目前分類：十二月每日靈修2015 (31)

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2015年12月11日 星期五

夜半歌聲



約伯記第卅五章
當禱告沒有得到正面的答應時，常會有下列的理由出現在我們的腦裡：是否信心不夠；是否有罪惡的阻礙；是否動機不正。這些是可能發生的，但不是絕對如此。我們除了需要自我反省上述的因素外，也需明白，神給我們的答覆不只是二元化：「是」、「不是」而已；有時是需要「等候」的。有人覺得要到靈性高峰時再來禱告，神才會垂聽。其實，如果我們只覺得要達到百分百的靈性高峰才有資格禱告，那有可能就永遠不會禱告，因為沒禱告更不可能有禱告蒙垂聽。我們的禱告不是因自己的義，乃是奉主耶穌基督的名，並且聖靈保惠師會用說不出的嘆息為我們代求。神要祂的兒女們與祂說話，也要他們遵行祂的旨意，是双向的溝通。

另外，在約伯三十五：10中提到，我們的神，創造宇宙萬物的主宰，是使人夜間歌唱的神。當我們經歷痛苦患難，人生面臨到如同半夜黑暗的時候，是否仍能體會到神的同在與保護？是否如保羅和西拉雖被誣告﹝使徒行傳十六:22-26﹞，被剝了衣裳，被打了許多棍，又被下在監裏，兩腳上了鎖鏈，他們仍能在半夜禱告，唱詩讚美神。忽然，地大震動，監門立刻全開，眾囚犯的鎖鍊也都鬆開了。

多年前我曾帶人看房子，到樓上時被兩位搶匪拿槍指著頭，要我身上的東西和現金卡號碼。當槍對著我的頭時，一瞬間好像黑暗的半夜來臨，我知我正面對生死的關頭，腦海裡浮現的是所愛的家人---- 妻子和兩個小孩，也想到辛苦養育我的父母。我對神禱告，不明白祂的旨意，難道就這樣結束我在世上的時間，接我回祂的懷抱？如果真是如此，我知道神一定有祂美好的旨意，我也準備心做了最後的禱告，求神接納我的靈魂。因神的憐憫，歹徒搶完後離開。但我的手腳向後用繩子被綁在一起，嘴巴也用膠帶被封住，膠帶封得太上面，把鼻孔也封住，幾乎無法呼吸；手也被綁得太緊，都變紫色了。心想剛才沒被打死，現在這情形也撐不了多久，等被人發現時可能已太晚了。又加上恐慌，剎那間心律不穩，無法呼吸。但是，感謝神，就是因這段經文，神的話提醒我，即使在最黑暗的半夜裡被綑鎖，還是能唱詩讚美神，因祂是使人夜間歌唱的神。我就開始唱起聖詩第275首「至好朋友就是耶穌」，歌唱時雖然流淚，但我的心跳和呼吸馬上恢復正常。且在不知如何脫開綑綁的時候，神開我的眼睛，讓我看到遠遠的一支非常小的鑰匙，我就挪過去，背向後拿著小鑰匙，慢慢地一絲一絲的將繩子扯斷。

是的，當我們在半夜歌唱讚美神時，祂必拯救我們，鬆開我們的鎖鏈，除去我們的憂傷與患難，因為祂是「我們在患難中隨時的幫助」。（詩篇四十六：1）


林見興長老
 

 

Un cántico en la noche

Job 35

Cuando no hemos tenido respuestas afirmativas a nuestras oraciones, suelen surgir los siguientes justificativos en nuestras mentes: tal vez no tuvimos suficiente fe, tal vez algún pecado esté interfiriendo o será que nuestra motivación es la incorrecta. Estas pueden ser razones posibles, pero no necesariamente son definitivas. A parte de meditar sobre si las razones expuestas anteriormente son las causantes, también nos es imperioso conocer que las respuestas de Dios no son únicamente dos opciones: “SÍ” o un “NO”; sino que muchas otras veces es un “ESPERA”. Algunas personas creen que sólo cuando uno se encuentra en estado espiritual óptimo es cuando puede orar, que es en ese momento cuando Dios escucha. En realidad, si pretendemos esperar a ese estado puede que NUNCA sea el tiempo de orar, porque si no oramos cómo podremos experimentar la respuesta de la misma. Nuestras oraciones son escuchadas no porque nos la merezcamos, sino que es debido a que lo hacemos en el nombre de Jesucristo, y porque el espíritu Santo con gemidos indecibles intercede por nosotros. Es la intención de Dios que sus hijos tengan comunicación con Él, que podamos escuchar Su Voluntad, pues la oración es un canal de dos direcciones. 
Por otro lado, en JOB 35: 10 se menciona, que nuestro Dios, el creador del universo, es quien da cánticos en la noche. Cuando estamos en una situación dolorosa, cuando este sufrimiento te hace sentir que tu vida es tan oscura como la noche misma, puedes experimentar la protección de Dios aún en esos momentos? Tal como cuando Pablo y Silas fueron injustamente acusados (Los Hechos 16: 22-26), les rasgaron las ropas, ordenaron azotarles con varas, los echaron al calabozo y les aseguraron los pies en el cepo; pero aún así en medio de la noche oraron, cantaron alabanzas a Dios. De repente, la tierra se estremeció, se abrieron las puertas de la cárcel e incluso las cadenas de todos se soltaron. 
Hace algunos años atrás mientras mostraba una casa, fui amenazado a punta de pistola en la cabeza por dos maleantes en el piso de arriba, ellos querían las cosas que llevaba encima y los códigos de seguridad de las tarjetas. Cuando me apuntaban a la cabeza, en un instante sentí que se me vino la noche, sabía que estaba enfrentándome a la muerte, venía a mi mente la imagen de mis seres queridos: mi esposa y dos hijos, a mis padres que con tanto esfuerzo me educaron. Oré a Dios, no entendía su voluntad en todo este asunto, así iba a ser la manera en que mi vida en esta tierra terminaría y volvía a su lado? Si fuera así, comprendía que Su Voluntad era perfecta, entonces me preparpé para hacer la última oración, y que Dios se llevara mi espíritu con El. Dios fue misericordioso, luego de robarme los maleantes se alejaron. Sin embargo, mis pies y manos estaban atados a mi espalda con un soga de plástico, mi boca también estaba tapada con cinta adhesiva, me habían pegado muy arriba a tal punto que me tapaba la nariz, casi no podía respirar; mis manos estaban tan ajustadas que se me estaban volviendo violeta. Pensaba que si antes no me habían matado, ahora en esa situación no me faltaba mucho tampoco, ya que hasta que alguien me descubriera podría haber sido muy tarde. Sumado al temor sentía que mi corazón no latía correctamente, no podia respirar. Sin embargo, gracias a Dios, debido a este pasaje bíblico, la palabra de Dios me recordó que incluso en medio de la noche más oscura, incluso encarcelado, aún así debía cantar alabanzas a Dios. Pues El es quien da cánticos en medio de la noche. Entonces comencé a cantar el Himno 275 “Qué buen amigo tengo en Jesús”, a pesar de que lloraba mientras cantaba, pero tanto mi latido como mi respiración se estabilizaron. Cuando aún no encontraba la forma de liberarme de mis ataduras, Dios abrió mis ojos, me permitió ver a lo lejos una muy pequeña llave, entonces me arrastré hasta allá, lo tomé de espalda y de a hilo por hilo comencé a cortar la soga de plástico y liberarme. 
Ciertamente, cuando cantamos alabanzas a Dios en medio de la noche, El vendrá a nuestra ayuda, nos liberará de nuestras cadenas, consolará nuestras tribulaciones y tristezas, porque “Dios es nuestro amparo y fortaleza, Nuestro pronto auxilio en las tribulaciones” Salmos 46:1 
Presb. Timoteo Lin

