開門——明處的報答

六月3日

你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見，你父在暗中察看，必然報答你。 （太6：17-18）

他們見彼得、約翰的膽量……認明他們是跟過耶穌的（徒4：13）

摩西……下西乃山的時候，不知道自己的面皮因耶和華和他說話就發了光。亞倫和以色列眾人看見摩西的面皮發光，就怕挨近他。 ……摩西與他們說完了話，就用帕子蒙上臉。 （出34：29、30、33）

由清晨與神相交要轉換為與人交接通常很不容易。如果我們遇見了神，我們會很盼望維持祂同在的感覺，並留在那種全人交給主、向祂降服的回憶裡。我們起來出去吃早餐，也許就在自己家裡，但氣氛立刻變了，可見的人事物映入眼簾，似乎開始失去裡面所得著的。許多年輕的基督徒對於如何在心裡持守所得著的感到困惑，因為他所面對的環境無法自由地談論他所得著的，或者根本沒有談的機會。甚至在基督徒的圈子裡，因著膽怯的緣故，也不容易常有自由自在的交通（這種交通可以帶來最大的益處與歡愉）。

讓我們努力學習使人際關係成為持續與神相交的助益，而不是一種障礙。

摩西臉上的帕子，與我們的生活很有關係。一個人繼續不斷地與神有親密的交通，到相當的時候會留下別人看得見的標記。摩西並不知道自己的面皮發光。我們也不知道神的光從我們身上發出，但這光會加深別人對我們這些瓦器的印象（林前2：3、4，林後4章）。一個人身上有神的同在，常會使人害怕跟他在一起，或至少會令人局促不安。一個真正的信徒在別人注意他身上掩不住的光時，會知道如何把臉蒙上帕子，藉著謙卑和愛來證明他實在如同周圍其他人一樣。儘管他這樣做，事實還是會證明他是一個屬神的人，他活在一個眼睛看不見的世界裡，他所處理的事也是屬於那看不見的世界。

耶穌所提到關於禁食的事，也與這有關。禁食不當用來展示，不要向人表露出禁食的樣子，倒要像父所疼愛的孩子一般，遇見人就表現出神柔和的喜樂與恩慈。信賴那位暗中察看你的神會在明處報答你，賜你恩典與祂相交，並且讓別人知道祂的恩典在你身上。

彼得和約翰的故事也證明同一個真理。他們不只是耶穌在地上時與他（祂）同在，當祂進入天堂後，他們也領受了祂的靈。他們所作所為不過是基督的靈所教導的，連仇敵都看出他們的膽量是來自與耶穌同在（跟過耶穌）。

關上門——單獨與神同在

六月2日

你禱告的時候，要進你的內屋，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看……（太6：6）

人類被造是為了與神相交。神按著祂自己的形象和樣式造人，使他們能了解祂、享受祂，進入祂的旨意裡，在祂的榮耀中歡樂。由於神是無所不在且遍滿全地的那一位，人們不管在做什麼，都可以活在與神不住相交的喜樂中。

但罪奪去了這種交通。

惟獨與神有完滿的交通，才能滿足人和神。基督來就是要恢復這種交通；祂來就是要把神所失去的受造物歸還給神，也要恢復受造物之所以被造的一切光景。 “與神相交”乃地上一切福祉之總結，如同在天上一樣。這是神的應許，常出現在聖經中，也要完全成為我們的經驗：“我必與你同在”、“我必不撇下你也不丟棄你”（書1：5）。於是我們可以說：父常與我同在。

這種與神的交通，不拘任何環境，每天從早到晚都可屬於我們。然而要真正地享有這種交通，系取決於內室裡我們與神的關係如何；一整天要有能力維持與神之間那親密和快樂的交通，完全取決於我們在暗中禱告的時間裡，尋求主面的熱切程度如何。晨更，或說“安靜的時光”裡，最重要的事就是與神相交。

我們的主教導我們私禱的內在奧秘：“關上門，禱告你在暗中察看的父。”首要之事就是在隱秘處有父的同在與註視，知道祂在看你、聽你。這種孩子似的活潑信心——知道你父在看你，你已見到祂，祂的眼目注視你，你的眼目也注視著祂，你正享受與祂之間的真實交通——遠比你一切的懇請（不管是多麼急迫的請求）還要緊，也比你懇切且努力地要禱告得正確還要緊。

基督徒啊！你的內室生活正處於極大的危機之中。你有一個危險，就是以禱告和讀經取代與神之間的活潑交通。那種活潑的交流——把你的愛、你的心、你的生命獻給祂，並從祂那裡接受祂的愛、祂的生命、祂的靈——是可能失去的。也許你的需要和連帶的表現——想要禱告得很謙卑、很迫切、很相信的樣子，如此地盤踞在你身上，以致祂的面光和愛的喜樂無法進入你裡面。也許你的讀經那麼吸引你，挑起了那令人愉快的宗教情操，以致神的道取代了神自己。這是與神交通的最大障礙，不但不把人引向神自己，反而讓人裡面充滿別的。由於早上靈修時沒有領受福分，到外頭去做一天的工作時，就沒有能力維持與神之間的交通。

如果內室裡的每一件事都附屬於這件事：我要從早到晚與神同行，早晨是我與父立明確之約的時光，祂答應要一直與我同在，我也答應要一直與祂同行，那麼許多人的生活會有何等大的改變！而且因著意識到神已掌管我，祂將親自與我同在，那是何等的力量！一整天我要倚靠祂的力量遵行祂的旨意。我預備好迎接一切可能來臨的事。如果隱密處的禱告不是只為了求取某種安慰、亮光或力量的感覺，而是為著這一天，把生命交給一位全能而信實的神保管，生活會變得何等莊嚴而高潔！

“禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。”這種與父隱密的交通，需要用心靈和誠實來維持，在眾人面前的公開生活裡，將會看見它所帶來的賞賜。父在暗中察看，卻在明處掌管一切並施行賞賜。離開人群而單獨與神同在是唯一明確的道路，使我們能夠在神的祝福與能力裡，活在人群中。

早晨的時光

六月1日

 「耶和華啊！早晨祢必聽我的聲音，早晨我必向祢陳明我的心意，並要儆醒（詩5：3） 」

主每早晨提醒、提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。 （賽50：4）

自古以來，神的僕人們就認為早晨是特別適於敬拜神的時光，今天基督徒仍然認為這是他們的本份與權利——在一天之始分別一段時間，退隱到裡面與神相交。許多基督徒稱此為晨更或安靜的時光（the Quiet Hour, the Still Hour, or the Quiet Time）。不管信徒們指的是一整個小時或半個小時，或甚至只有一刻鐘的時間，他們都同聲應和詩篇的作者所說的：“耶和華啊！早晨你必聽我的聲音。”

每天這段安靜禱告與默想神話語的時間極其重要，莫特先生（Mr. Mott）論到此事時曾說：“僅次於接受基督為救主和追求聖靈的浸。沒有一項行動比不屈不撓地培養晨更的習慣——在一天之始花半個小時以上的時間單獨與神同在，對我們自己和別人有更大的益處。”

乍看之下，這段話似乎太強烈了。接受基督為救主是一項具有永恆性與無限量之果效的行動，而追求聖靈的浸會使基督徒的生活起革命；至於像晨更這樣簡單的事，幾乎看不出有什麼重要性，足以排名僅次於它們。但只要想想看，一天如果沒有與神有親密的交通，這一天要活在基督裡並跟隨聖靈的引導是多麼不可能的事，我們就會立刻看見這段感想的真諦。簡單地說，就是下定決心要讓基督佔有整個生命，要讓聖靈管理每一件事。晨更乃一把鑰匙，替我們開了一扇門，使我們能不斷地、完全地降服於基督並持守聖靈的同在。

為了明白這件事，首先讓我們來看晨更的目標究竟應該是什麼。晨更本身不當被視為終極目標，或者以為它只是一段禱告與讀經的蒙福時光，給我們某種程度的復甦與幫助；不，那是不夠的。它應該是達到目標的一種方法，而那個目標就是：一整天保持基督的同在。

當一個人熱愛一位朋友或獻身於一種工作時，這個朋友或這項工作會在他的心中佔一席之地，即使他忙著其他事務時亦然。同樣地，一個人熱愛耶穌、獻身給耶穌，意謂著不容許任何事情使我們與祂分離片刻。如果我們真的獻身於祂，那麼，住在祂和祂的愛裡面、蒙祂和祂的恩典保守、以及遵行祂的旨意並討祂喜悅，就不會是間歇性的。 “我每時刻要主”（參宣道詩11首）、“每時每刻我蒙主愛保守”（參宣道詩84首）——這些詩歌所說的乃是生命和真理。 “他們因你的名終日歡樂”（詩89：16）、“我耶和華是看守葡萄園的，我必時刻澆灌”（賽27：3）——這些話具有屬天的權能。信徒片刻離開基督就無法站立得住。如果我們真的把自己奉獻給祂，除了常住在祂的愛和祂的旨意裡，所有從其他事物尋求滿足的傾向都當拒絕，這是真正符合聖經的基督徒生活。這種全然的委身與降服，正是晨更的真正目標、祝福與重要所在。

對於我們所追求的目標看得愈清楚，就愈能夠達成目標。因此我們要把晨更當作一種方法，以達到那偉大的目標——一整天我要絕對地保持基督的同在，不做任何對此有妨礙的事。我覺得一日成功之計在於我是否有清楚而強大的信心，要在內室裡尋求祂、找到祂並持定祂。

在一天當中基督與我之間的連結，必須藉著早晨的時光來更新並穩固地繫住，而默想、禱告與神的話都有助於此。開始時，似乎一整天的思慮，以及可能面臨的重擔、娛樂或試探，會攪擾安靜靈修時所享有的更新與復甦。這是可能的，但我們可以不受虧損。基督徒的真實性在基督的品格如此地成形在我們裡面，以致最平常的動作也能彰顯祂的位格與氣質。基督的靈就是要佔有我們，以致當我們與別人交接或處於休閒時刻或忙著工作時，遵行祂的旨意成為我們的第二天性。因著基督自己——永活的那一位住在我們裡面，這一切都是可能的。即使一開始會覺得這標竿太高、太難，私禱佔用了太多的時間，卻不要因此不安，你所花費的時間將會得著豐厚的賞賜；你的讀經與禱告將帶著嶄新的意向與新鮮的信心。當晨更開始在一天當中帶出果效時，這一天將成為開頭那半個小時的回應，你與基督之間的交通，會進入一種嶄新的意義與嶄新的能力裡。

你的意向尤其會影響你守晨更的靈。當那偉大的目標（一整天與基督有不間斷的交通）與達成目標的實際方法（去明確地遇見基督、意識到祂自己，為著這一天得著祂的同在）盤踞在我們裡面時，則不管要付上多大的代價並否定自己，都會下定決心要贏得獎賞。學生們要在課堂上或運動場上成功，需要運用堅強的意志與決心，在基督教的信仰上亦然，而且它確實值得我們獻上更大的熱誠。其實愛主本來就需要獻上全心。

第一要緊的就是要下定決心保持基督的同在，便能勝過不忠於自己的承諾或只是表面上要守約的試探。而這樣的決心使晨更本身成為一種強有力的恩典之方，剛強我們的品格，使我們能拒絕每一個自我放縱的傾向。也就是這樣的決心使我們在進入內室關上門之際，能夠運用我們的全心，立刻與基督有交通。而且這樣的決心將成為我們每天生活的基調——從晨更起直到一天的末了。

俗語說：確知自己所要且盡全心去達成的人，必能成就大事。

那些定意奉獻自己給基督的基督徒，會天天在早晨的時光裡更新他對所蒙神聖呼召的認識。就在這樣的時刻裡，他立意行事為人要與基督的福音相稱。他的信心將得著基督的同在為賞賜，因為基督正等著遇見他，要掌管他的一天。藉著愛我們的那一位，我們已得勝有餘了。永活的基督等著要遇見我們。

專等候

 五月31日

「我的心哪，專等候神，因為我的盼望是從祂而來，唯獨祂是我的磐石，我的拯救。』詩六十二5—6

我們可能是繼續的等候神，但並非專一的等候祂，可能有其它暗中的自恃自信打岔了所期望的祝福。所以「專」這一個字，在達到祝福豐滿確定的路徑上，必能給我們不少的亮光。經上說︰「我的心哪，專等候神，唯獨祂是我的磐石。」

誠然，「我的心哪，你要專等候神。」只有一位神，我們的心中也只有一個生命喜樂的泉源，唯獨祂是我的磐石，我的心，你要專等候祂，你渴慕作善。不錯，但是「除了神之外，沒有一個良善的。」除了直接從祂領受之外，並無良善的可能。你或許追求成為聖潔，但是「除了耶和華之外，沒有一個是聖的。」除了祂藉著聖潔之靈每時每刻運行呼吸在你裡面，並無聖潔。你可能很渴慕為著神，和的國度，和為世人的得救而生活工作。試聽神如何說︰「永生的神耶和華，創造地極的主，」惟有祂「並不疲乏，也不困倦。疲乏的，祂賜能力，軟弱的，祂加力量。但那等候耶和華的，必從新得力。」唯獨祂是神，也唯獨祂是你的磐石，「我的心哪，你要專等候神！」

