero aun así no tendrás mi odio. No sé quién sos, ni tampoco me importa saberlo, sus almas están muertas. Porque si este dios por el que ustedes asesinan nos creó a su imagen y semejanza entonces cada bala que recibió mi mujer en su cuerpo va a dejar una cicatriz más en su corazón. 
Por eso, NO, no me voy a entregar al resentimiento. Ustedes buscan mi odio, pero si respondo con enojo al odio, entonces yo también caería en el misma ignorancia en la que estas vos. Vos querés mi miedo, querés que desconfíe en los servicios de inteligencia de mi país y que sacrifique mi libertad por mi seguridad. Has perdido, porque voy a seguir mi camino. …..estoy sufriendo inmensamente, esa es la única victoria que te voy a dar, pero no va a durar mucho más. Yo sé que ella está conmigo todos los días y que vamos reencontrarnos y a estar juntos en ese pedazo de cielo que ustedes nunca van a alcanzar. 
Ahora solo quedamos dos, mi hijo y yo, pero ambos somos más fuertes que todos los ejércitos del mundo. No tengo demasiado tiempo para gastarlo en ustedes pues tengo que ir a buscar a mi recién despierto bebé. Él tan solo tiene 17 meses de vida, pero disfruta de sus comidas y después salimos a jugar y la vida de este pequeño niño con su felicidad y libertad los va a vencer. Tu nunca obtendrás su odio”. 
Este es una forma de enfrentar los sufrimientos de la vida sin resentir al cielo, sin odio y sin culpa. Esto muestra una vida fortalecida, honesta, libre y madura que vos y yo que vivimos en la verdad, que día a día leemos la Palabra y que dejamos que el Espíritu obre deberíamos tener. 
Pr. Felipe Ho

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2015年11月29日 星期日

選擇安靜



約伯記第廿六章
約伯真的很受不了他的三位朋友,他們自始至終都有一番言語背後的訴求,那就是:「耶和華是全能、慈愛、公義、無誤、偉大的 神,你今天所受的苦難,必定是罪有應得的報應,神沒有做錯事,一定是你做錯了什麼,快認罪吧!快悔改求告 神吧!」

約伯當然不是不曉得這些有關敬畏 神的理由,和 神公義聖潔的要求,反而約伯在本章裡自第五節至14節裡有一番比他的三位朋友對於 神更生動的見解、更深透的認識、更偉大的讚嘆之描述。他說到耶和華神是:

掌管幽暗陰間的 神(5~ 6節):縱使離世,人的靈魂仍難逃 神權柄的管理!神操控生亦管理死後的生命!

掌管大自然界的 神(7~10節):竟在古時的約伯即有對科學理念深透的認知!神在萬物之中設立了自然律!

掌管被造萬物的 神(7~10節):古代巨大生物的描述,亦可理解為隱喻政權!神能勝過人難以過勝的力量!

相較之下約伯比他們對 神的認識更加豐富,因他的神學裡,還具有天文學、物理學、氣象學、海洋學、政經人文等常識素養。

所以,本章的第一節到第四節他對他的朋友比勒達說道:「縱使我無知,你的一番話又幫助了我什麼?縱使我膀臂無力,難道透過了你的一番話拯救了我嗎?就算我無智慧,你的一番話又指導了我什麼?所以請告訴我,你的口裡有聖靈的感動嗎?」這樣的反駁,絕對是我們應當反省的,有多少時候我們自以為是地振振有詞,以 神的辯士、代言人自居,卻所言談的內容空洞無益,讓聽的人不但沒有得到幫助,反倒讓人苦上加苦、憂而更憂,皆因,我們的內心缺乏見識與洞察力、缺乏愛心與智慧、缺乏聖靈的指引。

若沒有真實聖靈的感動,讓我們還是選擇閉口不言,安靜地與憂傷的人同憂傷吧!