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2015年12月10日 星期四

明察秋毫的上帝



約伯記第卅四章21～37節
我們人真的很會自作聰明，甚至表面功夫做的很到位，讓人覺察不出來。 最近在跟幼小女兒交流的時候，我詢問她妳是否願意做一個主所喜愛的好孩子，一聽到就趕緊回答願意，然後再加問一起花點時間讀聖經故事也是回答願意，但是問到了自己要付代價，犧牲自我聽主的話而且還要行出來時，就沒那麼乾脆了，畢竟幼兒是單純的比較沒有心機。我也常常思想我聽道是帶著什麼樣的心而後又真否願意行道呢?

今天的經文直截了當的把神的無所不知屬性表達出來，因為神的全知性所以能確保祂的行事絕對公正合理，神看透每一個人的行為，也洞悉每個人的心思意念，正因為如此神是可以絕對公正的審判個人或是國家民族的，甚至還能擊打邪惡的人，現在的世界光景正如聖經所記，末後的世代地上失了平安，恐怖組織的行動，各個國家元首對他們的反應究竟是存著什麼樣的動機， 唯有掌管宇宙的真神能察驗，反觀我們屬於神的兒女，在我們日常生活中的每一個環節，我們的心懷意念能否受得住聖潔神的察驗呢? 很多時候仍舊是硬著頸項偏行己路，不經意的就做了 神國度的非廣告，神是鑒察人心肺腑的 神，求主幫助我們常存敬畏的心，謹慎自守免得失了 神兒女的見證。

願我們從以利戶對約伯的提示 神在上掌管察驗一切，也一樣的提醒我們屬神的兒女，我們一切的心思和作為將來都要經過 神最後的審判，以至於我們千萬不能掉以輕心，我們的 神是至聖的 神，我們互相提醒一起依靠主恩典謹慎行事吧!


徐雅明傳道
 

 

Los ojos de Dios están en todo lugar

Job 34:21~37

Es una gran verdad que los hombres presumimos ser sabios sin realmente serlo. Y hasta podemos fingirlo exitosamente, a tal punto que otros no logran notarlo. Hace poco, una vez estaba conversando con mi hija y le pregunté si estaba dispuesta a ser una niña que agrade a Dios. Su respuesta inmediata fue afirmativa. Acto seguido le consulté si le gustaría pasar tiempo conmigo leyendo historias en la Biblia, a lo que ella también respondió que sí. Pero cuando le pregunté si estaba dispuesta a pagar un precio y realizar un sacrificio para ser obediente y poner en práctica su fe, dudó mucho más en responder... Claramente los niños son inocentes y carecen de artificios. Frecuentemente yo también reflexiono sobre mi actitud cuando escucho las enseñanzas, y si después realmente estoy dispuesto a cumplir con ellas. 
El pasaje bíblico de hoy expresa de forma muy directa la característica omnisciente de Dios. Debido a que Dios lo sabe todo, su accionar es absolutamente justo y razonable. Él es capaz de ver los actos de todas las personas, y conoce nuestros pensamientos. Por esta razón, Dios es capaz de juzgar con intachable justicia a las personas y los pueblos, y también puede vencer a los malvados. El mundo actual en el que vivimos se parece a aquél relatado en la Biblia: en el fin de los tiempos la Tierra perderá la paz. Ante las acciones de las organizaciones terroristas, diferentes jefes de estado tomaron distintas acciones. ¿Cuáles han sido sus motivaciones detrás de sus decisiones? Solamente el Dios con autoridad sobre el universo puede examinarlos. En cuanto a nosotros, que somos hijos de Dios, en cada pequeño acto de nuestra vida cotidiana, ¿soportaríamos acaso la revisión de nuestro Dios santo? Ciertamente muchas veces preferimos tomar nuestro propio camino y terminamos por generar una mala impresión del reino de Dios. Él es un Dios que conoce las profundidades de nuestro corazón. Pidamos que nos ayude a tenerle temor, para ser más cautelosos y evitar manchar nuestro testimonio. 
Espero que a través de la exhortación de Eliú a Job, recordemos que somos hijos de un Dios que gobierna y tiene ojos en todo lugar. Todos nuestros pensamientos y actos serán finalmente juzgados por Dios, así que no nos tomemos las cosas a la ligera. Nuestro Dios es santísimo, ¡ayudémonos mútuamente para confiar en su gracia y actuar con cuidado! 
Pred.(Misionero) Javier Hsu