「我的心哪，你要專等候神！」你絕對不能找到多少人是能如此幫助你的。你可能踫見許多的弟兄，會吸引你倚靠教會、教義、計劃、方法、人物、和蒙恩的方法、及聖品職位等等，但是「我的心哪，你卻要專等候神自己。」你若倚靠祂那些所謂最神聖的聖品職位，可能就是那些會成為你的陷阱。那一個銅蛇可能成為銅蛇像，約櫃和聖殿也可能成為一種妄信的工具。唯願只有這永活的神，並非任何人事物，惟祂自己是你的盼望。

「我的心哪，你要專等候神！」眼目手足，心思意念可能都因著人生的事務而非常的忙亂緊張，但是「我的心哪，你要專等候神！」哦，你乃是一個不可滅沒的靈，你的被造，並非為著這個世界，而是為著永世，為著神的。哦，我的心哪，要覺悟你的命運阿！要領會你的權利，並「專等候神！」切不可讓那些宗教的思想福利和活動蒙蔽了你，那些東西常常會代替了等候神的地位。我的心哪，你要等候，你全人的最深處，連同你心中一切的官能都要「專等候神！」神是為你，而你也是為著神的，要專一的等候祂。

是的，「我的心哪，你要專等候神。」要提防你的兩個大仇敵，那就是世界和自己。要儆醒，免得地上的滿足和享受，看起來像是無罪的，會使你退縮而不敢宣告說︰「我要去到我極樂之神那裡。」要記得並深思耶穌論到捨己的事曾說︰「一個人若要跟從我，就當捨己——否認自己。德司特根說︰「門徒們在凡事上都要捨己。」在小事上取悅自己，可能使自己更有雄心大志去圖謀大事。「我的心哪！你要專等候神，」唯願祂作你一切的拯救和滿足。要繼續而專一的對主說︰「我的盼望是從祂而來，唯獨祂是我的磐石，我必不動搖。」不論你有什屬靈或物質的需要，不論你心中有任何渴望和祈求，不論你的志趣是在神工作的中那一方面，或在教會中，或向世人，或在孤單寂靜中，或在世事的紛紜中，或在公共崇拜中，或在各種聖徒的集會中，「我的心哪，你要專等候神！」唯願你的指望是單從祂而來。唯願祂是你的磐石。

「我的心，你要專等候神！」切不可忘記這一個有福的等候所根據的兩件基本的真理。倘若你何時以為這種「專心等候」是太難太高了，它們就會馬上提醒你。這兩件就是︰你方面的絕對無能，和神方面的絕對豐滿。哦，唯願你能以深知所有出於己的全然是可惡的，而不要讓已有任何說話的機會。要深深的知道，你自己是絕對無能去改變你裡面的邪惡，和產生任何屬靈方面的良善的。要深深的進入受造之物那一種完全倚靠神的關系中，而每時每刻的接受祂所給的一切。更要進深到祂那救贖的盟約中，而且的應許乃是要更加榮耀的恢復你所喪失的一切，並更藉著祂兒子和聖靈，川流不息的住在你裡面，將祂實際神聖的同在和能力賜予你。你要這樣繼續專一的等候你的神才對。

「我的心哪，你要專等候神。」沒有言語能以敘述，也沒有人心可以思議這一個關於父和基督之奧秘榮耀的豐盛，究竟是如何。我們的神，藉著祂那一種愛心無限的溫柔和能力，正等候著要成為我們的生命和喜樂。哦，我的心哪，不必我再三累贅的重複說︰「要等候神。」唯願凡在我裡面的一切，都要起來歌唱說︰「我的心實在等候神。我要終日等候祢。」

「我的心哪，你要專等候神！」

「我的心哪，你當默默無聲，專等候神！」

永恆不息

 五月30日

「所以你當歸向你的神，謹守仁愛、公平，常常等候你的神。」何十二6

繼續不斷乃是生命基本要素之一。你若把一個人的生命阻斷一小時，那一個人立刻就喪失生命了。照樣，那繼續不斷的原則乃是一個健康基督徒的生活所不可缺少的。神要我成為，神也等候要使我每時每刻都能答應祂所期望於我的，能行祂眼中所喜悅的事，我要成為這樣的人，我要等候祂來使我成為如此的人。倘若等候神是真正信仰的原柔，那維持那完全倚靠的靈就必須繼續不斷。神的呼召「常常等候你的神。」乃是必須接受順服的，雖然有時候是需要特別的等候，但是這一種性格與習慣必須要始終如一毫無間斷的養成維持才對。

這一種繼續不斷的等候誠然是一個必須。這個對於那些滿意過著一種軟弱基督徒生活的人，可能被認為這並不是作一個好基督徒所必須有的，而不過是一種多餘的奢侈品而已。但是所有正如這樣禱告的人就立刻感覺說，這是不可或缺的，他們禱告說︰「主阿，使我這蒙恩赦罪的人能以成聖，保守我與祢更親更近，使我能按照祢所願意的，而充滿祢的愛！」他們就會感覺說，若無繼續不斷的等候主，就不可能與神有無間斷的交通，也不能豐滿的住在基督裡，同時也不能繼續的勝過罪而殷勤的事奉。

繼續不斷的等候乃是一件可能作到的事。許多人以為人生的事務太忙碌，這一個等候可能成為大問題。他們不能時常想念此事。就是他們願意的話，他們也是常常健忘的。他們不領會這乃是一件屬乎內心的事，甚至一個人的思想正忙碌於其它方面，然而他心中所充滿的，總是佔有他的全人的。一個父親因著事務的娟集而需要他所有的思想，但是他心中卻可能繼續不斷的充滿了熱愛，而惦念著一個在遙遠地方的病妻或病兒。當我們的心曾經學會了，我們的心是一刻都不能保守自己，也無能產生任何良善的，也學會了當我們自己灰心了，而能接受神的應許來為我們作那不可能的事，我們就會知道神確能保守我們的心，這樣我們的心就要安息在神裡面，雖在事務娟集，試探紛紜之際，我們的心仍能繼續的等候。

這種等候也是一個應許。神的命令都是權能，福音的命令，全數都是應許，就是我們的神要為我們行事的一種啟示。當你開始等候神時，當然其中常有間斷和失敗。總要相信神是用愛正在注視你，並要在暗中剛強你。有時等候似乎是浪費時間，其實並非如此。甚至在暗中的等候，也是一種不自覺的前進，因為你乃是與神發生關系，祂正在你裡面工作。這一位呼召你來等候的神，因看見你那些徒然的勞力，就要在你裹面工作。

你屬靈的生命絕對不是你自己的工作，你如何不能創始，你也如何不能維持，這乃是神的靈在你裡面開始這一個等候神的工夫，祂也必能加你力量來繼續的等候。

繼續的等候必能被那一位繼續工作的神所遇見並厚賞。我們這一本小冊的默想正在結束中了。唯願你我能以學習一件功課，神必要繼續不斷的工作。祂本是恆常繼續工作的，但是我們的經歷卻常受不信的惡心所阻礙。這一位藉著聖靈教訓你繼續等候的神，也必要帶領你經歷這一位永遠的神，乃是一位永遠不停止工作的神。在神的愛、生命和工作中，乃是不可能有間斷打岔的。

千萬不要在此用你所意料的思想，來限制神。務要重視這唯一的真理，神既是那唯一生命的賜予者，按照祂的本性，就不得不毫無間斷的在祂孩子裡面工作。不要單單注意真理的一面說︰「倘若我繼續的等候，神就要繼續的工作。」不，還要注意另一面。總要先將神放在第一個位置上說︰「神是繼續工作的，所以我才能每時每刻繼續的等候祂。」要花時間用工夫，直等到你看見了神是繼續而無間斷的工作，這一個異象要充滿你的全人才是。那麼你繼續不斷的等候就要油然而生。這個屬靈聖潔的習慣，就更充滿了信靠與喜樂說︰「主阿，我終日等候祢。」聖靈必能保守你恆常不斷的等候。

「我的心哪，你當默默無聲，專等候神！」

父應許的成全

 五月29日

「耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說，不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的。』徒一4

我們說到當基督降生時，那些在耶路撒冷的聖徒們，例如西面和亞拿，就能看見。

雖然他們所展望的救贖已經來臨了，但是等候的呼召在今日的緊急，並不亞於當日。我們乃是等候那曾經臨到他們的那一個，更完全啟示在我們裡面，而他們在當時是不夠領會的。照樣等候父所應許的也是同一樣原則。在一方面的意義，那一個在五旬節的應驗是不能再次重演的。在另一方面的意義來看，我們也能和初期門徒有同樣深切實際的經歷，那就是說，我們每日都需要等候父來成全他的應許在我們裡面。

聖靈並非一個與父分別的位格，好象兩個在地上的人彼此酗嬪O。父與聖靈乃是從未彼此分開的，父總是在聖靈裹的，而聖靈除了父在他襄面有所運行外，是不作什的。每時每刻那在我們裹面的靈，也就是在神裡面同一的靈，凡是最充滿靈的人，必定是最先懇切等候神的人，切望他來成就他的應許，並且更藉著他的靈大大的剛強他裡面的人。這一位居衷的聖靈，並非一種我們所能隨意使用的能力。同時這一位靈並不是和父神，子神脫節而獨自行動的能力。聖靈乃是父在我們裡面工作那一個真實生命的同在和能力，所以凡是自知聖靈居衷的人，他就要為著聖靈居衷的完全啟示和經歷而等候父，同時祈求他更多更豐滿的加增。

試看當時的使徒們。他們曾在五旬節被聖靈充滿了。當他們從猶太公會出來以後不久，他們曾經被公會禁止宣傳福音，於是他們就再禱告，而求主賜他們膽量，能以奉主的名傳道，結果聖靈又再一次澆灌下來，這又是父的應許再一次重新的應驗。

在撒瑪利亞，許多人因著主的道和聖靈而悔改得救了，以致全城都充滿了喜樂。因著使徒們的禱告，父又一次重新的應驗了那一個應許。照樣在那一班等候听道的人身上也發生了同樣的事，正如那些在哥尼流家中聚集的人說︰「我們現今都在神面前。」到了行傳十三章也是如此。這乃是正當一班被聖靈充滿，禱告禁食的時候，父的應許又重欣應驗了一次，以致有聖靈的引導從天而來說︰「要為我分派巴拿巴和掃羅………。」

我們照樣看見了保羅在致以弗所書信中，曾為那些受了聖靈印記的信徒們禱告，求神再給他們啟示光照的靈。以後他又祈求神按照他豐盛的榮耀，藉著聖靈，使他們裡面的人剛強起來。

神在五句節所賜的聖靈並非神從天上所分賜而打發到地上的一些東西。神絕對不能用這樣的方法來賜予任何東西。當祂要賜予恩惠、力量、或生命時，祂乃是藉著把祂自己當作那一件東西給出來，這一切都是不能和祂分解的。開於聖靈，更是如此。祂乃是神，乃是居住並工作在我們裡面的，我們能繼續不斷的有能力來倚靠那一個運行，其真正的情形是這樣的，當我們一方面為著我們所已經有的而讚美主，而同時我們在另一方面，卻仍然繼續等候父的應許更加真實的應驗。

這一個對我們等候的生活，要有何等嶄新的意義和應許，這一個能教訓我們，要常常守住當時門徒們所站的地位，就是他們曾等候在神的寶座前。這個要提醒我們說，我們和他們同樣的無能去應對他們的仇敵，或向基督的仇敵講道，直等到他們被神的能力所充滿，只有當我們與神和基督有直接的交通，而讓神維持那住在我們裡面的靈命時，我們才能在信心的生活中，或愛的工作中得以剛強。這個能使我們確信說，全能的神要藉著那榮耀的基督，在我們裹面運行一種能力，以致那些出乎人意料之外而不可能的事都能成就。哦!倘若教會中的每一個個別的肢體都學習過等候神的生活，同時當他們聚集在一起時，所有的已與世界都喪失在那愛火中，而聯合一致同心合意的等候父的應許，再三重複更加榮耀的應驗，那還有什是教會所不能作的呢？

讓我們每個人都能在這一個前途遠景，那不可思議的榮耀面前安靜等候吧，父正等候著要用聖靈充滿教會。我們各人也要說，祂也必樂意充滿我以聖靈。

唯願當我們安靜等候而要領受這一切時，存如此的信心能使一種神聖的肅靜敬畏臨到我們。唯願我們的生活能藉著期望父應許更豐滿的應驗，而成為一個深切的喜樂。

「我的心哪，你當默默無聲，專等候神！」

促祂兒子復臨

 五月28日

「自己好像僕人等候主人。」路十二36。「直到我們的主耶穌基督顯現，到了日期，那可稱頌獨有權能的，萬王之王，要將祂顯明出來。」提前六14，16。「你們是怎樣離棄偶像歸向神，要服事那又真又活的神，等候祂兒子從天降臨。」帖前一9—10

