目前分類:2011「智慧人生」四月 (22)

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四月卅日

  

指望中的嘆息

 

「不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡嘆息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。」(羅八23

何仁豪牧師


 

  嘆息常是因著某一件事的發生而感到惋惜,或對於某個人的態度、作法無奈而有的一種自然反應。就算不因此絕望,但在搖頭嘆氣、難過的情況之下,也很難有更積極的確信。

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四月廿九日

  

觀察中得智慧

 

「懶惰人哪,你去察看螞蟻的動作就可得智慧。」(箴六6)

何仁豪牧師


 

  智慧不單從經驗而得,智慧更是從敬畏耶和華神而來,從領受祂的話語、遵行祂的話語而來。不過,智慧也常因我們在觀察細微的事物上,有神特別的恩典與啟示,藉此聖靈感動我們的心,使我們恍然醒悟,明白許多人生真理。

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四月廿八日

  

說正直的話 

 

「我們若說是與 神相交,卻仍在黑暗裏行,就是說謊話,不行真理了。」(約壹一6)

何仁豪牧師


有一個寓言故事這樣說道:

  

「獅子大王用食指拎著一枚金光閃閃的勳章,對其他的動物們說:『我剛才吞下了一頭比我的身體大五倍的野象。這枚勳章就是從牠那兒奪來的。我想,應該把它獎給森林中最勇敢者,大家說說,誰夠這個資格?』

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四月廿七日

 

 

趁著今日 

 

「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂,相近的時候求告祂。」

(賽五十五6

 

「...光在你們中間還有不多的時候,應當趁著有光行走,免得黑暗臨到你們...」(約十二35)

何仁豪牧師


 

 

「家裡的水龍頭滴水,丈夫懶得去修,這一拖就是幾個月的時間。於是,水滴得量越多,關水龍頭的力氣就需越大,造成最後的結局是:水龍頭關壞了,與其用不到一塊錢買一個小小的橡膠墊子,卻最後還得花好幾十倍的錢,買一個新的水龍頭內部主要的零件回家更換,因小失大。……」一位太太抱怨著說。

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四月廿六日

 

 

完美的組合 

 

「慈愛和誠實彼此相遇;公義和平安彼此相親。」(詩八十五10

 

何仁豪牧師


 

 

創造萬有的 神是慈愛與公義的 神,這慈愛與公義正描述祂偉大的屬性:祂是愛又是公義,而非有愛也有公義,乃因祂本身既是愛,又同時是公義。

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四月廿五日 

   

強留耶穌

   

「將近他們所去的村子,耶穌好像還要往前行,他們卻強留他,…………請你同我們住下吧!』耶穌就進去,要同他們住下。」(路廿四2829

何仁豪牧師


 

  復活的主於復活的當日向兩位正走往「以馬忤斯」村莊的門徒顯現。祂主動地把舊約聖經裡所有關於自己的預言一一向他們講解。這樣相遇的目的是為提升這兩位門徒的信心,更新他們的生命狀態。因缺乏認識主,並受挫於耶穌的受難,聖經提到他們的狀況是:眼睛迷糊、臉帶愁容、信得遲鈍。

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四月廿四日 

  

  

「神愛我們的心,我們也知道也信。神就是愛;住在愛裏面的,就是住在 神裏面,神也住在他裏面。」(約壹四16

何仁豪牧師


 

  傍晚,眼看著公共設施壞掉的水龍頭無限制地流失清水,心裡惦記起許多缺水的地區,好比日本東北受災後食用水必須從外地進口,且限量分配。比較起來,阿根廷真是個天然資源豐富的國家。

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四月廿三日 

  

兩種國民

  

「因為 神的國就在你們心裏」(路十七21

何仁豪牧師


 

  復活節的前夕,門徒跟隨耶穌的時間已經接近尾聲。到了這個時刻,也就是耶穌被捕的那夜,門徒該聽的道也聽了差不多,該看的神蹟也已經看得夠多了,耶穌指著自己所說受難的預言也已經發生了,卻他們對於耶穌被捕的反應,根本無法相信耶穌即將受死,並且三天後榮耀復活的事實。所有的教導與學習,在耶穌復活以前盡都失去了意義。

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四月廿二日 

  

真實的謙卑

  

「因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」

(路十四11

何仁豪牧師


 

  在人群中,某些話題或才能總有人比其他人較專長,但有一些人總是自以為最懂。一旦,當口沫橫飛一番,高談闊論之後,自以為懂的人發現有其他人比他懂得更多,更專業、更具經驗時,那當下的羞愧豈是先前所能料想得到!

