二十一.   祈禱的主要目的 (必修課)

十月21日 

經文：約十四：12 - 13

因為我往父那裡去，你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。

“叫父因兒子得榮耀”，因著這個目的，在榮耀寶座上的耶穌會成就我們奉他/祂的名所求的一切事。他/祂回答每一個祈禱，都以此為目的。若與這個目的無關，他/祂就不回答。因此，我們自然也應該與耶穌一樣，以這個目的做為祈禱的基本要素；天父的榮耀是祈禱的目標，也是祈禱的靈魂與生命。

耶穌自己在世的時候便是如此：我不求自己的榮耀，只求那差我來者的榮耀(參約八：50，五：30)從這一類的話，我們可以明白他/祂生命的原則。他/祂在大祭司的禱告裡，最前面的幾句話便說到這一點：“父阿！。。。願祢榮耀祢的兒子，使兒子也榮耀祢。”(約十七：1)。“我在地上已經榮耀祢，。。。求祢使我同祢享榮耀。”(約十七：4 - 5)他/祂要求父使他/祂與父同享榮耀，是根據兩件事：他/祂在地上已經榮耀父；他/祂在天上仍要榮耀父。他/祂所求的，是讓他/祂更能榮耀父。當我們與耶穌在這件事上同心，為了感激他/祂而也以榮耀天父為我們祈禱的宗旨，我們的祈禱便不會落空。這位父的愛子曾非常明顯地說：實行我們所求的就是榮耀天父。因此，他/祂不會錯過任何達到這個目的的機會。我們也以此作為我們的目的。讓“榮耀天父”成為我們的祈求與主的作為之間的連系。這樣的祈禱必是有功效的。

耶穌的話的確比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈都能剖開，連心中的思念和主意都能辨明。耶穌在地上的祈禱，在天上的祈禱，或是從天上應允我們的祈禱，惟一的目的，無非是榮耀天父。我們也是如此麼？我們祈禱最強的動機，豈不大多是出於自利之心麼？假如我們不以為自己是如此，豈不也必須承認，我們的祈禱並沒有充滿自動自發、渴慕天父榮耀的精神？其實，祈禱理當要榮耀天父。

這不是說，我們從來不會渴慕歸榮耀與父，但是我們應當哀嘆，這種狀況太稀少了。失敗的原因：我們日常生活的心靈與祈禱時的心靈相距太遠了。我們開始明白歸榮耀與父的渴望，並不是預備祈禱的那會兒可以驚醒過來，立刻呈現在主面前的！惟有整個生命的每一層面都為神的榮耀而活，我們才真能為他的榮耀而祈禱。“無論作什麼，都要為榮耀神而行。”(林前十：31)與“無論求什麼，都要為榮耀神而求。”這兩個命令是不可分的；遵行前者，是為後者獲得恩典的秘訣。為榮耀神而活的生命，是祈禱能得耶穌應允的條件 -- 使父得著榮耀。

要祈禱有效驗，必須以榮耀神為目標；這是當然之理。除主以外沒有榮耀可言，惟獨祂有榮耀，惟獨祂能賜榮耀與祂所造的一切。宇宙的存在是為了彰顯祂的榮耀；凡不能榮耀祂的，就是罪惡、黑暗與死亡。惟有在榮耀神之時，受造物才能找到自身的榮耀。人子怎樣獻上全身來榮耀父，每位被救贖的人也應當如此行，這是他的本分，而基督所得的賞賜他也要得。耶穌一生完全為著榮耀天父，因此天父以榮耀尊貴為他/祂的冠冕，將天國交在他/祂的手裡，賜給他/祂權柄按他/祂的意願而求，並且為我們代求，回答我們的禱告。假如我們與耶穌有同一目的，我們的祈禱也是歸榮耀給神之生命的表露；救主就能實踐這個應許：“無論求什麼，我必成就。”因而向我們榮耀父神。

這樣以榮耀父為宗旨的生命，我們完全無法靠己力達到。這種生命惟獨基督耶穌才有；我們在他/祂裡才能得著。讚美主！基督的生命就是我們的生命。他/祂為我們捨了自己，如今他/祂自己成為我們的生命。必須要發現、承認、並離棄那篡奪神地位的自我，以及自私、自信；但是這並不是我的力量所能做到的。主耶穌如果內住我們心裡，顯現並管理我們的心，就能在我們裡面榮耀神；因為他/祂在地上曾榮耀了父，如今與父同享榮耀；耶穌親自進入我們裡面，便可驅除自求榮耀的心，換成他/祂自己榮耀天父的生命與聖靈。這位耶穌渴望藉聆聽我們祈禱而榮耀神，他/祂能教導我們為天父的榮耀生活與禱告。

