2017八月6日 以賽亞書第廿二章

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何仁豪牧師

「異象谷」應不是指某個猶大地的山谷（汲淪溪谷或欣嫩子谷），而是指耶路撒冷城。儘管城建造在小山上，「谷」仍意味著「她」是一個匯聚 神的啟示、領受由高處而來的信息的一個地方。而本章中處處可見 神對猶大子民的警告、哀嘆及許的言語。

本章一方面預言耶路撒冷即將面臨傾城之災，卻另一方面處處體現猶大國人民醉生夢死的態度，大禍臨頭依舊選擇悖逆 神的傲慢。其中以宮廷的司庫大臣舍伯那為最佳代表。為高舉所處顯赫的權勢地位，讓世人景仰，他選擇為自己在高處興建宛如王陵般的氣派墳墓。

當人面臨困境、生死存亡危難之際，竟情願選擇不求告 神的拯救，反選擇享樂、選擇死後虛浮的名聲？這是什麼情況，是拒絕生命？難怪 神說：「這罪孽直到你們死，斷不得赦免！」（4）即便如此，神尚且為祂所揀選的人預備救恩，為祂自己的信實預備環境。到那日的意思有兩種，一種意思仍是猶大國仍須面對罪的審判、被攻破；另一種是隱喻將來被擄回歸的應許，又遙望指著彌賽亞終需來臨。

有救恩也有審判、有憐憫也有憤怒，因為 神的公義與慈愛並存，斷不以有罪的為無罪，卻也以自己成為贖價，代替罪人犧牲，唯願罪人以正面的方式回應 神寶貴的恩典，在尚可回轉的時候、在應當擇善棄惡的時候、在最需要拯救的時候.....，做出最正確的選擇，神的恩典必永遠伴隨直到永生！