2017十一月26日 何西阿書第十三，十四章

神的憤怒

何仁豪牧師

在新約聖經裡羅馬書六23節說到：「罪的工價乃是死」，這句話是絕對殘酷的真理；然而後一句「惟有 神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。」體現出 神的愛讓罪人可以有被挽回的恩典，是 神自己付上受刑罰、受羞辱、受不公義的死刑的代價。今何西阿書的最終兩章裡的信息也有類似的隱喻

：人有悖逆的本性，容易驕傲自大，故意忘記救贖、保守他們的真 神，而以自己的慾望敬拜假神偶像、任意妄為；然而 神的憐憫與恩賜，在所預定的時間裡要主動救贖這自取敗壞的罪人、主動醫治這背道的疾病。儘管如此，「我遇見他們必像丟崽子的母熊，撕裂他們的胸膛。在那裡，我必像母獅吞吃他們；野獸必撕裂他們。....她必倒在刀下；嬰孩必被摔死；孕婦必被剖開。」（十三8，9，16）當看到以色列亡國淒涼慘狀的描述時，一定有人會批判 神的殘忍、不憐憫，質疑 神的慈愛。

其實沒有人能替 神辯護，也實在沒必要，但我們需要清楚 神的屬性與人的敗壞。神是完全無暇絕對聖潔、完全正直絕對公義者，面對不聖潔、不公義的情況當然會有憤怒！相反的，倘若面對不公義、不聖潔的情況卻絲毫無動於衷，那麼祂就不是絕對的聖潔與公義。只是 神的憤怒並非是永遠的，也不輕易發怒：「耶和華不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯；萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三、四代。」（民十四18）否則，這世界早已不復存在。

而透過聖經經文可以知道，以色列的敗壞絕對不是一兩天的事，神且容忍多久、給予多長時間悔改、派多少先知警告他們？神的憤怒不是衝動、無理智、毀壞性的憤怒，而是在真理和恩典中展現的憤怒，為了愛而管教、為了真理而指正錯誤，才會有第十三章14節裡的：「我必救贖他們脫離陰間，救贖他們脫離死亡。」和十四章第4節裡的：「我必醫治他們背道的病，甘心愛他們；因為我的怒氣向他們轉消。」

「誰是智慧人？可以明白這些事；誰是通達人？可以知道這一切。因為耶和華的道是正直的；義人必在其中行走，罪人卻在其上跌倒。」（十四9）願你我從以色列民族得借鏡脫離將來 神的憤怒，也都成為何阿西書裡末了的話，做個遠離惡事的智慧人、專行 神喜悅通達的義人。