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2015年12月9日 星期三

驕傲 對 謙卑



約伯記第卅四章1～20節
以利戶出現在約伯故事裡的結尾。當其他的“好朋友”們都說完了，以利戶才進入了對話，但所犯的錯誤，卻比其他三位還嚴重。他連接著控告約伯，而且還宣稱自己是以「 神的名」這麼做。

除了把自己擺在審判官的位置上之外，以利戶最大的錯就是他的驕傲。他以為自己很偉大、很聰明、很厲害，且不接受任何與他意思相左的看法。

聖經裡有很多處提醒我們，驕傲是跌倒的前兆。我們爬到很自豪的位置時，則無法聽到 神要教導我們的慈愛呼喚。謙卑及單純的心是 神所喜愛的特質，擁有這兩樣的人必定在祂裡面成長。

今日，你的心是在什麼位置呢？是高高在上，用驕傲的心態往下看；還是在萬王之王的面前屈膝下跪呢？詩篇五十一篇17節提醒我們：「 神所要的祭就是憂傷的靈； 神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」

Flavio Calvo 牧師
 

 

Soberbia vs humildad

Job 34:1~20

Eliú es un personaje que aparece tardíamente en la historia de Job. Cuando ya los otros “amigos” habían dejado de hablar Eliú se mete en la charla, metiendo la pata (cometiendo errores) mucho más que los otros tres, ya que sigue condenando una y otra vez a Job y diciendo que los hace en “el nombre de Dios”. 
El peor error de Eliú, más allá de condenar a Job y ponerse en el lugar de juez, es que lo hace con toda soberbia. Él se creía grande, se creía inteligente, se creía un genio, y no estaba dispuesto a escuchar una opinión diferente a la suya. 
Muchas veces la Biblia nos advierte que el orgullo precede a la caída. Cuando estamos subidos a una posición orgullosa no somos capaces de escuchar la voz amorosa de Dios que desea corregirnos. La humildad y el corazón simple son dos cosas que Dios ama, y que quienes lo poseen crecen en él. 
¿En qué posición está hoy tu corazón? ¿En una posición erguida, mirando todo desde arriba y con orgullo, o de rodillas, humilde delante del Rey de reyes? El Salmo 51:17 nos recuerda “Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; Al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.” 
Pr. Flavio Calvo

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2015年12月8日 星期二

沈默是金



約伯記第卅三章12～33節
「……若不然，你就聽我說；你不要作聲，我便將智慧教訓你。」（33節）

前來安慰約伯的三位「老朋友」當中，有一位非常確定自己了解 神的道路。他無任何懷疑，也不存一絲謙虛的說自己的心是正直、思想純正。他十分堅持 神賜下痛苦，是為了管教犯罪的人，為讓他們悔改；因此，他完全否定約伯。而他的神學觀唯一的問題是：完全錯誤！約伯的傷痛不是因為罪的緣故， 神亦不是藉此在管教他。這位態度無比傲慢的朋友，讓自己所說的難以叫人理解。和約伯的其他三位顧問朋友一樣，他沒有祝福約伯，反而徒增更多的困擾及痛苦。

當我們逐漸在靈裡長大成熟，就要加倍小心不要成為假冒為善的法利賽人（因循舊習，故步自封的一群宗教人士。耶穌在世時，他們時常反對他的教導）。當我們發覺他人處在屬靈的爭戰當中，我們的警覺心當用在為他們禱告，而不是嘲笑、批評。我們是被呼招來祝福人，而不是辜負別人的信任。謙卑幫助我們曉得自己需要恩典，因此謙卑是我們不成為假冒為善者的解毒藥。

某一位驕傲的主日學老師，教導10歲班的孩童活出基督徒生命之重要性，問了一個問題：「你們覺得為什麼大家都稱我為基督徒嗎？」在一段沈默之後，有一位小孩舉起手發言：「或許是因為他們還不認識您的為人…。」

Marcelo Morales 牧師
 

 

El silencio que te hace sabio

Job 33:12~33

“…pero si no, entonces escúchame ¡Guarda silencio y te enseñaré sabiduría!” (vs. 33) 
Uno de los 3 “amigos” que vinieron a consolar a Job estaba muy seguro de que entiende los caminos de Dios. Sin ningún rastro de humildad, afirmó tener un corazón recto y poseer conocimiento puro. Sostuvo que él estaba en contra de Job, y con mucho ánimo él estaba afirmando que Dios sólo enviada sufrimiento como disciplina con la intención de llevar a la persona al arrepentimiento de sus pecados. El único problema con su teología era que estaba totalmente equivocado, Job no estaba en pecado y Dios no lo estaba disciplinando. Esta actitud arrogante del amigo hizo que todo sea más difícil de entender lo que estaba diciendo. Al igual que los otros 3 consejeros de Job, él tampoco fue un amigo que bendijo, y de hecho sólo añadió más frustración y sufrimiento a Job. 
A medida que crecemos y maduramos en el Señor, tenemos que ser doblemente cuidadosos de no ir por el camino de los fariseos (grupo religioso muy legalista en el tiempo de Jesús que siempre se oponía a sus enseñanzas), convirtiéndonos en hipócritas espirituales. Cuando discernimos que otros están luchando, debemos usar ese discernimiento responsablemente, no como una excusa para convertirse en un crítico burlón, sino para orar e interceder. Hemos sido llamados a ser amigos que bendecimos, no que traicionan. La humildad, nos ayuda a seguir permaneciendo conscientes de nuestra propia gran necesidad de la gracia, por ende es nuestro mayor antídoto para no convertirnos en críticos hipócritas. 
Un maestro de escuela dominical (muy agrandado) trató de impresionar a una clase de niños de 10 años en la importancia de vivir abiertamente la vida cristiana. El pregunto: ¿Por qué creen que la gente me llama cristiano? Después de un momento de pausa, un niño levantó su mano y contestó: "Tal vez porque no lo conocen" (Ouch). 
Pr. Marcelo Morales

