2017六月8日 以斯帖記第七，八章

朝服與木架

徐雅明牧師

俗語說惡有惡報，善有善報，不是不報時候未到，那麼試問真有報應一事嗎 ？若有，你是怎麼得看它呢？

今日經文中哈曼和末底改的兩個人生際遇，可以讓我們在主面前省察學習，在一切事上皆有主掌管！相稱的報應：末底改既是個俘虜，又是個猶大人，根本算不得什麼，也沒有任何能力勝過哈曼，但哈曼的妻子卻對她丈夫說：“你在末底改面前始而敗落，他如果是猶大人，你必不能勝他，終必在他面前敗落。”（六13）以斯帖在第二次筵席中求王救她的性。。她不求金錢、美衣、珠寶，只求王救她和她本族人的性命。王后求王救其命，怎有不救之理呢？結果哈曼害人終究害己，實在是他得了相稱應得的報應！交替的報應：在舊約有以牙還牙，以眼還眼的教導；而在新約也有你想人怎樣待你，你也要怎樣待人的提醒。末底改救王有功，得穿朝服；哈曼蓄意殺人，結果卻上了木架，報應是絲毫不爽的。主說：“凡動刀的，必死在刀下。”（太二十六52）哈曼在筵席前見勢不妙，便求王后救命。王轉身見哈曼伏在王后所靠的榻上，就說：“你竟敢在我面前淩辱王后？”這話一出，左右護衛立時蒙了哈曼的臉，表明他已犯了死罪。這時太監立即進言，對王說哈曼為那救王有功的末底改作了一個木架。王不假思索便決定將哈曼掛上。而哈曼夢想的賞賜卻落在末底改身上，這正是交替的報應。自作的報應：哈曼弄權想穿朝服，末底改救王有功卻無賞賜。其實在人和事的後面是有一位神存在掌管的，朝服與木架都是自作的。就如詩七15～16說：“他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱裡。”因此人所得的報應都是自招的。神對該隱說：“你若行得好，豈不蒙悅納？你若行得不好，罪就伏在門前。”

甚願我們單單仰望依靠主恩典，謹慎心思言行，絕不給魔鬼留任何地步。以斯帖對哈曼能不妥協，不心軟與及不留餘地的做法，

實在值得我們效法！堅定相信不管朝服或木架都掌握在主手中。