2017一月3日 士師記第十九～廿章

自己眼中視為有利的

Marcelo Morales牧師

在士師記的末了，記載離開 神的百姓在偏離祂的道路後，如何以自認為有利的方式生活。這個利末人和他的妾的故事（士師記十九：29～30）充斥著許多的冷漠無情、強姦及謀殺，這時間肯定是以色列歷史中最低落的時候。這時期也與所多瑪及蛾摩拉的狀況頗為相似，而這兩城市當初整個被毀滅（創世紀十九）；與之不同的是這兩個城市為外邦人，而在此做出這些惡行的卻是 神的百姓。

當這位利末人發現在基比亞城的便雅憫人將他的妾強姦致死，他的自私產生了報復的動力，以致有如祭司將獻祭時的動物切分一般，拿刀將妾的屍身切成十二塊；之後傳送給每個支派，包括他們將要攻擊的便雅憫支派。這個漆黑的夜晚所發生的事，對以色列的衝擊非常大，即使在數百年後先知何西阿提到基比亞城的道德腐壞時曾說：「以法蓮深深的敗壞，如在基比亞的日子一樣。耶和華必紀念他們的罪孽，追討他們的罪惡。」（何西阿九：9）幾年後，掃羅王在基比亞城也使用了類似的方法，他將一對牛切成塊，傳送以色列的全境，徵召了一隻軍隊（撒母耳記上十一：7）。

一切如同這位利末人所預料的，以色列大部分的人民都無比生氣。這無疑是非常荒唐的傳訊息的方式，而百姓們說：「夠了！這樣的事不能再繼續下去。」他們預備在這殘暴的事裡主持公義。這個事情的開始是因為「在那些日子，以色列國沒有王。」感謝 神，因祂的慈愛而賜下公義的王──耶穌基督，來管理我們的生命，讓我們不再遭遇沒有王管理的日子。但是，我們仍舊可以選擇帶有極高風險的路，忽視我們的王，並行我們「自己眼中視為有利的」；可是當我們這樣行後，即陷入更多更多的問題當中。

禱告：「主啊，求祢作我們生命的王，並藉著我們將人帶到祢跟前。」