2017十月29日 以西結書第十七,十八章

 

全都在祂奇妙的旨意當中進行著

 

何仁豪牧師

 

以西結書第十七章裡 神藉以西結先知說比喻,並解釋這比喻中的兩隻鷹原來是當時的兩大帝國:巴比倫(369)和埃及(7)。而比喻中無論是香柏樹或是葡萄樹都是直指猶大國。因悖逆 神太甚,這樹的命運終究要枯乾(910)。原來,神藉由巴比倫管教並約束猶大,然而猶大沒有尋求 神的憐憫和拯救,卻專注於尋求埃及的幫助,因此,枯乾的結局更是早已訂下、難以改變的!而樹梢與嫩枝意味著被遷移到巴比倫的皇室餘民,而後還要回歸猶太地成為大衛的後裔,也正是新約彌賽亞的肉身先祖。

 

看似三國之間的互動全都是人的動機與作為,卻在第十七章1924節裡道盡了 神管理的主權及預定的權柄,叫有罪的受刑罰、叫不配的蒙恩惠,全都在祂奇妙的旨意當中進行著。

 

以西結書第十八章裡 神的呼喚是:個人的罪個人承擔、個人負責,卻....不要再犯罪了!神表明祂不願意無論是惡人或義人犯罪以至於死,祂乃願人人都悔改、歸正以至於得生;只是,這是不可能的,因為犯罪是人的天性:與 神相敵對、無法聽從、遵行 神的旨意是人自然的趨向。無論義人惡人都會犯罪,永遠都達不到真理所要求完全的地步,若不是出於 神的憐憫,沒有人能稱義、沒有人能得救。然而,神豈有不曉得的事?更何況從第一對夫妻的墮落開始之後,人類的罪性無疑顯露於歷世歷代、其罪行遍滿全地,所以 神說祂從天上垂看世人,要看有明白的沒有,有尋求 神的沒有。結果是:他們都偏離正路,一同變為污穢,並沒有行善的,連一個也沒有(詩篇十四23)。

 

還好,全都在祂奇妙的旨意當中進行著。罪人回頭乃因新心、新靈的被造,有了新的心、新的靈,原本的罪人才能擁有回頭的可能性。31節裡,看似 神要求全然敗壞的人自做一個新心和新靈,但這就好像是叫死人自己起來為自己呼吸、為自己心跳一樣不可能!但 神這裡所說的正與以西結卅六章26節裡說的是同一個意思:「我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裏面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。」神自己創造、自己也負責施行拯救,但叫那些蒙祂恩惠、被祂甦醒的能有正確的反應,那就是回頭而存活(32)!

 

還好,全都在祂奇妙的旨意當中進行著。相信擁有一顆新心和一個敏銳新靈的你能理解 神偉大的愛背後的用意!願你我不重蹈覆轍猶大國當時悖逆的舉動,反倒屈膝跪拜這位萬王之王、一生服事這位萬主之主!

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