「等候在天上的神」和「等候祂的兒子從天降臨」，神已經將這兩件配合起來了，無人能將它們分開。在我們日常生活中等候神的同在和能力，要成為我們存謙卑聖潔之心等候基督唯一真正的準備。等候基督從天降臨來提取我們到天上，能使等候神顯出那一種充滿盼望喜樂的聲調光彩來。父要按照祂所定的時候，使祂的兒子從天上顯示出來，祂也要當我們等候祂的時候，使我們準備祂兒子的復臨。現今的生活和將來的榮耀在神和我們裡面都是不應當分解脫節的。

若將二者分開，總有一個危險。我們常常更容易被過去或未來的信仰生活所霸佔，而忽略了當今的信仰生活。當我們太注視神在以往所做的，或注目祂將來所要作的，而我們當今個人的本分和現今對祂運行的順服，就會被我們規避了。等候神必須常常引導我們等候基督，來使祂的工作有榮耀的完成，而等候基督再來，也必須常提醒我們對於等候神的本分，這才是我們在靈與誠中等候基督唯一的明證。常有一個危險就是我們太注重那些將來之事，而沒有注重那一位要來的主，在研究未來之事上，我們的範圍，總是集中在那想像理論和屬人的智能方面，唯有深切謙卑的等候神才能使我們不致誤會理智上研究預言的興趣，當作真實愛慕祂的顯現。倘若你們大家在口頭上說，你們是等候基督再來的人，那麼你們必須在現今就等候神才對。你們這些現今尋求等候神把祂兒子啟示在你們裡面的人，要注意，你們正如人等候祂兒子從天上顯現一樣。那一個榮耀顯現的盼望，要使你更加剛強有力的等候神現今在你裡面的工作，那要使榮耀顯示出來全能的愛，現今也正在你裡面工作，使你能適合那將來的榮耀。

「等候所盼望的福，並等候至大的神和我們救主耶穌基督的榮耀顯現。」這乃是神歷代以來所給神的教會，偉大聯合的能力之一。[這正是主降臨要在祂聖徒的身上得榮耀，又在一切信的人身上顯為希奇的那日子。」那時我們大家就要彼此相會，基督身體的合一就要在神聖榮耀中被眾目共睹。那要成為神聖之愛的相會場所和勝利，耶穌迎接那屬乎祂自己的人，並把他們呈獻與父神。祂自己的人會見祂，而用默然無語之愛來敬拜那可稱頌的榮面。屬乎祂自己的人在神自己愛的歡騰中彼此會面。我們務要等候渴望並愛慕我們的主，天上新郎的顯現。對主的柔愛和對彼此的相愛才是真正唯一新婦的靈。

我非常的懼怕說，這一點有時乃是被人所忽略忘卻的。有一位在荷蘭的親愛弟兄，曾論及一個新婦的真正特微，乃是在於她那一種信心的期望。我對此點表示懷疑。比方說，一個貧賤不堪的新婦準備要和一個太子聯婚了，她可能單單想念到她所要領受的高貴和財富。信心的期望可能非常的剛強，然而那真正的愛卻是完全缺乏的。新婦的靈就是在乎愛。我們擁有新婦的地位，並不在乎我們對預言題目的研究特別有興趣，而是在於我們更謙卑熱愛的依戀著我們的主和祂的弟兄們。除非我們的愛是針對著耶穌的門徒的，祂總是拒絕我們的愛的。等候祂的再臨就是等於等候那身體合一將來榮耀的彰顯。而同時我們在地上也要竭力保守那合一在謙卑仁愛中。凡是愛主更多的，也就是更從事準備等候祂的再臨的。彼此的相愛乃是的新婦——教會的生命和美麗。

這一件事如何才能成就呢？神親愛的孩子阿，倘若你要學習正確的等候神兒子從天降臨，那你現今就要常常等候那在天上的神。要記得耶穌曾如何在地上過著等候神的生活。祂不要憑自己有任何的行動作為。神乃是藉著苦難而成全了祂的兒子，然後又把祂升為至高。唯有神才能給你這一個真實等候祂兒子的人，那更深屬靈的生命，你要為此來等候神。哦！等候基督自己和等候那些未來之事三一者的差別是何其大！後者是任何基督徒都能作的，而前者，只有神藉著祂的聖靈，每日在你裡面工作才能辦到。所以你們凡等候神的人，要仰望祂給你們恩典，能藉著那由天而來的聖靈來等候祂兒子從天而降。你們若要等候祂的兒子，也要不斷的等候神將基督啟示在你們裡面。

基督在我們裡面的啟示，乃是賜給凡肯等候神者的，這乃是等候基督在榮耀中完全顯現的真正準備。基督在我們裡面才是榮耀的盼望。

「我的心哪，你當默默無聲，專等候神！」

仰望救贖

 五月27日

一有一個人名西面，這人又公義又虔誠。……又有聖靈在他身上。又有女先知名亞拿，將孩子的事，對一切盼望耶路撒冶得救贖的人講說。」路二25、38、39

我們在此看見了一個在等候中信徒的特徵。公義是指著他一切的行為，虔誠是他對神的虔誠，常行走在祂的面前，素常盼望以色列的安慰者，乃是說到他展望著神應許的成就，並且又有聖靈在他身上。他在虔誠的等候中，曾經準備好要得著祝福。但是西面並非一個有獨無偶的人物。亞拿也曾對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講論。這乃是一班住在耶路撒冷聖潔虔誠的男女，在他們四周都是儀文世俗，而他們竟然與家不同的具有這一種特徽。他們是等候神的人，正仰望著祂所應許的救贖。

現在以色列的安慰者已經來到了，而救贖也曾經完成了，難道我們還要等候嗎？當然要等候。我們這些回顧以往而等候的人與那些展望將來而期待的人究竟有甚麼大分別呢？這其中的分別特別在於兩方面。我們現在乃是藉著救贖的豐盛能力來等候神。同時我們所等候的乃是救贖的完全啟示。

關於我們現在是藉著救贖豐盛的能力而等候神，基督曾說︰「到那日，你們就知道我在父裡面，你們在我裡面。」「你們要常在我裡面。」羅馬書教訓我們要將自己獻與神。「這樣向罪當看自己是死的，向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。」以弗所書又說︰「神在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。」我們今日的等候神，因著聖靈在我們裡面的運行維持，而充滿奇妙的感覺。以致我們知道我們是在祂愛子裡蒙悅納的，神所賜予祂的愛也同時賜予我們，我們乃是生活在那一個愛中的，也是在神的同在面光之中的。古時的聖徒們完全穩立在神的話語上，而等候，因著那話語而有盼望，我們今日也是同樣穩立在神的話語上，哦，但我們所得到的乃是更大的權利，而與基督耶穌聯合為一了。在我們的等候神中，唯願我們能具備下列的信心說︰「我們能以在基督裡進到父神面前，因此我們深知確信我們的等候乃是非常堅定而不致徒然的。」

我們的等候還有一個分別是這樣的，他們乃是曾等候那將來臨的救贖，而我們卻知道救贖已經成全了，現今正等候著在我們裡面的啟示。基督不但說了︰「常在我們裡面。」祂也同時說了︰「我在你們裡面。書信不僅論及我們在基督裡，更論到基督在我們裹面，這一個就是救贖之愛最高貴的奧秘。當我們維持我們終日在基督裡的地位時，神就等候著要把基督啟示在我們裡面，以致有一天祂能成形在我們裡面，祂的心思、性格、肖像、樣式，都能在我們裡面形成具體，以致每一個信徒都能真誠無偽的見證說︰「基督活在我裡面。」

我在基督裡的生命是在高天之上，而基督在我裡面的生命又是活在地上，這兩個乃是彼此補充配合的。我的等候神越顯明我在基督裡那一個活潑的信心，那我的心就越渴慕要求基督活在我裡面，我們的等候神，起頭乃是著重在特殊的需要與祈求上，而關於我們個人的生命，就會逐漸的集中在一件事上說，主阿，願祂將祂的救贖更豐滿的啟示在我裡面，唯願基督在我裡面。」

我們的等候和古代聖徒的等候只在所站的地位上，和所懷抱的期望上彼此有分別。但在根本上卻是相同的，我們的等候神就是表示說，我們的指望單單在乎祂。

我們可從西面和亞拿學一個功課。他們對於那一個偉大的救贖，對於基督的降生和死，乃是根本不能作甚麼的。那完全是神獨自的工作，他們唯有等候仰望而已。我們對於基督在我們裡面的啟示豈不也是絕對無能嗎？我們誠然是無能為力的。神絕對不是全部作成了那在基督裡的偉大救贖，而留下那枝節的應用叫我們去補充。

這一種暗中的思想乃是我們所有軟弱的根本毛病。基督在每一個信徒裡面的啟示，和每日逐時逐步的啟示，都是神全能的工作，正如基督的降生和復活。直等到這一個真理深入並充滿了我們，而我們在每時每刻救贖的享受上，必須依靠神，正如他們那樣的等候神一樣，否則，我們的等候神就不可能帶進豐滿的祝福來。這一種絕對無能的感覺，和神必能作一切那一個信心，都應該成為我們和他們等候神的特徵才對。神曾如何榮耀的向他們證明祂是那信實而獨行奇事的神。照樣，祂也要如此向我顯明。

「我的心哪，你當默默無聲，專等候神！」

基督是一切

五月26日

“基督是一切，又住在一切裡面。”（西三11原文）

在神永遠的計劃中，在十字架的救贖裡，在天上和地上的寶座上執掌王權裡，固然基督是一切；就是在罪人蒙恩的事上，在他們的稱義與成聖上，在建立基督的身體上，在對個人的照顧上，（即使是對罪人中的罪魁），基督是一切這句話，仍是有效的。如果神的兒女在信心裡接受了“基督是一切”這個真理，那麼我們每天每刻，都要從它得著安慰和能力。

當你讀這本小冊的時候，你是否在想這裡所說的那些豐滿的救恩，並不是對你說的？你覺得你是何等的軟弱，何等的不配，何等的不可靠！我親愛的讀者！請你相信，只要你用像小孩一樣的信心接受主耶穌，你就有了一位領導者和管理者，他必供給你一切的需要。請全心相信我們救主的話：

“看哪，我常與你們同在。”

這樣你必要每天經歷祂的同在。無論你的感覺是多冷淡，沉悶，無論你是多麼有罪，請在隱密處去遇見主耶穌，祂必將祂自己啟示給你。告訴祂你是如何的可憐，然後信靠祂會幫助並扶持你。你也要等候在祂面前，一直等到你能因著信而在祂裡面歡樂。請你將這一本小冊再讀一遍，並且帶著“基督是一切”的思想來讀。雖然有時我會忘記這句話，但願我每天進到隱密處去禱告的時候，都能帶著這個思想：──基督是一切。 ──讓我把它當作我的格言，──基督是一切。讓它教導我禱告，剛強我的信心，使我確信祂的愛，為我開啟進到父面前的路，並使我在每天的工作上剛強起來！是的，基督，我的基督，乃是我所有的需要！這一個會教導我住在祂的愛裡，這一個會使我確信祂是住在我的心裡，也使我認識那超越知識的愛！願神得著頌讚，直到永永遠遠！基督，我的基督，乃是我一切的一切！

「我的心，專等候神。」

哦主! 求你保守我的心我的意念

使我能夠遵行你旨意

我願將你話語深藏在我心

作路上的光成為我腳前的燈

哦主! 求你堅固我信心我的力量

使我得以勇敢向前行

因我知道有時我仍會軟弱

求你帶領我使我不會再退縮

我需要有你在我生命中

好讓我一生能學你的樣式

使我能成為你所喜悅的兒女

使我的生命能夠彰顯你榮耀

安靜肅穆

 五月25日

「人仰望耶和華，靜默等候祂的救恩，這原是好的。」哀三26

「你要謹慎安靜，不要………害怕，也不要心裡膽怯。」「你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。」從上列的經文中，能使我們看見安靜與信心二者之間的密切關系。同時更指示出靈裡的安靜在真正的敬拜中，是一個何等需要的品格。倘若我們要使我們的全心都轉向神，那麼我們就必須將我們的心從一切被造之物身上挪開，也從一切順境或逆境中的利益興趣上挪開。

神乃是一位無限偉大榮耀的神，而我們的情性卻是完全與祂背道而馳的，因此我們必須集中全心全意在祂身上，甚至我們還不夠認識接受祂，也要如此。凡不是神所激發的敬畏，神所興起的奮力，神所喚起的指望，神所賜予的喜樂，都會攔阻我們對完全的等候。下列信息的意義乃是非常深切的說︰「要謹慎安靜，不要害怕。」「你們得力，在乎平靜安穩。』「人靜默等候祂的救恩，這原是好的。』

