信心生活的秘訣

對基督的信心

     三月十一日

——使我們能相信基督的確就是那位全能的 神。

“你們信 神，也當信我。”(約十四1)

在主臨別的談話中，(約14～17章)當基督快要離開祂的門徒時，祂教導他們，必須以同樣堅定相信 神的心來相信祂自己。

“你們信 神，也當信我。”"你們當信我，我在父裡面。”"我所作的事，信我的人也要作。”當主在地上時，祂沒有辦法使門徒們完全的認識祂。但是在天上，神豐滿的能力是屬於祂的；祂要在祂門徒裡，藉著他們作比祂在地上所作更大的事。這個信心必須首先集中在與父原為一的基督身上。他們必須完全相信 神所已經作的一切，現在也能由耶穌來作。基督的神性乃是我們信心所倚靠的磐石。那位有分於我們的性情，為人的基督，在實際上乃是真 神。神的能力怎樣在基督裡面作工，甚至使祂從死裡復活；照樣基督在祂神聖的全能中，也能在我們裡面作成我們所需要的一切。

親愛的基督徒啊，你豈沒有看見，花時間在神聖的全能裡，敬拜這一位與父同在的耶穌，這是何等重要呢！這將教導你依賴祂的豐盛，在我們裡面作成我們所渴望的一切。這樣的信心必須佔有我們，使我們每次想到基督，就滿覺這位大能救贖主的同在。祂能拯救我們，聖別我們，並賜能力，使我們達到完美地步。

神的兒女啊，要在極深的謙卑中，俯伏在這位可稱頌的主耶穌面前，敬拜祂說：“我的主，我的神！"要花時間，直等到你完全的感覺到，一個確實的信心在你裡面產生：相信基督就是那位全能的 神，祂要為你，在你裡面，並藉著你，來作成神 所渴望的，以及你所需要的一切。讓這位你所認識、所愛的救主，成為你前所未曾知道的全能的 神。也讓祂成為你的確據和力量。

救主即將離世前，在最後一晚的臨別談話中，一開始就告訴他們，在他們一生中每一件事都在於相信祂。由於這信心他們甚至能作比祂所作更大的事。在祂談話快結束時，祂又重複說：“你們可以放心，我已經勝了世界。”我們有一個需要，就是直接的。確定的、且不住的相信基督的大能大力正作工在我們裡面。

信心生活的秘訣

信心的試驗

     三月十日

——對於信心的順服，沒有一件事是不可能的。

“他的僕人進前來，對他說：‘我父啊，先知若吩咐你作一件大事，你豈不作嗎？何況說你去沐浴而得潔淨呢？'”(王下五13)

在乃縵身上我們得到一個顯著的舊約例證，說到 神在對待人的事上，信心所佔的地位。這使我們奇妙的發現到底信心是什麼。第一，我們要想到，在乃縵這邊，他渴望得醫治的心是多麼的迫切。他為了得痊癒，願作任何事，甚至向敘利亞王和以色列王求情，也願意經過漫長的旅程，並在先知面前謙卑，但先知卻不打算出來見他。我們從這迫切得祝福的願望，可以看出什麼是剛強信心的根基。而在我們這些信主的人中，這種尋求神和要他的祝福的人，真是太缺少了。

信心第二個標記，乃是必須放棄所有的成見，並且在 神話語跟前俯伏。這是過于乃縵所願意作的，所以他就大大發怒的離去。幸好有他的一位聰明而忠心的僕人，給他提供上好的勸告。當我們想到，就這麼簡單的接受 神的話，怎麼可能在我們的心中產生如此巨大的改變？這種思想會使我們的信心裹足不前。

第三個信心的標記，乃是，深信不疑的順從 神的話，"你去沐浴而得潔淨。”在起初這一切似乎都是徒然的，但是信心在順服中得著了證實。這不僅作一次或兩次，乃是七次，作的時候確信偉大的奇蹟必要出現。信心只須接受那簡單的話：“你去沐浴就得潔淨。”請看，他完全更新了，像小孩子的肉一樣。 ”全身就潔淨了。”神大能的作為就如此成就了。

