2017六月18日 希伯來書第九章

 

耶穌之救贖功勞

 

何仁豪牧師

 

....若不流血,罪就不得赦免了!」(來九22)這是在普世人類,歷世歷代以來永不改變的律!所以才會有各地方、各民族殺牲畜祭拜神明的民間習俗。然而,基督教信仰的救恩,給予了最合理,以及最美的答案!

 

藉著這位百分之百的神、亦是百分之百的人,耶穌基督的受苦、流血、受死,產生了一次性且永遠赦免、代贖、拯救全人類的功效。這是 神在新約中的恩典,透過受死的基督讓舊約外在的獻祭形式得以完全被取代,亦讓舊約律法內在的精義可以完全彰顯!耶穌代死贖罪的功勞,叫信的人完全得以完全自由,脫離罪的挾制與律法的咒詛(加三13)。

 

希伯來書第九章除了強調耶穌的受死的必要性,以及保證其贖罪功效的完全(九2728)之外,還告訴我們兩件至關重要的事:

 

1.原來基督的捨己,不僅叫我們「罪得赦免、得救稱義」,還藉著他的血洗淨我們犯罪的心、除去我們不義、死的行為!「何況基督藉著永遠的靈,將自己無暇無疵獻給 神,他的血豈不更能洗淨你們的心,除去你們的死行,....」(九14a)原來,蒙恩得救的基督徒,其心是被主的寶血洗淨,可以有不再犯罪的恩典,叫敗壞、死的行為被除去。這被赦免、被洗淨的「新心」帶來了新的行為模式,「....使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕;」(羅六6);這是所有以動物的血仰賴舊約獻祭模式的,所無法理解、也無法成就,改變生命的功勞!

 

2.如此新生命的樣式,是帶著一個神聖的目的,那就是信徒餘生專以事奉 神為目的:「....使你們事奉那永生 神嗎?」(九14b)「並且....不再為自己活,乃為替他們死而復活的主活。」(林後五15

 

所以,耶穌基督之救贖功勞是全面性的,以自己成為新約更美的祭物(九23),為赦免所揀選的人一切的罪、並賜不再犯罪的新生命,及賦予服事 神的尊貴使命!你確定自己已經在如此寶貴的得救之恩當中了嗎?

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