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2015年12月7日 星期一

愛人如己



約伯記第第卅三章1～11節
其實，以利戶的心態仍然是自我、自義，因他說話的目的不是要與約伯對話，而是要定罪，不是以同理心的基礎溝通，而是要辯論，甚至指責說：「你錯了！」。每當論斷人的時候，即便與聖經中其他地方所記載的「愛人如己」這句話的教導，產生極大的落差。

以利戶跟本無法體會約伯的感受，甚至籠統地歸納約伯先前的言論，粗糙地替他說：「...你所說的，我聽見了，也聽見你的言語說：『我是清潔無過的，我是無辜的；在我裡面也沒有罪惡。』」其實，約伯自始至終都沒有說過以利戶於第9節所說的話，以完全純正、無過的義人自居。他只是在宣洩的過程時，為自己辯解抱不平，認為所承受巨大的打擊絕對是遠遠超過所當承受的責罰。約伯的論點是：跟本無法理解、實在難以接受這位公義慈愛的 神竟然像對待仇敵般的方式對待他！像是用「雞蛋裡挑骨頭」或是「吹毛求疵」極度嚴苛的檢驗標準在衡量他的行為與動機，這樣的「眷顧、受寵」讓他情願咒詛自己的生日，情願不曾活過（第三章）。

以利戶不是未曾聽過約伯於痛苦中的言語，卻聽不見靈魂深處的吶喊，只跟其他三友一樣只聽見表層的話、聽見自我膚淺所能理解的話，這讓我們值得深思、警惕。

表面上以利戶說：
  1. 我跟你一樣被神用土所造，我們的地位同等；
  2. 我即便有理，也不會強壓制你、逼你順從我；
  3. 我聽見你說的了，我尊重你，也理解你的話。
看似基於愛，欲靠近約伯，說安慰造就的話，卻仍是以咬文嚼字做表面功夫，實際上要為自己毫無同理心的神學理念，做一場論斷窮困人的演說！

愛人如己的概念從舊約的利未記一直到新約的雅各書都一再地出現、提醒，就是要我們與人們在一起的時候能夠愛護、體會、理解、諒解、包容、關心對方，讓人可以因著這樣的關係遇見慈愛的救主。讓我們謹守我們的口、保守我們的心，常站在他人的立場，替別人設想，不容自己自以為是地以一番冠冕堂皇的話來評論他人、論斷某人、攻擊旁人！這樣，神才能更好使用我們。


何仁豪牧師
 

 

Amar a otros como a ti mismo

Job 33:1~11

En realidad, la actitud de Eliú aún se centraba en sí mismo, en buscar justicia para sí mismo; porque su objetivo al hablar con Job no era el de entablar una conversación con él, sino para juzgarlo. Su propósito no era comunicarse partiendo del entendimiento, sino para debatir. Incluso lo acusó: "¡Estás equivocado!" Cada vez que criticamos a otros, generamos una enorme diferencia con la enseñanza que está escrita en otros pasajes de la biblia: "amar a otros como a ti mismo". 
Eliú no podía entender a Job, incluso clasificó las palabras de Job de manera confusa, y le respondió de manera grosera: "»Pero me parece haber oído que decías (al menos, eso fue lo que escuché): “Soy inocente. No tengo pecado. Estoy limpio y libre de culpa. " En realidad, Job en ningún momento dijo las palabras que mencionó Eliú en el versículo 9: que era completamente puro y justo, y un hombre sin pecado. Sólo expresaba la injusticia que sentía por sí mismo, mientras se descargaba: creía que el fuerte golpe recibido iba mucho más allá del castigo que merecía recibir. El punto de Job era: ¡es imposible entender o aceptar que este Dios de justicia y amor lo tratara como al enemigo! Es como si le "buscara el pelo al huevo", o buscara un insignificante desperfecto: estaba utilizando un parámetro extremadamente estricto para evaluar sus acciones y motivaciones. Este tipo de "cuidado, favoritismo" hizo que el maldijera su propio día de cumpleaños, y que deseara no haber vivido (capítulo 3). 
No es que Eliú no haya escuchado las palabras en medio de la dificultad de Job, sino que no escuchaba el clamor en la profundidad del espíritu; y sólo escuchaba las palabras superficiales como los otros 3 amigos: escuchaban sólo las palabras simples que podían entender. Esto nos lleva a reflexionar y permanecer alerta: 
Aparentemente Eliú dijo:
  1. Ante Dios, tú y yo somos iguales; también yo fui tomado de la tierra.
  2. A pesar de que tengo razón, no voy a oprimirte u obligarte a obedecerme.
  3. Escuché lo que dijiste, te respeto y también entiendo tus palabras.
Parecen palabras basadas en el amor, queriendo acercarse a Job para decirle palabras reconfortantes que edifican; pero hizo un trabajo superficial con palabras de subterfugio. En realidad estaba haciendo un discurso de crítica a las personas en dificultades, para defender su ideal teológico completamente antipático. 
La idea de amar a otros como a nosotros mismos aparece una y otra vez para recordarnos, desde el libro Levítico del antiguo testamento hasta el libro Santiago del nuevo testamento; con el objetivo de que al relacionarnos con otras personas podamos amar y proteger, experimentar, entender, comprender, soportar, preocuparse por el otro, para que mediante esto las personas puedan encontrarse con el salvador amoroso. Vigilemos con cautela nuestra boca y cuidemos nuestro corazón. Pongámonos siempre en el lugar del otro, pensemos por él y ¡no permitamos que critiquemos a otros, juzguemos a alguien o ataquemos a quienes nos rodeaan, creyéndonos superiores! Así, el Señor nos podrá utilizar más fácilmente. 
Pr. Felipe Ho

