2017十月26日 以西結書第十一,十二章

 

錯誤的依靠

 

徐雅明牧師

 

今日經文裡闡述以色列民間的領袖是遠離神律法的(12)、也是心中圖謀罪孽(2)的人;然而他們並不是沒有宗教思想的。他們以為:耶路撒冷因神坐鎮其中,所以是一座聖城,是牢不可破的,是一個最安全的居所;敵人可以毀壞其他城鎮,卻不能動耶路撒冷分毫。這是猶太人的一個根深蒂固的傳統“神學”思想,雖然曾經被先知們抨擊(耶七17),還是修正不過來。所以這些領袖自豪地說:“這城是鍋,我們是肉”,意思是:耶路撒冷是我們的保護者,正如鍋保護肉不被火燒一樣。而且“蓋房屋的時候尚未臨近”,意思是:打仗後,被毀的房屋是要重建的,現在敵軍不能入侵本城,當然不需要重建房屋。其實那時敵軍已經兵臨城下,國亡在即。這種狂妄的安全感源於不正確的觀念,然而這種不正確的觀念可能十分“宗教”化。

 

我們個人可能具備十分“傳統”的宗教觀念,然而生命卻不屬於神。有的人對教義很認識,但所行的卻和教義精神相反。這樣的人是最可悲的:他接觸了恩典卻得不著恩典。曾有個“基督徒”因為另外一個基督徒不信耶穌再來的道理而把他殺死,在法庭上還振振有詞地認為那人是該死的,因為他不相信

 

真理”。也曾有一位牧師在教會裡壞事做盡,仍然堅持自己是一個“重生得救”的人。所以若只認識信仰的條文和觀念,而不活出信仰的真實是最危險的。這種人的結局和本段經文的二十五個人相同。我們是否屬於這一類人?有一個自我測驗的標準,就是看看我們是否有敬畏神的心。假如因一時不慎犯罪跌倒,而還有敬畏神的心,知所悔悟,我們還是在恩典裡。假如經常犯罪而對神冷漠如故,我們就在危險的邊緣了。

 

但願我們常常省察,我們對神的認識,是建基於宗教思想習慣,還是建基於經歷祂話語的真實呢?

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