當 神的話帶我們來看這個應許時：“我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢。”攔阻我們的不是別的，乃是不信。我們要相信，用整個意志來簡單且堅定的降服於 神的應許，的確會使我們的心得潔淨，這是我們所需要的。 ”有一道河，這河的分汊，使 神的城歡喜。”它是從 神和羔羊的寶座流出來的，且流經許多寶貴應許的運河，並且每一步都可聽見有話說：“你去洗就得潔淨。”基督"用水藉著道把教會洗淨。”每一個應許都有一個呼召：“你去洗就得潔淨，你去洗就得潔淨。”基督要接著說：“你們因我講給你們的道，已經乾淨了。”--每一處都乾淨了。

信心生活的秘訣

希伯來書中的新約

     三月九日

——基督親自保證，使 神成就他的應許，並使其實現在我們的生活中。

“我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。”(來八12)

在希伯來書中，基督被稱為更美之約的中保，是憑更美之應許立的(來八6)。在祂身上，約的兩部分都完全成就了。首先，祂來贖罪，使罪在人身上的能力被摧毀，人就可自由的來到 神面前得到恩惠。因此，就有了更豐滿的祝福，就是得到一個新的心，脫離了罪的能力。又因著聖靈"吹氣"在這心中，就有了對 神律法的愛慕，並且有能力來順服它。

約的這兩面是絕不可分開的。然而，何等可惜，有許多人相信基督，只是為了罪得赦免，從未想到要來支取這些應許的豐滿--蒙洗淨脫離了罪的新心，又有聖靈將對 神律法的愛慕和喜悅以及順服的能力，放在這心中，使他們能得到新約完滿的祝福，而得以作 神的子民，並且認識祂為他們的 神。

耶穌基督是"新約的中保"，因祂寶血的能力罪得赦免，並且因著祂的靈的大能，律法就寫在我們心裡。哦！但願我們能確實地明白這件事，像我們確信罪得完全的赦免一樣。這樣我們就能期望下面應許的完全實現：“我要使他們有敬畏我的心不離開我。”"我要使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。”

但是要記得 神對亞伯拉罕所說過的話：“我是全能的 神......耶和華豈有難成的事嗎？"關於新約方面祂對耶利米也說了這樣的話。要過一種完全降服 神的生活，就需要一個剛強而全心的願望。這就是說，我們要把所有先入為主的觀念放在一邊，並在信心中相信 神偉大的全能。也就是我們要降服於那位作新約中保的耶穌基督，並甘心情願接受我們和祂相同的地位--向世界、罪和己都與祂同釘，也就是說，準備好任何代價來跟隨祂。簡言之，這要求我們簡單並全心的接受基督為主，並我們服事的主人，因為我們的心和生命完全是祂的。神既然說了，就必定要成就。

“我耶和華如此說，也要如此成就。”

信心生活的秘訣

新約與禱告

     三月八日

——神等候人獻上禱告，使他的應許，因著 神的大能，得以實現。

“你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事，指示你。”(耶三十三3)

“我耶和華說過，也必成就。......他們必為這事向我求問，我要給他們成就。”(結三十六36～37)

在新約中那些偉大應許的得以成全，是在於禱告，神垂聽耶利米的禱告時說：“且使他們有敬畏我的心不離開我。”祂曾對以西結說：“使他們順從我的律例，謹守遵行我的典章。”對於我們，因著我們的不信，並且按照人的思想和經歷來判斷 神的話語的意義，所以就不能盼望這些應許真正的應驗。我們不相信 神真是要使這些應許成為事實，因為我們不相信 神的大能，而 神的大能是等待著，要使祂的應許在我們的經歷中成為真實。

神已經說過，若沒有這樣的信心--我們的經歷就成為非常局部的，而且非常有限。祂曾親切的指出，尋得這樣信心的途徑，就是要有更多的禱告。 ”你求告我，我就應允你，並將你所不知道、又大又難的事指示你。”"他們必為這事向我求問，我要給他們成就。”這乃是當一個個信祂的男女，全心轉向 神，並祈求要得著這些應許時，祂才來成全。只有當我們運用熱烈而堅忍的禱告時。信心才得以加強，並使我們能抓住 神，且降服於祂全能的工作。然後，當一個個信徒都能見證 神所已經作的，以及就將要作的是什麼的時候，信徒們才會彼此幫助，並取得了活 神之教會的地位，並且一直懇求或堅定的盼望，使祂的應許能在最大的度量中實現，並成為一種新的配備，為著那個偉大的工作，就是對將亡的人們來傳講基督豐滿的救贖。

