2017八月28日 以賽亞書第四十四章

真神VS假神

何仁豪牧師

真神與假神本來就是不可比較的，畢竟在層次上跟本無法比擬，宛如真實與虛無之間的較量。但若要讓有限的人可以理解，我想其中的差別之一是「真神造人、人造假神；真神救人出罪惡、假神出於罪人的愚昧！」這正是 神藉以賽亞書四十四章裡的描述，來讓罪人有看清事實的機會說明。

假神是讓人自以為是地膜拜、求告，為的是在罪的蒙蔽中尋求一個私慾的期盼、在無知的摸索中尋求一個自我的滿足。而真神不但創造、祂還賦予所有被造的「存在的意義」，又極力保守祂所造的，拯救他、驅使他、使用他，為了榮耀自己（23）！

「未來的事、必成就的事、從上古就說明指示的事」（7，8）這般智慧，也只有 神才能擁有，且做得到，無限偉大的 神不僅預知、還預定，而最佳例證，就隱藏在28節：「論古列說：『他是我的牧人，成就我所喜悅的，必下令建造耶路撒冷，發命立穩聖殿的根基。』」這離將來「猶大被巴比倫滅，之後波斯王古列滅巴比倫，最終古列成為橫跨今日歐、亞、非三大洲的帝國君主」將近兩百年的距離，而古列王也果真按著 神藉以賽亞先知的預言，盡全力地推動了使祂的子民回歸耶路撒冷重建聖殿的使命（以斯拉記第一章）。

真神認識祂所造、所愛、所選召的人，但蒙恩的人必須懂得放下自我的驕傲、撇棄任何取代真神的假神，讓自己可以活在 神更美好的應許之中、活出 神所賦予最榮耀的生命意義來！