2017十月29日 以西結書第十七，十八章

全都在祂奇妙的旨意當中進行著

何仁豪牧師

以西結書第十七章裡 神藉以西結先知說比喻，並解釋這比喻中的兩隻鷹原來是當時的兩大帝國：巴比倫（3～6，9）和埃及（7）。而比喻中無論是香柏樹或是葡萄樹都是直指猶大國。因悖逆 神太甚，這樹的命運終究要枯乾（9，10）。原來，神藉由巴比倫管教並約束猶大，然而猶大沒有尋求 神的憐憫和拯救，卻專注於尋求埃及的幫助，因此，枯乾的結局更是早已訂下、難以改變的！而樹梢與嫩枝意味著被遷移到巴比倫的皇室餘民，而後還要回歸猶太地成為大衛的後裔，也正是新約彌賽亞的肉身先祖。

看似三國之間的互動全都是人的動機與作為，卻在第十七章19～24節裡道盡了 神管理的主權及預定的權柄，叫有罪的受刑罰、叫不配的蒙恩惠，全都在祂奇妙的旨意當中進行著。

以西結書第十八章裡 神的呼喚是：個人的罪個人承擔、個人負責，卻....不要再犯罪了！神表明祂不願意無論是惡人或義人犯罪以至於死，祂乃願人人都悔改、歸正以至於得生；只是，這是不可能的，因為犯罪是人的天性：與 神相敵對、無法聽從、遵行 神的旨意是人自然的趨向。無論義人惡人都會犯罪，永遠都達不到真理所要求完全的地步，若不是出於 神的憐憫，沒有人能稱義、沒有人能得救。然而，神豈有不曉得的事？更何況從第一對夫妻的墮落開始之後，人類的罪性無疑顯露於歷世歷代、其罪行遍滿全地，所以 神說祂從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求 神的沒有。結果是：他們都偏離正路，一同變為污穢，並沒有行善的，連一個也沒有（詩篇十四2，3）。

還好，全都在祂奇妙的旨意當中進行著。罪人回頭乃因新心、新靈的被造，有了新的心、新的靈，原本的罪人才能擁有回頭的可能性。31節裡，看似 神要求全然敗壞的人自做一個新心和新靈，但這就好像是叫死人自己起來為自己呼吸、為自己心跳一樣不可能！但 神這裡所說的正與以西結卅六章26節裡說的是同一個意思：「我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。」神自己創造、自己也負責施行拯救，但叫那些蒙祂恩惠、被祂甦醒的能有正確的反應，那就是回頭而存活（32）！

還好，全都在祂奇妙的旨意當中進行著。相信擁有一顆新心和一個敏銳新靈的你能理解 神偉大的愛背後的用意！願你我不重蹈覆轍猶大國當時悖逆的舉動，反倒屈膝跪拜這位萬王之王、一生服事這位萬主之主！