教會的光景，我們服事的人和肢體們的光景，以及我們自己的光景，都呼召我們來不住的禱告。我們需要迫切的、不斷的禱告，使他們深深感覺到需要聖靈的能力，並使許多人心中激起一個強烈的信心，從 神那裡求得他大能的工作。

“我耶和華說過，也必成就。”

“主啊，我信！但我信不足，求主幫助！"

信心生活的秘訣

以西結書中的新約

     三月七日

——祂要潔淨我們的心，且要藉著祂的大能大力保守我們遵行祂的律例。

“我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。”(結三十六25 ～27)

這裡的應許與耶利米書裡的應許一樣。就是 神應許要給我們一個洗淨脫罪的心，並在這新的心中賜下聖靈，使我們能順從祂的律例，謹守遵行祂的典章。正如在耶利米書裡 神所說的：“我要將我的律法放在他們裡面，且使他們有敬畏我的心不離開我。”所以在這裡說：“使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。”在與舊約相對照之下，(在舊約沒有能力使他們能順從 神的律例)，新約偉大的標記，乃是有 神的能力使他們能順從 神的律例，並謹守遵行祂的典章。

“罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了"，這個工作的結果，使人對祂完全忠誠，並全心順服。為什麼這件事很少被人經歷呢？其回答很簡單，人沒有相信這個應許，沒有傳講它，所以也不期望這應許得到經驗。然而在羅馬書八章一至四節那段經文中是說得多麼清楚。這一段話是一個曾經因那把他擄去，使他附從犯罪之律的能力而發怨言之人說的。他現在感謝 神，因他如今是"在基督耶穌裡"了，並且"賜生命聖靈的律在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。”所以律法一切的要求，就成功在那些隨從靈而行的人身上了。

再者為什麼能作這樣見證的人是那樣少呢？怎樣行才能達到這個目的呢？只需要一件事，就是相信這位全能的 神。祂要藉著祂的大能，來作成祂所應許的，"我耶和華說過，也必成就。”哦，讓我們開始相信這應許必定實現，"我要潔淨你們，你們就潔淨了，.. ....使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。”我們要相信 神在這裡所應許的一切，神就會成全這應許。神竟然把祂偉大而榮耀的諸般應許，依託在我們的信心上，這件事真是我們所想不通的！當我們相信這些應許時，它們就要在我們裡面產生那個信心。 ”照著你們的信給你們成全了吧！”(太九29)，讓我們今天就來證實這件事。

信心生活的秘訣

耶利米書三十一章中的新約

     三月六日

——神把祂的靈賜下，放在我們裡面，是為了要使我們喜愛祂的律法，並絕不再遠離祂。

“我要與以色列家...另立新約。...我要將我的律法放在他們裡面，寫在他們心上。”(耶三十一31～33)

當 神在西乃山與以色列人立第一個約的時候，祂說：“如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民”(出十九5) 。但是可惜以色列人沒有順服的能力。他們整個天性是屬肉體的，是有罪的。在那個約裡並沒有供應恩典，使他們能以順服。律法只是用來顯明他們的罪。

在我們所引的經文中，神應許要立一個新約，這約把使人過順服生活的能力供應給人。在這個新約裡，律法要放在他們裡面的部位裡，要寫在他們的心裡。 ”不是用墨寫的，乃是用永生 神的靈寫的。”所以他們能和大衛一樣的說：“我的神啊！我樂意照祢的旨意行，祢的律法在我心裡。 ”律法以及對律法的喜愛，將要藉著聖靈以及祂一切的能力來佔有我們內在的生命。正如我們在耶利米書三十二章所看見的，起先 神說：“我是耶和華......豈有我難成的事嗎？”(二十七節)，然後又接著說：“又要與他們立永遠的約......且使他們有敬畏我的心不離開我。”

這正好與舊約，以及它的軟弱無能成了對比，這種軟弱無能，使人不能一直忠心遵守，而這新約的應許確實保證使人繼續而全心的順服；這就是那些抓住 神的話，並且完全支取那應許之信徒身上的標誌。

