目前分類:十一月/ 屬天的醫治 (30)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

 

 

屬天的醫治.jpg 

 

第卅章  抹油禱告 

 

十一月30 

 

"你們中間有病了的呢?他就該請教會的長老來。他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。"(雅五14

 

雅各囑咐奉主的名用油抹病人,引起了爭議。有些人推論雅各所謂用油抹病人就是用藥,奉主的名膏抹病人即拿油替他擦一擦。但是,這種處方既然可治百病,那必然具有奇妙的效力。我們來看看聖經所指"膏抹"""二詞,究竟是什麼意思。

 

阿根廷活水教會 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

 

屬天的醫治.jpg 

 

第廿九章  信心的禱告 

 

十一月29 

 

 

 

"出於信心的祈禱,要救那病人,主必叫他起來。"(雅五15

 

"信心的祈禱",這句話在整本聖經中只出現一次,還是關乎醫病的。教會雖然接受了其中含意,但除了追求其他的恩賜外,卻極少加以採用。然而,按照聖經,這樣的祈禱只是為了醫治病人的。

 

阿根廷活水教會 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

 

屬天的醫治.jpg 

 

第廿八章  約伯的疾病和醫治 

 

十一月28 

 

"於是撒但從耶和華面前退去,擊打約伯,使他從腳掌到頭頂長毒瘡。"(伯二7

 

在約伯的奧妙歷史中,遮掩靈界的布幔暫時升起,讓我們稍稍一睹天堂和地獄的景象。我們目擊疾病的特殊試探,撒但將之用來與神爭辯,企圖陷人的靈魂於萬劫不復。但神卻在同樣的試煉上力求引導人成聖。我們藉著他的啟示,從約伯的個案看見疾病的根源及其應有的結果,以及如何從其中尋求拯救。

 

阿根廷活水教會 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

 

屬天的醫治.jpg 

 

第廿七章  順服和醫治 

 

十一月27 

 

"耶和華在那裡為他們定了律例典章,在那裡試驗他們。又說,你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看為正的事,留心聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我耶和華是醫治你的。"(出十五25~26

 

以色列人剛從埃及的桎梏下被拯救出來,信心立刻在瑪拉曠野受到考驗。神使水變甜,又應許他們,只要他們順服他,所有加與埃及人的疾病就不致加在他們身上。他們會受到其他的試煉,他們有時會遭遇食物和飲水不足之苦,他們甚至難免與強敵對抗並面對極大的危險。但儘管有這麼多苦難,只要他們順服神,就不致受到疾病的侵襲。在一個處於撒但權勢下的世界,他們難免成為外在攻擊的對象。但是他們的身體卻安然無恙,因為神拯救了他們。他不是曾經說過嗎?"你若留心聽耶和華你神的話…我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我耶和華是醫治你的。"又說:"你們要事奉耶和華你們的神……他必從你們中間除去疾病。"(出廿三25;利廿六14~16

 

阿根廷活水教會 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

屬天的醫治.jpg 

 

第廿六章  神的旨意 

 

十一月26

 

"願你的旨意行在地上。"(太六10 "主若願意……。"(雅四15

 

人處於病痛、醫藥周效之時,常會求助於這樣的經文,如:"願你的旨意行在地上"(太六 10)、"主若願意"(雅四 15)等。要注意,在你想尋求屬天的醫治時,它們反而會形成攔阻。例如有人或許自問:我怎麼知道,一直不斷生病是否出於神的旨意呢?這問題若是懸而未決,我如何能憑信心祈求醫治呢?

