奇異恩典 Amazing Grace

  

羅馬競技場:競技場是早期基督徒殉教的地方。羅馬帝國大大逼迫基督徒時,曾把千萬基督徒放在這大圓競技場的沙場中,活活的讓野獸撕裂吞噬。

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Il Divo 選擇在過去為主殉道的競技場,唱出奇異恩典,實為有意義。不論世人或是政權,最終都無法與勝過復活的主基督。 

 

羅馬政權逼迫教會理由:

 

一、    信仰的絕對性:當時,基督徒為了分別為聖,堅絕不肯參與任何國家所指定的祭祀活動,這便引起羅馬人的極度不滿、不諒解。他們無法理解耶穌基督的信仰是絕對的真理,並以絕對的忠誠為要求,即便無法與當時羅馬國教融合或並列。羅馬人因基督徒的獨特性以為他們蔑視神,甚至不信 神的存在,因此當時對基督徒一個嚴重的控訴是:他們是無神論者!放棄無神的主張以求活命,否則獅子坑伺候。

 

 

二、    信仰的活潑性:教會中不斷有神跡奇事發生,這亦違反了當時羅馬當局的法令:禁止行巫術。

 

 

三、    信仰的普及性:初代教會絕大部分的信徒都是社會階層低下份子,這些無產無權階級往往受欺壓、被輕視,他們當中更有很多是奴隸。很自然地,基督教便被看為下賤人的迷信,因而被當時的上層階級及當權份子所鄙棄。

 

四、    信仰的真理性:基督徒在當時的人眼中太狂熱,他們所標榜的聖潔、仁愛、和平、公義,在人看來都是一些不切實際的理想,而當基督徒不計代價地付諸實踐時,其他的人一方面暗暗佩服,但另一方面卻感到不安。例如基督徒拒絕進入羅馬盛行的競技場,觀看戰犯與奴隸肉搏至死。不少教父更批評當時羅馬人奢華逸樂的生活方式,這引起當時的人很大的不滿。當基督徒的生活與他們的生活成為一種強烈的對照,他們便感覺受到很大的威脅﹔所以基督徒不受歡迎。

 

五、    信仰的合一性:基督徒合而為一的教會型態,很容易使人懷疑他們有政治企圖或行動﹔而且在國家的法律以外,他們更遵守神的律,並堅持 神的律才是絕對的。不少基督徒因要謹守不可殺人的命令,便堅決不拿兵器,不肯當兵,這對於以軍事立國的羅馬政府,顯然是罪大惡極的。再者,基督徒訴訟,也不到法院,只到主教座前,聽任主教定奪。對於一向以法律公正嚴明自誇的羅馬政府,這也是一種侮辱。從羅馬政府看來,這些人有自己的法紀,有自己效忠的對象,這樣一來,人們便以為基督徒對君主不忠,於是,教會愈是強大,便愈對當權者構成威脅。其實當時的基督徒都是最守法,也是最順從君主的百姓,他們以為君王禱告為責任,並且以向君王盡一切責任為 神的命令。

六、    信仰的實踐性:基督徒的生活對當時的社會制度構成威脅。例如基督徒信主後,將他們擁有的奴隸釋放﹔這行動在當時的人看來,真是大逆不道。而且,未經政府批准而釋放奴隸,是可以被處死的。但基督徒卻遵行愛弟兄的命令,冒死釋放奴隸。

 

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