代求者

義人祈禱所發的力量是大有功效的，以利亞與我們是一樣性情的人。（雅5：16、17）

7月6日

有一種思想最攔阻人不效法聖經中聖徒們的榜樣，就是以為經上人物的行徑屬特例，我們不能期望自己也有在他們身上所看見的特點。但神賜下聖經的目的剛好與此相反。祂賜給我們這些人，以教導我們、鼓舞我們，他們是神恩典所作成的標本，是神旨意活生生的具體表現，但願我們曉得神所要求於我們，以及人所能達成的光景。

由於錯誤的觀念如此普遍，雅各遂針對這項需要寫道：“以利亞與我們是一樣性情的人”，以鼓舞每一個立志過有功效之禱告生活的人。既然他的性情與我們沒有兩樣，作工在他裏面與我們裏面的恩典是一樣的，我們就沒有理由說不能和他一樣發出大有功效的禱告。禱告若要有能力，必須努力得著以利亞的靈。“讓我尋得恩典，可以像以利亞一樣地禱告。”這樣的渴望是完全正當且十分必須的，如果我們誠實地尋求以利亞禱告能力的秘訣，他所走遍的路必定展現在我們眼前。我們可以從他與神同在的生活、為神作工、對神的信靠上，找著這門路。

代禱的能力

“告訴我你因何有這麼大的力氣？”（士16：15）

7月5日

這問題是我們應當向那些古今中外在神面前有能力的代禱者詢問的。有不少人渴望獻上自己從事代禱的工作，卻詫異地發現難以享受代禱的樂趣，難以持之以恆、順利進行。去讀一讀那些禱告界的領袖與英雄的生平吧！也許會發現一些他們成功的因素。

真正的代禱者曉得神知道他是個把心靈與生命全然交托給神和祂的榮耀的人，這也是服事地上君王的禦臣能夠期望擁有較大影響力的唯一條件。而摩西、以利亞、但以理和保羅向我們證明了屬靈世界亦是如此。聖潔主耶穌自己也證實了這件事，他不是靠代禱來拯救我們，乃是犧牲他的自己。他代禱的能力根源於他的犧牲；代禱乃是去要求得著犧牲所贏回的一切。以賽亞書53章的末了清楚地闡明這事：“他將命傾倒以至於死。他也被列在罪犯之中，他卻擔當多人的罪，”——將這節與整章聖經連起來看，會發現它的高潮是——“又為罪犯代求”。首先他把自己交托給神的旨意，因此他贏得影響這旨意、引導這旨意的能力。他在焚燒淨盡的愛火中，為罪人獻上自己，因而贏得了為他們代禱的能力，我們也只能走同樣的路。

得人

有智慧的必能得人。（箴11：30）

7月4日

在1901年2月份的“學生運動”這份刊物裏，有一篇歐德漢（H.W.Oldham）所寫的“屬靈的覺醒”，其中有以下這些話：“大多數基督徒學生聯合會的規章都提到，基督徒學生聯合會最主要的目的是引領學生成為耶穌基督的門徒。但我們若打破沙鍋問到底：『真的有學生脫離漠不關心與不信的光景來信耶穌嗎？』答案是：雖然有一些例子是這樣，但大多數的事工很有問題。有些聯合會因著先前的失敗而灰心喪志，認為處在像他們這麼困難的環境裏，要為基督得人是不可能的。他們也許使用傳統攻勢，使事工推進到某種程度就停下來了，並不期望更進一步地剛強那些已經相信的人。基督徒學生聯合會的決策組以“學生的屬靈覺醒”為今年首要的策略，如果各地的聯合會願意集中全力從事這項策略，則神必要作工在我們周圍的人身上。那曾經贏得我們的“大愛”，必能贏回多人。我們應當承認規章所採納的目標是何等的嚴肅，它意味著與耶穌基督親密地相交，過一個聖潔、自我犧牲、在愛中事奉的生活；它要求我們順服聖靈的矯正與管制……我們必須把“贏得學生歸向基督”這目標由末位挪到首位。聯合會裏有太多機械式的工人，我們需要抱持明確目標的弟兄姊妹，願意思想並禱告、禱告且作工，直到聯合會在神手中成為合用的工具，能夠改變學生們的生命。”

他獨自一人

耶穌既知道眾人要來強逼他作王，就獨自又退到山上去了。（約6：15）

7月3日

在福音書裏屢次提及基督退到僻靜的地方獨自禱告。路加福音有11次提到耶穌禱告。馬可福音第一章提到天晚日落的時候，合城的人都聚集在門前，他治好了許多人，“次日早晨天未亮的時候，耶穌起來到曠野地方去，在那裏禱告。”（可1：35）

在基督裏

你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。（約15：4另譯）

7月2日

一切知識的教導都是由外而內的，不管是在言語、行為中，或是在大自然與歷史中，要實際獲取某種知識時，心思總是預備好要探尋隱藏在內裏的真諦。聖經中關於耶穌基督的教導亦然。祂成為人的樣子顯在我們面前，住在我們中間；祂在我們以先，又超乎我們之上，在地上為我們成就了一項工作，如今在天上仍繼續為我們作成這工。許多基督徒僅止於認識具有外貌且升上高天的主，他們信靠祂所已經為他們作成的，也相信祂正在他們裏面作工。他們在裏面只認識了一點基督奧妙的能力，只享受了一點內住救主的同在。

神聖的三位一體

因此我在父面前屈膝，……求祂…藉著祂的靈，叫你們心裏的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裏，叫你們的愛心有根有基，……並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。神能照著運行在我們心裏的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。但願祂在……基督耶穌裏得著榮耀，直到……永永遠遠。阿們。（弗3：14-21）

7月1日

基督徒經常理所當然地把這些話看作是信徒生命在地上所能呈現的最高形態之一。然而這種觀點有其危險之處，恐怕會助長人以為達此經驗是例外之事且高不可攀，叫人看不見一項有福的真理——神的每一個孩子可以在不同的層面裏，立時地、明確地承受這些產業。每天早上，信徒有權利且必須說：今天我父要用大能大力是我剛強起來，就是現在祂正藉著祂的靈，使我裏面的人剛強起來。每一天我之所以滿足是因著信而有基督的內住，有紮根於愛的生活，能以剛強起來，認識基督的愛。每一天我們應當在神權能的信心裏剛強起來，相信神能照著運行在我們裏面之聖靈的能力，成就一切超過我們所求所想的，使祂在基督裏得著榮耀。

詩篇119篇及其教訓

我何等愛慕祢的律法，終日不住的思想。祢看我怎樣愛祢的訓詞，這法度我甚喜愛。（詩119：97、159、167）

6月30日

聖經中有一篇專門指教我們尊重神的話到應有的地步，以及從神的話得著祝福的方法。它是聖經中最長的一章，有176節，每一節用不同的名稱提到神的話，幾乎沒有一節例外。若有人真的想知道如何照著神的旨意讀聖經，應當仔細地研讀這篇詩篇。在他的生命裏必須有一個時刻來到——決心要研讀這篇詩的教訓並付諸實行。

讀經的首要目標

求祢用真理使他們成聖，祢的道就是真理。（約十七：17）

6月29日

我們的主在他/祂最偉大的代禱裏，說到父賜給他/祂道。他/祂說他/祂已將道賜給門徒們，他們也領受、也信了。就是這樣，他們才成為門徒，而且因著遵守這道，生活與工作才像個真門徒。真門徒的標記與能力就是從基督領受神的道，並遵守這道。