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2015年12月6日 星期日

出於誠實的心



約伯記第卅二章
基本上，道理都是對的，只是講道理的人是否能體會 神的心，出於誠實的心領受聖靈的感動與指引，或是被自己的個性、情緒、觀念所驅使，說了仍然是自以為是，無益的話。

在經過三友與約伯之間的針鋒舌戰之後，頓時場面沈寂了，這四個人之間根本都不再想說些什麼了，因為三友認為約伯太自義也辯不過他，而約伯肯定也認為多說無益：這些人根本不能算是朋友，因為都不能理解我的冤屈。這時後不知道從哪裡跳出了個年輕人，名叫以利戶，他不但準備要指責約伯的自義，還特別指出起先因為敬老，相信長輩們較有經驗與智慧，所以退讓自己的意見、留心聽這三位壽高，沒想到他們的言論不夠有力、論點不夠具體、辯論不夠智慧，因此他說：我也不用你們的話回答他。

以利戶的話表明他的性格，在他的出場及陳述中這樣的性格有些特色值得我們參考：
  1. 尊敬年長者：禮讓年邁者先說話，不匆忙陳說自己的意見，留心先聽長者智慧的言語。
  2. 堅持一信念：尚未盡全力時，不當縮手、閉口，推卸責任給 神，說：神能，我不能！
  3. 發言的動機：不看人的情面、不奉承人，乃因內裡的靈激動、催逼，唯說當說的話！

末了，神沒有責備以利戶，卻我們也看不出 神肯定他，所以很難評價此人。以利戶之後的言論確有一些言詞是屬真理，我們只能說，若真出於一顆誠實的心，綜合上述的特色，必能討 神的喜悅，亦是我們的學效的對象！


何仁豪牧師
 

 

Disponer de un corazón honesto

Job 32

Básicamente, la razón es siempre correcta pero ¿puede un hombre racional comprender el corazón de Dios? quizá si disponemos de un corazón honesto podremos escuchar la voz del Señor y su guía, dejar nuestra personalidad, nuestras emociones y nuestros conceptos a un costado. 
Después de la guerra de discursos entre los tres amigos y Job, el escenario se vuelve silencioso porque ninguno de ellos quiere continuar discutiendo, dado que los tres amigos piensan que Job es demasiado autosuficiente y este a su vez está convencido de que más discusión sería simplemente absurdo. Para él, estas personas no pueden ser considerados sus amigos porque no logran comprender su injusticia. Fue en ese entonces que aparece un joven llamado Eliú dispuesto a criticar la autosuficiencia de Job y también a los tres ancianos que a su vez demostró respeto por la amplia experiencia y sabiduría en ellos. Sin embargo, parece que los discursos de éstos no fueron suficientemente fuertes, los argumentos no fueron suficientemente puntuales y los discursos estuvieron escasos en sabiduría y dice por ende: No necesito de sus discursos para responderle. 
Podemos tener a Eliú como referente de las siguientes características:
  1. Respeto hacia los ancianos: Deja hablar a los ancianos por cortesía sin interrumpir con su pensamiento y escucha la sabiduría de estos en primera instancia.
  2. Preservar la creencia: Poder declarar que Dios puede y uno no cuando se siente sin poder y fuerzas.
  3. La motivación por hablar: Hablar porque el Espíritu Santo te lo indica sin importar lo que puedan pensar las personas.

Por ultimo, Dios no culpó a Eliú ni tampoco afirmó su declaración, por eso mismo es difícil de justificar a Eliú. No obstante, las declaraciones de Eliú tienen algunas verdades y es así que podemos decir que si disponemos de un corazón honesto y tenemos las características mencionadas arriba, entonces seremos capaces de complacer el corazón del Señor. El es una persona de quien podemos aprender! 
Pr. Felipe Ho

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2015年12月5日 星期六

堅定不移的品格



約伯記第三十一章24～40節
約伯在這一章中堅決起誓，他遠離一切的惡事。承續前半部所說的，在24到40節中繼續說到：他沒有貪愛錢財、或崇拜太陽月亮，也沒有幸災樂禍、他樂意款待客旅。他也沒有強奪別人的土地。約伯不怕有人寫出他的罪狀，他坦坦蕩蕩，願意與人對質。

失去一切的約伯，當然會憤怒、憂悶、不平，他在受苦的同時，也質問神，有許許多多的為什麼。 但在公開發洩他的情緒後我們可以看見他還是重申自己對 神忠心不渝，也就是說儘管經過這些苦難，他的信仰仍然堅定不移、始終如一。而這正是約伯記其中一個關於屬靈品格的奧秘:我們在世上是否能表現出完全的人性，但又滿有屬天的特質呢?

在新約的使徒保羅說「他已得了秘訣，他知道怎樣處卑賤也知道怎樣處豐富，或飽足或飢餓，或有餘或缺乏……。靠著那加給我力量的，凡事都能做。」(腓立比書4章:12～13節)

所以我們真是何等有福的人，因我們有耶穌基督可以依靠。 但願我們每位弟兄姊妹能靠著祂勝過一切沮喪、憤恨、憂慮、不安，使我們對 神的信、望、愛永遠堅定不移、始終如一。


洪崇仁長老
 

 

