2017十一月12日 以西結書第四十五，四十六章

保持聖潔、用心敬拜

何仁豪牧師

從第四十章起，神以異象向以西結先知揭示一系列理想中聖殿的規模和尺寸、獻祭的要求與規範、做祭司的條件及須知....。或者這一切是一個在舊約中仍舊可以依循、可按字義要求達到的聖城重建和敬拜方式，但無論如何一定也是極具聖潔含意的教導。原因是：原本 神的榮耀已經從聖殿東門離開，卻在四十三章裡又從東門進來，且說：「....這是我寶座之地，是我腳掌所踏之地。我要在這裡住，在以色列人中直到永遠。....」（四十三7）所以，四十章之後以西結先知所領受的教導，影射的即是與 神同住的子民該有的聖潔與敬拜的要求。

到了第四十五和四十六章，神指示了幾件事：

1.立定「聖供地」的規範（四十五1～6）：為了在聖所服事的祭司及供職的利未人提供「聖供地」，做為專司神職的利未族人能夠有安身的地業、有保障的房產。神要百姓對祂的敬畏延伸至對利未家族的尊重。

2.立定「歸王之地」的法則（四十五7，8）：這樣的地業配給方式，讓君王得尊貴，卻在位者不能因霸道貪婪而逾越權限，強奪百姓的地業。當敬重在位者，也更當愛護 神的子民。

3.立定「國家度量法」的標準單位（四十五9～12）：在沒有統一度量標準的社會中，常會有不公義、詐騙的現象，所以，神以此設立公平、標準的交易、測量單位，無論是在重量計算、尺寸衡量方面，或是容器的分量都定好標準，凡事都以誠實的心做事，以此敬拜 神！

4.設立「當獻供物」的比例（四十五13～16）：在百姓所畜牧的數量上，當以兩百分之一為準，作為獻祭的祭牲獻給 神；油，則是產量的百分之一；至於農作物，應是收成的六十分之一。都奉給王，作為聖殿獻祭的供物。獻祭不僅有贖罪，也有感恩、奉獻的意義，把當獻的與當納的都慷慨奉上，是 神百姓的本份。

5.設立「君王獻祭」的規矩（四十五17～四十六15）：在所有獻祭的供物上，王有責任預備好，並提供給祭司負責獻祭事宜。除了部分由百姓奉上，他自己也要拿出他所應補足的數量，為各種節期提供當獻的祭物。領袖以身作則、帶頭奉獻是 神所喜悅的榜樣！

6.訂定「王儲的產業」（四十六16～18）：王的產業歸給其子，縱使王曾賜與其中的產業給臣僕，到了自由之年，產業仍要回歸與王（和其子），卻王不得侵佔百姓的地業。神對那些以權柄服事祂、敬畏祂，愛神愛人的 領袖皆有恩典、福氣施予，直到千萬代。

7.安排「煮肉的廚房」（四十六19～24）：就連祭司煮肉，也不能隨便，好像以利的兒子們用不當的態度和違背的方式，導致 神的憤怒（撒上二12～17）。既然凡事都訂下規矩，神所吩咐的事情，無論是君王、祭司或平民百姓就都應當照樣辦，逾越者就形同是不聖潔者。

神要祂的子民降服在其中的真理原則當中：當保持聖潔、用心敬拜祂！因為 神與人同住，所有的規定，必然是出於聖潔的要求、必著重於敬拜品質的純真。