關於我們一想到那在威榮聖潔中之神的時候，我們就當肅敬靜默，聖經中的例證是不勝枚舉的。

「惟耶和華在祂的聖殿中，全地的人都當在祂面前肅敬靜默。」哈二20

「你要在耶和華面前靜默無聲。」番一7

「凡有血氣的，都當在耶和華面前靜默無聲，因為祂興起，從聖所中出來了。」亞二13

等候神若是首要的被認為一種達到更有功效之禱告的目的物，並如願以償有求必應的方法，那這一種全然安靜的靈就不會獲得的。我們何時一看見，等候神本身就是一件不可言宣的祝福，一種與至聖者最高典型的交通，那我們對這一位在榮耀中之神的愛戴，就必定能使我們謙卑而進入一種聖潔的靜默。予神有說話而啟示祂自己的機會。

然後那下列寶貴的應許才能應驗，以致所有出乎自己和自己的努力都要被挫抑下來︰「驕傲的必屈膝，狂妄的必降卑，在那日，惟獨耶和華被尊崇。」

但願每一個要學習等候神之藝術的人，總要記牢下列的經文︰「你要謹慎安靜……。」「人靜默等候祂的救恩，這原是好的。」總要花些時間隔離所有的朋友和所有的事物，專一安靜等候祂。

再請注意在本日經文中，神名號的三重用法，藉以指示出唯祂自己才是我們所有指望的源頭。「我要仰望耶和華，要等候那救我的神，我的神必應允我。」凡是關於救恩的，凡是良善聖潔的，就必定都是神自己在我們裡面直接大能的工作。一個活在神旨意中的人生，每時每刻都必須神自己直接的運行。我所必須作的，只有一件事，就是仰望主，等候拯救我的神，持定那篤信的把握說︰「我的神必應允我。」

神說︰「要休息，要知道我是神。」沒有任何的安靜休息能好像墳墓那樣。在耶穌的墳墓中，在與祂死的交通中，在向自己、己意、己力、和己智等等死之中，都有安息。當我們停止了己的動作，我們的心就能向神安靜，神就必起來而顯示祂自己。「你們要休息，要知道我是神！」沒有甚麼其它的安靜能好像主耶穌當日所施與的，祂曾這樣說︰「住了吧，靜了吧！」在基督裡，在祂的死裡，在祂的生命裡，在祂完成的救贖裡，我們的心都能安靜下來，那麼神就要進來佔有我們，而完成祂的工作。

「我的心哪，你當默默無聲，專等候神！」

認識祂恩惠 

 五月24日

「凡等候耶和華，心裡尋求祂的，耶和華必施恩給他。」哀三25

「除了神之外，再沒有良善的。 」「耶和華阿，祢的慈愛上及諸天。」「敬畏祢投靠祢的人，祢為他們所積存的，所施行的恩惠，是何等大呢？」「你們要嚐嚐主恩的滋味，便知道祂是美善。」我們在此地看見了，要進入並享受神恩惠的唯一正路，就是在於等候祂。耶和華是美善施恩者，甚至祂的兒女時常都不大知道，因為他們不夠在安靜中來等候祂的啟示。但是對於那些耐性堅定的等候者，這一個是必要實現的。一個人可能以為說，正是那些必須等候的人可能會常常懷疑。這不過是因為他們在沒有等候的時期而變作急躁不安，那真誠等候的人都必須說：「耶和華恩待那些等候祂的人。你若要充足的知道神的恩惠，那麼你就當此前更多的投身於等候祂的生活。

當我們起初進入等候神的學校時，我們的心主要的對象乃是我們所期望的祝福。神常常善用我們的需要，和求助的渴慕，來訓育我們獲得那超乎人想像更高貴的福樂。我們不過是追求一些恩賜，然而這一位賜恩者卻渴慕把祂自己賜給我們，並且要用祂的恩惠來滿足我們的心。祂正是因為這個緣故而常常扣留著恩賜，以致等候的時間就拖得冗長了。祂一直總是想盡方法，為要博得孩子的心歸祂自己。祂願望我們不僅是當祂賜恩時，我們能說，神是何其恩待我們！祂更是願望我們在恩賜未來之前，或者那恩賜似乎不可能來臨時而仍能歡唱說，祂是何其美善，我們總當時常經歷說：「人仰望耶和華，靜默等候祂的救恩，這原是好的。」「耶和華恩待那些等候祂的人。」

這一種等候的生活將更成為一種何其有福的生活，信心永恆的敬拜，繼續不停的瞻仰信靠祂的恩惠。若一個人學會了這一個秘訣，那麼每一次等候的實行操練也不過就說安靜的進入神恩惠之中而已，而這一個等候要作出那祝福的工作，而滿足我們一切的需要。我們每一次經歷了神的恩惠，就會使等候的工夫倍加新鮮活潑，不是單單在急難時藏身其中，並且會更強烈的渴慕著終日不斷的等候。無論事務職守怎樣佔住我們的時間和心思，但是我們的心對於這一個經常等候秘密的藝術總是很熟悉的。那麼等候就要成為一種習慣和性格了，也就是我們心靈的第二性情和氣息。

親愛的信徒阿，你豈不能開始看見，等候並非人時常以為基督徒許多所謂美德當中的一種，而卻是基督徒生活中基本的性格嗎？這一個對於我們的禱告和敬拜，我們的信心和順服會顯出一種更高貴的價值和新能力，因為祂能使我們藉著堅決的依靠而與神自己聯合起來。同時祂也能使我們更不斷的享受神的恩惠， 「耶和華善待凡等候祂的人。』

我要再三的鼓勵你說，要花時間、工夫來栽培這一個基督徒生活中最需要的品格。我們從人的教訓中曾得了不少間接老舊的宗教，但倘若人的教訓能引我們到神那裡，這才是重大的價值。正如因著施洗約翰的講道，曾令祂的門徒離開祂而皈依了那永活的基督。我們今日基督教所必需的，乃是更多的得著神。我們大多數的人都是太過被我們的行為工作霸占了。我們所要獻與主的事奉，正如馬大一般的，反使我們與祂有間隔，這一個既不能取悅於祂，又不能使自己得益。我們更多的工作，就更多的需要等候神。那麼遵行神的旨意就不是一件吃力消耗的事，乃是我們的飲食、營養、歡樂、與力量。 「耶和華恩待凡等候祂的人。」唯有那些在等候神中實驗過的人，才能知道主如何恩待。也唯有那些多方試過神的人才能充分的知道主是如何的美善。

「我的心專等候神！」

期望意外祝福

 五月23日

「從古以來，人未曾聽見，未曾耳聞，未曾眼見，在祢以外有什麼神為等候祂的人行事。』賽六十四4

改訂的英文譯本是譯作「人未曾眼見一位在祢之外的神，為等候祂的人行事。」照欽定的英文譯本，乃是譯作人未曾眼見過神所預備的恩物。改訂的譯本乃是說，沒有人眼見過在我們的神之外，有什麼別的神為等候祂的人如此行事。這下面的兩個意思都是極其通常的，我們的地位就是等候神，或說，神要將人心中所不可思議的事物啟示給人。二者的分別乃是在此，改訂本的重點是工作的神，而欽定本的重點卻是神所要作的事，在林前二9的引用中，就是根據欽定本的意義而來的，祂是論及聖靈所要啟示的事物，我們現今所要注重，默想的，也就是這一點。

在本日經文中的上幾節，尤其是從賽六十三：2起，乃是提到神子民萎靡衰頹的景況，先知在十五節已經獻上禱告說：「求祢從天上垂顧。」然後又在十七節說「耶和華阿，祢為何使我們走差離開祢的道，使我們心裡剛硬不敬畏祢呢?求祢為祢僕人……的緣故轉回來。」及至在賽六十四l一2，那祈禱就更加迫切的說：「願祢裂天而降，願山在祢面前震動，好像火燒乾柴，又像火將水燒開。使祢敵人知道祢的名！ 」再後，接下去就是根據以往而獻上呼求說：「祢曾行我們不能逆料可畏的事，那時祢降臨，山嶺在祢面前震動。」「因為」——這乃是由於想到我們所未曾逆料的事，而使信心被喚醒鼓勵，祂現今仍是同樣的神——「從古以來，人未曾眼見，在祢以外，有什麼神為等候祂的人行事。」惟有神自己知道能為著那些等候祂的人作什麼事。這正如保羅所引用而加以講解說：「除了神的靈，沒有人知道神的事。」「只有神藉著聖靈向我們顯明了。」林前二10—11

神子民的需要和求神插入調停的呼召，在我們今日是和以賽亞的時代一樣緊急的。無論現今或以往，總是有一班少數的餘民是全心尋求神的。倘若我們觀察整個基督教國，基督教會的情景，實在有無限的理由來求神裂天而降，垂顧一下。唯有全能者能力特別的插入彰顯方有轉變的可能。我怕我們對於所謂基督教世界在神眼光中的情況，太缺欠正當的觀念。若不是神降臨：「好像火燒乾柴，又像火將水燒開，使祢敵人知道祢的名，使列國在祢面前發顫！」我們的勞苦工作都可能是事倍功半的。試看一下教會中的工作，太多是憑著人的智能和文化教育，而太少是藉著聖靈大能的明證的。再想一下基督身體的合一，那屬天之愛的能力，而使神的兒女完全合一的彰顯是何其少！再想一下聖潔方面，那就是關於肯乎基督的謙卑和向世界死那一種聖潔，世人能以看見在他們中間這一班活出天上基督，而天上基督又活在他們裡面的人實在是何其稀少！

那麼我們究要如何行呢?惟有一件事是必須的，我們必須等候神。為著什麼而等候呢?我們必須永不歇息的呼喊說：「願祢裂天而降，願山在祢面前震動。」我們必須渴慕相信，我們必須祈求、期望神來作人所未曾逆料的事。我們必須建立信心在這一位神身上，讓世人所茫然不知祂為著等候祂的人究竟預備了什麼那一位的神。這一位能超越我們所有的期望，而獨行奇事的神，應當被我們全心信賴才是。

誠然，我們這些神的子民務要擴大胸襟，而等候那一位能以充充足足的成就一切超過我們所求所想的神。唯願我們能以神選民的身份而團結一致，而晝夜的呼求祂作人眼所未曾見過的事。祂能以興起祂的子民，使他們成為地上一個可讚美的名。 「耶和華必然等候，要施恩給你們，凡等候祂的人，都是有福的。」賽三十18

「我的心專等候神！」

活水月刊第五期：風起雲湧

編者的話

忽然狂風大作，海就翻騰起來。(聖經約翰福音六章18節)

「風起雲湧」，是以不穩定的氣候，算不準的變化，來形容政治、經濟生活中環境的局勢多變。

這世界的確充滿了許多不確定的因素，人生的四周圍裡隨時都有可能發生巨大變動。神是造物的主宰，不但創造了萬物，祂更使全宇宙在祂自己訂規的自然律裡規律運轉、生生不息。可是為何世間有災變，為何人會死傷於意外之中，如果祂是愛，為何容許我們遇見忽然起的風暴，束手無策的局勢變化？經濟風暴又為何會發生？這類的疑問正是本刊的探討主題。

本刊期待透過每一個單元，每一篇文章的呈現，讀者們皆能從閱讀中，獲取自己無須付上代價既垂手可得的經驗與人生的智慧；有如「與主同行」單元中的Nick Vujicic尼克，一出生便是四肢全無的「健康寶寶」，健康意味著無病，無生命存活的威脅，卻需勇氣和信心面對肉體的重度殘缺。苦難是什麼？倘若沒有雙手的Nick Vujicic尼克可以每天以笑容和感恩來面對生活的每一天，如果沒有雙腳的Nick Vujicic尼克可以每天以信心和盼望來鼓勵四肢健全的每一個人，我們真是需要為著我們所擁有的一切來感謝神！

同樣的，活水福音刊此次也收納了弟兄姊妹們的見證，將他們與神相遇，生命得改變的親身經歷付諸於紙筆，為要使讀者們知道，無論在什麼樣的景況，人生中有一條真確的道路，是真理，是生命，可使人因為選擇耶穌基督的同在而免去獨立背負重擔的勞苦，並於生活中享受最真實的平安與喜樂，以活著的每一天來榮耀這位慈愛的全能神。

為鼓勵閱讀，充實於信仰生活化的實際，活水佈道所去年自美國「麥種傳道會」所進口的一批屬靈叢書，至今仍以成本出售，開放讀者購買。本次「靈糧補給站」除了介紹其中三本好書，仍然有叢書書目提供參考。

身處於一個詭譎、多變、複雜年代中的我們，是否有隨時應對突起風暴的能力？或者我們真正需要的，是一位能掌管風浪的主，在我們無法承受的時候，經歷祂大能安慰的雙手扶持。你已經做好決定了嗎？