Virtud consistente e inquebrantable

Job 31:24~40

Job asegura firmemente en este capítulo, que él se ha mantenido alejado de toda clase de mal. Siguiendo lo que dijo en la primera parte de este capitulo, continua en los versículos 24-40 que : no amaba la riqueza, tampoco adoraba al sol ó a la luna, ni festejaba por la desgracia de otros individuos, al contrario él atendía con gusto a los forasteros&viajeros. Él jamás apropiaba las tierras de otras personas. Job no temía de que alguien aparezca a denunciarlo y escribir su pecado, él era totalmente transparente y estaba dispuesto a enfrentar el cuestionamiento de cualquiera. 
Este Job que perdió todo, obviamente estaba con la ira, tristeza, bronca, y mientras sufría cuestionaba a Dios, tenía tantos ¨por qué¨. Pero después de la descarga explícita de sus emociones podemos ver que reitera una vez más su inquebrantable lealtad a Dios, y a pesar de tanto sufrimiento, su fe se mantuvo firme y consistente. Y esto es justamente uno de los misterios sobre la virtud espiritual que hay en el libro de Job: ¿en el mundo podemos manifestar plena humanidad, pero lleno de cualidades celestiales? 
En el Nuevo Testamento, el apóstol Pablo dijo: " Sé lo que es vivir en la pobreza, y lo que es vivir en la abundancia ..., tanto a quedar saciado como a pasar hambre, a tener de sobra como a sufrir escasez. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece." (Filipenses 4: 12-13) 
Por eso realmente somos personas bendecidas, porque podemos confiar en Jesucristo. Espero que cada uno de los hermanos podamos confiar en el Señor y vencer toda la frustración, ira, preocupación, inseguridad, para que nuestra fé, esperanza y amor hacia Dios permanezca siempre consistente e inquebrantable. 
Presb. Andrés Hung

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2015年12月4日 星期五

向上帝宣告無辜



約伯記第三十一章1～23節
在30章我們看到約伯述說自己目前悲慘的景況，他如何遭人侮辱、苦待、攻擊，但上帝也是旁觀，追逼他，讓他相信最後將到死地。然而到了31章他的思想大大改變，他想起過去的所行和現在的處境，於是一件又一件地提出，不論是在虛謊詭詐、偏離正路、心隨著眼目、玷污粘在手上、向婦人起淫念、對僕婢以不公義對待等事上，他都是正直無辜的。若是有人可以證明他在這些事上犯錯，就願接受所種的被人吃、所產的被拔出、妻子替他人推磨、肩頭脫落、膀臂折斷等的處罰。

一個人需要有多大的信心和勇氣來說出這番為自己無辜辯解的話，因為他將自己的一切都『賭』上：財產、妻子和身體健康；一個人要有多少的智慧，才能冷靜清楚地反省自己是否有在那些方面犯錯與否。今天的你我可以做得到像約伯一樣，坦然向上帝宣告自己無辜嗎？

當我們越親近上帝時，我們就越朝向成聖的方向邁進一步，我們就可以越認識自己，和上帝的關係越親密。這樣當重大的事故發生時，我們可以知道不是上帝故意要整弄我們，或是因我們的罪孽特別處罰我們，乃是因為後面帶有一個奇妙的功課要我們去學習，因此，就讓我們坦然地面對上帝，擺上自己，聽憑主意。


劉盛信長老
 

 

Declarar la inocencia a Dios

Job 31:1~23

Al leer el capítulo 30, podemos ver que Job describió su situación miserable, cómo fue insultado, maltratado, perseguido y que Dios sólo observaba y lo atacaba haciéndole creer que iba bajando hacia el sepulcro. Sin embargo, en el capítulo 31 cambió totalmente su pensamiento, recordó todo lo que había hecho en el pasado y la circunstancia en que se encuentra ahora, empezó a mencionar caso por caso, que si ha andado en malos pasos o seguido a las mentiras, que si ha apartado del camino, que su corazó se dejó llevar por sus ojos, que sus manos se llenaron de ignominia, que si se dejó seducir por alguna mujer, que si negó hacer justicia a sus siervos, ...etc, ante todos estos casos él se declaró inocente, si alguien puede demostrar que él ha fallado en alguno de los casos, aceptaba castigos como que otros coman lo que ha sembrado, que destruyan sus cosechas, que su mujer muela el grano de otro hombre, que sus brazos se caigan de los hombros y que zafen de las articulaciones. 
Cuánta fe y coraje necesita una persona para poder exponer la defensa de su inocencia dado que ha apostado todo: su fortuna, su mujer y su salud; cuánta sabiduría debe tener una persona para poder reflexionar fria y claramente si ha pecado y en qué ? Hoy tú y yo podemos ser como Job en declarar su inocencia a Dios con calma? 
Cada vez nos acercamos a Dios, damos un paso más hacia la santificación, conoceremos un poco más a nosotros mismos, mantendremos una relación más íntima con Dios. Tanto así cuando nos suceda algo grave, sabremos que no fue un ajuste de cuenta de Dios a propósito, o que fuera un castigo debido a nuestros pecados, sino que hay una lección maravillosa escondida atrás para aprender, por lo que nos arrodillemos frente a Dios, ofrendamos todo nuestro ser obedeciendo su voluntad. 
Presb. Antonio Liu

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2015年12月3日 星期四

在患難中的朋友才是真朋友



約伯記第三十章
這是《約伯記》最動人感傷的一篇之一。論到他現今痛苦的光景，在本章中，三次提到如今或現在，約伯對自己的今昔，悽慘的現今，與幸福的過去，作了對比。「比我年少的人戲笑我」：當時的社會對老年人相當尊重，約伯在此是表達自己地位的低下，他們看到約伯遭災，就覺得可以乘機傷害，他所扶助的最低下的人，如今竟侮辱他，現今約伯遭遇別人的排斥，甚至社會上最卑賤的人也看不起他，而且他的身體受疾病煎熬，現在的景況悲慘痛苦，為人輕視，神把驚恐傾倒在他身上，他哭泣、悲鳴，說明他內心的苦痛和肉體所受的創傷，直到此刻並未減輕。

為了強調自己的苦難，約伯詳細描述嘲笑他之人的不堪，令約伯極其氣憤的這些無賴也嘲笑他，約伯所描述的，顯然就是這些人，約伯受人攻擊「如今」呢、以我為笑談，他們厭惡我，躲在旁邊站著，不住地吐唾沫在我臉上，當別人看見神讓約伯受苦時，完全不顧他的地位，身份和品格，千方百計羞辱他，約伯在苦難中向神求助，現今卻得不到同情憐憫，以往的快樂徒然變為悲傷。

