專題系列一

◆生命活泉◆

UNA FUENTE DE VIDA

Gabriel Ballerini 牧師/ 阿根廷長老教會 西文牧師

聖 經： 約 翰 福 音 7:37-39

『節期的最後一天，就是最隆重的那一天，耶穌站著高聲說：“人若渴了，可以到我這裡來喝！。信我的人，就像聖經所說的，從他的腹中要湧流出活水的江河來。”他這話是指著信他的人要接受聖靈說的；那時聖靈還沒有降臨，因為耶穌還沒有得著榮耀。』

當一個人渴的時候他最需要的就是水。一旦找到了水，這水就成了給予身體的最佳禮物，所帶下的是釋放和舒暢。同樣的道理，靈魂和身體ㄧ樣，都是會渴的。當人身體不渴卻心靈飢渴時，感謝主！在上帝那裡，我們就能找到永不乾枯的泉源。聖經說：『..........；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。』聖靈就是我們生命的泉源，是我們維持生命必飲用之水。可是當一個人心靈乾渴卻無聖靈的澆灌，就會乾枯，虛脫。

壹、 生 命 中 有 許 多 因 素 ， 造 成 了 我 們 失 去 了 生 命 的 活 泉 ， 以 致 心 靈 枯 竭 ， 步 向 死 亡 。 艱 苦 的 環 境 亦 奪 去 我 們 的 精 力 ， 最 終 叫 我 們 失 去 生 存 的 喜 悅 。 有 四 件 事 會 讓 我 們 的 生 命 枯 乾 ：

一、 自我放逐、毀滅(不自覺的)
有一些人，在他的生命中存在某些因素，以致無法歡喜度日。這些不自覺的因素造成了一個攔阻，導致這人每次嘗試卻每次失敗，喪氣失志，總是無法達到自己的理想，半途而廢、無法成功。一開始他也許定了一個新的學習目標，選定一門大學科系；或開始了一份新的工作，新的事業；開始新的一段戀情；建立一個新的家庭............等等。但這些因素在他裡面影響著他，令這人至終無法堅持到底，以致失敗落幕。這就叫做自我放逐、自我毀滅。
我認識一位失業的年輕人。很不容易地，終於找到了一份很好的工作，他也為這份新工作所帶來的薪資感到非常的高興。但是有一天，他的同事忘了一件外套在辦公室裡，這青年人看了看，沒有人注意！就將它帶回了家。這事發生了一陣子後，這青年人感到十分愧疚，決定物歸原主。他叫了一部出租，給了他公司的住址，便請司機替他交還外套。這司機到了公司門口，面對看門警衛，便說：『我是來交還外套的！』當警衛一再追問：『是誰要你送來的！』司機在不知青年人的名字的情況下，只好將他唯一知道的，就是把這青年人的住址報給警衛。公司的相關人員立刻查閱人事資料，便發現了偷衣服的職員是誰。隔日這青年人故做自然地走進了辦公室，其實公司主管早在等他，並辭去他的工作。年輕人流著淚，深深自責：『我怎麼會那麼糊塗，做這樣的傻事！......』在某一些人的生命裡面有著類似的因素，他們自毀前程，生命無法成功。
另有一些男人，欺騙自己的妻子，在外頭作盡淫亂之事，他們不在乎、也無法保守在婚姻裡的堅誠與忠信。但事實上在這些人的生命裡，存在某種毀滅性的因素，不但無法讓他們享受真正的幸福，也因此毀了與家人們多年來的經營與付出。
為什麼青年人們會染上吸毒、抽菸、酗酒的癮？其實沒有人不知道，做這些事對身體只是有害無益。未必年輕人們喜歡做這些事，乃是在他們裡面存在著一些不自覺的毀滅因素，是他們沒有想到、沒有發覺，不自覺的就自毀前程。
反之，當一個人將他的信心和盼望建立於耶穌基督，他便可勝過這叫人乾枯、喪志、痛苦，毀滅性的行為。耶穌說： 『信我的人，就像聖經所說的，從他的腹中要湧流出活水的江河來。』

二、 條文主義(又稱律法主義)
『條文主義』就是用許多的規矩和條文，來約束人，控制他的行為，其目的是好的。但條文主義卻扼殺了人的精力。我們中國人有許多傳統、習慣和文化，內中隱藏了許多所謂的條文主義。這條文主義只注重外在的改變而非內在，重外面的表現、形象。一個受條文主義約束的人，以外面的美好言行達到別人對他的讚賞，卻內心裡的ㄧ切，隱藏得不為人知。
條文主義將基督徒引導至一個宗教外在的敬虔，卻失去屬靈生命的真正內涵。上帝不要我們『信宗教』，祂渴望我們能與祂建立『一個關係』。一個好的基督徒不追求取悅於人，一個好的基督徒乃是渴慕討上帝喜悅。