 活 水 月 刊 第 五 期 

                                     風起雲湧 之

危機中的良機

作者：Pr. José Moretto約瑟‧摩雷多 / 阿根廷以馬內利教會主任牧師

好像突然來的一個全球大地震，眼前各式各樣風起雲湧的社會驟變，正逐漸侵蝕、瓦解大眾生活的傳統結構和基礎。多數人們因為近期全球金融風暴效應、世界各地所發生的天然災害，和種種社會重大案情等，而心中驚嚇惶恐、焦躁不安、痛苦憂慮，早已奪去心中原有的平安。報章雜誌裡不斷地用最多的篇幅提供日前的經濟消息及未來的趨勢分析，成為最受大眾關注的版頁。

在聖經阿摩司書(主前762年)裡，我們可以發現當時的環境頗為類似今日我們的處境。人的生活品質逐漸提高，卻是心中充滿了罪惡，在豐碩富裕的經濟光景中，社會充斥著富人詐欺剝削窮人不公義、不道德、和許多暴力的事件、人心自大狂傲、隨心所欲、敬拜偶像等等得罪神的生活型態。雖說以色列很清楚知道自己是個屬於 神的國家，但卻一再地違背 神、拒絕 神，情願活在罪惡宴樂之中，逐漸地走向審判、歩入毀滅。

於是 神使用了阿摩司成為當時的先知，要他警告，甚至懇請以色列人及當時不信 神的外邦、週邊國家，向他們宣告審判即將臨近，當速速悔改自己的罪行，回轉歸向神。但是，他們情願讓物質和情慾的享樂弄瞎了自己的雙眼，不管是個人或是整體國家，均看不見、聽不清 神的心意，並且無次數地拒絕 神的話語，驅趕、威脅阿摩司，而後繼續過他們已習慣的生活方式。

這個曾經是認識 神，並樂於遵行 神話語的國家，但在此時期裡，以色列融合了鄰近民族的異教信仰和不道德的生活方式，既已喪失與 神的關係，便成為一個分不清好壞，無能力分辨是非的國家。

各項我們所身處的危機，其實正是 神呼喚我們悔改的良機，因為它們幫助了我們認識自己的有限，以致催逼著我們回轉至 神的心意，畢竟 神審判的日子正逐漸逼近。

我們相信，在這樣的世代中 神對每一個人說：「這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」歷代志下七章14節。

不要恐怕這世界所帶給你的消息，反要敬畏 神，並且行在祂的旨意中。如此將會有許多人奔向你，在危機中要求你向他們分享你心中平安的原由，就是耶穌基督！！

願神賜福你！！

 活 水 月 刊 第 五 期 

一位住在美國的中國孩子問媽媽說：『媽媽，你想作中國媽媽或美國媽媽？』媽媽問他說：『做中國媽媽與美國媽媽有什麼不同？』孩子說：『年輕的時候都一樣年輕貌美、身材苗條多姿，大學畢業後她們都找到了好工作，找到好對象，結婚生子。美國媽媽開始貸款買房子、買車子、買電器用品，開始享受人生，每月賺來的錢再還貸款；而中國媽媽把賺來的錢，分成幾份，生活費、教育費、儲蓄金。到老的時候，美國媽媽享受一生，貸款也還清了；而中國媽媽勞碌一生，沒有享受，存了一大筆錢留給後代，終其一生。』

上面這段對話，讓我們看到兩位媽媽的不同文化，不是誰對誰錯的問題，是價值觀的問題。「先享受後付款」這種文化的確太吸引人，也給人改善了生活品質，但是，也因此產生了世界金融風暴。最近所引起的世界性的嚴重金融風暴，不就是起因於美國景氣的衰退，人們沒錢，還不起貸款，導致多家銀行因而倒閉，接下來引起世界性的金融風暴？股市崩盤，多少人一生血汗錢付之東流，甚至有人因而跳樓，連命也賠掉了。

最近筆者靈修時讀到詩篇49篇16~20節：『見人發財家室增榮的時候、你不要懼怕，因為他死的時候、甚麼也不能帶去，他的榮耀不能隨他下去。他活著的時候、雖然自誇為有福、他仍必歸到他歷代的祖宗那裡、永不見光。人在尊貴中、而不醒悟、就如死亡的畜類一樣。』

讀了這一段經文，讓我想起聖經路加福音16章所記載財主與拉撒路的故事，他們兩人是多麼強烈的對比：一個擁有世上財寶，另一個卻一無所有；雖然他們都是亞伯拉罕的子孫，住在同一個國家，受治於同一政府，但是他們的處境確有天壤之別。

財主在世上，是富有的，但是在天上他沒有分文；他有錦衣玉食，但是沒有義行；在世上他有許多酒肉朋友，在天上他沒有朋友、沒有中保耶穌；他住高樓大廈，但是在天上他無家可歸；他的財富救不了他，死時地獄是他的歸處。他在世上看似富有，但只是幾年的時間，在永恆的時間裡，這幾年只是瞬間而已。在世上有錢有權並不代表能得神恩寵，往往錢與權成為一個人靈魂的陷阱與攔阻，使人忘了神而愛世界。

財主與拉撒路在世有天壤之別，但是有一樣卻是相同的，就是死。沒有人能逃過死亡關，這是人的命運，是你我的命運。詩人說『見人發財家室增榮的時候、你不要懼怕．因為他死的時候、甚麼也不能帶去。』各位朋友，你每天就為那帶不走的金錢在繁忙嗎？不要忘了還有比金錢更重要的事等著你去追求。你想靠那無定的金錢享受後半輩子，靠得住嗎？就算讓你跟財主一樣享受，將來呢？拉撒路雖然在世上一無所有，但是他卻享有真正的富足，他是 神的兒女，在天上有產業；他的財富是真實的，存到永遠；當他離開這世界後，他躺在亞伯拉罕的懷裡，享受永遠的福樂。

各位朋友，不要以為死了就一了白了，希伯來書9:27『按著定命、人人都有一死、死後且有審判。』人死後是沒完沒了的，你想跟著財主一樣到地獄去，或跟著拉撒路到天堂去？詩人說：『人在尊貴中、而不醒悟、就如死亡的畜類一樣。』這句幾近罵人的話，值得我們去深思。

 活 水 月 刊 第 五 期 

   

作者：何仁豪 / 活水佈道所

歷世歷代，人類的歷史中發生過多少起風起雲湧，令人料想不到的巨大變動。但，難以想像的是，我們正活在一個前所未有，特別的世代中。

從來沒有一個世代像現在這樣，社會如此進步！

像是一股無形的推動力，人類所處的環境越來越競爭，電子產業不斷的提升，專業研究的成果也一再地顯示人類的思維具極大潛力，各樣的產品不斷地創新突破、生化研究亦有多項驚人的發現。人類以累積前人的經驗為基礎，不斷地追求進步，爲這個世代提供更舒適、便捷的生活。

因此，越來越多人不能沒有電話、電腦、汽車，和所有環繞在週邊生活的電器科技產品。古代君王貴冑，不管多高地位，多大權勢，任憑耗盡其所有一切財富，也享受不到今日你我所能擁有，小小的一部手機。

從來沒有一個世代像現在這樣，資訊如此發達！

自古以來，書，是經由文字、圖像的記載，保存人類思想的文物。藉由書，人們將專精的研究、情感的表達、獨特的見解及思想的精華，傳與世人後代，或供學習，或分享以引共鳴。發明造紙術之前，人們把文字及圖畫彫刻在壁上、龜殼、石塊石片、動物皮和竹片，等等，於人之所能記載下來的物品上。有了紙張的使用，便利了思想的傳播，文藝復興也就迅速登場，革新了當代生活的各項領域。

歷史上，人類不斷地追求進步，自二十世紀末至今，科技的發展不斷加速，從無線電的使用，到今日各尖端企業相爭研發新一代的晶片，資訊傳遞和保存的革新性，進步到早已顛覆傳統書信的使用。人們可以藉由電腦螢幕的這一端，與世界的另一端親友相會，影像及聲音的清晰傳遞無遠弗屆。資訊的傳播和保存，逐漸奈米化，把一整個圖書館的藏書皆可縮到一個小小的記憶體裡，甚至可被存放至看不見，摸不著的虛擬網路空間裡。隨意一點，就連3歲小孩也能進入網路中五光十色的虛擬世界裡。

從來沒有一個世代像現在這樣，污染如此嚴重！

人類追求日新月異的進步，所帶來的，都是好的嗎？

為了追求更舒適的生活方式、為了更大的經濟效益，我們正在犧牲下一代生活的環境品質。工業的躍進，的確生產了更多讓我們能夠享受的產品和家電，但，在追求效率的工業製造原則下，人類製造污染的速度，根本來不及讓地球的自然界逐漸吸收消化。所有排泄出的工業水、廢氣和數不清的廢棄物，大大地破壞規律的生態、耗損寶貴的天然資源。其生態的破壞，亦包含了人們為了工程建設，隨意濫閥山林，國家為了展示武力，相競核武試爆。

汽車是十六世紀人類偉大的發明之一，可謂縮短旅途時間的極佳工具。但，在社會進步，人人都有車的情況下，其數量，以達到佔據過多街道空間、花費過長塞擠時間、排氣量大到足以影響市民的健康，加速溫室效應、更甚，成為一「興新時代殺人工具」；跟據中國公安部交管局統計，近五年來，平均每一年裡因交通事故死亡人數高達90181.8人，相當一年經歷一次四川汶川地震的死亡人數。

從來沒有一個世代像現在這樣，災難如此頻繁！

歷史上從未有過如此頻繁的地震。一九一一年英國科學促進會根據全球地震史資料，精確統計後而提出這樣的報告：「十六世紀全世界具有毀滅性的地震次數為253次，十七世紀為378次，十八世紀為640次，十九世紀為2119次。」另外一項近代針對二十世紀的地震次數研究報告指出：「全球平均每年具有災難性的五到六級地震次數為1200次，每年具有毀滅性的六到八級地震次數約為138次。」這樣說來，光是上一個百年的強震就是13,800次，這越演越烈的數字遠遠超過十九世紀的2119次。

二十一世紀的自然環境科學家們，不久前曾用一段時期，做過一套既複雜又精密的計算，根據近百年來全球氣象的紀錄，納入各國工業的進展因素，再加上世界各地氣候分秒溫差變化的程度，等等所有的相關數據，並使用最先進的儀器實際探測、通過最先進的電腦不斷地計算著，之後，電腦將最客觀的答案，自動劃出曲線圖來體現環境品質的實際情況，結論就是：人類各方面越進步，自然界遭受破壞的程度也就越趨嚴重，自然地，異常的現象也越多出現。但最叫這群科學家們擔憂的是，倘若我們不引以為意，不開始採取解救方案，在不出百年後，地球將不再適合人類居住，因為氣溫將會升高至難以忍受的狀況，形同火爐、城市沙漠化會縮小居住範圍、水源短缺，農作物也難以種植、海嘯、地震自然災害將會逐漸滅絕人類……，如果我們今天只在意賺取多少、享樂多少，我們將會失去明日理想的生存條件。

本刊截稿前，摘自一段網路上的新聞：「地球物理研究通信」（Geophysical Research Letters）雜誌上說，覆蓋北極和北冰洋的大冰原可能急遽縮減，並於二０四０年夏季前完全消失。另有一則消息說到：科學家已經發出警告，最快在未來十年內，每到夏天，南北極的冰層就會完全融化。這意味著人類生存的生態及環境將陷入到不可想像的地步。

從來沒有一個世代像現在這樣，道德如此敗壞！

「錢」在世人的眼裡，早已超越「道德情操」、「禮義廉恥」，「利字當頭」成為普遍人生價值觀。好像糧食安全問題，前些日子爆發的劣質奶事件，禍及範圍之廣之大，從乳製品到雞蛋、漁產養殖等等，都有「三聚氰胺」含量超標，令人無所適從、吃喝不安，而這只是諸多社會怪象之一，所有假貨、假酒，其背後的製造心態無不暴露出其「只要能富，人死於我何干」自私的黑心。「送錢、送物、送女人」給各廳級幹部，已成了中國房地產的行規。

不管是商業道德或是政治道德、人倫親情觀念，越來越趨淡泊；台灣的政客可以為了反對敵手而抵制國家進步方案，卻可爲個人政治利益而挺身捍衛任何事件，包括犧牲人民利益。如今「爲利益執政」要比「為民福利著想」重要得多了；忤逆父母的年輕一代，其悖逆表現均是二三十年前少有少見的，居然今天孩子頂撞父母是那樣普遍，不順服的心、輕蔑的口氣口語，四處可見，可聽聞。在新一代的思想裡，追求流行、享受科技、自由消遙，渴望人們的眼光注視等等，均要比「道德、禮義廉恥」還要來得重要。在整個人類冗長歷史中，不管何種民族，皆普遍擁有濃厚的家庭觀念、人格情操和敬重長者的傳統淳樸美德，然而在今天的世代裡，以經像是逝去的光陰一樣，已不再復返。