 

阿根廷活水教會 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

屬天的醫治.jpg 

 

第廿五章  代禱 

 

十一月25

 

"所以你們要彼此認罪,互相代求,使你仍可以得醫治。義人祈禱所發的力量,是大有功效的。"(雅五16

 

雅各開始先說到教會長老的禱告,隨即勉勵所有的信徒:"互相代求,使你們可以得醫治。"談到認罪和赦免時,他強調"你們要彼此認罪"

 

阿根廷活水教會 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

 

屬天的醫治.jpg 

 

第廿四章  迫切且有功效的禱告 

 

十一月24 

 

"所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量,是大有功效的。以利亞與我們是一樣性情的人,他懇切禱告,求不要下雨,雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告,天就降下雨來,地也生出土產。"(雅五16~18) 雅各知道,獲得醫治的信心,不是由人的本性而產生,因此他強調說,禱告必須有"力量"。只有這樣的禱告才有功效。於是他以以利亞為例,認為他既跟我們是一樣性情的人,我們當然也可以有像他那樣的禱告能力。但是,以利亞是如何禱告的?從他那裡,我們能得知信心的祈禱究竟是怎麼回事。

 

阿根廷活水教會 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

屬天的醫治.jpg 

 

第廿三章  主耶穌醫病 

 

十一月23

 

"他……治好了一切有病的人。這是要應驗先知以賽亞的話,說:'他代替我們的軟弱,擔當我們的疾病。'"(太八16~17

 

在前一章,我們曾研究了先知以賽亞的記述。如果讀者對於所提的解釋仍有疑惑,我們只有提醒您注意聖靈透過佈道家馬太所寫的話了。他說得很明白,耶穌所醫治的,一切有病的人,"是要應驗先知以賽亞的話"。由於主耶穌親自擔當了我們的疾病,他就能夠,也應該醫治我們。他如果不這樣作,那麼,他的一部份救贖工作就發揮不了力量,也結不出果子。

 

阿根廷活水教會 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

 

屬天的醫治.jpg 

 

第廿二章  是主醫治你 

 

十一月22 

 

"我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我耶和華是醫治你的。"(出十五26

 

這些話我們聽得夠多,但就是不敢用在自己身上期待主的醫治!從神的話語,我們得知,神的子民應該免受埃及人所受之疾病的侵襲。然而,我們卻認為這個應許只適用於舊約,我們生活於新約之下的人,是不可期望主的保守而得醫治的。無知的我們由於堅持新約的優越性,斷言疾病會帶來大大的祝福。其結果是,我們認定神完全撤回了他以前給以色列百姓的應許:"我耶和華是醫治你的",認為它已不再適用於我們身上了。

 

阿根廷活水教會 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

 

屬天的醫治.jpg 

 

第二十一章  神的處方 

 

十一月21 

 

"你們中間有病了的呢,他就該請教會的長老來;他們可以奉主的名用油抹他,為他禱告。出於信心的祈禱,要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。"(雅五14~15

 

雅各書五14~15,是整本聖經中,對病人該如何求醫治,指點得最清楚的經文。世上處處充滿疾病及其苦果。信徒從神的話語學到治病的方法,該是多麼值得喜悅的事呀!聖經告訴我們,神的旨意要他的兒女身體健壯。於是,使徒雅各毫不疑惑地說:"出於信心的祈禱,要救那病人,主必叫他起來。"願主教導我們傾聽並單純地接受他所告訴我們的話語!

 

阿根廷活水教會 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

 

屬天的醫治.jpg 

 

第二十章  疾病是懲治嗎? 

 

十一月20 

 

"因此,在你們中間有好些軟弱的與患病的,死的也不少。我們若是先分辨自己,就不至於受審。我們受審的時候,乃是被主懲治,免得我們和世人一同定罪。"(林前十一30~32

 

使徒保羅在寫給哥林多教會的信中,責備他們守主餐的態度不當,以致受到主的懲治。在這裡,我們把疾病看作神的審判,是對罪的懲治。保羅的看法是這樣:為了防止他們更深陷入罪,防止他們"和世人一同定罪",以致遭受這些苦難。他警告他們,如果他們不想受到主的審判和懲治,就應該審察自己,好發現生病和犯罪的原因。這樣,主就不必嚴厲對付了。但是,這裡並沒有明顯指出疾病是神的審判或罪的懲治,那麼,我們能藉著自審和自責以求免除嗎?