什麼動機，什麼能力，能激發我們懶惰退縮的心，願意讓主在我們心中作這樣的工呢？當然，最需要的，就是看見父是多麼榮耀，惟有父配得榮耀。我們的信心要學著俯伏在祂面前敬拜，將國度、權柄、榮耀單單歸於祂，降服於祂的榮光之中，知道祂永遠賜福，永遠慈愛。這樣，我們一定會不由自主的說：“榮耀全歸與祂。”我們也以嶄新的強烈心願仰望主耶穌，懇求他/祂賜與我們那除了神的榮耀之外一無所要的生命。假若只有極少數的祈禱可以蒙應允，父就不能得榮耀。我們的生活與祈禱有一個責任，就是要以神的榮耀為目的，以便我們的祈禱蒙應允。為了神的榮耀，讓我們學習好好祈禱。

想到我們為孩童或朋友、為工作或團體的懇切禱告，多半是以自己的安適、快樂為念，極少真正渴慕神的榮耀，真令我們汗顏。難怪祈禱常不得回應，問題就在這裡。我們若不以神的榮耀為目的，祂就不能得榮耀；所以要作信心祈禱的人，必須真正把自己獻上，無論事情大小，都叫父因他而得榮耀；這必須成為他的目標，否則，就不可能作信心的祈禱。耶穌說：“你們互相榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？”所以，只求從人得一己的榮耀，就不可能有信心；惟有深切、真誠的自我犧牲、摒除自榮私心，單求神的榮耀，這樣才能喚醒靈裡對神的敏銳感受，那就是信心。因此，降服神並求祂的榮耀，和期盼祂因應允我們的祈求而顯現榮耀，兩者在根本上是相通的；凡尋求神榮耀的，就能因祈禱蒙應允而得看見這種地步；也惟有這樣的人才能見到神的榮耀，讓我們從承認自己的軟弱開始。以前我們對神的榮耀太少全心關注；生活與祈禱也難見神的榮耀。我們的生命不像神兒子的生命，不能與他/祂同心，單為神及神的榮耀而活。且讓我們花時間，直到聖靈一一指出我們的軟弱，明白自己在這方面何等缺乏。真實的認識與認罪，是邁向釋放的途徑。

其次，要仰望救主耶穌。從他/祂身上我們能明白，怎樣的死可以使我們榮耀神。耶穌藉死榮耀天父，藉死與神同享榮耀。因此我們也要死，就是向自己死，向神活，然後我們才能榮耀神。而向自己死為榮耀神而活的生命，正是耶穌要賜給每一位信靠他/祂的人的，他/祂也要在他們裡面活出這種生命。願我們有如同基督的心志，只為父的榮耀而活；讓神的生命與能力作工在我們身上，實現這心志；因基督活在我們裡面，我們就有喜樂的確據，知道自己能為神的榮耀而活；讓這些意念成為我們每日生活的精神。耶穌是我們能如此生活的保證人；他/祂賜下聖靈，等著要在我們身上實現這經驗，只要我們信靠祂，讓祂作工。我們不因不信而退縮，反而大有信心，以“一切榮耀歸與神”為我們的警句。這樣，天父會接受我們的心志，悅納我們所獻的祭；聖靈在我們裡面蓋上印記，讓我們肯定自己的確是為神和祂榮耀而活。

然後，我們的禱告就會充滿平安與權能，因為我們知道，由於神的恩典，我們能與祂完全和諧。他/祂答應我們：祈求，他/祂就成就，“叫父因子得榮耀”。全人既定意順服神的話語與聖靈的感動，我們的心願就不再是自己的，多與神同心，以神的榮耀為主要目的。我們會愈來愈自由地禱告說：“天父，祢知道我所求的，全是為著榮耀祢。”而祈禱得應允的條件也不再如難以攀登的高山，我們知道，祈禱最高的祝福、最美的境界，乃是榮耀天父；因此就有更大的信心，知道神聽我們的祈禱。而祈禱這寶貴的權利就變得加信寶貴，因為它能帶領我們與愛子完全合一，參與他/祂奇妙的提案：“你們祈求，我必成就，叫天父因兒子得榮耀。”

禱告： 

榮耀的主耶穌！我們又來就你/祢。你/祢愈教導我，我愈覺得對正確的祈禱何等無知。但是每一課都激勵我，讓我滿懷希望，知道你/祢要繼續教誨我；不僅教我祈禱應當如何，更實際教我禱告。我的主，最偉大的代求者，我放膽仰望你/祢；你/祢在世上祈禱，及現在所垂聽的祈禱，無非是要歸榮耀與天父；求你/祢教導我，使我的生活與祈禱都能榮耀天父。

救主，我為此再次獻上自己。我不要為自己打算。我將自己與你/祢同釘，置於死地。聖靈抑制並泯滅“己”的活動；你/祢的愛與生命佔有我的心。新的渴望開始充滿我，盼望在每日、每時、每一個祈禱中，父的榮耀是我的一切。主，我要在你/祢的學校裡學習這樣的功課，你/祢要教導我。

榮耀的神，榮耀的父，我的神、我的父，我知道惟有祢的榮耀才是人生至寶，求祢接納孩子這樣的心願。求主將祢的榮光顯明與我，護庇我，充滿我的心靈殿堂；讓我住在基督所彰顯的榮光之中。願祢將祢的美旨實現在我身上，好讓祢的孩子因尋求父的榮耀，自己也就得著榮耀。阿們。