七月九日

順服的榜樣 II

「亞伯蘭信耶和華，耶和華就以此為他的義。」（創十五6）

何仁豪牧師 

若要人完全順服 神，絕非易事，甚至是不可能的事，因為若要順服完全聖潔、公義、慈愛、真實、美善的 神，那麼我們自己的喜好，自己的慾望、私心、感覺………所有的價值觀要如何處理呢？要放棄，將自我擺一邊嗎？如果， 神要我們所做的全都是我們所喜歡做的事，那當然沒問題，問題是，人的愛與 神的愛無法相比；人的道理也比不上 神的公義；人的行事言語、思想表達的標準與 神完美的標準更是無法比擬，因為人心無法存有絕對真實的美善和公義，所以，自然無法順服至高聖潔者的心意。神所有的要求，對願意順服的人來說，都會在心中產生肉體情慾與聖靈之間的爭戰，都會在人的邏輯理性上與 神測不透的智慧互相抗衡。

順服功課的秘訣唯獨在於人能夠認識 神，且信服 神是美善的 神，是萬有的主宰。祂斷不欺騙人、不但有絕對的主權，還是智慧的主，永不失誤！祂的道理未必通得過你我的理性，卻是最完美的旨意：「如經上所記：『神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。』」（林前二9）

亞伯拉罕的經歷，便是一個極佳的例子。一天，神要求他獻出他最愛的、僅有的獨子（應許中的後裔：以撒），帶到摩利亞山上去，獻為燔祭。過程中雖然聖經沒有記載亞伯拉罕的表情反應，或詳細描述他當時內心的情緒翻騰，但神那種思不透的邏輯一定叫亞伯拉罕心碎。神要的當然不是以撒的命，這是我們閱讀聖經記載事後才知道的，其實 神早已預備了羊羔，以此預表基督為全人類的罪救贖捨命。可是，亞伯拉罕當時卻面臨了人生中，甚至是人類歷史以來最大的挑戰。這比要取去自己的命還難聽從，卻，亞伯拉罕通過了 神嚴苛的考驗。之後 神的應許來了，耶和華神說：「你既行了這事，不留下你的兒子，就是你獨生的兒子，我便指著自己起誓說：論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」（創廿二16～18）

神像是對亞伯拉罕開了一個天大的玩笑。可是當我們認真地去思考其中 神的用意時，不難發現：神豈不是將偉大的福份賜給了絕對順服的人嗎？祂將因為亞伯拉罕此次的順服，便應許把得勝仇敵的權柄賜給亞伯拉罕世世代代的後裔。並且神把賜下愛子基督給世人，成為一次且永遠的贖罪祭，那種為父之心的徹痛讓祂的朋友亞伯拉罕稍稍體驗，原來 神賜予他與 神同工、同行、同憂患、同喜樂的權柄。亞伯拉罕一點也不傻、一點也不損失、不吃虧。他代表人與 神立救贖的恩約。他的掙扎與得勝，他的順服與信心成了世世代代凡信靠 神之人的榜樣—「信心之父」：「他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：『你的後裔將要如此。』」（羅四18）

你我都是亞伯拉罕的信心後裔，信靠那位難以信得過的 神，卻是最偉大的那一位全能、全知、全智者；跟亞伯拉罕一樣，我們都是信那位「叫死人復活、使無變為有的　神，」（羅四17）

                                  「智慧人生」七月