 

阿根廷活水教會 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

 

屬天的醫治.jpg 

 

第十九章  耶穌擔當我們的疾病 

 

十一月19 

 

"他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被神擎打苦待了。……他必看見自己勞苦的功效,便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義,並且他要擔當他們的罪孽。所以,我要使他與位大的同分,與強盛的均分擄物,因為……他卻擔當多人的罪。"(賽五十三411~12

 

被稱為第五福音書的以賽亞書五十三章,你可熟悉?以賽亞得到神聖靈的光照,預言神的羔羊受苦,描述從他身上所產生的屬天恩典。

 

阿根廷活水教會 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

屬天的醫治.jpg 

 

第十八章  罪和疾病 

 

十一月18

 

 

"出於信心的祈禱要救那病人,主必叫他起來;他若犯了罪,也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪,互相代求,使你們可以得醫治。"(雅五15~16

 

此處跟其他經文一樣,指出罪得赦免和病得醫治密切相連。雅各寫道,罪的赦免和醫治同時賜下。因此,他希望看見悔改和祈求醫治一起實行。我們知道,要從神獲得罪的赦免,認罪是必需的。得到醫治也同樣需要。沒有承認的罪,會成為信心祈禱的障礙。它甚至會使舊病復發。醫生在治病時,首先要診斷病因。診斷正確,才好對症下藥。我們的神,同樣要追溯一切疾病的根源--罪。病人的本分是"承認",神所負責的是賜下赦免,解決了根本問題,然後著手醫治。藉世上藥物治病時,首先要找良醫,再按他的處方用藥。藉信心的祈禱尋求醫治,就只有定睛仰望主,永遠跟他相近。因此,雅各為我們的康復提供了必須的條件,即承認並離棄罪。

 

阿根廷活水教會 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

屬天的醫治.jpg 

 

第十七章  神的能力有彰顯的必要 

 

十一月17

 

"他們恐嚇我們,現在求主鑑察,一面叫你僕人大放膽量,講你的道,一面伸出你的手來,醫治疾病,並且使神跡奇事,因著你聖僕耶穌的名行出來。禱告完了,聚會的地方震動,他們就都被聖靈充滿,放膽講論神的道。"(徒四29~31

 

我們是否可以這樣求主:"主啊,在伸手醫病的時候,求你賜勇氣給你的僕人,叫他放膽傳講你的話語"?我們現在就來思想這問題。

 

阿根廷活水教會 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

 

屬天的醫治.jpg 

 

第十六章  歸榮耀與神 

 

十一月16 

 

"瞎子立刻看見了,就跟隨耶穌,一路歸榮耀與神。眾人看見這事,也讚美神。"(路十八43

 

"就跳起來,站著,又行走,同他們進了殿,走著,跳著,讚美神。(徒三8

 

一般人認為在生病時比健康時更容易虔誠;在默默受苦時,比處於忙碌活躍的日常生活,更能以心靈去尋求主。病人基於這些理由,向主求醫治便感到遲疑,他們以為疾病比健康或許更能令人蒙福,這就忽視了醫治及其果子都是屬天的。雖然藉著世上藥物而作的醫治,可能叫神放手,但屬天的醫治,卻能將我們緊緊與他相繫。在我們這時代,和耶穌基督在世上傳道的時代,得到他醫治的信徒,比那些仍然病著的,格外能榮耀他。疾病只有在彰顯神的能力時,才能榮耀他(約九3,十一4)。

 

阿根廷活水教會 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

 

屬天的醫治.jpg 

 

第十五章  不住的禱告 

 

十一月15 

 

"耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心,說,某城裡有一個官,不懼怕神,也不尊重世人。那城裡有個寡婦,常到他那裡,說,我有一個對頭,求你給我伸冤。他多日不准,從來心裡說,我雖不懼怕神,也不尊重世人,只因這寡婦煩擾我,我就給她伸冤罷,免得她常來纏磨我。主說,你們聽這不義之官所說的話。神的選民晝夜呼籲他,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤麼?我告訴你們,要快快的給他們伸冤了。然而人子來的時候,遇得見世上有信德麼?"(路十八1~8

 