何仁豪牧師
 

 

Decidir callarse

Job 26

Job de verdad no soportaba más a sus tres amigos, en todos sus discursos llegaban a lo mismo, eso era: ¨Dios es todopoderoso. Es un Dios amoroso y que no se equivoca. Dios es grande. Las penarias que sufris hoy, son consecuencia de tus pecados, Dios no hizo nada mal, seguro fuiste vos el que cometió errores. Arrepentite ya! Pedile perdón a Dios!¨ 
Job conocía las razones de temer al Señor y las exigencias de justicia y santidad de Dios, incluso en este capítulo, versículos del 5 al 14 demuestra tener un mayor conocimiento a Dios, un mayor entendimiento y mayor adoración y descripción de Dios que sus tres amigos. Según Job, Jehová es: 
1. Un Dios que tiene poder sobre las tinieblas (vers. 5 y 6): Aún estando muertos, nuestros espíritus no podrán escapar de el majestuoso y soberano Dios. Dios controla la vida e incluso la vida después de la muerte. 
2. Un Dios que tiene poder sobre la naturaleza (vers. 7 al 10): Ya incluso en el pasado, Job tenia conocimientos acerca de la ciencia! Dios era el creador de las leyes de la naturaleza. 
3. Un Dios que tiene poder sobre las creaciones ( vers. 7 al 10): Las descripciones de los monstruos o gigantes seres del pasado, se puede entender como una metáfora. Dios vence hasta las fuerzas invencibles. 
Comparado a sus tres amigos, Job tenía un conocimiento más abundante sobre Dios, debido a la teología, la astronomía, la física, la meteorología, la oceanografía, la política, la sociedad y otros tipos de conocimientos. 
Por eso, en los primeros cuatro versículos de este capítulo, Job le dice a Bildad: ¨Aunque yo no supiera todo lo que me dijeron, de qué me servirá? Acaso todas esa palabras me recobraran las fuerzas y me salvarán? Aunque no tenga sabiduría, esas palabras me serán de guía? Por eso respondanme, sus bocas están llenas del Espíritu Santo?¨ Este tipo de refutación, vale para que reflexionemos. Cuántas veces pensamos que lo que decimos es verdad y tomamos el rol de justicieros de Dios, y llenamos a las personas con palabras propias, cuando en realidad es todo un contenido vacío, haciendo que los que escuchan nuestras palabras no solo no obtengan ayuda, sino que les provoca más amargura de la que ya había, más preocupaciones de las que ya existían. Como consecuencia, en nuestros corazones habrá ausencia de conocimientos y comprensión, falta de amor y sabiduría y falta de la guía del Espíritu Santo. 
Debemos capacitarnos constantemente, y cada dia caminar humildemente con Dios. Y cuando tengamos la oportunidad de contactar con personas afligidas, si no somos realmente conmovidos por el Espíritu Santo, mejor decidamos callarnos y guardar silencio y compartir la penuria con los afligidos. 
Pr. Felipe Ho

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2015年11月28日 星期六

這樣在上帝面前人怎能稱義?



約伯記第廿五章
說起來,約伯的朋友並非不關心約伯,他們聽說有這一切的災禍臨到他身上,他們就一同來,為他悲傷,安慰他。他們遠遠的舉目觀看,認不出他來,就放聲大哭。各人撕裂外袍,把塵土向天揚起來,落在自己的頭上。他們就同他七天七夜坐在地上,一個人也不向他說句話,因為他極其痛苦。有誰的朋友像他們這樣的關心約伯? 通常我們所知道的是當人遇見災禍時,朋友常常是避之不及,家道豐富時,家裡人來人往,家道沒落時,家裡冷冷清清,有誰喜歡和遇見災禍的朋友在一起呢?

