2017十月26日 以西結書第十一，十二章

錯誤的依靠

徐雅明牧師

今日經文裡闡述以色列民間的領袖是遠離神律法的（12）、也是心中圖謀罪孽（2）的人；然而他們並不是沒有宗教思想的。他們以為：耶路撒冷因神坐鎮其中，所以是一座聖城，是牢不可破的，是一個最安全的居所；敵人可以毀壞其他城鎮，卻不能動耶路撒冷分毫。這是猶太人的一個根深蒂固的傳統“神學”思想，雖然曾經被先知們抨擊（耶七1～7），還是修正不過來。所以這些領袖自豪地說：“這城是鍋，我們是肉”，意思是：耶路撒冷是我們的保護者，正如鍋保護肉不被火燒一樣。而且“蓋房屋的時候尚未臨近”，意思是：打仗後，被毀的房屋是要重建的，現在敵軍不能入侵本城，當然不需要重建房屋。其實那時敵軍已經兵臨城下，國亡在即。這種狂妄的安全感源於不正確的觀念，然而這種不正確的觀念可能十分“宗教”化。

我們個人可能具備十分“傳統”的宗教觀念，然而生命卻不屬於神。有的人對教義很認識，但所行的卻和教義精神相反。這樣的人是最可悲的：他接觸了恩典卻得不著恩典。曾有個“基督徒”因為另外一個基督徒不信耶穌再來的道理而把他殺死，在法庭上還振振有詞地認為那人是該死的，因為他不相信

真理”。也曾有一位牧師在教會裡壞事做盡，仍然堅持自己是一個“重生得救”的人。所以若只認識信仰的條文和觀念，而不活出信仰的真實是最危險的。這種人的結局和本段經文的二十五個人相同。我們是否屬於這一類人？有一個自我測驗的標準，就是看看我們是否有敬畏神的心。假如因一時不慎犯罪跌倒，而還有敬畏神的心，知所悔悟，我們還是在恩典裡。假如經常犯罪而對神冷漠如故，我們就在危險的邊緣了。

但願我們常常省察，我們對神的認識，是建基於宗教思想習慣，還是建基於經歷祂話語的真實呢？