2017八月6日 以賽亞書第廿二章

 

回應

 

何仁豪牧師

 

「異象谷」應不是指某個猶大地的山谷(汲淪溪谷或欣嫩子谷),而是指耶路撒冷城。儘管城建造在小山上,「谷」仍意味著「她」是一個匯聚 神的啟示、領受由高處而來的信息的一個地方。而本章中處處可見 神對猶大子民的警告、哀嘆及許的言語。

 

本章一方面預言耶路撒冷即將面臨傾城之災,卻另一方面處處體現猶大國人民醉生夢死的態度,大禍臨頭依舊選擇悖逆 神的傲慢。其中以宮廷的司庫大臣舍伯那為最佳代表。為高舉所處顯赫的權勢地位,讓世人景仰,他選擇為自己在高處興建宛如王陵般的氣派墳墓。

 

當人面臨困境、生死存亡危難之際,竟情願選擇不求告 神的拯救,反選擇享樂、選擇死後虛浮的名聲?這是什麼情況,是拒絕生命?難怪 神說:「這罪孽直到你們死,斷不得赦免!」(4)即便如此,神尚且為祂所揀選的人預備救恩,為祂自己的信實預備環境。到那日的意思有兩種,一種意思仍是猶大國仍須面對罪的審判、被攻破;另一種是隱喻將來被擄回歸的應許,又遙望指著彌賽亞終需來臨。

 

有救恩也有審判、有憐憫也有憤怒,因為 神的公義與慈愛並存,斷不以有罪的為無罪,卻也以自己成為贖價,代替罪人犧牲,唯願罪人以正面的方式回應 神寶貴的恩典,在尚可回轉的時候、在應當擇善棄惡的時候、在最需要拯救的時候.....,做出最正確的選擇,神的恩典必永遠伴隨直到永生!

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