可是他們的同情心漸漸的被一來一往的言語思想所代替,只剩下他們對約伯遇見的事的解釋 : 就是約伯的受苦是因為他犯罪的結果。不管是約伯的妻子的愛情,親情,或是約伯的朋友們的友情,有多麼的關心,有多麼同情,終究是有限的,在他們指出約伯有罪的同時,也顯出好像自己無罪似的,所以才沒有發生像約伯一樣的苦難。

說起來,約伯的朋友們所說的道理,也不是很離譜,對於約伯所遇到的苦難而提出的惡有惡報,善有善報的見解也振振有辭。看起來好像對於上帝該如何行事都有一個的程度上的認識。可是在和約伯你來我往的言詞中,卻漸漸的顯出無力感及無知,約伯的朋友們無法解釋為何惡人能得逞,他們也不知為何世間有這麼多的不公平的事,為何義人依然會受苦。以至於書亞人比勒達第三次的發言不像是回答,更像是一種疑問,就是人面對如此偉大,無所不能的上帝面前,怎能稱義,怎能潔淨?

其實在人無法理解的情況下,這位上帝對人的愛是超出人所能想像的,這樣的愛不是像人的情感如此的有限制,有條件,並且終有一天上帝解决了人如何稱義潔淨的問題,祂有其時間和美意,就如對於約伯的受苦也有超出人所 能了解的原因。不錯,人是如蟲,是如蛆,但是上帝在乎我們,祂從未離棄那些敬畏祂,行為正直的人,就算是在受苦中依然是如此。


陳光晴長老
 

 

¿Cómo puede el hombre declararse inocente ante Dios?

Job 25

No es que los amigos de Job no le importan la vida de Job, al enterar los que le sucedió, enseguida vinieron a acompañarlo y darle consuelo. Lloraron, rasgaron sus vestidos y tiraron la tierra al cielo en símbolo de extrema tristeza. Lo acompañaron durante siete días y noches y nadie dijo ni una sola palabra, sabiendo su profundo dolor. ¿No quisiéramos tener amigos como ellos tres? Muchas veces los amigos están presentes cuando uno está bien, pero cuando estamos pasando momentos difíciles, desaparecen, ya que ¿a quién le gusta estar con los problemas? 
Pero sus empatías han perdido mientras avanza las conversaciones, y han quedado en deducciones racionales: el sufrimiento de Job es causado por sus pecados. Tanto el amor de su esposa, las compasiones de sus amigos, son limitados, y ellos al indicar los pecados de Job, están resaltando que son justos, por eso no sufren como Job. 
Los amigos de Job tampoco parecían estar del todo errado, en algunas cosas tienen razón: los malvados tendrán sus consecuencias y los justos sus recompensas. Parecieran que conocían bien todo lo que hace Dios. Pero entre sus diálogos poco a poco fueron perdiendo su certeza y aparecen sus ignorancias: no pueden explicar por qué hay tanta injusticia en el mundo y el sufrimiento de los justos. Culmina con el tercer discurso de Bildad, que más que discurso, parece las dudas del hombre frente a Dios todopoderoso de cómo puede estar puro y limpia. 
En las limitaciones del ser humano no podemos entender e imaginar el inmenso e incondicional amor de Dios, y este mismo, nos purifica y santifica. EN su debido tiempo, El refleja su voluntad así como lo hizo con Job y su sufrimiento. Sí, es verdad que parecemos como gusanos y lombrices, pero a Dios le importa los que nos pasa, y nunca ha abandonado los rectos que le temen, especialmente cuando están doloridos. 
Presb. Daniel Chen

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2015年11月28日 星期六

這樣在上帝面前人怎能稱義?



約伯記第廿五章
說起來,約伯的朋友並非不關心約伯,他們聽說有這一切的災禍臨到他身上,他們就一同來,為他悲傷,安慰他。他們遠遠的舉目觀看,認不出他來,就放聲大哭。各人撕裂外袍,把塵土向天揚起來,落在自己的頭上。他們就同他七天七夜坐在地上,一個人也不向他說句話,因為他極其痛苦。有誰的朋友像他們這樣的關心約伯? 通常我們所知道的是當人遇見災禍時,朋友常常是避之不及,家道豐富時,家裡人來人往,家道沒落時,家裡冷冷清清,有誰喜歡和遇見災禍的朋友在一起呢?

