二月十日

情與理

「我告訴你們，你們的義，若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」(太五20)

何仁豪牧師 

「有理走遍天下，無理寸步難行」，這當然是人生至理名言，一個和諧進步的社會的形成與維持，就是需要講道裡、不講利益多寡，講公義、不講權位高低，講原則、不講拳頭大小……。無論是家庭、社會、國家甚至是教會，有人的地方就有是非，有民主素養的環境就有表達意見的空間，與個人行事的自由，然而，對與錯豈能混淆一談，是非不分呢？

任何一個嚴刑峻法的國家，人人都會自然養成奉公守法的習慣，這當然是公義的社會。但是，千萬別大意，你若一不小心犯錯，那可沒有人情講。有絕對公義的地方雖令人安心，卻也叫人極為小心，戰戰兢兢，提心吊膽，生怕一不留意，牢獄伺候。

聖經裡，耶穌提到成全律法之事。祂說：「莫非我來要廢掉律法和先知；我來不是要廢掉，乃是要成全。」（太五17）耶穌來不是要廢掉律法，那麼，意思就是要我們繼續遵守所有的規矩、一切生活及信仰的條文律例。除此之外，另外提了祂來的目的，就是要成全律法。

耶穌除了把律法的精義講解得更明白、透晰之外，祂以行動捨了生命，成為眾人的贖價，且死在十字架上。最後祂說：「成了！」所以，我認為，為世人捨命乃是成全律法最高代價的方式。有公義的滿足，並有憐愛的施予，律法於是被成全了。

今天，耶穌同樣也要求，要求我們的義：要勝於文士和法利賽人的義。於是乎，我們行事為人的表現，不能失去義理，卻也不能沒有情義；不能單講公義、原則、規矩等等外在行為的要求，卻不重視憐憫、寬容等，真愛的內在需求。因為我們都不是完全人，我們身邊的人也都不完全，因此，恩威並重、情理並行才是我們當有的原則與智慧。

因為基督來了，「公義與愛」成了你我一體兩面的生活準則。「有理是可以走遍天下，但無情亦寸步難行」，願你我都有從上頭來的智慧，在每一件事上都能夠做到情理兼顧，完全的地步。願 神賜福你！

                                          「智慧人生」二月