不住的禱告是一切屬靈生命的秘訣。向主懇求,確信他一定願意垂聽,也終於得到垂聽,是多麼大的祝福呀!然而繼續不斷的禱告,憑信心敲他的門,提醒他注意他的應許,一直堅持到他垂允為止,又是多奇妙的奧秘呀!我們的禱告,能夠從神得到以其它方法所得不到的東西,這正好可以證明人是按照他的形像創造,是他的朋友,是他的同工,且是基督的身體,以同樣方式參與他的代求工作。天父因基督的代求而應允,而賜予屬天的恩賜。

 

阿根廷活水教會 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

屬天的醫治.jpg 

 

第十四章  聖靈是醫治的靈 

 

十一月14

 

"恩賜原有分別,聖靈卻是一位……又有一人蒙這位聖靈賜他信心,還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜;……這一切都是這位聖靈所運行,隨己意分給各人的。"(林前十二4911

 

神的兒女所以會顯著有別,是因為什麼?是因為神住在他們中間,以能力向他們啟示(出卅三16,卅四9~10)。到新約時代,神住在信徒中間甚至比以前更顯著。神差遣聖靈給他的教會(基督的身體),以能力在她身上行事。聖靈在她身上的完全自由,使她能被認出是基督的教會和主的身體。在每一時代,教會都可以尋求聖靈的彰顯,因為他們的聯合是不可分割的:"身體只有一個,聖靈只有一個。"(弗四4

 

阿根廷活水教會 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

屬天的醫治.jpg 

 

第十三章  疾病和死亡 

 

十一月13

 

"他必救你脫離捕鳥人的網羅,和毒害的瘟疫``````你必不怕黑夜的驚駭,或是白日飛的箭;也不怕黑夜行的瘟疫,或是午間滅人的毒病……我要使他足享長壽,將我的救恩顯明給他。"(詩九十一35~616

 

"他們年老的時候,仍要結果子,要滿了汁漿而常發青。"(詩九十二14

 

有人常對使徒雅各所寫:"出於信心的祈禱,要救那病人"表示異議:假若我們擁有祈禱永遠得醫治的應許,怎麼還不免一死呢?又有人進一步發問:病人該如何知道,已經為他一生定下時間表的神,是否決定了他該死於這場疾病呢?果真如此,那麼,禱告豈不是不必要,甚至求醫治也是犯罪嘍?

 

阿根廷活水教會 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

 

屬天的醫治.jpg 

 

第十二章  管教和聖潔 

 

十一月12 

 

"``````管教我們,是要我們得益處,使我們在它的聖潔上有分。"(來十二710

 

"人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。"(提後二21

 

任何事物在被用來服事神之前,必須先將之分別,並予潔淨。耶路撒冷的殿是聖潔的,就是說,它是分別為聖的居所,用以服事神的地方。聖殿的器皿是聖潔的,因為它們獻於神作為敬拜之用。祭司也是聖潔的,因為他們被揀選來服事神,準備為他工作。同樣,基督徒也要分別為聖,聽候主的差遣,預備行各樣善事。 以色列民出埃及時,神要求他們以聖民的身份服事他。他吩咐法老:"容我的百姓去,好……事奉我。"(出七16)以色列民脫離了重重枷鎖,他們得拯救,神領他們走上分別為聖之路。

 

阿根廷活水教會 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

 

屬天的醫治.jpg 

 

第十一章  不要為身體憂慮 

 

十一月11

 

"我因你們肉體的軟弱,就照人的常話對你們說,你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕,以至於不法;現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕,以至於成聖。因為你們作罪之奴僕的時候,就不被義拘束了。你們現今看為羞恥的事,當日有什麼果子呢?那些事的結局就是死。(羅六19~21

 

神應許亞伯拉罕要賜他一個兒子的時候,這位族長如果只考慮到自己的老朽之身,決無法相信這個應許。但是亞伯拉罕目中再無其它,只相信神和他的應許,相信神的能力和信實可以保證應許的應驗。

 

這一件例證叫我們明白了,世上醫藥的醫治,和只從神那裡尋求醫治之間的一切差別。我們在使用醫藥治病的時候,病人所關心的全在身體,而屬天的醫治,則叫我們的注意力離開身體,將自己的魂和體交給主,一心一意仰望他。

 

阿根廷活水教會 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1 2