2017六月8日 以斯帖記第七,八章

 

朝服與木架

 

徐雅明牧師

 

俗語說惡有惡報,善有善報,不是不報時候未到,那麼試問真有報應一事嗎 ?若有,你是怎麼得看它呢?

 

今日經文中哈曼和末底改的兩個人生際遇,可以讓我們在主面前省察學習,在一切事上皆有主掌管!相稱的報應:末底改既是個俘虜,又是個猶大人,根本算不得什麼,也沒有任何能力勝過哈曼,但哈曼的妻子卻對她丈夫說:“你在末底改面前始而敗落,他如果是猶大人,你必不能勝他,終必在他面前敗落。”(六13)以斯帖在第二次筵席中求王救她的性。。她不求金錢、美衣、珠寶,只求王救她和她本族人的性命。王后求王救其命,怎有不救之理呢?結果哈曼害人終究害己,實在是他得了相稱應得的報應!交替的報應:在舊約有以牙還牙,以眼還眼的教導;而在新約也有你想人怎樣待你,你也要怎樣待人的提醒。末底改救王有功,得穿朝服;哈曼蓄意殺人,結果卻上了木架,報應是絲毫不爽的。主說:“凡動刀的,必死在刀下。”(太二十六52)哈曼在筵席前見勢不妙,便求王后救命。王轉身見哈曼伏在王后所靠的榻上,就說:“你竟敢在我面前淩辱王后?”這話一出,左右護衛立時蒙了哈曼的臉,表明他已犯了死罪。這時太監立即進言,對王說哈曼為那救王有功的末底改作了一個木架。王不假思索便決定將哈曼掛上。而哈曼夢想的賞賜卻落在末底改身上,這正是交替的報應。自作的報應:哈曼弄權想穿朝服,末底改救王有功卻無賞賜。其實在人和事的後面是有一位神存在掌管的,朝服與木架都是自作的。就如詩七1516說:“他掘了坑,又挖深了,竟掉在自己所挖的阱裡。”因此人所得的報應都是自招的。神對該隱說:“你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。”

 

甚願我們單單仰望依靠主恩典,謹慎心思言行,絕不給魔鬼留任何地步。以斯帖對哈曼能不妥協,不心軟與及不留餘地的做法,

實在值得我們效法!堅定相信不管朝服或木架都掌握在主手中。

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