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四月廿一日 

 

  

「來」與「要」 

 

 

  

「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。」(太七78

何仁豪牧師


 

  聖經舊約中提到了一段奇特的歷史故事,就是基遍人投靠以色列人。基遍人因懼怕入侵迦南地的強敵「以色列民」,所以差派使者裝扮成遠方來的國民,設詭計,詐騙為要求和。以色列領袖包括約書亞在這件事上缺乏敏感度,以致受騙,與求和的使者們立約。

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四月廿日

 

 

獅子與綿羊 

 

「不要哭!看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,祂已得勝。」 (啟五5)

「看哪,神的羔羊,除去(或譯:背負)世人罪孽的!」(約一29

何仁豪牧師


 

  獅子與綿羊是兩種性情截然不同的動物,卻這兩種極度勇猛與極端溫和的特性同時出現在耶穌身上。

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四月十九日

 

 

起來!

 

「他對我說:『人子啊,你站起來,我要和你說話。』」(結二1

 

「起來!」是一句正面的詞,包括「興起!」,在聖經裡總共出現了七百三十八次以上。

 

聖經中的「起來!」有來自 神對人的呼喚,也有人對 神的呼求。不管是 神的呼喚,或是人的呼求,最終,滿有能力恩典、永不改變的 神都要人靠著祂站立起來!

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四月十八日

 

 

真正的通達人

 

「誰是智慧人?可以明白這些事;誰是通達人?可以知道這一切。因為,耶和華的道是正直的;義人必在其中行走,罪人卻在其上跌倒。」(何十四9)

何仁豪牧師 


 

在我們的身邊有許多人的反應特快,社會歷練豐富,對於事情的見解也獨到,對於人性的分析精準、透徹,以致對於棘手、煩人的人、事等問題的處理,都顯得滿有智慧、靈巧。在屬世的社會裡,這樣的人可謂通達人。

 

可惜的是,人的眼界就算通達,為人處世和諧、圓滿,但若不懂得尋求神,謙卑仰望 神,他還算不得為真正的智者。因為,一個人如果真有智慧,他必不只單純活在擾人的人、事、物的處理上,視事情能完美處理為成就、為滿足,他更關切的一定是人生的意義,人的生命源自何處?人為什麼活著?應當做什麼、如何活?難道活著即是等死?將來要往哪裡去?能夠如何把在這世上的成功化為永恆的價值?………

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四月十七日

 

 

至高者的意念與作為

 

「天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。  」(賽五十五9)

「祢救我脫離仇敵,又把我舉起,高過那些起來攻擊我的;祢救我脫離強暴的人。」(撒下廿二49)

何仁豪牧師


 

  早晨出門時,在街角遇上牛肉攤掃出來一堆水。因為濕濕的人行道上帶有泡泡,肯定是牛肉工人開店前洗地清潔工作所刮出來的。突然,在一旁的鴿子開始啄吮起地上的水。我連忙一腳踢過去,為了趕走這隻笨鴿子!沒想到,牠只是暫時地受驚嚇離開,等我多走幾步,牠一跳一飛,又回到了原處,回來啄吮那參了清潔劑的水。我想牠一定是渴了,只是牠真不該喝那水……

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四月十六日

 

 

計算代價

 

「凡不背著自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒。」

(路十四27)

何仁豪牧師


 

  在這世上,多數的決定都會帶來之後,正、負兩面的影響與結果,所謂有得必有失,問題是在得與失的權衡上,人們是否做足了估計,畢竟失過於得的後果,常令人悔不當初,卻後悔莫及。

 

耶穌曾教導跟隨祂的門徒,告誡他們跟隨祂不是容易的事,更不是一件隨便的事,必須做好估計,做足全心的預備。祂說:「凡不背著自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒。」(路十四27)之後,以兩個比喻來解釋什麼是背起自己的十字架來跟隨祂?