要學習這個功課，就是在新約裡，神的大能大力要顯明在每一個相信這應許之人的心中。這應許是說：“他們......不離開我。”"我信 神祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。”在深沉的靜默中俯伏在 神面前，並且相信祂所說的話。我們對於 神，保守我們不離開祂的這種能力所經歷的程度，乃是與"照著你們的信給你們成全了吧！"的律是一致的。

我們需要認真的把新舊兩約之間的對比弄清楚。舊約裡有相當大的恩典，但不足以使我們繼續活在順服的信心中。這就是新約的確定應許，是我們的心被更新之後的結果，也是引導我們並啟示恩典的豐滿之聖靈的能力，祂要使我們"成為聖潔，無可責備。”

信心生活的秘訣

神的意念

     三月五日

——神對我們的意念是屬天的，是超越過地的，卻要藉著祂的大能大力成就在我們身上。

“天怎樣高過地，照樣......我的意念高過你們的意念。”(賽五十五9)

當 神應許要在我們裡面作工時，祂提醒我們天怎樣高過地，照樣祂的意念高過我們的意念--完全超過我們屬靈活潑的領悟力。

當 神告訴我們說：我們是照著祂的形像造的，並且我們因著恩典再重新變成那個形像；同時當我們注視在基督裡 神的榮耀時，我們就改變成為主的形像，如同從主的靈變成的，這個意念的確是比天還高，當祂對亞伯拉罕說到祂在他和他子孫身上所要作的一切偉大的工作，並且藉著他還要作在地上的萬族身上時，那又是一個比天還高的意念，是人的思想所無法領受的。當 神呼召我們用全心來愛祂，並且應許要更新我們的心，使我們可以用全力來愛 神時，這又是一個出之於天的最高處的思想。當父神呼召我們在這地上，在祂的面光中過生活，並且終日因祂的名而歡樂時，我們就得到一個出之於 神愛心的最深處的禮物。

因此當我們藉著聖靈，等候 神把生命和亮光分賜在我們心中時，我們就必須何等的虔敬、謙卑和忍耐。那個生命和亮光會使我們熟悉那些祂放在我們裡面的思想。如果我們要實際的進入祂的意念中，並且使祂的思想安家在我們裡面，我們就何等需要天天與 神有柔細的、持久的交通。尤其我們需要用信心來相信說：神不僅要啟示出這些思想的美麗和榮耀，更要實際而有力的作工在我們裡面，使那些崇高思想的神聖實際和祝福確實的充滿在我們全人的深處。

讓我們思想以賽亞所說的話，正如保羅所引用的，就是：“神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。”(林前二9 )，只有 神藉著聖靈向我們啟示出來了。當基督應許祂的門徒，聖靈要從天上的寶座降下與他們同住時，祂說聖靈要榮耀祂，並要把屬天境界的亮光和生命充滿在他們裡面。也就是這位聖靈要使 神和祂的旨意(比天還高)，成為他們持久的經歷。哦！我的魂哪，要好好的尋求，使你能明白：聖靈要天天把 神的意念，在屬天的能力和榮耀裡充滿你的心。

信心生活的秘訣

歡樂的聲音

     三月四日

——祂要使我們行走在祂的光中，並終日以祂的名為樂

“知道向祢歡呼的(直譯為'知道你歡樂的聲音')，那民是有福的，耶和華啊，他們在祢臉上的光裡行走。他們因祢的名終日歡樂。”(詩八十九15～16)

天使稱福音的信息為"大喜的信息"。這就是這裡所說的"歡樂的聲音"。那個福氣就在於 神的子民能行走在祂的光中，並且終日因祂的名而歡樂。他們的分乃是不受攪擾的交通，以及從不間斷的喜樂。即使在舊約裡的聖徒也往往有喜樂的經歷，但卻無法繼續不斷。在舊約時代是無法獲得那種經歷的，唯獨新約才能把它賜給我們。

在每一個正常的家庭裡。你會發現父親以他的兒女為樂，兒女也因著父親的同在而歡喜，在地快樂家庭的標記，說出天上的父對他子民的應許，也是祂所樂於完成的工作。在祂臉上的光中行走，並終日因祂的名而歡樂。這是 神已經應許的，並且在基督裡，且藉著那將 神的愛充滿在我們心裡的聖靈，要使這件事成為可能。這乃是那些真正尋求以全心、全力來愛 神之人的產業。

