心得迴響

◆ 日光之下並無新事 ◆

作者：步兵/阿根廷基督長老教會

「已有的事，後必再有；已行的事，後必再行。日光之下並無新事」 （傳道書一：9）

一、「不斷重覆的人生」
在傳道書這段經文中，所羅門王以人的觀點說這句話，意味著：相同的事一直在重覆。例如，早上起床、上班下班、食衣住行育樂都在重覆著；夫妻相處，說同樣的話，甚至連吵架也是為了同樣的瑣事而爭辯、然後冷戰、最後重修舊好。所以我認為：幸福的家庭只有一種，就是在主裡面的家庭，不幸福的家庭卻有許多種，例如：喜新厭舊（外遇之類等）是不幸的根源。當我生病的時候，連最基本的動作都做不好，一次的跌倒，讓我體會到：在不斷重覆的人生中，唯有住在主裡面，才能使我持守良好的生活習慣，及不斷地靈命更新，這才是最重要的。

二、「對人來說並無新事」
對神來說，神卻能創造很多新事；聖經中記載很多新事，雖然字面上沒有指明那是新事。例如，創世紀記載：「神說有光，就有光。」神用塵土造男人，又用男人的肋骨造女人。約翰壹書四章9節記載了一件更新鮮的事，是前無古人後無來者的大事－－「上帝差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生。上帝愛我們的心，在此就顯明了。」

三、「上帝創造新事」
字面上有「上帝創造新事」的記錄，聖經出現過三個地方：

1. 民數記十六：30：「倘若耶和華創作一件新事，使地開口，把他們和一切屬他們的都吞下去，叫他們活活的墜落陰間，你們就明白這些人是藐視耶和華了。」摩西帶領以色列人出埃及，有『可拉黨人』反對摩西領導他們，激怒上帝，結果上帝使地開口，活活吞滅他們。這件新事告訴我們 -- 上帝是輕慢不得的（參見加拉太書六：7）

2. 以賽亞書四十三章：19，「看哪！我要作一件新事，如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。」這件新事告訴我們，人的盡頭是上帝的起頭，上帝會為你的人生困難，有如處在曠野一般，不知何去何從的時候，給你開出一條生路。也會為你人生的欠缺，有如迷失在沙漠一般，一無所有又饑又渴的時候，給你福杯滿溢，不再欠缺。

3.耶利米書三十一章：22「背道的民啊！你反來復去要到幾時呢？耶和華在地上造了一件新事，就是女子護衛男子。」耶和華 神藉著先知所發的預言，沒有一句話會落空。 神所要做的，就是成就祂先前的應許，使被擄期滿的以色列民回歸猶大地，「新事」正是指一件未來的事實：因為過去與巴比倫的戰役中，猶大男丁死傷無數，婦女因此負起了工作的重任，雖經歷 神所定命的七十年，將來回歸故土後男女比例仍然懸殊，對於重建家園，捍衛國土，供應家庭生計等，原是男人的工作與責任，就多有婦女起來擔當。

其實，自古至今，婦女們在許多方面，其能力、耐心和毅力上，不都顯出更勝男人嗎！在聖經創世紀裡，當耶和華 神創造女人「夏娃」要給男人「亞當」時，祂說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」女人的被造，其意義是要幫助男人。但「弱者」能幫助「強者」什麼呢？幫助的真正意思反是「強者」幫助「弱者」！聖經另一處，詩篇121篇，詩人大衛開口宣告：「我要向山舉目，我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」這兩處經文裡的「幫助」，原文（希伯來文）是同一個字，由此可見 神的創造，別有用心。

也許「女子護衛男子」對許多的人來說，是一件新事，但這新的發現，應該可使更多男人重新思考，再度珍惜身邊的女子，不是她們需要我們，乃是造人的 神清楚知道，男人真是需要另一半的幫助。

結論：
哥林多前書十三章愛的真諦之開場白這樣說：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的賙濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」這些經文中的愛，就是上帝。因為約翰壹書四章8節說：「上帝就是愛！」也就是說，不管你做了多少『了不起的善事』，若沒有上帝，就沒有價值。英文造字也很奇妙， 『GOOD』 意思是美善好事，但若把神 『GOD』 拿掉，就只剩下『O』零而已。

因此來到上帝面前的人，都要信有「上帝」。所羅門王以人的觀點寫傳道書，他一直感嘆說：「虛空的虛空，一切都是捕風。」但是到了最後十二章13-14節這麼寫著：「這些事都已聽見了，總意就是敬畏上帝，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。因為人所作的事，連一切隱藏的事，無論是善是悪，上帝都必審問。」有上帝在人的心中，讓人有敬畏之心，盡人的本分，棄悪從善，人生才有意義。