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四月十五日

 

 

主榮耀彰顯之處 

 

「我們將所看見、所聽見的傳給你們,使你們與我們相交。我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。」(約壹一3)

何仁豪牧師


 

在一次非常特別的機會裡,耶穌帶著彼得、雅各和約翰三人上了一座高山。說特別,是因為只有這三位門徒得以看見耶穌變了形像。馬可和馬太雖不在其中,但相信是在事後,在耶穌復活、升天之後,這三位門徒才敢對其餘使徒們形容真正(路九36),讓馬可和馬太因此有根據,將此事記載下來。馬可描述耶穌變像的樣子,他寫道:「衣服放光,極其潔白,地上漂布的沒有一個能漂得那樣白。」馬太則描述:「耶穌的臉面明亮如日頭,衣裳潔白如光。」不但如此,在耶穌榮耀的變像中,還有摩西、以利亞的顯現,他們與耶穌談話,談論耶穌去世的事(路九31)。

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四月十四日

 

 

歸屬教會

 

「我們將所看見、所聽見的傳給你們,使你們與我們相交。我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的。」(約壹一3)

何仁豪牧師


  有一位基督徒寫了一封信給某一個報社的編輯。信中,他抱怨去教會是一件沒有任何意義的事:「我已經去了教會30多年,在這期間內,我最少聽了1500多篇信息。但事實上,30年後的今天,我根本無法記得其中任何一篇信息。所以,我認為我根本是在浪費自己的時間……,同時,我覺得牧師也是在浪費他的時間……。」

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四月十三日

 

 

真實的改變 

 

「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裏面活著;並且我如今在肉身活著,是因信 神的兒子而活;祂是愛我,為我捨己。」(加二20)

何仁豪牧師 


      掃羅的人生因為遇見主耶穌基督而起了兩極化的改變。不但改名叫保羅,還從熱心逼迫耶穌門徒的猶太教徒,成為至死忠心跟隨耶穌基督、四處建立基督教會的使徒。從不相信耶穌基督是猶太人歷世歷代所等候的彌賽亞,到情願受苦、受死,也要傳揚這創世以來受造之物所等候的福音。

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四月十二日

  

生命的價值 

 

「並且祂替眾人死,是叫那些活著的人不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。」(加五15)

「各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。」(腓二4)

何仁豪牧師 


      金錢的價值在乎人如何使用。同樣的一百元美金可以買一雙NICK球鞋,或者是一部普通的手機,當然你也可以買一條名牌牛仔褲。不過,一百塊美金真的可以使一群窮孩子吃一頓好的,度過一個愉快的下午。

 

人的價值在乎自己的選擇。你可以選擇一生為了名利而追逐,最終名利雙收,其價值就是:你的頭銜、銀行的存款、所擁有的不動產,你自己的成就感以及眾人的羨慕(或嫉妒)。這類型的價值,就是自己努力,祝福自己,其價值僅此而已。

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四月十一日

 

 

直接溝通 

 

……而且這好幾年,我切心想望到西班牙去的時候,可以到你們那裏,」(羅十五23

何仁豪牧師


現代的社會,人人都有手機,也人人都有電腦,無論身在何處都可以在最短的時間裡,透過一通電話、一個短訊、一封電郵,傳達信息給另一方,甚至數位通訊可達即時線上聊天、視訊,使得文字、聲音及影像的傳遞,完全了遠距離溝通的便利。

 

現代的社會,已經到了通訊無國界、資訊全球化的地步。因為科技的發達,電子產品不斷更新,使得,無論人與人之間的距離有麼多遠,現代科技下的通訊管道都變得比以前更快捷、更便利。只是,這意味著什麼?儘管溝通管道多樣化,卻如今在高速的社會裡,人與人之間的距離拉得比以前更遠了.....

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