2016十月3日 利未記第一、二章

奉獻的真意

何仁豪牧師

利未記當然是一本講舊約律法的書，卻更可以作為今日信徒靈修、默想的一本重要的聖經書卷，因為舊約預表新約、新約成全舊約，舊約的獻祭條例隱含新約所表明的奉獻真意。第一章的燔祭和第二章的素祭，皆是 神對百姓學習奉獻課題所要求的內容，當然可以成為今日的靈修反省。

第一章 燔祭

燔祭是利未記裡，神所吩咐五種獻祭中的第一個祭：「....當作燔祭、獻與耶和華為馨香的火祭。」（9）由此可見，舊約裡燔祭的總結就是：「馨香」之祭，意指 神所喜悅的奉獻。既是如此，新約中的我們便可從中學習到 神所喜悅的奉獻有何特色：

一. 甘心樂意的奉獻：「你們中間若有人獻供物給耶和華」(1)：燔祭的頒佈沒有談到為何事獻祭，所以無論什麼理由，此祭必定是出於自動自發、甘心樂意的奉獻，而不是被要求、出於勉強的。今日的信徒，無論為什麼事奉獻、為什麼原因而有所付出，都當知道，神所悅納的心態，乃是歡歡喜喜的獻給主！

二. 聖潔無瑕的奉獻：「....沒有殘疾」(3)、「....要用水洗」(9，13)、「把鳥的嗉子，和髒物除掉」(16)：獻給 神的祭牲無論牛、羊或鳥類，都必需外表健全、內裡清洗乾淨；同樣的，獻給 神無論是金錢或任何其它方式的奉獻，都必需拿出最好、且動機純正。奉獻不是出於任何私心、企圖心，而是單純地討 神喜悅，也因此奉獻者的生命需好像亞伯一樣，所獻的物和獻祭者本身都潔淨（正直、誠實），都討 神的喜悅！

三. 全然獻上的奉獻：「把一切全燒在壇上（全然奉獻13），當作燔祭，獻與耶和華為馨香的火祭」(9)。一切的意思當然是指完全的奉獻，燒是消耗，是潔淨。神要我們裡裡外外全都燒在祭壇上，不再做原來的自己，這就是指信徒的生活要徹底悔悟，全然獻上，如同保羅所建言的：「....將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是 神所喜悅的。你們如此事奉，乃是理所當然的。」（羅十二）所以我們當自問，我們所做的乃是為 神或是為自己？我們所賺取的、所付出的，是為 神或為自己？是為 神而活，或是為自己而活？ 

四. 一生單倚靠基督：「他要按手在燔祭牲的頭上，燔祭便蒙悅納，為他贖罪。」（4）舊約按手在燔祭牲的頭上，意味著人無法承擔自己的罪，除非有替代的生命為他流血而死，罪才能得以解決，神的公義才能得以滿足：「按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。」（來九22）然而在新約，我們無須再獻祭叫動物無辜為我們而死，只單靠耶穌在十字架上所成就的，而得生命：「我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。」（來十10）我們的一生也不能離開救贖的主而做什麼：「....離了我，你們就不能做什麼。」（約十五5）所以，關鍵的是，若要能有所奉獻給 神，必先藉著罪得赦免而得潔淨，才能成為討 神喜悅的人。當然我們要全然地奉獻自己，但無論如何總要知道，不是靠著我們，乃是靠著基督。是基督為我們贖罪、是基督代替我們死、且賜我們生命，奉獻其實是 神給我們的恩賜，更是因我們更多地住在基督裡面而有的生活態度。

上述為第一章研經分析的方式，你可以嘗試探索第二章「素祭」的要求裡有何特色，藉此看出 神要的是什麼？