2018二月24日 路加福音第廿二章39～53節
主耶穌委身的榜樣
洪崇仁長老
耶穌在客西馬尼園，忍受了最孤獨的時刻。不久祂就要面對審問、鞭打和釘死，而且整個跟隨祂的團隊，包括最親信的門徒也都將離棄。 但主耶穌早已預備好了，祂留給我們「委身」的最好榜樣，祂還禱告說:「父啊！祢若願意，就把這杯撤去！然而，不要成就我的意思，只要成就祢的意思。」(路廿二章42節) 。
我想起造就故事(福音書房出版)裡面記載，有一個新聞記者去印度旅行，看見一位傳教士在印度設立一間痲瘋院，專收患大痳瘋的人。他每日向他們傳福音，並為他們洗痲瘋的傷口。新聞記者說:「就算給我一百萬元一天，我也不做這種工作」。傳教士回答:「若是為著一百萬元一天，我也不做這種工作」。 為什麼傳教士願意做這種工作? 因為耶穌祂為我們受盡痛苦、侮辱地死。祂順服地受死到一個地步，祂還禁止左右的人阻止要拿祂的兵丁，甚至為要捉拿祂的大祭司之僕人醫治被刀砍掉的耳朵。
2018二月23日 路加福音第廿二章1～38節
被迫和被動的不認主
劉盛信長老
彼得是一個熱情、直爽、衝動又急躁的人，他又好表現，對自己很有信心。主耶穌深知他的個性，知道他雖有軟弱的地方，但重用他。在本章中，祂告訴彼得將會有三次不認主，彼得當然馬上回說他就算和主同監受死，也是甘心。然而我們知道在本章後半段記載著彼得在自己的安危受到威脅時，他因害怕而三次在人前不認主。之後他想起主耶穌所說的話，便出去痛哭，這裡我們看到他的真情流露。這是被迫的不認主，若無考驗臨到，則會繼續事奉主。
記得小學的時候，有一次老師問起我們每人的宗教，當我回答我信基督教時(那時候只會這麼介紹自己的信仰)，很多我的死黨都很驚訝，因為他們不知道我是上教會的(那時候也是這麼說去教會做禮拜)。有人也是一樣，就是除了家人之外，一些和他有接觸的人不知道他是基督徒。雖然在人面前不會不承認自己是基督徒，可是也不會主動告訴他人自己是基督徒。這是被動的不認主，人不主動問，我便不主動宣告自己的信仰。
2018二月22日 路加福音第廿一章20～38節
要儆醒神的國近了
盧光明牧師
本章節是解明耶路撒冷城被毀滅的緣由，乃是對猶太人的頑梗不信的報應；在舊約聖經裏面有許多將要降罰以色列人的豫言，聖經記載: 「天地要廢去，我的話卻不能廢去。」但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道，你們要謹慎，警醒祈禱，因為你們不曉得那日期幾時來到。
神愛世人，世人都犯了罪，人人都虧缺了 神的榮耀，他愛罪人，恨惡罪，基督徒要預備主再來，預言世界末日的景象將會有大災難，是多麼恐怖悽慘的，祂不願一人沉淪，更要世人，我們必要警醒、祈禱、更需遵行神的話，若不回轉必要滅亡，我們信徒若想免受末世的大災難，最好的辦法乃是出代價，追求達到屬靈高超的境界，神拯救目的是要人人都悔改得救，神的話是帶有權柄能力，聽從 神的話又去遵行，這人是有福的，這福音是帶給人機會，趁我們還有指望，也該曉得 神的國近了。
2018二月21日 路加福音第廿一章1～19節
殘羹冷炙?
Flavio Calvo牧師
人很容易藉著眼睛所見的事物來評論他人，無視事情的緣由背景。這就是為什麼我們很多時候會做一些不好的決定、或是無法正確的批判別人。
所有人所看的是這寡婦奉獻的很少，但耶穌看的是人心，祂看見的是一位把自己賴以為生全然交托的婦人。耶穌也肯定因著祂所看見的，賜福了這位寡婦。
2018二月20日 路加福音第廿章27～47節
我們的外貌打動不了 神
Marcelo Morales牧師
路加福音20:45-47 “大家正在細聽，耶穌對門徒說：「你們要提防律法教師。他們愛穿著長袍招搖過市，喜歡人們在大街上問候他們，又喜歡會堂裡的上座和宴席中的首位。他們侵吞寡婦的財產，還假意做冗長的禱告。這種人必受到更嚴厲的懲罰！」”
讀到這些經文時，我的腦海浮現了兩個疑問：
2018二月19日 路加福音第廿章1～26節
真理的權威性
何仁豪牧師
唯有真理長存，也唯有真理叫我們得以自由！
世人皆以自己的想法判斷是非，這種本能源自於成長和受教的環境所帶來影響並經驗的累積，加上良心與利益的衝突，所以觀點人人未必相同，即便是最好的判斷，人性的敗壞也無法讓自己永遠處於真理。
2018二月18日 路加福音第十九章28～48節
主要用你
何仁豪牧師
「主要用牠」，除此之外沒有其他解釋，這是唯一理由。
