2017七月24日 以賽亞書第九章1節～十章4節

當為自己有否信心的行為負責

何仁豪牧師

個人必因個人的行為負責！即便 神有祂的揀選與恩典，卻無論是誰，總要為自己的言語和行為承擔責任。以賽亞書第九章提到 神憎惡：驕傲自大的（9，10）、硬著頸項的（13）、謊言濫權的（15，16）、不憐憫孤兒寡婦、褻瀆行惡，說愚妄話的（17）、邪惡、無憐愛弟兄的（18，19）、搶奪、吞吃、攻擊人（21）；第十章提到：設立不義之律例的和記錄奸詐之判語的，為要屈枉窮乏人，奪去 神百姓中困苦人的理，以寡婦當作擄物，以孤兒當作掠物（1，2），這樣的人將要為自己的行為與言語負責，神要傾倒祂的憤怒來成為對他們的審判。

然而，受苦不受苦都不重要，重要的是受苦之後是靈魂是否更加興盛或是更加敗壞，是悔改且回轉、歸向 神，或是越發抵擋、褻瀆 神，即便不受任何苦楚，也要有信 神：能聽、能順服 神的態度，人才會被免除最終的滅亡。

「但那受過痛苦的必不再見幽暗」（九1）這絕對是一個或曾受不義的欺壓、或曾被 神管教，在黑暗中得拯救的應許！所應許的，不是肉體痛苦的舒緩，而是靈命得生的拯救，不是短暫表面的安慰，而是永恆真實的盼望，神藉以賽亞宣告耶穌基督將成為世人罪孽的救贖主，是叫世人可以因著信祂而得生！

縱使耶穌基督沒有出現在舊約，成為上帝的羔羊，拯救當代的罪人，卻舊約的人們依舊可以因為信而得稱義、因信而得生、因信而得 神的喜悅（哈二4；羅一17；加三11），然而信的精義就是順服 神，所以，無論是誰，個人必因個人的行為負責！無論新約或舊約，或因著自己沒有信心、沒有順服 神的行為負責，或對 神而有的信心、對 神而有的順服得賞賜，都必須體現在實際的生活裡，叫 神所賜的恩典可以顯明在信、在順服的人身上！或叫 神審判的刑罰臨到不信、不順服的人身上！