給初信者的兩封信（上） 

「作長老的寫信給蒙揀選的太太（或譯：教會；下同）和她的兒女，就是我誠心所愛的；不但我愛，也是一切知道真理之人所愛的。」（約貳 一1）

何仁豪牧師 

幾年前，透過教會的一位北京來的馬姊妹，我與同工們有機會傳福音給她住在阿根廷北部Misiones省的姊姊、姊夫和姪女婿一家人。

馬姊妹的姪女婿名叫少鵬，年齡與我相仿，在那幾年裡，一年接連六、七次，陸陸續續地不但上到首都來補貨，同時也把握主日的機會上教會來聽道。至終，少鵬與岳父、岳母、妻子、孩子，一家人一一受洗歸於主的名下。

透過與他的交通，以及眾弟兄姊妹們對他們的鼓勵與代禱，我看見主的救恩臨到、主的靈充滿他們。並他們喜樂的新生命裡，常帶有著奇特的感染力。

在遠距離的求道、求真理的經驗中，我也多次給少鵬寫了幾封信。以下為其中的兩封，摘錄給弟兄姊妹們瞭解，彼此勉勵：

第一封：

少鵬，收信平安：

很高興收到你的來信，更高興的是你有一顆追求真理的心，願意遵行主真道的誠實信仰。教會中不乏懂道理的人，缺的只是願意「聽了又去遵行的人」。

耶穌傳道的信息，所到之處，震撼人心。好比在「登山寶訓」的教訓中(馬太五、六、七章)給凡願意聽道的人一個清新的觀念。並非猶太人沒有律法、典章、誡命可以遵行，耶穌來不是要廢掉律法也不是要另立一些新的律例，而是耶穌將他們已知道的律法和規條詮釋出真實的意義。這意味著神的律法，多數人都誤解了，光是遵守字面的、表面的形式，而忽略了律法設立的用意和真實的要求。

比方說只遵行不可殺人的誡命卻對周圍的人心存怨恨，對 神來說，此人的心與殺人的心無異。又比方說施捨乃是體現愛人的一種實際表現。舊約中也有許多實際對待窮人的律法要求，卻追求宗教者利用施捨的善行欲得人的誇獎，那麼，雖表面上遵行憐憫人的律法，卻實際上成了神眼中假冒為善的人。

既然律法的總綱就是全心愛神及愛人如己，我們當以如此的基礎去看聖經中所有主的吩咐。

至於少鵬你希望知道聖經中有哪些明文規定，具體的文字，是我們信主之人必須遵守的，我想不必過於急於一時。但把握「榮神益人」的原則，用清新禱告的心去讀主的話，你將會有許多新的發現。

其實整本聖經都是主的話，原是主樂意將祂的心意顯明給我們知道。藉著讀經禱告和聖靈的光照，倘若你知道四樣真理，即便能認真活出所知道的四樣真理來，這要遠遠比你知道十樣卻一樣也活不出來，好得太多！

我在這裏舉一例：

「在白髮人面前，你要站起來；也要尊敬老人， 又要敬畏你的 神，我是耶和華。 」（利未記十九章：32）尊敬長者是聖經的教訓，不只是在白髮人面前要讓座(以字面上來看) ，更是平時應注意到父母親的需要，重視他們心裡的感受，藉著平時在小細節上的尊敬表現，言語中流露出真心和誠意，讓他們感受到我們對他們的愛，對他們的重視和感恩，這就證明我們真是敬畏耶和華！

再舉一例：

身體是聖靈的殿，林前六章：19。既然如此，保護身體的健康，使身體能有足夠的體力精神，得以長長久久的在世服事主，這也算是基督徒所當遵行的誡命之一。任何有損害身心靈的事，皆不去做。這也包括均衡飲食的注意和充足睡眠的實行.....等等。

當然聖經中有很多明文的規定，比如金錢上的十一奉獻，獻上時間的七分之一，分別為聖以服事主。

但在事奉主的生活當中，也有我們必須遵守的，卻不是聖經上的字句，而是聖靈即時的感動，祂要你在何時作何事，好像聖經中常出現的情況：耶和華的話臨到……。我們相信神仍然透過聖靈對我們說話，要我們改正惡習、指引我們前面的方向、託付我們使命等等，都是我們必須憑信心、以行動回應，遵行祂的道。

律法的頒佈在乎君王，目的是要祂的百姓活在一正確的生活規範當中，活在祂的保護裡，安居樂業，另一方面以祂為中心，服事祂、享受祂一切所有的豐盛。

願祝一生遵行 神旨意，並得享美福！ (順服就是蒙福 )

代我問候白伯伯、馬大姐、白梅姐和孩子們

主內仁豪敬筆