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第九章  身子乃是為主 

 

十一月9 

 

"食物是為肚腹,肚腹是為食物;但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂,乃是為主;主也是為身子。"(林前六13

 

有一位聞名的神學家曾說,人身體的被贖和得榮耀,是神作為的終極目的。

 

我們已看到神的確已成就這事在被造者身上。天上的居民在想到神子的榮耀時,不禁都要讚嘆。披上人身的耶穌,永遠坐在神的寶座上,分享神的榮耀,這正是神的旨意。到那一日,我們將看見重生的人,成為基督的身體,在永生神的殿有榮美彰顯(林前六19)。所有在新天新地的受造者,將同享神兒女的榮美。那時候,身體就藉著聖靈而完全成聖。這屬靈的身體將是主耶穌基督,以及他所拯救的人的至高榮耀。 我們此時此刻,正期待主差遣聖靈住進我們身體叫我們成聖。可惜這個真理,懂的人太少了,人們極少尋求聖靈在自己身上發揮力量,大多數人認為身體屬於自己所有,而可以為所欲為。如果不明白魂和靈的成聖要依靠身體,就無法明白"身子乃是為主"這句話的意義,更無法因此而順服主了。

 

"身子乃是為主"是什麼意思?使徒寫道:"食物是為肚腹,肚腹是為食物,但神要叫這兩樣都廢壞。"吃和喝是叫信徒有機會藉此來實踐這個"身子乃是為主"的真理,信徒必須學習在吃喝上榮耀神。魔鬼曾藉著吃來引誘主。主自己為了遵行父的旨意,在吃的問題上將身體分別為聖。許多信徒疏於看護自己的身體,不知善加潔淨節制,以致不適於服事主。吃與喝,斷不可妨礙與神的交通,乃要將身體保持在正常光景中。

 

使徒又提到淫亂,說這種罪玷污了身子,直接違背"身子乃是為主"的意思。這不僅指婚姻以外的淫亂,而且包括一切的酒色逸樂,一切欠缺節制的聲色之娛,以致與"你們的身子就是聖靈的殿"(林前六19)的教訓背道而馳。同樣地,一切保護身體的舉動,如:穿衣、運動、休息和娛樂,也都要置于聖靈的節制之下。在舊約時代,建殿只為了敬拜神和服事神,而在新約時代的我們,身體受造為聖靈的殿,也正是單為著服事神。

 

屬天醫治的最主要裨益之一,是教導我們的身體應該擺脫私慾的束縛,成為主的產業。神只有容許在疾病達其目的時,才應允我們的禱告給予醫治,他希望藉著這樣的管教,能促成我們與他之間更親密的相交。他希望我們明白,我們所視為私產的身體屬於主,並要聖靈設法使他的一切行為成為聖潔。他引導我們明白,要毫無保留地將身體交托在聖靈的影響之下,我們就能經歷到他在我們裡面的能力,將主耶穌的生命帶進我們身體而醫治我們,使我們滿懷信心宣告:"身於乃是為主。"

 

還有些信徒追求聖潔,但只追求魂和靈的聖潔,竟在忽略中忘了身體以及所有的神經系統和五官如:手、耳、眼和口,也都需要直接為神在它們裡面的同在和恩典作見證。他們沒有充分接受:"你們的身子是基督的肢體。"(林前六15"你們……若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著。"(羅八13"願賜平安的神,親自使你們全然成聖!又願你們的靈與魂與身子得蒙保守,在我主耶穌基督降臨的時候,完全無可指摘。"(帖前五23)等等的教訓。

 

哦!藉著主聖手的觸摸,我們的身體就能得到醫治,他掌管我們的身體,以他的靈使身體得到生命和健康!當信徒徹底領悟了無可形容的聖潔、敬畏和喜樂的感受時,就能將身體獻為活祭,接受主的醫治,並且以這句話作為座右銘:"身子乃是為主。"

 

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