四月廿一日 

「來」與「要」 

「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。」（太七7，8）

何仁豪牧師

基遍人在這個欺騙的事件中哪怕是作法不對，但他們的心是正確的，因聽見耶和華神如何帶領以民度過種種不可思議的經歷與戰事，於是相信耶和華神是獨一的真神，祂滅除罪惡，保守自己的子民。他們願意投靠這位全能神，做祂的附庸國，成為祂的子民，服事這位真神上帝。他們的心是向著光，用盡心計，選擇生命。這讓我聯想到耶穌比喻中不義的管家。

在路加福音十六章1～13節裡，這不義的管家，主人並不是誇獎他不義的行為，而是誇獎他非常看重、追求一個有未來的前途：「要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裏去。」耶穌仍然藉機會教導：不忠心當然不是正確的。只是以這樣的企圖表現，可見這管家的聰明，他輕看即將過去的階段，努力預備將來永存的事業。

所以，不管是基遍人或是耶穌喻言中不義的管家，他們都有共同的期待，為了一個真實的需要，他們執著、努力地去「得」，用盡心計、執意圖謀，他們都要得著那最好的結局。如果，我們對於神賜福，對於生命得勝、生命長進、成熟這件事看為無所謂，或是無能為力，那麼，這樣的心態就真導致我們越趨失敗。

耶穌說：『康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。』」神呼召我們來，因為祂知道我們需要：不來的人是自認「義人、沒有病的人」（可二17）。

唯有謙卑承認自己的不足與需求，並勇於「來」到主的面前果斷「要」的，這人必蒙恩惠：

來到施恩寶座前：「所以，我們只管坦然無懼地『來』到施恩的寶座前，為『要』得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」（來四16）

來得水喝：「節期的末日，就是最大之日，耶穌站著高聲說：「人若渴了，可以到我這裏『來』喝。信我的人就如經上所說：「從他腹中『要』流出活水的江河來。』」（約七37，38）

來卸下重擔：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏『來』，我就使你們得安息（要不要得安息？）。」（太十一28）

「來」與「要」正是 神所喜悅我們表現的，是我們全然得勝的基礎！

因基遍人渴望得存活的心是迫切的，因此他們帶著目的來投靠，便得拯救，永遠活在 神的眷顧之中。你我對於 神的拯救、恩賜期待嗎？

                                     「智慧人生」四月