約伯再次以他過去的生活為由提出呼籲，他覺得求助是完全合理的，因為他過去總是同情他人，約伯無法理解，為什麼他過去那麼同情他人，現在卻被迫應付邪惡和無情。約伯舊日用琴和簫吹奏出的歡樂音樂，現在變成了哭泣和悲傷，歡樂的琴聲變成痛苦和悲傷的聲音，這是約伯過去和現在的辛酸對比。

約伯原來的朋友未能證明是他患難與共的朋友，反而使他失望，他們不但不理解他，而且給他所帶來更大的痛苦，卻使他的道路更加艱難，他們只是順境中是朋友，現今患難中難找到真正的朋友，當人生遇到風暴時，他們沒有給他帶來鼓勵，反而藐視他，定罪他，“只有在患難中的朋友才是真朋友”耶穌就是我們患難中最好的朋友。馬太福音11章28節:耶穌說：凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。


盧光明牧師
 

 

Verdadero amigo es aquel que está en las dificultades

Job 30

Este es uno de los capítulos más tristes del libro, donde se relata el paisaje del dolor de Job. Se menciona tres veces el “hoy" o el “ahora", donde él compara su desolación actual con la felicidad del pasado. 「¡Y ahora resulta que de mí se burlan jovencitos...」en la sociedad de ese momento se respetaba mucho a los mayores, Job aquí expresa lo bajo que se encuentra su estatus. Las personas vieron los padecimientos de Job, y creían que podrían aprovechar la oportunidad para lastimarlo. Aquellos que Job había ayudado, hoy se levantaron a avergonzarlo. Job es discriminado por los demás, hasta los más humildes de la sociedad lo despreciaban. Además sufría enfermedades y se sentía miserable y adolorido, subestimado por otros. Dios volcó el terror sobre él, y Job llora, aúlla, expresando su dolor interior y físico que no puede aliviar. 
Para acentuar en sus desgracias, Job describe con detalle los errores de quienes se burlan de él. Aquellos que enfurecen a Job también se burlan de él. Las personas que describe, claramente son éstos. Job es atacado «Y ahora resulta» que lo tienen como burla, lo odian, se esconden a un lado y no dejan de escupir saliva en su cara. Cuando ven que Dios permite que Job sufra, no reparan en su estatus, su persona y sus valores, con todo tipo de artimañas lo avergüenzan. En su dolor Job clama a Dios, pero no obtiene la misericordia y eso convierte su habitual alegría en tristeza. 
Nuevamente recuerda su vida anterior, piensa que pedir ayuda es completamente razonable ¿por qué habiendo sido tan compasivo con otros, hoy se debe enfrentar a odio y resentimientos. La música feliz que alguna vez sonaba, se convirtió en dolor y desesperanza. Ésta es una comparación entre su pasado y su futuro. 
Los amigos de Job no pudieron probar que sean amigos que soportan juntos las dificultades, en cambio lo decepcionaron. No sólo no le entendían, sino que además le provocaban más dolor, le dificultaban más el camino. Eran sólo amigos en las buenas. En las dificultades podemos encontrar los buenos amigos. Los amigos de Job no sólo no lo consolaron, sino que lo despreciaron y condenaron. «Verdadero amigo es aquel que está en las malas» Jesús es nuestro mejor amigo. En Mateo 11:28 Jesús dice: 「»Vengan a mí todos ustedes que están cansados y agobiados, y yo les daré descanso.」 
Pr. Alejandro Lu

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2015年12月2日 星期三

已走過的昔日？



約伯記第廿九章
在苦難當中，約伯開始回想他生命擁有的好時光。他是以痛苦的心來回憶，因為他現今已沒有昨日的「擁有」。他也是以悲傷的心情來回憶，因為他了解昨日的他比今日更輝煌。

有兩種方法可以回憶我們的過去：

一、沈溺在過去，覺得「昔日的一切都是最美好的」。如果我們這樣想，則是和過去緊緊相綑綁，而綑綁阻攔我們往前行。不可否認的，約伯在當階段的確非常痛苦，但這個痛苦卻是 神為了他明日更輝煌的計畫之一。如果約伯只轉頭定睛在他的過去，則無法將眼光放在前面，而前頭是 神為我們準備的未來啊！就如傳道書七：10告訴我們的，只認為先前的日子是較好的人，是錯誤的。

第二種回憶的方法比較健康。是指當我們不是只看到先前的事，乃是思念 神的作為，並相信祂必定在今日及未來繼續做祂的工。

比如 神命令以色列百姓當因為脫離埃及的捆鎖而守節，為了紀念祂的大能，並提醒大家不再活在罪中。儘管如此，百姓們有時還是會依照不好的回憶方式，甚至懷念起埃及的蔥頭。

你我可以決定將「過去」成為今日的「剎車」，還是因信靠 神而達到輝煌的明日之推手。祂以永恆的愛來愛我們，在今日、過去及未來。

Flavio Calvo 牧師
 

 

¿Pasado pisado?

Job 29

En medio de todo su sufrimiento Job comienza a recordar todo lo bueno que él tuvo en su pasado. Lo recuerda con dolor, el dolor de no tener hoy lo que ayer tuvo. Lo recuerda triste por entiende que su pasado era mucho más glorioso que la situación que él vivía en el presente. 
Hay dos maneras de recordar el pasado: Una de ellas es recordarlo anclado a él. Pensando que “todo tiempo pasado fue mejor”. Cuando pensamos esto estamos atados al pasado, y algo que nos ata no nos permite avanzar. Es cierto que Job en el presente estaba sufriendo, pero ese sufrimiento era parte del plan de Dios para un futuro glorioso. Si Job se quedaba ligado al pasado no podía seguir, si miramos para atrás no podemos mirar para adelante, y adelante está el futuro preparado por Dios para nosotros. Bien dice Eclesiastés 7:10 que quien piensa que todo pasado fue mejor está equivocado. 
Hay una segunda manera de recordar el pasado que es mucho más sana. Es cuando recordamos lo pasado no para desear quedarnos ahí, sino para recordar el obrar de Dios y así confiar en que él va a seguir trabajando en el presente y futuro. 
Por ejemplo Dios le dejó al pueblo de Israel rituales para recordar la salida de Egipto, para que recuerden su poder y no vuelvan a sus pecados. Aunque a veces el pueblo quería volver a la “mala manera” de recordar las cosas y extrañaban hasta las cebollas de Egipto. 
Nosotros podemos decidir si el pasado es un freno o si nos impulsa a este futuro glorioso, confiando en Dios. Él nos ama ahora y siempre, presente, pasado y futuro. 
Pr. Flavio Calvo