從來沒有一個世代像現在這樣，人心如此冷漠！

因著高居不下的治安問題、聽聞了許多詐騙手法，家中的鐵窗和防人之心，隔斷了人與人之間的互動、互信和互賴；因著社會生存競爭，人的笑臉也常常只是單純的「臉部運動」，若是有人真誠相待，多數會讓人譏笑為：「這人好傻！」，若是主動上前幫忙，就是：「喔？你有什麼企圖！」，任何一點熱情表態，都有可能遭人誤解、白眼。二三十年前的淳樸社會，孩子們自己結伴上下學、街頭巷尾奔跑玩樂的景況，早已不復見，取而代之的是關在家中面對著螢幕的網路關係、虛擬友誼。人與人接觸的冷漠感有如面具對著面具，缺乏人性的真實與熱情。

校園暴力事件層出不窮，犯罪手法越趨殘酷，這是否與許多有級別的電影裡、網路流傳的驚恐影片，殘暴情節、血腥鏡頭，越演越盛有關？居然在巷尾街頭某電影海報中，驚見一人手裏抓著一顆血淋淋的人頭！冷漠與無情的雲煙正逐漸瀰漫在二十一世紀的「自由」社會中。

從來沒有一個世代像現在這樣，性別如此錯亂！

同性戀並非近代才有，然而比起傳統社會時代的羞恥感，近幾十年來，同性戀、雙性戀和變性人不再沉寂，公然走上街頭、串聯政治勢力，為爭取「新性別」地位和「婚姻合法化」而運動，這股逆向浪潮之洶湧令人嘆為觀止，不但各國均有政客群起支持，娛樂圈的聲勢也早已一面倒，至今竟然有五位諾貝爾得獎主，公開聯名支持同性戀婚姻合法化，可謂事態嚴重、世道巨變。人的思想已經到了，扭曲自由和真理的定義：「只要我們想要，有什麼不可以，只要能夠說服更多的人支持我們的理由、違反常態的自然律，我們就可以爭取到一席之地，顛倒是非、指鹿為馬。因為這是我們的『基本人權』，你們不可以反對剝奪我們的自由！」就這樣，有幾個國家和地區相繼淪陷，那就是已經將同性結婚合法化，或是刪改法律以接納同性戀：保加利亞、匈牙利、捷克斯洛伐克、英格蘭、威爾士、蘇格蘭、北愛爾蘭、英國、荷蘭、德國、美國三藩巿等地。曾幾何時，爸爸居然可以是個女人？！媽媽也可以是男的？！下一代的思想錯亂和社會亂象程度將遠遠超過前人所能想像的！我想沒有一對正常的父母親願意看見他們的兒子日後成為一名女子，並且隨意與男、女兩性濫交；相反的，正常的父母親一定期待、祝福自己的女兒也有個幸福美滿的家庭，且享受一男一女、一夫一妻、一生一世的健康婚姻。

我們正活在一個前所未有，特別的世代中。

上述所有情況是一全球普遍現象，只是因各地區的文化、國情、經濟發展速度不一，以致正面的進步和負面的嚴重程度皆不相同。但是整體來說，正當全世界的生活水準逐漸提高之際，卻生活的素質和生存條件日益嚴重、敗壞。人並非因為擁有越多的物質而越感到開心和滿足，反而是被越多的問題襲擊。絕大多數是人與人的「關係」出了問題、絕大多數身體的疾病是因為心理的問題不健全而導致。聖經說：「人種的是什麼，收取的也是什麼！」今天收取的若是痛苦與悲傷，是否我們需要靜下來思考，到底我們之前種下的是什麼？到底我們所認同的、追求的、奮鬥的、渴望的是什麼？

本文撰寫目的並非要深入研究所有現世問題，亦非刻意驚嚇讀者們，而是將我們所處的環境，客觀地提出，以為提醒：人類生活的根基已遭嚴重破壞！

當然，人有自由可以選擇他所喜歡的去做，亦可以追求想要的，這是 神所賦予人最美好的恩賜。但，在這世界上有 神所制定生活的真理、秩序(或說規律)，這些真理好像無形的限制，卻是劃出安全的界線，不容人隨意脫離範圍，好比海岸線，大氣層。這真理又好像是創世的根基，不可任意破壞，好比建築結構的根基，其目的是愛，是種保護。自然界是一例，家庭和諧的組合結構又是一例，神以祂各樣的創造和真理充滿於整個宇宙、世界中，是井然有序的，其心意就是使人因為順服祂，而享有美滿安樂的生活，且仍需學習用心經營，負起管理責任。

自由，不是人想怎麼樣就怎麼樣，而是有其規範。好像，活著的人沒有不呼吸的自由，贊同嗎？所以，人若願活得精采、活得快樂就需要有生活的智慧以明白真理，且因服蔭真理，真理就叫人得以真自由，而不是一再地挑戰真理、違背真理，最終自嘗惡果。

耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。……」耶穌是 神所賜，唯一的救贖者，祂來到世上醫治世人的疾病、心靈的憂傷，並以自己的生命代替世人的罪孽、背負世人的痛苦，祂的死能除去世人的罪孽，且因祂的復活我們得永生的盼望。今天，世界會有越來越多嚴重的問題，就是因為多數人不願意認識真理、信靠耶穌，無興趣思想永生的問題，也缺乏對真理的渴慕，所信的，所拜的，全是虛浮無益的，好像吃也吃不飽，喝也止不了渴。唯有耶穌是世人的盼望，是這個特別的世代所需要的主宰。然而你願意在這風起雲湧現實多變的世代中起來仰望祂嗎？耶穌祂要賜你新的生命、心的力量，一個可以面對各樣環境而常保喜樂的生命，因為祂是掌管萬有的主宰、真正滿足你心靈的 神。盼望你能有這樣的智慧，祝福你！

 活 水 月 刊 第 五 期 

『每一次跌倒爬起來更剛強』

作者：W.G..L / 活水佈道所

 神要擦去他們一切的眼淚，不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。(聖經啟示錄二十一章4節)

曾經傷痛、悔恨遺憾

2007年四月的我，帶著母親過世的傷痛，來到阿根廷，兩年多的時間裡，對中國各種傳統節日都不甚在意，唯獨清明節，讓我有一種刻骨銘心的傷感。母親在世幾度春秋、幾多辛酸，走的時候還帶著幾多牽掛、幾多遺憾！母親用她畢生的勇氣和力量，為孩子們，披荊斬棘，終於，我們都走出坎坷，邁向大道，可是母親還沒來得及品嘗我們為她～『世界上最偉大母親』奉上甘甜的感恩之露，她卻走了！！！

信靠耶穌、終究釋懷

永遠無法忘懷，出殯那天，我們跟在靈車後面，哭著喊著，無數次的跌倒，無數次的爬起，無數次地告訴自己要剛強，但那發軟的雙腿還是讓我們無數次的跌倒……..中間一段路，我們坐車到火葬場，當員工把母親的遺體要進去火化的那剎那，是我今生最撕心裂肺的恐懼與傷痛，我幾乎半爬半跪著去搶奪母親，我不要他們把母親的身子化為烏有，我好驚恐失措，好怕、好恨火葬的制度，眼看著母親即將永遠的化成灰燼，是件多麼多麼殘忍痛苦的事。那時，我還沒有信靠主耶穌，對神的真理幾乎一無所知，所以痛楚、恐懼與憤怒是那麼、那麼地深切…..直到後來信主以後，我才知道──耶穌基督已經為我們的罪而死，並且祂的復活給我們帶來無比的盼望，真正的基督徒必也和基督一樣，將要變成榮耀、不朽壞的身體，活在天國、直到永遠。

心中無懼、滿懷盼望

母親是個基督徒，不管生活上的苦難、還是病痛都有美好的基督信仰支撐著她。當我終於在阿根廷長老教會活水佈道所受洗成為基督徒，並不斷參加主日學的學習和參加小組的造就之後，我終於明白，耶穌早已為我母親預備了安詳的歸宿──天國，感謝主！

往後的路上雖不再有母親的諄諄教誨；傷心時，沒有了母親的開導與安慰；開心時，再也看不見母親的笑容，但我滿懷盼望著：終有一天，我必與母親在天家相會，那將是更榮美，更喜悅的事，因為不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，不再有眼淚，因為耶穌應許擦去我們一切的眼淚，永遠活在新天新地裡，哈利路亞！！

今後的日子，我仍然要勇敢面對，信主耶穌基督的人生仍舊會經歷風浪，更有絆腳石隨時可能讓我跌倒，但我不再懼怕，因我相信，主在我船上，風浪就會在祂的管制之下；就算每一次跌倒，爬起來更剛強，因為我們有一位天父，祂愛著我們，祂的愛長闊高深，祂願意作我們腳前的明燈，隨時地關心我們，當我們跌倒後，祂必及時扶起我們，並給我們更剛強的信心，更大的力量與勇氣。祂是我們的盾牌，只要我們信，就必蒙福！

   後記：弟兄姊妹們，當你們的父母還健在的時候，請好好地珍愛、體貼他們，倘若失去，將是永遠無法彌補的痛與悔，更何況孝敬父母也是蒙神所喜悅的，聖經十誡中的第五誡命是：「當孝敬父母，使你們的日子在耶和華所賜的地，得以長長久久！」

 活 水 月 刊 第 五 期 

之

信主得著安穩、喜樂的心

見證人：蘇少梅 / 活水佈道所

初次呼喚

我在一個信奉傳統佛教的大家庭裡長大。在國內我是一個教育工作者，從事教育工作十年，後來由於某種原因，無奈地放棄自己所從事的工作，移民來到阿根廷。至今在阿根廷已整整十四年了。在這十幾年的國外生活，令我的個性完全改變了，總是自以為是，太高估自己了。店理的所有大小事情都是我打理，都是我說的算。這樣一日復一日，我感覺到自己一個人承受的壓力很大，每日都被活在煩惱、傷痛腦筋的情緒裡，脾氣變的越來越差。我的心是多麼的空虛！多麼的徬徨！好想找個知心朋友吐吐苦水。

記得有一年（大約是2003年），教會的林恭州牧師，還有李款姊妹等人分別來過我工作的店裡，對我們一家人傳福音，牧師說有一位神很愛我們，並為我們一家禱告。當時，我竟然流淚不止。後來，接受他們的邀請去了“阿根廷首都靈糧堂”。但我們一家人去了幾次後，我就用各種方式和理由拒絕去。

歡喜回應 

五年後（2008年一月）某一個禮拜天，我又再一次被主呼召，來到“活水佈道所”。當時，我一踏進這個教會時，感受到有一股很溫暖、真誠的愛火燃燒著我的身體裡。接著，我就開始每個禮拜天都參加教會的聚會。來到教會心裡有一種平安，覺得有一種回到家的感覺，心靈得到一種愛的滋潤。通過在教會牧師的講道，我深深感受到世上真的有一位真神，愛是從偉大的上帝而來。一個月後，我就決志接受主耶穌，作了“決志禱告”，接受耶穌基督成為我生命的救主。並在同年的9月14日，我自願報名接受了洗禮。

沒有信主之前，我好像一隻流離失所的羊，真是要感謝主！使得這裡教會的弟兄姊妹有這樣的智慧，以致沒有把我這隻在上帝門口徘徊，驕傲的羊嚇跑。

信主之後，我的個性慢慢地有了轉變，不再好強、好勝，不再亂發脾氣，從脾氣急躁變成柔和謙卑，從埋怨變成感恩，和家人相處得更加融洽。凡事都是用謙卑的心來面對，把自己的所有一切一切都交託在主的手中。每一天都有主陪伴著我，偉大又奇妙的神，使我驚喜非凡，永享福樂，我不再徬徨。我現在憑著輕鬆愉快的心面對各種困難。每當遇到困難，我就憑著信心尋求主。耶穌是我們的知心朋友，是我們學習的幫助。我會把自己的困難和委屈用禱告的方式向主講出來，讓主為我作主，求祂幫助。神很憐憫我們、保守我們，只要你在主面前真誠的禱告，祂會聽到我們的祈求，成救我們的事，善待我們。

經歷神恩

認識了耶穌基督之後，心靈得著平安、充實與喜樂，有更充沛的能力發展自己的事業，有更充沛的時間做好自己本分的工作。

最近，我為了找住家，到處奔波，房子找到了，但缺房產擔保，我就一直禱告及主加添力量給我，求主幫助我。同時也請教會的傳道夫婦和同工們為我房子擔保一齊禱告祈求。我們禮拜一早上在小組聚會中禱告，晚上我就接到朋友電話說已經幫我找到了房子擔保人了！哈利路亞！感謝主！之後我花了短短兩個禮拜的時間，就如願以償的住進了舒適的新屋！

因為神的愛，讓我卸下了長久以來的綑綁，漸漸恢復以前的開朗和快樂，可以坦承面對周邊的人，因為神安慰了我，現在當別人難過的時候，我也學習安慰別人。不但出於感恩，心裡更是有種特別的感動，於是，我以關心身邊的朋友和他們分享神的愛為我的喜樂。希望我能夠繼續影響身邊的人，讓更多人經歷神的愛和豐盛的生命，帶領更多的人來認識上帝。

