2016十一月25日 申命記第十九章

網開一面

林見興長老

在社會裡，人與人的相處可以彼此協助、互相幫忙，但有時彼此間也會遇到困難與問題。更複雜點的有糾紛與刑事的問題需要處理。但是，社會又應當怎樣對待誤殺人的人呢？希望透過這段經文我們能更明白 神的心意。

神吩咐摩西要以色列人設立幾座逃城，在約但河東三座城，河西也三座城；並要修築好通往這幾座逃城的道路。因為如果道路不能使用，或是沒有路標指示到最近的逃城的方向，那就失去了設立逃城的意義。逃城是為保護誤殺人的人，他們可以逃到逃城等候公平的審判。如果被斷定沒有謀殺的動機，就可以安全的住在城中。

神對祂的子民既公義又憐憫。因 神是看人的內心、看人的動機與意圖，不以有罪的為無罪，也不以無罪的當有罪。在法律面前人人平等，應該要不偏不倚、不枉不縱；對罪惡要嚴厲對付，但對無辜的人則要寬容對待；這是申命記的法律精神。 神按照祂的形像造人，故意殺害別人生命必須用自己的生命去償還，這並非是鼓勵報仇，而是強調應積極愛護生命。在馬太福音第五章38到42節，主耶穌勸勉人要以德報怨，成全了這個法律所強調的真正意義。

沒有公義，就沒有平安。或許我們沒有犯了殺人的罪，但我們世人實在是都犯了罪，虧缺了神的榮耀(羅馬書第三章23節)。而且「因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。」(羅馬書第三章23節)。在此， 神為了我們設立了一個新的“逃城”。正因如此，主耶穌為了擔當世人的罪，為我們被釘十字架，流出祂的寶血，讓凡信祂的人在 神的面前得以稱義，不致滅亡反得永生。人的公義按照法律帶來死亡， 神的公義藉由信心則帶來生命。