然而有多少 神的兒女都以為這是不可能的，就放棄這個希望--對於過一種終日在 神面前歡樂的生活的盼望。然而基督卻非常確定的應許說：“這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。”"我要再見你們，你們的心就喜樂了，這喜樂也沒有人能奪去。”

我們要想到：父渴望祂的兒女們對祂有完全的信心和愛心；為著他們的快樂和力量，神的兒女每時刻都需要父的同在。我們也要想到，藉著聖靈，基督的能力要來維持在我們裡面的這個生命，並且除了那些知道歡樂聲音之人的福氣之外，我們沒有別的滿足。 ”他們在祢臉上的光裡行走，他們因祢的名終日歡樂，因......祢是他們力量的榮耀。”

我們越尋求更深的進入 神的旨意中，我們越發要堅定的相信：除了這件事外，沒有別的可使父滿足，就是父要祂的兒女在祂的面光中行走，並且終日因祂的名而歡樂。我們也就越發有把握，父對我們所希望的，要藉著基督和聖靈來完成在我們裡面。讓我們緊緊的持守這句話--終日，終日。

信心生活的秘訣

神的愛

     三月三日

——祂要潔淨我們的心，使我們得以盡心盡性愛祂

“你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的 神。”(申六5)

神教導亞伯拉罕什麼叫作全心的相信 神，他的信心是那樣剛強，且將榮耀歸給 神。摩西教導以色列民第一條且最大的誡命是：要全心的愛 神。這第一條誡命，很自然地也就成了其他誡命的根源。其立場乃是 神和人之間的關係，也就是那位滿有愛心的創造者和照著祂的形像所造，且是祂施愛的對象的人之間的關係。這乃是一切事務該具備，不可少的要素。人的生命、命運和快樂全在於他能盡心盡力的愛神。摩西說：“耶和華......喜悅你的列祖，愛他們”(申十15)。這樣的一位 神配得著人無限量的愛。我們一切的信仰，我們對 神所有信心和順服，以及我們的一生都是因這思想而得力；我們要盡心盡力的愛 神，神的兒女每一天主要的責任，就是活出這條誡命。

以色列人是多麼不能順服我們眾人所熟知的誡命。但是在摩西死以前，當他說完了 神因著他們的罪所要降於祂子民的審判後，祂就使他們知道這應許：“耶和華你 神必使你的心與你後裔的心受割禮。”不是人手所行的割禮，乃是基督在十字架上的割禮(西二11)，"好叫你盡心盡性愛耶和華你的 神”(申三十6另譯)。

這個有福的應許乃是新約內容的首次提示。在此耶利米曾預言律法要藉著聖靈寫在他們心裡，使他們不再離開 神，且照著 神的方式來行事為人。但是基督徒對於這點所明白的是何等的少呢！他們是多麼容易安於這種想法：這是不可能的。

讓我們來學這雙重的功課，神所要求的乃是這種完全的心，要盡我們所能的愛祂，這也是 神永遠配得的，並且這種完全的心也是 神-祂的名是可稱頌的--賜給我們且作工在我們裡面的。讓我們的全人在信心裡前來迎接、等侯、並期望這應許的成全--以全心來愛 神。這是 神自己在我們裡面所要完成的。

“所賜給我們的聖靈將 神的愛澆灌在我們心裡。”聖靈使那全心愛祂的恩典成為格外的確實與有福。

信心生活的秘訣

信心的順服

     三月二日

——全能的神要供應一切的需要，使我們的信心剛強，使祂能在我們裡面成就

“耶和華向他(亞伯蘭)顯現，對他說：『我是全能的 神，你當在我面前作完全人。我就......使你......極其繁多。』”(創十七1～2)