感謝與鼓勵

千萬不要小看自己，對身邊的人多說一句關心的話，多和身邊的人分享神的愛，或許有一天，他們也會回轉心意接受主耶穌做為他們生命的救主。

我要感謝一直以來，給我鼓勵，給我幫助，在為我和我的家庭禱告的弟兄姊妹，謝謝你們！把最大的感謝與榮耀都歸給我最愛的天父。

來吧！不要徘徊、徬徨，來接受我們的主耶穌基督，祂會讓你一生充滿喜樂和滿足。阿們！

 活 水 月 刊 第 五 期 

作者：馬惠文/銀海佈道所

我有一個兒子叫manu,今年十歲，記得一年前銀海佈道所剛成立時，星期天我去做禮拜，有時候老公帶著兒子開車去接我。到佈道所門口，我的兒子就是不下車，連教會的門都不進。那些阿姨叔叔們為了逗他下來，用盡了各種各樣的辦法，有的用好吃的哄他，有的用玩具獎勵他，都無濟於事。他不僅不下車，甚至用後腦勺和屁股對著你。這不僅讓我們很沒面子，在我心裡也是一件非常難過的事，兒子是獨生子，養成了內向，任性的性格。他這麼小，才九歲，我已經不能駕馭他了，將來到了青春叛逆期那 還了得。後來又一想，我又有些理解他，因為教會全是五六十歲的大人，而且都說中文，這對於一個從小生長在阿根廷環境裡的小孩子來說，是一個他不可能喜歡的地方。

真是感謝 神，教會裡又不斷來了新的姐妹，有一個楊姊妹，他有兩個男孩，剛從中國來不久，他們的年紀和我兒子相仿，一個十二歲，一個十四歲。當然小孩子和小孩子之間是很容易玩在一起的，慢慢的我的兒子下車了，慢慢的進教會了，不知不覺跟他們兩個小孩做了好朋友，三個人玩得非常好，兒子不僅跟他們倆學了很多中文，性格慢慢的也變得開朗了，現在三個人每個星期都去教會，他們三個有共同的愛好。有時候他們三個也坐下來聽傳道講道，也許我的兒子不一定都聽得明白，但我想在 神的殿裡，神會有他奇妙的作為，會在他幼小的心靈裡播下愛的種子。

感謝 神，兒子變化真大，最讓我感動的是今年的母親節，師母她們讓我的兒子和楊姊妹的兒子共同朗誦一首對母親表達感謝的詩。可是那天楊姊妹飯店的生意特別忙，她的兒子來不了。我心裡真是擔心，兒子能一個人上去表演嗎？平常連中文都不怎麼講，今天能當著30多個人的面表演嗎？我心裡真是沒底，只有向上帝禱告。可是真的沒有想到，兒子不僅一個人上去表演了，而且講中文講得非常好：“我親愛的好媽媽，世上你最偉大。一身勞苦，養我長大，母愛情深難報答……。”贏得了大家熱烈的掌聲。禮拜結束後，大家都說沒想到你兒子中文說得這麼好，平常都沒怎麼聽他說中文？你兒子變了，從不進教會，到不僅進了教會，還上台表演節目。感謝 神，一切榮耀歸於神。

後來教會要舉行受洗，楊姊妹說：「manu你應該受洗了！」沒想到兒子居然答應了，願意接受上帝作為他一生的救主。也許他還不完全明白受洗是什麼意思，但 神說：“凡是承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去”﹝馬可福音10章15節﹞。他受洗那天，對我們家庭來說這是最美好的祝福—在他成長的道路上，有 神的帶領和守護。

感謝神，在祂沒有難成的事。願我的兒子，願所有的孩子在 神的恩典中成長。

（感謝師母給我們帶來的《如何為你的孩子禱告》這本書，這本書非常好，我想對所有的母親都會有幫助）

 活 水 月 刊 第 五 期 

Nick

Vujicic

尼克的笑容

生來無四肢，竟也無憂慮，信心成就 神極大見證！

作者：Nick Vujicic

前言：尼克(Nick Vujicic)今年25歲，生於澳洲墨爾本，父母乃虔誠基督徒，但他出生時無手無腳，只得左下肢有一個「小雞槌」連兩根小腳趾。當時父母都極度震驚，不過力克卻能健康成長。雖然積極希望融入正常生活，卻遭同學奚落，8歲時甚至想過要自殺。重生後，他終於想通了，把殘疾看成是「上天的禮物」，從此積極面對人生。17歲時，尼克開始到教會演講，並成立非牟利傷殘人士組織「Life Without Limbs」，21歲完成大學學位後，便周遊列國作分享演講，至今已去過四大洲共24個國家，與超過200萬人面對面交流心得。他將於明年底完成首部著作《無手，無腳，無煩惱！》(No Arms, No Legs, No Worries!)。

我叫尼克NICK，我要將榮耀歸給神，因祂使用我的見證在全世界觸動上千人的心。我生來就沒有四肢，醫生也沒有辦法用醫學解釋這樣先天的「殘缺」是如何造成的。你可以想像，我要面對許多挑戰和難關。

我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。(雅一：2)

捫心自問，痛苦和困難都要大喜樂？我的父母是基督徒，我的父親是我們教會的牧師，他們很明白這句經文。然而，在澳洲墨爾本，1982年12月4日的早上，他們的長子出生，但是沒有四肢！他們卻從心裡說：「讚美主！」沒有警告、也沒有時間給他們去預備這件事。醫生很震驚，不知道這為什麼發生。到如今都還是沒有醫學原因說明為何尼克沒有四肢，而他的弟弟妹妹都像常人一樣。

全教會為我的出生悲傷，我的父母完全被打倒了。每個人都問：「若神是愛，為何祂讓這麼糟糕的事發生在基督徒的身上？」我父親認為我活不久了，但是許多測試証明我是個沒有四肢的健康寶寶。

可以理解的，我的父母非常擔心我要面對的生活。在我還小的時候，上帝給他們力量、智慧和勇氣，很快的，我可以上學了。  

因為我身體上的殘障，澳洲的法律不允許我進入一般的主流學校就讀。上帝行了神蹟，賜給我母親能力去促使這法律變更。我是進入主流學校的第一批殘障學生之一。  

我喜歡上學，也試著跟其他人一樣生活。但是在我上學的前幾年，因為我在身體上跟別人不一樣，我經歷了被拒絕、被捉弄的悲慘時光。我很難適應這些，但是我父母支持我，我開始調整態度，並重視當我克服難關時的價值。我知道我跟人家不一樣，但是在心裡，我跟每個人都一樣。有好多次，我覺得心情低落到於我不能去學校面對那些負面的眼光。我父母鼓勵我，不要理他們，去交些新朋友。很快的，那些學生明白我跟他們一樣。從那時開始，上帝就一直祝福我，給我新朋友。  

有好幾次我覺得沮喪又生氣，因為我不能改變我的狀況，也不能埋怨任何人。我去兒童主日學，學到上帝愛我們並且關心我們。我知道什麼是愛，但我不明白為何上帝愛我還把我造成這樣？是我做錯了什麼事嗎？我曾想，一定是我做錯了什麼，因為我是在整個學校裡唯一一個這麼怪的小孩。我覺得我是週遭人的負擔，要是我愈早走，對大家愈好。

你可以想像一個孩子在十一、二歲，正值青春發育期，還要父母抱著你去上廁所、幫你擦屁股時，那種羞愧到無地自容的感受嗎？我也曾經問過自己與父母一個問題：假如爸媽死後，誰來照顧我？當時我想「應該沒有人會來照顧我，也一定沒有女生會喜歡我，會想跟我結婚、生子，我活著，只是別人的重擔而已！」我曾想過結束我的痛苦和生命，因為真的不曉得上帝要我活著的意義到底在哪裡？但是我再次感恩，因我的父母和家人總是安慰我、給我力量活下去。

就因為情感上的掙扎，我經歷了脅迫、自閉和孤獨。上帝在我裡面放下了「去分享我的故事和經驗，以幫助那些在生活上面對挑戰的人，並且讓上帝把挑戰轉為祝福」這樣的熱情。鼓勵他人活出他們的潛力，並且不讓任何事阻礙他們的希望和夢想。

 第一課我學到：別把事情當成理所當然。

我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。 (羅八：28)

這句經文對我的心說話，告訴我：不是運氣、機會、或巧合讓這些這麼糟的事都發生在我身上。  

我有完全的平安，知道上帝不會讓任何壞事發生在我們的生命中，除非祂對此有好的旨意。我在十五歲把自己完全交託給基督。在讀約翰福音九章時，耶穌說，那個生來瞎眼的原因「是要在他身上顯出神的作為來。」我真的相信上帝要醫治我，使我成為祂大能的見證。後來，我明白當我們禱告某件事，若神允許，這事就會在神的時間發生。若不是神的意思，我知道祂有更好的旨意。現在我知道，上帝用我這樣的人來顯明祂的榮耀，而不是用其他人。  

我現在二十三歲，完成了商業學士學位，主修財務規劃和會計。我也是個積極的演說者，喜歡出去分享我的故事和見證。我鼓勵學生、挑戰今天的青少年，也在公司裡演說。  

我很喜歡接觸青年，並且不論上帝要我去做什麼，只要祂引導我，我都很願意。  

我有很多夢想和目標想要在我的人生中完成。我要當上帝的愛和希望的見證人，當一個國際激勵演說者，在基督徒和非基督徒的場合中做上帝的導管。我要在25歲前用不動產投資達到經濟獨立，改裝一輛我可以開的車，並且在“ 歐普拉秀 ”中分享我的故事！寫幾本暢銷書是我的其中一個夢想，我希望我可以在今年底完成第一本書。這本書的書名是：「沒手沒腳不煩惱！」

耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。 (太四：28)

有一次，我讀聖經讀到約翰福音九章，一個生來就瞎眼的人，因遇見耶穌和泥抹他眼睛用水洗後就得看見的故事時，內心裡有極大的感動，「我就在想：假如耶穌真的有一天醫治我，給了我雙手雙腳，哇！那是怎樣的神蹟呢？」後來，我就告訴自己，只要跟神不斷的禱告祈求，未必祂的美意是醫治我，賜我雙手雙腳，而是我相信將會有更好的事發生！

我相信如果你想要做某件事，若是上帝的旨意，你會在適當的時間達成。身為人類，我們不斷在我們自己身上放很多限制。更糟的是在凡事都能的上帝身上放下限制。我們把上帝關在盒子裡。上帝能力的奇妙是：若我們想要為神做某件事，不是專注在我們的能力或時間，而是知道是上帝透過我們，沒有祂我們什麼事也做不成。只要我們願意做神的工，猜猜看我們是倚靠誰的能力？上帝的！  

願上帝祝福你  

奉耶穌基督的名

摘自本活水湧流部落格﹝博客﹞。您可以藉著以下的網頁上網觀看有關：

http://aguaviva2077.pixnet.net/blog/category/1559195

http://aguaviva2077.pixnet.net/blog/post/16139254

http://aguaviva2077.pixnet.net/blog/post/11070869

 編輯部：第一次看到Nick，最感動的是，他怎麼可以有這樣燦爛的笑容！

克服肢體的障礙，他熟練的起臥、煎蛋、爬樓梯，甚至悠哉的游泳。每一個看似簡單平常的日常動作，想必都有過辛苦的汗水，和在失敗中繼續堅持的反覆練習。 對一個沒有雙手雙腳的人來說，不難想像，他的人生的道路倍及艱辛、苦楚，非外人能體會。

然而，比起這些近乎『特技』般的熟練動作，更令人動容的是身為基督徒的 Nick，竟然擁有比常人更加喜樂開朗的笑容！而這笑容的背後，代表的是一個儘管在患難中、試煉中、依舊愛主感謝主仰望主，真正領受到神的恩典，才得以擁有這般來自於 神的平安喜樂。

向著數萬的港人見證神的恩典，鼓勵他們在經濟的危機中堅持努力，積極面對，尼克Nick Vujicic說，他下一站是前往中國四川地震災區，去為那些地震後存活的孤兒們及傷殘者帶來生存的力量。

順服與信心，是我們在遭遇困難時，必須持守操練的功課。下次，當你遇到生命中的難關，請你別忘了 Nick 的笑容，並以喜樂的心，持續仰望主耶穌基督！

   「今天我站在這裡，就是要來見證上帝的話！」Nick說這句話的同時，用他僅有的一只腳掌，用力踩了兩下擺在桌面的聖經上，接著，以他沒有手腳的殘缺身軀向人作見證。不過Nick 坦言，他也曾跟上帝求：「假如祂給我手跟腳，我願意為祂到地極去作見證！」可是上帝卻回應他：「你為何一定要有手腳呢？你生命所經歷的，我都知道！」因此，Nick相信：「上帝知道我的苦處，明白我的重擔！」