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2015年12月1日 星期二

不可停止尋求智慧



約伯記第廿八章
約伯記是舊約的五卷詩歌智慧書的其中一本，與詩篇、箴言、傳道書及雅歌並列。當主角處在疼痛、無解、喪失當中體驗人與造萬物之 神的關係時，這本書同時也告訴我們極重要的智慧。相對於約伯在尋求智慧，也有很多人努力在地上挖掘寶石金礦；差別在於，從未有人在值錢的礦產坑裡找著智慧。所以，「智慧從何處來呢？聰明之處在哪裡呢？是向一切有生命的眼目隱藏，向空中的飛鳥掩蔽。滅沒和死亡說：『我們風聞有名。』 神明白智慧的道路；曉得智慧的所在。」（20～23節）

智慧的價值遠遠勝過地上所有的寶物；人亦無法了解他的價值。他不是以精金購買得到，也無法用金錢來衡量之。他沒有一個實體居住之地，在生物之地也找不到他的蹤跡。智慧在創世之前就已存在，並超越一切對地上生命的限制，死亡及滅沒都不了解他。智慧是永遠存在、屬靈的、絕對的。世上的一切皆是短暫、物質化；並由相對論及個人狀況來掌管我們的屬世哲理。在太初，智慧就已在，並永存，是每個人都可以受用，且恆久不變；惟被基督所改變過的個性，智慧在他裡面更是彰顯無疑。

智慧是從和 神有正確的關係為開始，在箴言裡也肯定約伯所說的：「敬畏耶和華是智慧的開端。」智慧的人曉得 神的存在，順服於祂，並將一切權柄、榮耀、尊榮都歸於祂，祂將依自己的心意來成就大事。當一個人接受 神為他的救主，他就能接受智慧的誡律，包括其中的永恆、靈性、普遍性及絕對性，等特質。

智慧讓我們活得更正確，並且避免不好的。約伯記和箴言強調智慧教導我們如何活出有倫理道德的生活，並喜樂得順服於 神。智慧的根基是建立在智者能夠在困境中活用知識，並做出最好及正確的選擇。

我們一起來讚美 神，因為祂賜下聖靈，如同最好的GPS（導航器），讓 神的兒女在尋找智慧的路上不是徒勞無獲。

Marcelo Morales 牧師
 

 

Sabiduría, nunca dejes de buscarla

Job 28

El libro de Job es uno de los libros de sabiduría del Antiguo Testamento, junto con los Salmos, Proverbios, Eclesiastés y el Cantar de los Cantares. Es fabulosa la sabiduría que ofrece el libro de Job mientras el protagonista experimenta el dolor, incomprensión, pérdida, así como la relación del hombre con un Dios soberano. Compara Job la búsqueda de la sabiduría con el esfuerzo de los grandes hombres que se comprometen a cavar buscando joyas preciosas y oro en las profundidades de la tierra. A diferencia de la minería, nadie ha encontrado jamás sabiduría cavando en la tierra. ¿De dónde viene entonces la sabiduría? ¿Dónde habita? Se oculta a los ojos de todo ser viviente, ocultos hasta de las aves del cielo. En estos versículos la “destrucción y la muerte” tienen una conversación: “Sólo un rumor ha llegado a nuestros oídos, y es que Dios entiende el camino de ella y sólo él sabe dónde habita..." (vs. 20-23). 
La sabiduría tiene un valor mayor de todo lo que hay en la tierra. El hombre no comprende su valor. No se puede comprar con el oro más fino, ni su precio se cotizó con plata. La sabiduría no tiene ubicación terrenal. No se puede encontrar en la tierra de los seres vivos. La sabiduría existió antes de la fundación de la tierra. La sabiduría supera todas las cosas que limitan la vida en la tierra. La muerte y la destrucción no comprenden la sabiduría. La sabiduría es eterna, espiritual, universal y absoluta. Las cosas de este mundo son temporales y materiales. Relatividad y situaciones particulares dominan nuestras filosofías mundanas. Existe sabiduría desde el principio del tiempo, va a durar para siempre, se aplica a todas las personas, y nunca varía, pero su manifestación es absoluta en el carácter transformado por Cristo. 
La sabiduría comienza con una relación correcta con Dios. Proverbios confirma lo que dice Job. La sabiduría comienza con el temor de Jehová. Los sabios entienden que Dios existe, que le debemos nuestra obediencia, que todo el poder, el honor y la gloria le pertenece, y que él hará lo que le plazca. Una vez que una persona acepta el lugar legítimo de Dios como Salvador y Señor en su corazón, él o ella pueden entonces aceptar los preceptos de la sabiduría, incluyendo sus cualidades eternas, espirituales, universales y absolutas. 
La sabiduría se ocupa de la vida correcta. Para evitar el mal es la inteligencia. Los libros de Job y Proverbios enfatizan una sabiduría que nos enseña cómo vivir una vida moral y ética con las personas y en una gozosa obediencia a Dios. Ese es el fundamento de la sabiduría, que el sabio sea capaz de utilizar hábilmente el conocimiento para tomar las mejores decisiones en las situaciones más difíciles de la vida. 
Alabemos juntos a Dios que nos proveyó el Espíritu Santo como el mejor GPS para que la búsqueda de la sabiduría no sea infructuosa y esté al alcance de todos sus hijos. 
Pr. Marcelo Morales

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