十一月廿四日

人生的意義

「你們是世上的鹽。……你們是世上的光。……，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」

（太五13～16）

提到人生的意義，根據不同的人生觀、價值觀、道德觀、信仰理念，於是產生不同的觀感或定義。我不認為這觀乎自身價值的重要議題可輕易受旁人的影響，盲目跟隨，每個人都應當以誠實的心去探索，一旦發現、確認真正的人生意義時，人才有可能活出真正的喜樂與滿足！

首先，有一群否認人生有意義的論述者，實際上他們必定屬於消極怨世者，因為人生活不出信心、看不見希望、體會不到愛的時候，通常會產生灰暗狹隘的宿命論眼光，遂逕自高聲批判：人生無意義！

可是，如果人生沒有意義，世上極具意義的各類專業知識、邏輯思想、精密器械甚至動人的藝術資產、人倫親情又如何能夠發展甚至得以延續呢？沒有意義的生命為何能產生美好、有意義的事物呢？

另外，有一群人認為人生的意義僅在乎累積前人的經驗、知識及成就並且發揚光大，而後傳承給下一代，如此薪火相傳就是人類存在的唯一目的，換句話說，今日所設想的，所犧牲的都是為了下一代，生命的意義只是為了世代交替。可是，人活著如果只是單單為了下一代，甚至為了將來許多千千萬萬自己所不認識的子孫而努力，到底今日所有的付出對於自身而言又有何意義？所謂長江後浪推前浪，推完前浪即刻又被後浪掩沒，推者存在被推者消逝，今日的任何成就轉眼間即成了明日的虛空，全體人類的價值不過是過往雲煙，稍縱即逝，最終的目的何在？。更何況如果後人不懂事、不知珍惜，將今日你我努力的成果任意糟蹋，我們的人生意義又有何意義呢？

更有人認為活著開心就好，人生有無意義皆無所謂。這樣的人是故意輕視存在之責任與義務，屬單純的自私與無知。

國父孫中山先生曾說過：「人生的意義在於創造宇宙繼起之生命。」如此的解釋，將人類的生命於宇宙中的「被造」及「延繁」兩個事實宣告出來。我們都當曉得，所有的「創造」都帶有賦予意義的主權：設計車子的人定義它要成為人類的代步工具；設計麥克風和喇叭的人定義它們要成為人類宣揚的擴音設備；設計冷氣的人定義它要成為使人們儘管處於酷暑炎夏之中都照樣能得著舒適涼爽的氣溫。所以麥克風無法自我定義要成為人們的代步工具，同樣地，冷氣機也無法自我定義，認定自己是發聲、擴音的設備！

活在井然有序的大自然中，人必須曉得，有一位創造的主宰設計了一切適合人居住的環境之後，賦予了人寶貴的生命，並為我們定義了生命的意義。倘若設計者與被造者之間的關係隔斷了，被造者總是自以為是地錯誤認識自己。直到設計者將設計的目的向被造者啟示，否則被造者將永遠無法找著真實的生命意義，逕自活在迷失自我當中。

存在的最終目的仍然不是人自己可以決定的，而是按照創造的主宰，永生真神上帝所定規的。從聖經裡我們可以找到答案，其中有這麼一段經文記載耶穌對信靠祂的門徒所說的一番話：「你們是世上的鹽。……你們是世上的光。……，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」信者的存在意義是生命的主所命定的：「你們是世上的鹽。……你們是世上的光。」以光和鹽為比喻來命定人的生命，理當有如此美好的存在作用：使周遭無味、無趣、無意義的人生產生美妙、觸動人心的味道，令凡接觸的，心中無比舒暢；並且叫活在黑暗當下，缺乏真理的心靈，有光照耀他們、靈魂甦醒菁英。 

真正的人生意義不是僅僅追求個人的高尚德行，致力於民間宗教信仰的行善積德，而是生命理當先連結於生命的泉源，即便能夠活出源源不絕、喜樂滿懷、愛心謙柔的生命。畢竟這耶穌所應許的「重生」絕非一般宗教理論，而是可以經歷的，只因單純信靠主耶穌基督，我們便領受了救贖的新生命。如今生命可以不再一樣，舊事已過都變成新的了！健康的新生命不但可以享受到真實的信、望、愛，還能使周圍的人們明顯地得著益處、不斷地將榮耀歸給我們在天上的父，這終極的目的更顯為人生尊貴、有意義。 

                            「智慧人生」十一月