2017二月5日 撒母耳記下第十四章

 

兩種謀略、兩種心態

 

何仁豪牧師

 

撒母耳記下第十四章裡出現了兩種謀略,都是為了讓對方採納自己的想法而設計的巧計,結局也都成功,都達到謀略的目的,卻其中的差別值得我們比較,以成為我們純正信仰的智慧。

 

約押是大衛的外甥,做了許多自私詭詐的事,當然不是個完全敬虔的義人。但他有勇有謀,努力地使自己成為大衛軍隊的元帥,也在耶和華的帶領下為鞏固以色列的國勢、增進強盛的國防,打了無數場勝仗,儘管是大衛所怨恨的惡人,卻也是大衛所需要的軍事人材。在此處,約押以非常智慧的方式,既知大衛思念兒子押沙龍(1節,押沙龍因為殺了那曾玷汙他妹子的暗嫩而逃亡),就設計,找來提哥亞的一位聰明的婦人,透過扮演孤苦可憐的寡婦引發大衛的同情心,藉機旁敲側擊、且直言不諱地提醒大衛:神的慈愛能赦免一切的罪。既知大衛是仁慈的,便順利地使大衛同意讓押沙龍回來耶路撒冷。約押為了讓押沙龍回來,為了使大衛的心得滿足,為了化解家族仇恨,使父子和平,他以非常智慧又有膽識的巧計得到好的結果。

 

另外,押沙龍為了能見大衛,託人兩次去找這位曾幫助過他的約押不成,第三次,押沙龍差人用計將約押的大麥田燒毀,逼他現身。事情是成了,但蠻橫無理、手段惡劣、傷人不利己的作法,就是表現出不敬虔的心態,既是不敬畏 神,也不尊重人,如此,即便一次的謀略成功,將來還是會因為私慾的詭詐而自害其身。事實證明,押沙龍最終的下場就是傲慢到了極限,聰明反被聰明誤,在追殺自己的父親大衛的行動中反遭大敗,在痛苦失敗中死去。

 

神要我們如何呢?不但是倚靠祂的信實、完全信賴祂的權能而活,還要用「因敬畏 神而有的智慧」行事、做人,畢竟以正確的心態做人、以 神所賜的智慧行事,這人必以智慧取勝、以德行樂居,享受更多人生甘甜的福份!!

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