有多少人認為這亦是耶穌所行諸多神蹟中的一個？畢竟，誰能對某人說：「有另一個主人，他要用你的驢駒！」便貿然地將屬他的財產帶走？再怎麼說小驢駒也是有其商業價值，就好像有人要把你的車開走，只需對你說一句：「主要用它」你就會讓人肆意將車開走？這絕對是神蹟，是一個「人無法用理性來抵擋 神的要求」的神蹟！
2018二月17日 路加福音第十九章1～27節
撒該，快下來
陳光晴長老
嚴格說來，這個把主人的一錠銀子包在手巾裏存着的僕人，和稅吏撒該都有共同的問題，就是自我存在的價值的危機。
撒該，一個令衆人討厭，令人所厭惡的稅吏，又是個矮子，也許他不正當的手段所賺到的金錢，是唯ㄧ使他認為可以高人ㄧ等，使他在衆人面前稍稍可抬起頭來的依據。而這個不長進的惡僕，雖然明白主人嚴厲的要求，卻寧可無所作為，也不願忠心的發揮其長。一個是想用金錢來補滿自卑的情結，一個是乾脆完全放棄了，以為這樣原封不動的交還，就是對主人，對自己生命的交待。
2018二月16日 路加福音第十八章18～43節
要變賣你一切所有的？
何仁杰長老
在馬可福音書上也記載這件事，述說這財主聽見這話，臉上就變了色，憂憂愁愁的走了。過去這段經文也使我憂愁許久，因我與財主沒有太大的差異。我雖然不富裕，但相信若耶穌這樣問我，我當時的回答很可能跟財主一樣，應該會同樣憂憂愁愁的離開。若進天國的條件是變賣一切所有的來跟隨耶穌，誰能得救啊？這段經文「要變賣你一切所有的」，我們是否真就照字面的意思解釋它？
當我們繼續讀下去，路加19章9-10節我們將找到亮光：「撒該站著，對主說：主啊！我把所有的一半給窮人...」，「耶穌說：今天救恩到了這家...」。那到底要得救是必須變賣100%的財產或50%？
2018二月15日 路加福音第十八章1～17節
聽禱告的公義主
徐雅明牧師
基督徒不但要常常讀經，也要不斷禱告。沒有人能剝奪我們這份禱告的權利。今天我們在神面前可以有許多禱告，但不一定能摸著神的心，有一個禱告一定合神心意，就是路加福音十八章那個稅吏的禱告。你可以不要人的憐憫，但你必須來到神前，求神可憐。神憐憫了你，你才大有盼望。
聖經記載所羅門曾經向神求智慧，判定爭活兒子的案件，後來隔了兩千多年，有一件類似奇案在德國發生。在三百多年前，柏林有位青年女子被人暗殺，當時有兩個嫌疑犯，一名亞力非，一名威廉。法官經四次審問都得不到真相。沒有辦法，最後就把兩個骰子擲在皮鼓上，看誰擲的點數多就釋放誰。先由亞力非擲，他的心情十分慌亂不安，想不到當兩粒骰子向下一擲，竟是十二點，他的臉容轉憂為喜，驕氣逼人地對威廉說：“難道你能擲得比我更多嗎？”威廉立即跪下禱告：“主耶穌阿！祢是鑒察人心的主，祢知我真心愛這女子，也在前幾天與她訂婚，現在法官無法破案，而亞力非的骰子又是十二點，我不知怎麼辦？願祢顯公義。”禱告完畢，他把骰子一擲，兩骰雖仍是十二點，想不到骰子破了一片，多一點向上，一共十三點。這時法官受感動，當場釋放威廉，確定亞力非是暗殺者。現在這兩粒骰子和皮鼓還放在柏林博物院以警戒後人。
2018二月14日 路加福音第十七章20～37節
持之以恆
Flavio Calvo牧師
法利賽人非常希望可以確切地知道 神的國將在什麼時候降臨；當然，如果能知道確實的時間，則每個人都能做好準備。但重要的是隨時都做好準備，而不僅僅在那將要來的時刻，乃是每時每刻都要活出基督徒生命。我常聽到一種非常愚笨的想法：“我要活的隨心所欲，當我年老的時候再去尋求 神。”這種想法愚笨的原因是，正如我們無法知道基督在何時再來，同樣我們也無法知道我們什麼時候會離開這個世界。
警醒注意 神想要我們如何生活是很重要的事，若有事物或情況讓我們偏離這道路，要儘快歸回。
2018二月13日 路加福音第十七章1～19節
紀念冊
Marcelo Morales牧師
路加福音17:17-19 “耶穌說：「被醫好的不是有十個人嗎？其他九個呢？ 回來讚美稱頌上帝的只有這個外族人嗎？」 於是祂對那人說：「起來回去吧！你的信心救了你。」”
在福音書裡不只一次耶穌質疑過以色列所缺乏的信心而稱讚外族人的信心。當羅馬百夫長有信心他的奴僕會被醫治，耶穌說：“我告訴你們，就是在以色列，我也從未見過有這麼大信心的人。＂（路加福音7:9）。對一位來自敘利亞的腓尼基有個女兒被鬼附身的外族婦人，懇求主人飯桌上的碎渣的，祂對她說：“婦人，你的信心真大！＂（馬太福音15:28）。之後祂醫治了她的女兒。而在這兒在路加福音17有十個痲瘋病人，其中一位是撒瑪利亞人，他們都被醫治了，可是只有撒瑪利亞人跑回來高聲讚美 神，耶穌注意到了那些沒回來的人。