三、 與惡人同行(交壞朋友)
ㄧ個能使生命健康成長的重要因素，就是遠離那些對我們有負面影響的人。他們會將我們帶往錯誤的方向。反之，那正直的、與上帝親近的人必將上帝的榮耀與權能帶出來。因此，我們必須小心選擇朋友。
四、 負面、消極的景況
這也是一個導致生命乾枯的因素。我們可以因為來到教會，有很多的得著，有很大的激勵，所以很喜樂，很有盼望地回到家中。卻因著面臨生活中的種種難處，我們又回到了過去乾枯的光景。困難會使我們屈服於環境。
但，我們必須支取那從天上來的能力，讓上帝的愛和同在充滿內心，以祂的力量激起自己也喚醒旁人。我所能達到的成功界線，並非環境能夠限制，唯一能限制我的成功，給我設限的，就是我自己，我個人內在的力量。同樣我的問題不能限制我成功，只要生命泉源湧流於我內心！再一次強調：你的成功也不在乎你的社交關係、你的聰明，乃在乎你內在擁有的力量。

貳、 當一個人很乾渴但卻不飲水時就會乾枯。魔鬼的詭計就是要基督徒枯乾而死我們都需要飲來自上帝的活水

一、生命之水（37節）
『節期的最後一天，就是最隆重的那一天，耶穌站著高聲說：人若渴了，可以到我這裡來喝！』
a. 這是一個給乾渴之人的福音：耶穌所賜的活水是給凡渴慕的人，唯有耶穌基督才能真正滿足人心靈的飢渴。
b. 我們必須去那生命之水的根源處：很重要的一點是：去！凡渴的人就必須去到水源處，並做一個信心的決定：將生命活泉喝下。
c. 主耶穌就是那給予者：主耶穌自己主動，願意供應這生命活水，因這活水在別處(或是別的宗教裡)是找不著的，唯有在基督裡。當我們邀請耶穌進入心中時，生命是充滿著意義、色彩和幸福。
請記得，耶穌說：來！人若渴了，可以到我這裡來喝！願意的，都能得著。

二、喝過生命之水後的景況（38節）
信我的人，就像聖經所說的，從他的腹中要湧流出活水的江河來。
a. 這水是青春之泉：如果一個花園因為缺水而乾枯，那適時澆水的花園豈不時常青翠艷麗。詩篇103：5：『祂用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。』當一個人充滿著上帝的靈，並基督的恩典，他會越加喜樂，生活燦爛，越來越年輕。
b. 是一個讓人滿足之水：唯有耶穌能真正滿足人的需要。
c. 是維持生命之水：缺了水，人便無法活下去。同樣的，人的靈魂缺了耶穌基督，人便無法享受永生，因為生命是從上帝而來，而耶穌是『人活在這世界的盼望』。

三、聖靈就是那生命之水（39節）
『他這話是指著信他的人要接受聖靈說的；那時聖靈還沒有降臨，因為耶穌還沒有得著榮耀。』
耶穌對信祂的人所承諾的『活水的江河』正是指著聖靈說的。而我們永遠不渴，乃因聖靈是那位昔在、今在、永在的神。且既然形容是活水，就是持續不段地湧流，不像一灘死水，所流的方式便是按著上帝奇妙、美好的旨意。

結論：
只要飲了耶穌所說的活水，就是聖靈，我們便可以解生命中的饑渴。祂能給予、滿足一切所需的，並賜給我們喜樂，改變我們的生命，使我們靈魂清爽、甦醒、得營養、得滋潤，以便有能力去贏得上帝所定，純全、完美的旨意。
今天，上帝生命的活水湧流著，已經預備好要賞賜給任何渴慕的人，渴慕的就必得著！
那要如何做呢?你只要接受耶穌、邀請祂進入你心中，在你讀這本刊物的同時，就可以邀請祂進入你心裡，祂是神！唯有耶穌基督能使我們今生就活在平安和喜樂裡。因為邀請耶穌，祂所應許的聖靈，必要改變、充滿、更新、醫治、建立我們的生命。
不要不渴慕祂！要用信心來接受耶穌基督成為你個人的救主，和生命的主，你將體會並享受，那在你裡面湧流的生命活泉！