2017一月3日 士師記第十九~廿章

 

自己眼中視為有利的

 

Marcelo Morales牧師

 

在士師記的末了,記載離開 神的百姓在偏離祂的道路後,如何以自認為有利的方式生活。這個利末人和他的妾的故事(士師記十九:2930)充斥著許多的冷漠無情、強姦及謀殺,這時間肯定是以色列歷史中最低落的時候。這時期也與所多瑪及蛾摩拉的狀況頗為相似,而這兩城市當初整個被毀滅(創世紀十九);與之不同的是這兩個城市為外邦人,而在此做出這些惡行的卻是 神的百姓。

 

當這位利末人發現在基比亞城的便雅憫人將他的妾強姦致死,他的自私產生了報復的動力,以致有如祭司將獻祭時的動物切分一般,拿刀將妾的屍身切成十二塊;之後傳送給每個支派,包括他們將要攻擊的便雅憫支派。這個漆黑的夜晚所發生的事,對以色列的衝擊非常大,即使在數百年後先知何西阿提到基比亞城的道德腐壞時曾說:「以法蓮深深的敗壞,如在基比亞的日子一樣。耶和華必紀念他們的罪孽,追討他們的罪惡。」(何西阿九:9)幾年後,掃羅王在基比亞城也使用了類似的方法,他將一對牛切成塊,傳送以色列的全境,徵召了一隻軍隊(撒母耳記上十一:7)。

 

一切如同這位利末人所預料的,以色列大部分的人民都無比生氣。這無疑是非常荒唐的傳訊息的方式,而百姓們說:「夠了!這樣的事不能再繼續下去。」他們預備在這殘暴的事裡主持公義。這個事情的開始是因為「在那些日子,以色列國沒有王。」感謝 神,因祂的慈愛而賜下公義的王──耶穌基督,來管理我們的生命,讓我們不再遭遇沒有王管理的日子。但是,我們仍舊可以選擇帶有極高風險的路,忽視我們的王,並行我們「自己眼中視為有利的」;可是當我們這樣行後,即陷入更多更多的問題當中。

 

禱告:「主啊,求祢作我們生命的王,並藉著我們將人帶到祢跟前。」

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