可是他們的同情心漸漸的被一來一往的言語思想所代替,只剩下他們對約伯遇見的事的解釋 : 就是約伯的受苦是因為他犯罪的結果。不管是約伯的妻子的愛情,親情,或是約伯的朋友們的友情,有多麼的關心,有多麼同情,終究是有限的,在他們指出約伯有罪的同時,也顯出好像自己無罪似的,所以才沒有發生像約伯一樣的苦難。

說起來,約伯的朋友們所說的道理,也不是很離譜,對於約伯所遇到的苦難而提出的惡有惡報,善有善報的見解也振振有辭。看起來好像對於上帝該如何行事都有一個的程度上的認識。可是在和約伯你來我往的言詞中,卻漸漸的顯出無力感及無知,約伯的朋友們無法解釋為何惡人能得逞,他們也不知為何世間有這麼多的不公平的事,為何義人依然會受苦。以至於書亞人比勒達第三次的發言不像是回答,更像是一種疑問,就是人面對如此偉大,無所不能的上帝面前,怎能稱義,怎能潔淨?

其實在人無法理解的情況下,這位上帝對人的愛是超出人所能想像的,這樣的愛不是像人的情感如此的有限制,有條件,並且終有一天上帝解决了人如何稱義潔淨的問題,祂有其時間和美意,就如對於約伯的受苦也有超出人所 能了解的原因。不錯,人是如蟲,是如蛆,但是上帝在乎我們,祂從未離棄那些敬畏祂,行為正直的人,就算是在受苦中依然是如此。


陳光晴長老
 

 

¿Cómo puede el hombre declararse inocente ante Dios?

Job 25

No es que los amigos de Job no le importan la vida de Job, al enterar los que le sucedió, enseguida vinieron a acompañarlo y darle consuelo. Lloraron, rasgaron sus vestidos y tiraron la tierra al cielo en símbolo de extrema tristeza. Lo acompañaron durante siete días y noches y nadie dijo ni una sola palabra, sabiendo su profundo dolor. ¿No quisiéramos tener amigos como ellos tres? Muchas veces los amigos están presentes cuando uno está bien, pero cuando estamos pasando momentos difíciles, desaparecen, ya que ¿a quién le gusta estar con los problemas? 
Pero sus empatías han perdido mientras avanza las conversaciones, y han quedado en deducciones racionales: el sufrimiento de Job es causado por sus pecados. Tanto el amor de su esposa, las compasiones de sus amigos, son limitados, y ellos al indicar los pecados de Job, están resaltando que son justos, por eso no sufren como Job. 
Los amigos de Job tampoco parecían estar del todo errado, en algunas cosas tienen razón: los malvados tendrán sus consecuencias y los justos sus recompensas. Parecieran que conocían bien todo lo que hace Dios. Pero entre sus diálogos poco a poco fueron perdiendo su certeza y aparecen sus ignorancias: no pueden explicar por qué hay tanta injusticia en el mundo y el sufrimiento de los justos. Culmina con el tercer discurso de Bildad, que más que discurso, parece las dudas del hombre frente a Dios todopoderoso de cómo puede estar puro y limpia. 
En las limitaciones del ser humano no podemos entender e imaginar el inmenso e incondicional amor de Dios, y este mismo, nos purifica y santifica. EN su debido tiempo, El refleja su voluntad así como lo hizo con Job y su sufrimiento. Sí, es verdad que parecemos como gusanos y lombrices, pero a Dios le importa los que nos pasa, y nunca ha abandonado los rectos que le temen, especialmente cuando están doloridos. 
Presb. Daniel Chen

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