在亞伯拉罕身上我們不僅看見 神如何要求他有信心，並報答他的信心，又給我們看見 神如何藉著祂所賜的恩典的訓練，來製作出信心。當 神第一次呼召亞伯拉罕的時候，祂立刻賜給他那個偉大的應許：“地上的萬族都要因你得福。”(創十二3)。當他到了迦南地， 神遇見他時，又應許說，那地是屬於他的(創十二7)。當他打敗諸王回來的時候，神再次遇見他，並重申所應許的(創十五3)。從我們所引的經文中，在以撒出生以前，可以看出 神就設法要加強他的信心(創十七1)。在幔利樹那裡，神再一次問他說：“耶和華豈有難成的事嗎？"神一步一步的引領他，直到他的信心完全到一個地步，能在獻以撒這件事上絕對順服"。亞伯拉罕因著信......就遵命出去"照樣，因著信，在他出去將近四十年的時候，他能夠不需要任何應許--實際上他的遭遇顯然與所得的應許相衝突--而仍能至終順服 神的旨意。

亞伯拉罕的子孫，神的兒女啊！父神對你們的信心有重大的要求。如果你們要跟隨亞伯拉罕的腳踪行，你們也要捨棄一切，而活在屬靈的應許之地，除了祂的話以外，沒有任何別的依靠，且把自己分別出來歸給 神。為此你們需要有一個清楚的看見，那位在你們裡面運行(作工)的 神，乃是那位隨己意作萬事的全能者。不要以為過信心的生活是一件小事，是一件容易的事。這是一種需要，整天活在祂同在裡的生活，要在謙卑的敬拜中俯伏在 神面前，直等到祂也對你說：“我是全能的 神，你當在我面前作完全人。我......使你......極其繁多。”當亞伯拉罕聽見了這話，他就"俯伏在地，神又再次對他說話...... 。"這就是在 神所應許的每一件事上，使我們能信靠祂能力的秘訣。

在這本小冊子裡，我們盼望找出什麼是信心能力，以及什麼是 神所願作的工作，是照著"向我們這信的人所顯的能力是何等浩大。”只有當我們蒙 神呼召而過著一種真正奉獻以及絕對順服的信心生活時，我們才能像亞伯拉罕一樣出去。我們要跟隨亞伯拉罕的腳踪行。請將 神對亞伯拉罕見證的話語深深的藏在你心中：“反倒因信，心裡得堅固，將榮耀歸給 神。且滿心相信 神所應許的必能作成”(羅四20～21)。

信心生活的秘訣

神的形像

     三月一日

——由於祂所給的生命，並聖靈的能力，我們能被改變成基督的形像。

“神說：『我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。』”(創一26)

在這節經文中我們看見關於人類的第一個思想--他的源頭和定命完全是神聖的，神從事一件極偉大的工作，要在祂神聖的榮耀裡把一個不是 神的受造之物，作成完全像祂一樣。神是要人完全依靠祂而活著，並且直接的，不斷的從祂自己得到一切出於 神的聖潔和祝福。神的榮耀、聖潔和愛本來就是要住在人裡面，並且藉著祂照耀出來。

當罪完成了它可怕的工作，並損壞 神的形像時，在伊甸園裡 神就應許女人的後裔要來成全祂的旨意。 ”祂(神的兒子)是 神榮耀所發的光輝，是 神本體的真像”(來一3)。就是這位 神子要成為一個人子，神的計劃因祂得以實現，神的形像要在人的樣式中顯明出來。新約接續了這個創造的思想，並且說到那些人乃是"神預先定下效法(模成)祂兒子的模樣"，"這新人是照著 神的形像造的"，又應許說： “我們知道，主若顯現，我們必要像祂，因為必得見祂的真體。”

在 神永遠的旨意和其實現之間，關於我們在地上的生活，神給我們一個奇妙的應許：“我們眾人既......看見主的榮光......就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的”(林後三18)

關於這件事保羅在前面經文中曾提過：“何況那屬靈的職事，......因這極大的榮光，......豈不更有榮光嗎？"讓我們熟記這些應許的經文，使它成為我們每個人在天天的生活中可能並確實的經歷。這是那些尊基督為那位得榮耀者的人才能有的經歷。讓我們的心注視那顯在基督身上，神形像的榮耀；確信聖靈要一天過一天，榮上加榮把我們改變成 神的形像。哦，我的魂哪，花時間堅定不移的相信，這應許要在你基督徒的生活中成為真實。那位照著自己形像創造人的全能的 神，現今正在作成祂的旨意；就是藉著聖靈的大能要把你們改變成基督耶穌的形像。

“你們當以基督耶穌的心為心。”

“我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。”

“求主加增我們的信心。”