四月廿六日

完美的組合 

「慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。」（詩八十五10）

何仁豪牧師

創造萬有的 神是慈愛與公義的 神，這慈愛與公義正描述祂偉大的屬性：祂是愛又是公義，而非有愛也有公義，乃因祂本身既是愛，又同時是公義。

那麼，兩這種特性如何体現於同一位 神呢？是當人們行善、順服祂時，祂便顯明祂恩典與賜福，顯明祂是一位慈愛憐憫的 神？並且當人們犯罪時，祂又立刻顯出祂的憤怒和刑罰，顯明祂是一位公義的 神？我相信，神的屬性是不切割的，儘管愛與公義表面上看來是兩種極端。

  神是愛，又同時是公義本身，這兩種極端的特性如何同時存在？這要做何解釋呢？舉一個粗淺的例子，就如同水果的特性一般。一粒好吃的水蜜桃，不但多汁，它必定要有甜與酸的特性同時存在。因為唯有當酸與甜度同時存在時，這才能体現水果本身的可口、完美。畢竟，在一個完美的創造裡，不可能咬到一口只有甜味沒有酸味，又在另一端嘗出只有酸味沒有甜味的水蜜桃來。

其實，神的愛就是公義，公義即是愛，因祂的公義與愛是完全融合的。正如父母對兒女的愛若只有片面的愛，卻沒有公義的質素，那麼，這父母的愛就是缺了智慧的溺愛。同樣地，沒有愛的公義，就只是無情與嚴厲的教養。兩種極端不平衡也不完美，對孩子而言只有傷害。唯有神完美的屬性裡，愛與公義完全交織，才是最真，最美、最善！

在家中，父母親若有真實的愛，必定在兒女的不當之處適時管教，真實的管教也必定帶著愛來執行。在教會裡，在弟兄姊妹的相交中，也並定應該在愛裡說誠實話，在真理中彼此相愛。

真理一定是平衡的、完美的，哪裡有愛與公義的並存，哪裡才有和平與誠實的實現。信靠 神，跟隨祂的人，也必要行出愛與公義平衡的真理。

                                     「智慧人生」四月