Nick在外演講時，通常是整個人「站」在桌子上，上頭擺了一本大聖經，還有一個掛有話筒的電話機，以及兩顆網球。他會利用這些道具，故意用自己僅有的一個畸形腳掌，把球踢出去給台下的聽眾，「嘿！千萬別丟回來，因為我沒有手可以接！」惹得所有人會心一笑；他也會現場表演如何把電話筒空拋起來，然後側著頭用肩膀把話筒接住的技巧，「這招很酷吧！」來贏得許多人的掌聲。

 活 水 月 刊 第 五 期 

海倫‧羅絲嫵Helen Roseveare，一位從英格蘭到非洲薩伊共和國的醫療宣教士，在多馬路浸信會分享了以下她在非州遇到的親身經歷：

最後一個熱水瓶

中非洲的一個晚上，我在產房裡努力地幫一個媽媽生產。雖然我們盡了一切的努力，但她還是過世了，留下了一個身體瘦弱、哭不停的早產兒和一個兩歲大的小女孩兒。要讓這個嬰兒活下去是一件很困難的事。我們沒有保溫箱，也沒有電力讓保溫箱運轉，更沒有任何特殊的餵食設備。而且，我們雖然生活在赤道，晚上卻經常會因為變化莫測的氣流而變得很冷。一位見習助產士去找適合這種小嬰兒的箱子和棉布。另一位去燒熱水以便倒進熱水瓶。不久，她沮喪地回來告訴我說，在倒熱水時，熱水瓶爆裂了。在熱帶氣候下，橡膠是很容易劣化的。她喊道：「…那是我們最後的熱水瓶了！」

上帝，請你今天下午寄到

第二天中午，我如往常地和一群願意與我在一起的孤兒禱告。我告訴他們為這個早產兒的各種需求禱告，並說明了要讓這個小嬰兒保暖的困難，也提到了熱水瓶，並說這個嬰兒很容易因為凍著而死掉。我也告訴他們這個二歲大的小女孩，因為母親的死去而痛哭。在禱告時，一個名叫璐絲的十歲小女孩，用非洲小孩慣有的天真禱告說：「上帝，請你寄給我們一個熱水瓶。如果明天才寄來就沒有用了，這個嬰兒將會死掉。所以，請你今天下午寄到。」我暗地的為這個大膽的禱告倒抽了一口氣。接著，她還理所當然地禱告說：「…在你處理這件事的同時，可不可以請你也寄一個洋娃娃給這個小女孩，讓她知道你真的很愛她？」雖然，我仍是如同往常般與孩子們一起禱告，但我能真心地說「阿們！」嗎？其實，我並不相信上帝能作到。是的，我知道祂可完成每一件事情，因為聖經是這麼說的；但那些是有條件限制的，不是嗎？上帝要回答這個特殊禱告的唯一方法是從我的祖國寄個包裹來。當時我住在非洲己經快4年了，可是我從來沒有收過從家鄉寄來的包裹，從來沒有！即便如此，有誰會在包裹?放個熱水瓶？我是住在赤道啊！

上帝的回應

下午大約過了一半的時候，當時我正在護士訓練學校教學，有人傳口信說：有一輛車停在我的正門前。當我到家時，在走廊看到了一個22磅的包裹。我感到淚水刺痛了我的眼睛。
我無法獨自打開包裹，所以我去找那些孤兒來。我們一起小心翼翼地解開繩索，打開每一個結，並將紙再摺好。興奮不覺地湧上了每個人的心頭。三、四十雙眼睛盯著這個大紙箱。我從最上面先拿出一個色澤鮮明的針織物，接著又拿出一個給痲瘋病人用的針織繃帶，這群孩子開始覺得有點無聊了。再來是一盒混合的葡萄乾——這個週末可以用來做出好吃的小點心。當我再將手放進紙箱時，我感覺到…真的是嗎？不會吧！我抓著，拉出來，不自覺地叫了出來：「一個全新的熱水瓶！」我並未祈求上帝寄來，也沒有真的相信祂會作到。璐絲站在這群小孩的前排，她急忙上前來，叫著說：「如果上帝寄來熱水瓶，一定也會寄來洋娃娃！」她在紙箱底翻找著，最後拿出一個漂亮、穿著衣服的小洋娃娃。她的眼睛閃亮著；她從不懷疑！她看著我說：「媽咪，我可以跟你一起去把這個洋娃娃拿給小女孩嗎？這樣她就會知道耶穌真的很愛她了！」

這個包裹，是我以前主日學的班級寄來的。運送這個包裹，必須經過整整五個月的間。

主日學的領袖聽到並順服了上帝的感動，而寄一個熱水瓶到赤道來；那些女孩兒們其中的一個又放進了一個洋娃娃，要送給非洲的小孩——在一個十歲小女孩篤信地禱告「要送達的那天下午」的五個月之前！

 活 水 月 刊 第 五 期 

 走在布宜諾斯愛麗斯的街頭，看著街頭藝人的表演，微風輕吹，陽光煦煦，享受著浪漫的人文風情，一切是如此的平靜與悠閒，為什麼我有這樣的機會來到這裡呢？教會的每個人都用奇異的眼光看著我，也許心想：「度假也不需要花個兩年的時間，浪費著以前所賺的錢，並且讓家人擔心一個女孩到一個異地獨自生活會不會遇到任何的危險等等。」

每次旅遊到一個新的地方，我常常會問自己來到這裡做什麼？但是內心總是有個聲音告訴我「感受神與你同在」。在台灣，生活的緊張忙碌，那裡是個會讓人迷失在金錢、權力和感情的洪流裡，我也也曾不例外的迷失在裡面，雖說我是個已經受洗的基督徒，但是遇到事情總是使用自己的能力去證明「我能做到」，而忘記神才是一切的根本。

這次剛好有機會趁著下個工作來臨的空檔，來到阿根廷放鬆度假，從原本計畫的三個月探險，延長成為一年的深度之旅，最後甚至演變成機票到期飛回台灣後，又再度踏上這個異鄉來尋找自己，什麼事情驅使我又來到這裡呢？

記得當第二次要來阿根廷前，我跑去問姊姊到底為了什麼又要回阿根廷？雖然逢人都用簡單的理由訴說「因為阿根廷太大了，我還沒有走完我想玩的地方。」但是這個似乎連我自己都沒辦法說服的爛藉口，而姊姊卻用嚴肅的口吻回答：「去感受神帶領你的用意吧！」

以前我不瞭解家庭的重要，更不喜歡跟親戚們有所聯絡，總是喜歡一個人獨來獨往，認為生命中除了姊姊之外，就只有朋友最親。從前在教會中也是不太瞭解肢體之間的關係，總認為他們在一起，就像跟朋友一樣，都是可以抒解心中苦悶的人。一直到讓自己處在一個完全陌生的世界中，才深深的瞭解教會弟兄姊妹的重要，他們除了能讓我抒發情緒之外，更能用神的話語來安慰我、鼓勵我，讓我知道神沒有撇棄我。其實每次我遇到問題神早就在旁邊等候我的呼喊求救，祂期待我心靈成長，學會跨出那信心的步伐。

前一陣子，學校舉辦校慶的園遊會，看著每個老師有著家人來幫忙，心中掀起了幾許的惆悵和感傷，我的家人在哪裡？自己為什麼要跑到這麼遠的地方？看著教會一家人一家人圍在一起吃飯，就想起當初姊姊要我陪她一起出席他們教會的年初團拜，我都會很生氣並且很反感，常常會生氣的問姊姊「為什麼就要去你們教會？」「為什麼不要讓我跟朋友去我的教會？」等等，這些沈寂許久的回憶，讓我體會到當初姊姊一個人到教會的孤單，以及現在一個人在高雄教會當傳道的無助，感謝神讓我來到這裡來經驗上帝給我學的功課，並且讓我能夠更同理心的去體會別人的困境，而不再是那個以往被人捧在手心、不懂得體諒人的嬌嬌女。

來到這個異鄉，除了讓我有了一個新的體驗外，讓我更懂得更深的倚靠神，明瞭神要我學會成長，如同詩篇136篇所講的：主啊！祢洞察我，祢認識我，我的一舉一動祢都知道，從遙遠地方祢也曉得我的心思。祢對我的認識高深莫測，不是我所能理解。求祢看看我有沒有狂妄的思想，求祢引導我走永生的道路。

 活 水 月 刊 第 五 期 

必然蒙福

 五月22日

「你便知道我是耶和華。等候我的，必不致羞愧。 」賽四十九23「凡等候他的，都是有福的。」賽卅18

上列的經文是何等的應許！神藉著那最積極肯定的確證，來竭力吸引我們去等候祂，祂的應許乃是絕對不會落空的說：「等候我的，必不致羞愧。 」何等的奇怪，雖然我們很早就應當常常經歷祂才對，但是我們卻仍然學習得很遲慢，而不認定這一種蒙福的等候必須也可能成為我們屬靈生命的呼吸，在神同在和愛中繼續不斷的安息，並永恆的將我們自己交與祂而讓祂完成祂的工作在我們裡面，我們要再一次諦聽並默想，直等到我們的心能以充滿新的感覺說：「凡等候祂的，都是有福的。」我們在第六日經文中曾看見那一個禱告說：「凡等候祢的，必不羞愧。」詩廿五3由這一個禱告中能暗示出我們是何其恐懼等候祂的人可能致於羞愧。唯願我們能諦聽神自己的迴聲，直到所有的懼怕都被驅逐淨盡，而我們能將神自己的話送同天上說，是的，主阿，我們相信你所說的話為真：「等候我的，必不致羞愧。凡等候祂的，都是有福的。」

本日引用的兩段經文的上下文，能對我們指明說，當神的教會處在大患難中，照世人的角度來看，乃是毫無蒙福拯救的可能。然而神卻用祂應許的話揮入其中，並且誓願要用祂全能的力量來拯救祂的子民。這一位神既然承擔了他們蒙救贖的工夫，現在又呼求他們來等候祂，並使他們放心相信說，失望是不可能的。我們今日也是生活在教會荒涼時期中的人，其中充滿了口頭儀文外表規條，其悲慘情形是不可言喻的。在我們為著許多讚美神的事之中，哎！竟然也有許多可悲可泣的事，若非神有應許的話，我們也可能大大心灰氣餒了。但是那永生的神在祂的應許中已經將祂自己賜與我們，並向我們用誓約來保證。祂呼召我們去等候祂，使我們放心說：我們是絕對不致羞愧的。哦，願我們的心能以學習在祂面前的等候，直到自己將許多的內容向我們啟示，並在應許中啟示出祂那隱藏中的榮耀來！我們要情不自禁的被吸引而單單的等候祂。唯願神能以更多的加增那些能說：「我們的心向來等候耶和華，祂是我們的幫助，我們的盾牌。」的這一種人。

為著神的教會和祂的子民而等候神，大部份要看我們在個人生活中等候祂的地位如何而定。在我們的思想中可能常常都有一種神所應許要作的美麗異象，我們的嘴唇也可能用動聽的話語述說出來，但是這些並非我們信心和能力實在可靠的度量。我們在個人經歷中對神實在的認識才是最關重要的，猶如勝過我們內在的仇敵，讓祂藉著祂的聖潔能力在我們內心的最深處執掌王權，啟示祂的自己，這一個才是我們期望他那屬靈祝福實在的度量。這也是我們所要傳遞於同人的。當我們自身深知了等候神之與我們是何等有福，然後我們才能滿有信心的指望那一個祝福也必臨到我們四周的教會，我們所有期望的妙鑰乃是在於祂曾說：「等候我的，必不致羞愧。」根據祂曾在我們身上所作的，我們信祂也要在我們四周行作大事。 「凡等候祂的，都是有福的。」是的，甚至正在等候中，也是有福的。神所應許給我們自己或他人的祝福，可能會遲延一時，但我們卻可能以認識而獲得了這一位應許的神，神聖的賜福者，那正來臨祝福的泉源等等不可言喻的祝福，現在就已經是我們所有的了。但願這一個真理能夠佔有你的全人，那就是說，等候神本身就是那受造者最高的權利，是蒙救贖的兒女最高的福樂。

正如太陽帶著它的光與熱力、美麗的祝福，進到冰冷大地而向上仰首的每一片草葉中，照樣這一位永活的神，也是在愛心的偉大和溫柔中，接觸了祂每一個在等候中的孩子，而在祂心中照耀出「神榮耀的光，顯在耶穌基督的面上。」試一再恭讀這一句話，直到你的心學習知道神正在等候著向你作什麼。誰能度量那偉大的日頭和那一小片草葉二者之間的分別呢？但是那一片草葉卻能得著太陽所能供應它的一切。總要相信在等候祂的時候，祂的偉大和你的渺小是能以非常巧妙的配合相會的，只要在空虛貧窮絕對無能中而俯伏，而謙卑溫柔的順服祂所有的旨意，只要在祂偉大的榮耀面前安靜等候就好了。當你等候祂時，祂就要親近你。祂要顯示出自己乃是那大有能力成就一切應許的神。願你的心靈能再三的歌唱說：「凡等候祂的，都是有福的。」

「我的心專等候神！」